أيها الملك ماذا يقول هذا الرجل

 

  أيها الملك ماذا يقول هذا الرجل؟
قال القيادي في حزب البام إلياس العماري ضمن الحوار الذي أجراه وإياه الصحفي محمّد حفيظ، لفائدة العدد 125 من أسبوعية "الحياة الجديدة".. هل أشكل خطرا لأنني أتبنى آراء تختلف حد التناقض مع مشروع بنكيران ؟ ومشروع بنكيران، يقصد به إلياس العماري مشروع الاسلامي، و إذا كان الأمر كذلك فلي شرف عظيم أن أشكل هذا الخطر على مشروع حزب العدالة والتنمية"، وزاد: "لا يمكن أن أسمح أن يكون بلدي ضد الديمقراطية وضد دولة الحق والقانون وضد المواثيق الدولية وضد الحداثة"،ثم قال:"خياري الفكري والسياسي ضد أسلمة الدولة والمجتمع ، وسأصارع فكريا وسياسيا هذا المشروع ومن مختلف المواقع.. فعندما يخرجون في مظاهرات قومية أو وطنية يكون أول شعار يرفعونه هو: خيبر يا يهود.. جيش محمد سيعود، وهذا الشعار عنصري وأفقه شمولي.
وقال أتذكر لحظة مهمة، خلال هذه الفترة من عمري، في أواسط السبعينات، والتي كا كنت نقطة تحول أساسية رسمت معالم حياتي السياسية والشخصية في ما بعد، وهي عندما قام أحد أساتذتي، آنذاك، أثناء إلقائه للدرس، برسم بقرة في سبورة القسم، وسألنا عن اسم هذا الحيوان، فقلت له بالأمازيغية "تافوناست". ولم يتقبل الأمر حين أصر على أن أردد كلمة بقرة، ولما أصررت على الرفض، كان ثمن عنادي أن نلت منه الضرب المبرح، ما جعلني أغيب عن المدرسة لشهور، فأيقنت حينها أننا لا نساوي شيئا في بلد لا يعترف لمواطنيه بحد أدنى من الحق في الحياة. كان لهذه اللحظة تأثير كبير على مسار حياتي كما قلت.
هذا رجل ينتمي الى قبيلة مُحَمد بن عبد الكريم الخطابي ،و عبد الكريم الخطابي هو الذي كان قد أسس جمهورية الريف الإسلاميّة.لاحولا ولا قوت الا بالله، هل هذا هو السبب او لهذا لغرض يناضل الأمازيغ المغاربة؟ هل يريدون ان يجعلونا مثل العراق اتقى الله فى بلدك ... يا ابن الريف الإسلاميّة.
بوجمعة بولحية.

حسني مبارك مش حتنازل عنك ابدا

 

 حسني مبارك مش حتنازل عنك ابدا ؟
حسني مبارك يقول الكرسي العرش مش حتنازل عنك ابدا مهما يكون.
يجب عليك أيها الرئيس ان تعرف حقوقك ماعليك ومالديك وأيضاً يجب عليك ان تعرف حقوق الإنسان بأنها ضمانات قانونية عالمية، تخص كل البشر، وتحمي الأفراد .
ايها رائيس كيف تشعر عندما تريد قتل اخاك في شارع ولماذا كنت تريد قتله،و بـاى ذنــب تــــقــتــلـــه ؟
ايها رائيس كيف تشعر عندما تريد قتل اختوك في شارع والماذا كنت تريد قتلها،وبأي ذنب تقتلها؟
ايها رائيس كيف تشعر عندما تريد قتل ابوك و اومك في شارع والماذا كنت تريد قتلهم، وبأي ذنب تقتلهم؟
ايها رائيس كيف تشعر عندما تريد ابادت شعب مصر بأكمله والماذا كنت تريد ابادتهم، وبأي ذنب تريد ابادتهم؟
كم من الشيوخ و دعاة ورجال ونساء وكم من شباب و بنات واطفال ، تريد قتلهم جميعا ؟والماذا تريد ان تذل العباد ،وبأي ذنب تريد قتلهم جميعا وتذلهم جميعا؟
ايها رائيس مبارك كم عليك ان تقتل من الناس حتى تتنازل على الكرسي المشؤوم ؟
ايها رائيس لو كنت مسلماً تعرف الله ورسوله ما خرجت إلى شارع بمضرعاتك لقتل المواطنين العزل بالرصاص الحي وهذه تعتبرجرائم ضد الإنسانية .
ايها رائيس أرجو أن تنأى من أرضك ،وإن لم تنأ، فإني عازم على الرحيل عنها،كم موطن لولاي طحت كما هوى بأجرامه من قلة النيق منهوي.... نداك عن المولى ونصرك عاتم ....وأنت له بالظلم والغمر مختوي.
ايها رائيس مبارك لقد حاكمة مصر ثلثون سنة وانت تقتل الناس وتجرج وتقتل وتعتقل ، لكن اليوم لن تستطيع إجهاض هذه الإنتفاضة و إخماد شرارة الثورة شعب المصري .
ايها رائيس مبارك لقد رأيت كيف تخلى عنك الجميع تخلى عنك أبناءك واصدقائك ، فتهرول الأن إلي أماريكة لكي ترفع عنك كل ما يثقل كاهلك لكنك سوف تجدها تخلت عنك كما تخلت عنك الدنيا بأسرها و أعرض عنك ابنك وهو أحب الناس إليك على هذه الأرض الواسعة و هـــــــراب إلى إنجلترا،ومن تخليت عنه لأجل غيرك تخلى عنك، ومن خنت لأجله خانك .
ياسبحان الله ما اشبه الامس باليوم ويا سبحان الله ما اشبه الليله بالبارحه ،وطبيعى ان تكون هذه هى نهاية كل جبار عنيد وان شاء الله تكون هكذا نهاية الذي بعدك .
و إنها سنة الله في الأرض وهذه نهاية كل جبار عنيد مصداقاً لقول رب العزة والجلال ،(( الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد ))
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبونا الله ونعم الوكيل على هؤلاء الحكام العرب وكلهم أخوة مهما كانو والناس ليس مثل بعضهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أراضين وإن الله يمهل ولا يهمل والله يهدي الجميع" .
بوجمعة بولحية.

الملا محمد عمر أمير المؤنين .

 

  الملا محمد عمر أمير المؤمنين ؟
الملا محمد عمر كان مجرد عضو في الحزب الاسلامي الذي يتزعمه مولوي يونس خالص أحد قادة الفصائل الأفغانية كان له من العمر 20 سنه عندما اجتاح الجيش السوفيتي أفغانستان بمساعدة الشيوعين في كابل واكنت عائلته تقيم في مخيم بالقرب من بيشاور حيث تابع الفتى دروسه القرانية قبل أن يلتحق بالجيش لمحاربة الجيش السوفيتي تشكلت فرق الجهاد انذاك من مجموعات مقاومة ضد الاحتلال السوفيتي تدربت على حرب ( العصابات ) في مركز تسيطر عليه السي اي ايه حسب شهادات عده وأكد انه دمر عدة دبابات مما سمح له بالترأس المجاهدين حتى اليوم الذي فقد فيه العين اليمنى .
بعد انسحاب الجيش السوفيتي وسقوط النظام الشيوعي ووفاة والده عاد وأقاربه الى أفغانستان ليقيم في سنغسار حيث كان يعطي دروسا في القران وفي ذلك الحي الفقير بدأت قصة طالبان وصعود الملا عمر .
بعد تحرير البلاد بدأت الحرب الأهلية في العام 1989 م بين الباشتون أكثرية في الجنوب والشرق والأقليات الأثنية في الشمال أشمأز عمر من هذا الوضع ومن الفساد والنهب والأغتيال فقرر فتح مدرسة وقد تميزت خطبه فيها بالقساوة ضد الحاكمين ودعى الى تحرير ثان للبلاد من المجاهدين الجدد الذين لاعلاقة لهم بالاسلام وفي العام 1994 م بدأ في التنفيذ انجذب مئات الأفغان العاطلين عن العمل ونال على دعم كامل من السكان خاصة وأن أحدا لم يتجرأ قبله على تحد المجاهدين .
وقد ادى التقاء مصالح الملا عمر ونصر الله بابا وزير الداخلية في حكومة بنازير بوتو الى التقريب بين الطالبان وحكومة اسلام أباد ابدى الملا عمر فعالية في تنظيف البلاد من سلطة المجاهدين المسيطرين وساهم في استتباب الأمن بعد سيطرته في غضون سنتين على أكثر من نصف البلاد . وكان العامل الأساسي لانتصار الطالبان هو الامكانات المادية الهائلة والأسلحة المتعددة المقدمة من باكستان , وبطريقة غير مباشرة , من الولايات المتحدة الأمريكية .
رفع علم الطالبان الأبيض الذي يحمل الشهادة " لااله الا الله محمد رسول الله " فأصبح الملا وجيشه , بعد عقدين من الحرب , رمزا للسلام والأمن . وبعد السيطرة على كابول أصبحت أفغانستان " ادارة اسلامية " وصارت الشريعة قانون البلاد .
ان حركة الملا هي مزيج من التقليد والتجديد : طريقته باستخدام التقسيم القبلي للجنوب واستغلال شبكات السلطة القائمة ( سلطة المجاهدين ) لفرض قانون أخلاقي صارم . واستند التجديد على تطلعات الشعب لدعم سلطة كانت ضعيفة ترتكز فقط على صدق أفرادها . وهؤلاء ليسوا متحدرين من عائلات عريقة ولا دينية معروفة , أكد الملا عمر ارادته لتحقيق هدف اخلاقي , أسلمة المجتمع خارج أي تطلع سياسي .
بعد تربعه على سدة الامارة , تغيرت حياة الملا عمر من غموض الى اخر , مع بدايات الحركة كان الملا يقيم الصلاة في مسجد قندهار الرئيسي ويختلط بالناس ويسير في الشوارع بلا حراسة . وكان يدير جميع أعماله من مكتب صغير في مبنى بسيط متواضع , كان هو أيضا مقر اقامته . مجلسه مفتوح , ولكن ليس لغير طالبان أو من يسمحون له , يدخله قادة الحركة ويتحركون به ببساطة , يأكلون من وعاء مشترك ويناقشون الأمور بحرية . وكان الملا عمر يجلس الى جانبهم على الأرض وبجانبه هاتف لاسلكي للاتصال بالقادة الميدانيين .
وبعدما صار أميرا للمؤمنين ظل فقيرا ويسكن في بيت متواضع كما كان , لكنه أصبح نادرا ما يغادر مقره في قندهار , وعندما يزور قريته , ففي رفقة عشرات من الحراس وبمواكبة ضخمه من الجيبات اليابانية الصنع ذات النوافذ الغامقه . وفي مجلسه صار يجلس , وكما قيل أيضا انه كان لايتم التفريق بينه وبين الجالسين من حيث الشكل لشدة تواضعه .. وكان وصول الطالبان الى مجلسه ممكنا وكان ولايزال من شبه المستحيل للأجانب من دبلوماسيين وصحفيين : كتب عبدالحليم غزالي عن لقائه اياه في 17 سبتمبر 1998 : استغرق اللقاء 20 دقيقه فقط وأنه لم يخرج في أسئلته معه عن الأسئلة التي قد أرسلها اليه سلفا , وان أجوبة الملا عمر كانت مقتبضة مثل اللقاء . وأنه أومأ الى الملا وكيل احمد عمر معلنا انتهاء المقابلة . ومن لقاءاته النادرة , كان هنالك لقاء مع مراسل البي بي سي أجرى من خلف ستار .
على أية حال نجح الملا عمر في أن يعمم صورته على أفغانستان . فكما كان هو معزولا فيها , أصبحت أفغانستان معزولة انعزالا عن العالم . وهو لم يضع جانبا كل الزعماء التقليديين وزعماء العشائر والقبائل وسلم البلاد الى الملالي فحسب , بل طبق فيها مفهوما للاسلام الحقيقي والأقرب للخلافة الاسلامية تطبيقا بما يسمى حاليا عند الخونة والطواغيت وأذناب أمريكا الاسلام المتشدد والصارم ..
وبالتالي فقد طرح الملا عمر نفسه مصلحا اجتماعيا ومنفذا لشرع الله في خراسان ومشروعا لم يسبق له مثيل في تطبيق الشرع في اخر الزمان وفي بلاد الأرض كلها وهو مايعبر عن مشروع اسلامي يسميه المسلمون المعتلون أو مايسمى بالاسلام الوسطي .. يسمي ماقام به الملا عمر أمير المؤمنين اسلام متطرف جدا ... وأقول الحمدلله على ذلك الاسلام المتطرف والذي يخلوا من شوائب العقيدة والتوحيد المتأسلمة الأمريكية انها لشهادة بانها فعلا الفئة القابضة على الجمر ..
أصبح الدين الاسلامي والشرع هو القانون الذي ينطق به الملا عمر حفظه الله , ويحكم بالفتاوي , التي يلقيها في دروسه والتي درسها , لم يسكن أبدا في العاصمة , ولا يخرج من بلدته الا نادرا . حتى أنه لم يشارك في الاجتماع الكبير للعلماء لاتخاذ قرار بحق أسامه بن لادن واكتفى بارسال نص مع احد رسله .
لايظهر الا نادرا ولا يدخل مسكنه أحد الا المقربين , ويرفض أن يصوره أحد والذين قابلوه وصفوه بأنه رجل طويل القامة , نحيل ومتين البنية , بشرته فاتحة اللون وله لحية سوداء وللم يكن أعورا لكان جميلا جدا , وعينه اليسرى ثاقبة كعين الصقر , وصوته منخفض , قليل الكلام , يكتب غالبا , على ورقة مايريد من وزرائه , حتى ولو كانوا بقربه , وهو متواضع للغاية , يرفض لقب الملا ويفضل أن يسمى طالبا لأنه أجبر على توقيف دراسته لمحاربة السوفيات .
قال الملا عمر حفظه الله أمير المؤمنين لاذاعة " صوت امريكا " في 24 سبتمبر أنه لايستطيع تسليم أسامه بن لادن واذا فعلنا هذا فيعني أننا لسنا مسلمين وان الاسلام قد انتهى . وفي أفغانستان من يقول أن أسامه بن لادن له شعبية كبيرة بين معظم قادة طالبان ان لم يكن الجميع وان مقاتلين كثر أفهموا هؤلاء أنهم سيرفعون السلاح في وجه من يقرر تسليمه .
لقد قرئنا كتب التاريخ والسير . فما عهدنا عن حاكم يترك الحكم . فزعة مع رجل واحد .
الملا عمر هو رجل لاتكفي الكلمات لمدحه .
وأنا أعتب على الكثير من الاخوان عدم إعطاء الرجل حقه من الذكر .
ومن أقواله
(إن أمريكا وعدتنا بالهزيمة والله وعدنا بالنصر فسننتظر اي الوعدين ينجز أولا)
[منقول]
بوجمعة بولحية

ودع يا صديقي الملحد؟

 

  كان هاذا اليوم هو اخر يوم نلتقي فيه انا وصديقي طوني في المصنع الذي نشتغل فيه منذ زمن طويل ، راحل صديقي طوني نحو همبورج من أجل أن يغير حظه  بعدما أنهى مشكلته مع زوجته سابقة التي عاشت معه لسنوات طويله بطلاق ، وكان سعيداً بأن تخلص من هذه المشكلة.
طوني هو من عائلة مسيحية وهو ملحد لا يعترف بوجود الله، وهو ذوشخصيه قويه جداً يتمتع بالاستقلال والروح الثائرة، و لديه رغبة في الوصول إلى أعلى المستويات و أنا أحب الإستفادة من قدراته ومواهبه ، وكان يتخذ جميع قرارته دون تاثير نفسى أوخوف ،كنا نعمل ثمانية ساعة متواصلة جنب الى جنب، وكنا نمضي أغلب الاوقات في مناقشة أدلة إثبات وجود الله عز وجل وانه خالق الكون ، وفي اغلب الاحيان كان طوني يقترب من الحقيقة ،التي أشار اليها القرآن الكريم إلى هذا الدليل “قل هو الله أحد الله الصمد، قال تعالى " فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون" وهذا الدليل باق في النفس الإنسانية بقاء الإنسان نفسه في هذا الكون، وفي قوله تعالى : "وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا" فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع قال تعالى : " أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون" فلم يبق إلا أن يكون لهذا الكون خالقاً وموجدا وهو الله عز جلاله وشانه .
وفي إحدى الأيام قال لي طوني السلام عليكم  قلت له : خير ان شاء الله يا طوني هل تعلم ماذا تعني كلمة السلام عليكم ،قال لا، قولت له هي   آداب تحية الإسلام ،يستخدمها المسلمون حول العالم،قال تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا)  و كلمة السلام هي اسم من أسماء الله تعالى وبهذا قد خطوت الخطوة الأولى بالأعتراف بالله ،قال طوني ولأول مرة وبعيدا عن الطبيعة وعن القردة ، نعم انا اعتقد بأن لهذا الكون اله خلقه، قولت له بل انها الحقيقة التى يجب ان يعلمها كل انسان في هذا الكون وقبل انا اعلن الفراق مع صديقي طوني قولت له هل تشهد اني قد بلغت لك الرسالة المحمدية قال نعم قولت اللهم أني قد بلغت ، اللهم فأشــــــهد، فودعت صديقى الملحد وقلت له الى اللقاء .
بوجمعة بولحية.

احقر أستعمارفي تاريخ؟

 

 عندما سقطت بغداد وبدخول الدبابات الاميركية إلى ساحة الفردوس في وسط المدينة حيث كان ينتصب تمثال شهيد الأمة رحمه الله
كان هذا قبل أيام يعد من علامة الساعة لكنه اليوم أصبح اخر مسمار في نعش الامة العراقية التي أصبحة كزمان ملوك الطوائف.
كانت ساحة الفردوس تشكل معلماً واضحاً لي النظام العراقي السابق ، حيث كان العراقيين قد رسخو فيها وشائج الإخوة والمحبة والوئام وبعدما سقط التمثال وتم سحبه بدبابة اميركية كي تنتقم من الاسد صدام حسين هرع الجميع الى ضرب التمثال بالارجل والاحذية ،معتقدين ان محاولاتهم لضرب التمثال بالارجل والاحذية المرفقة بالسب واللعن والشتم ، سوف يخراجهم من ضلومات الى نور ومن الاستعباد إلى تحرير،و قبل أن تكتمل فرحتهم قال لهم المذيع الأمريكي "سين هانيتي"  لماذا لا يدفع لنا العراقيين البترول  مجانا ثمناً لتحريرنا لهم، ويدفع كذلك  تعويض لكل أسرة أمريكية فقدت أحد أفرادها في الحرب ،هل فهمتم معنى تحرير .....! لماذا لا يدفعون لنا ثمن تحريرهم؟  تساءل مذيع أمريكي في قناة "فوكس" اليمينية المتطرفة عن السبب الذي يمنع الولايات المتحدة من غزو الكويت واحتلالها والاستيلاء على البترول، رداً على ارتفاع لأسعار.
نعم هذه هي الحقيقة الغزو الأمريكى على العراق والبحث عن جبل الذهب الاسود هذه هى الأفكار التى يؤمن بها جورج بوش ومن اجلها قتل آلاف المواطنين الأبرياء التي تحمل كل مواصفات الجريمة الارهابية وجرائم الإبادة نعم لقد احتلت امريكا العراق و قتل صدام حسين رحمه الله  و كلنا شاهدنا الاحداث من اولها الى اخيرها لكن هل منا من يعرف حقيقة احتلال امريكا للعراق ؟ نعم أنا أعرف الماذا لقد اصبحة نكبة العراق اكثر من نكبة فلسطين ،لكي تقيم فيها امريكا "ملوك الطوائف" وهو احقر أستعمارفي تاريخ؟ رحم الله صدام حسين . و اللهم فرج عن العراق والعراقيين امين.
بوجمعة بولحية.

إصلاح بين الراعي والرعية .

 

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
وبعد:
ايها الحكام المسلمين او الذين تدعون الاسلام والعروبة، اصلحو مافي بيوتكم قبل ان تصلحومع رعاياكم  واتقوا الله في رعاياكم (( ونحن رعاياكم فكل مسؤلون عن رعيته )) فأنتم مسؤلون أمام الله تعالى عمن استرعاكم استيقظوا من سباتكم  واصلحوا في أرضكم  أيها  الحكام  وافهموا ما تقولون وتسمعون قبل أن تقولوه أو تسمعوه.
ايها الحكام فإن لم يحزن قلبكم ولم تدمع عينكم فراجعو انفسكم مرة اخرى.
وعار عليكم ما فعلتموه وتفعلوه في شعوبكم الكريم فراجعو أنفسكم وقدمو ما يحفظ بقايا ماء الوجه مع كل شعب إعديلوا بين ابناء وطنكم لتنعموا بالخير والسلام  إعديلوا بين شعوبكم لأنهم أهل لذلك وإنصافا لهم بعد ما قدمه من أجل الوطن ومن أجلكم ومن أجل مستقبل الأجيال القادمة. قال تعالى (ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعديلوا اعديلوا هو أقرب لتقوى) ارى ان الانصاف في حق هذا الشعب امر إنساني قبل كل شيئ
راجعو انفسكم فالخلل في اعماقكم وليس في شعب و من أصلح ما بينه و بين الله أصلح الله ما بينه و بين الناس و من عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه .
ان المال أفنى قارون و افنى من تمنوا كي يكونوا مثل قارون ومن بين هذا و ذاك القناعة هي كنز لا يفنى.
يقول الامام الشافعي: لا دار للمرء بعد الموت يسكنه الا اللتي كان قبل الموت يبنيه فان بناها بخير طاب مسكنه وان بناها بشر خاب بانيها . ولكم المثل في الرئيس التونسي زين العابدين بن علي،الذي نجا أخيراً من بطش شعبه ،نزل إلى الأرض بعد أكثر من عشر ساعات أمضها طائراً في الجوي بحثا عمن يؤويه بعدما رفض كل أصدقائه الغربيين استقباله، رغم أنه استنفدا حياته وحكمه كلها في طاعتهم وتنفيذ أوامرهم ورغم كل هذا  لم يشفع له عندكم ولاعند غيركم .
يقول الشاعر:
ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لايظلم الناس يظلم.
قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من كانت همه الآخرة ، جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا ، فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له.
وهو يتوا فق في هذا - شاعر الألماني الكبير جوته الذي قال .
إذهب أطع إشارتي،
إستفد من أيام شبابك،
تعلم أن تكون زكيا في الوقت المناسب
في ميزان الحظ والحياة الكبير
نادرا ما يستقيم اللسان وتعتدل الكفتان:
يجب عليك أن ترتفع او تهبط
يجب أن تهيمن وتربح
أو تخضع وتخسر،
أن تعاني وتتعذب اوان تنتصر أن تكون المطرقة أوان تكون السندان.
ايها الحكام المسلمين الماذا لم تأخذو العبره من سيدنا عمر رضي الله عنه الذي أرهب الملوك والحكام وتحت قدميه جاءت مفاتيح أعظم الإمبراطوريات ، إمبراطورية فارس ، وإمبراطورية الروم ،فيا ايها الحكام تـشـبهـوا به إن لــم تـكـونــوا مـثـلـه.
ايها الحكام إذا لم يكن اي دور لكم او لا تريدون ان يكون لكم اي دور في خدمة شعبكم فأرحلو لأنكم مسؤولون عنه في كل وطن يوجد فيه أحدهم ، فلا تهملوهم ولا تغلقوا الأبواب دونهم، بل قابلوهم بالرحب القلب ، لأن هؤلاء هم أبناؤكم، وإخوانكم ورجال المستقبل.
ايها الحكام المسلمين اصلحو انفسكم قبل ان تصلحو الاخرين وطهروها قبل ان تطهرو الاخرين و طهرو قلبكم من هذه الأفعال القبيحة، وتصرفاتكم الغير اللائقة والمشينة مع شعبكم المناضل ،
قال صلى الله عليه وسلم :{ ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد } .
من راقب الموت لم تكثر أمانيه ولم يكن طالبا ما ليس يعنيه.
إصلاح بين الراعي والرعية ، تعني أن على الراعي والرعية أن يطوي الأمس بالمصالحة الحقيقية، بين جميع مكوناته، شريطة أن يكون هناك دستور يحول دون تكرار الماضي، وأن تكون هناك ذاكرة جمعية من خلال التعليم، والقوانين، والإعلام ،لضمان عدم تسلل عبث الماضي إلى اليوم، والضامن الرئيسي لكل ذلك هو بناء البيلاد وأهم مكوناته هو المواطن فقط ، دون وصف عربي ، أو مسيحي،او أمازيغي ف للجميع حق الاعتزاز بطائفتهم، وأصوله، ولكن ليس على حساب الأخر، فالوطن فوق الجميع، وهذا أمر يتطلب مصالحة حقيقية، بين الراعي والرعية ونبذ العنصرية يكون بالكلام عنها بكل صراحة وانها ليس لها اساس وأنها من عمل الشيطان واجتثاثها من قلوبنا نهائيا فنحن قبل كل شىء مسلمين. فلأمازيغ ينضرون الى كلمة المغرب العربي انها عنصرية حسنن الماذا لا نبدلها بكلمة المغرب الأسلامي أو المغرب الكبير ونعطي لكل ذي حق حقه فلا راحة الا في الحقيقة و اقباط مصرينضرون
الى جمهورية مصر العربية انها كلمة عنصرية والقضية الفلسطينية أو النزاع الفلسطيني الإسرائيلي قضية عربية وليست إسلامية فلماذا لانبدل نظرة العنصرية إلى نظرة دينية واعية متفتحة .
بوجمعة بولحية .

ما الفرق بين دكتاتور ( شين الهاربين بن علي) والرئيس العراقي البطل (صدام حسين)

 ما الفرق بين دكتاتور ( شين الهاربين بن علي) والرئيس العراقي البطل الشهيد القائد صدام حسين رحم الله وتجاوزعن سيائته الذي عاش أسداً و مات أسدا.
ما هي أوجه التشابه والاختلاف بين الاثنين.
أولا صدام حسين الأسد  القائد المناضل ، حكم عليه شنقاَ حتى الموت وهو في ساحة (الجهاد في سبيل الله)  وبصورة بشعة جداً على أيدي الخونة وفي يوم عيد الأضحى كان غرضها ان يستفزو الامة الاسلامية لا أكثر ولا أقل ،و الحقيقة لما جرى من شنق الرئيس العراقي صدام حسين رحمه الله هو غدرا والأنسان العاقل  يدرك تمام الإدراك أنه لم يشنق لديكتاتوريته فالديكتاتوريون كثرون وهم يخدمون المصالح الأمريكية في دول العربية ولأسلامية، حكم عليه شنقاَ حتى الموت لانه كان رجلا صاحب مشروع أمة ،ونحن نعلم أن صدام حسين قد انتهى أجله ونحسبه عند الله شهيداً رحمه الله فلنتقدم له بالدعاء في كل وقت وفي كل صلاة واللهم أغفرله و أرحمه و سكنه جنة الخلد إن شاء الله امين .
اما الدكتاتور زين العابدين بن علي فهو دكتاتور قادرعلى الكذب والنفاق على شعبه ولا يحتاج المرء لدراية أو تمحيص لاكتشاف مدى مكره ودهائه لشعب تونسي و الإفك الفاضح من قبل نظامه البائد ،فاكم من قبائل تفرقت بالظلم والقهر، وأسر تشتت شملها والسبب شين الهاربين بن علي.
وكم من شرف ضاع ورصاص على قلب شخص لقى حتفه وغطاه التراب و سببه شين الهاربين بن علي وكم وكم من قصص يندى لها الجبين وتدمع لها العيون والسبب شين الهاربين بن علي الذي أجرى الويلات وأحدث النكبات على شعب التونسي فلتحذر ايها شعب التنوسي من هؤلاء إنهم بشرلا دين لهم و لا ملّة ذلك أنه في لحظات انتفاضة الشعوب لا بد من التعقّل ، حتى لا تُغدرالثورة، أكان من الداخل أو من المتربّصين بالخارج  فليست الانتفاضات ولا الثورات هدفا للشعوب بل وسيلتها لإزاحة الظلم والقهر، ولن يكون سبيل لإزاحة طغيان السنين إلا بعقل رزين وقلب رحيم.
فشعب الذي أراد الحياة أستطاع  أن ينهض من بين ركام طغيان ويقول لطغاة إلى الجحيم و إلى مزبلة التاريخ حيث مكانكم ومكان كل الطغاة أمثالكم، ايها الشعب إذا اشتقت إلى نسيم الحرية فعليك بثورة تونسية وحيا الله سواعدكم ياأحفاد عقبة بن نافع  وابن خلدون  وابي القاسم الشابي التي لوحت طويلا بالرفض وحناجركم التي هتفت لأجل الحرية وصدوركم التي تعرضت لاطلاق الرصاص عارية.
فرق كبير بين الشهيد صدام حسين البطل  وبين شين الهاربين بن علي فشتان ما بين الحيّ والميّت ،وشتان بين الثرى والثريا.

بوجمعة بولحية.

هل انتحر البوعزيزي أم لا ؟

 

  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
اولا تحية التقدير و الفخر للبطل السيد محمد البوعزيزي لذي دك عرش الطاغية  بن علي فرعون هذا الزمان ، الذ ي كان قد ألغى حكم الله في البلاد إلغاء تامّاً،الى جميع الاخوة والاخوات الذين تفننوا في اتهام البوعزيزي بالانتحار، و تفننوا في البحث عن الادلة التي تقود البوعزيزي الى الجحيم جهنم وباس المصير، وتفننوا في البحث عن الاحاديث صحيحة وضعيفة و الفتاوي لشيخ ا بن باز والشيخ ابن
العثيمين رحمهم الله اجمعين ،لا تنسوا ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب فأين سيذهب أعداء الإسلام اعلموا أنه مهما كان ذليلاً ضعيفاً ، أو مهاناً وضيعاً ، فإن الله ناصره على من ظلمه ، ومؤيده على من اعتدى عليه ، فالله تبارك وتعالى يرفع دعوة المظلوم إليه فوق الغمام ويقول لها ( وعزتي وجلالي ، لأنصرنك ولو بعد حين ) ،

إن محمد البوعزيزي المسلم ،الذي أقدم على حرق جسده ، احتجاجا على ما تعرض له من اعتداء بالعنف ، ومنعه من مقابلة أحد المسؤولين بالولاية لتقديم شكوى ، من أصحاب الشهائد العليا العاطلين عن العمل  والمرحوم المسكين كان يعيل عائلة كبيرة العدد ، وله شقيق معاق ، وقد إستدان مبلغ من المال صبيحة الحادثة لشراء الخضروات بغرض التجارة ، ولكن تم حجز بضاعته من خضر وغلال من طرف أعوان التراتيب واعتدي عليه من أحدهم ، لما اعتدي عليه من طرف البوليس بن علي، رفعا يده الى الله عز وجل ودعا على نظام بن علي,و لم تمرّ إلاّ أيام قلائل حتى جاءت الصاعقة كصاعقة عاد وثمود التي دوت في البلاد والتي كانت بمثابة صفعة قوية على وجوه النظام و الطاغية بن علي تطرق ابوابهم وتنهيهم للأبد.
والمظلوم لا ترد دعوته ، ولو كان كافرا أو فاجرا ، فإن كفره أو فجوره إنما هو على نفسه ، فعن أبي هريرة رضي الله
تعالى عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ). 
لقد ثبت في الحديث عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي -صلى الله عليه وسلم - بعث معاذاً إلى اليمن وقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم .
محمد البوعزيزي لم يمت بعد حادثة الحرق مباشرة و لكن ظل في المستشفى 18 يوما تحت الرعاية الطبية،وما يدريكم أن البوعزيزي رحمه الله قد رفعا يده بدعاء الى الله وتاب في هذه الايام و غفر الله له ماتقدم من ذنبه وما تأخر،نعم من تاب تاب الله عليه، و التائب من الذنب كمن لا ذنب له .
فرعون بن علي كان لا يريد، ان يخرج البوعزيزي بائع الفاكهة الذي اعتراضا على ارتفاع مستوى البطالة فى البلاد بطلا ،لكنه كان سبب النواة ثورة شعبية التي تسببت فى الإطاحة بحكمه.
هل انتحر البوعزيزي أم لا.
و الاجابت في قوله تعالى :
"قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود"
أنهم كانوا قوما فى زمان الفترة فلما رأوا ما وقع في الناس من الفتنة والشر وصاروا أحزابا كل حزب بما لديهم فرحون اعتزلوا إلى قرية سكنوها وأقاموا على عبادة الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فكان هذا أمرهم حتى سمع بهم جبار من الجبارين وحدث حديثهم  فأرسل إليهم فأمرهم أن يعبدوا الأوثان التي اتخذوا وأنهم أبوا عليه كلهم وقالوا لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فقال لهم إن لم تعبدوا هذه الآلهة التي عبدت فإني قاتلكم فأبوا عليه فخد أخدودا من نار وقال لهم الجبار وقفهم عليها اختاروا هذه أو الذي نحن فيه فقالوا هذه أحب إلينا وفيهم نساء وذرية ففزعت الذرية فقالوا لهم أي آباؤهم لا نار من بعد اليوم فوقعوا فيها فقبضت أرواحهم من قبل أن يمسهم حرها وخرجت النار من مكانها فأحاطت بالجبارين فأحرقهم الله بها ففي ذلك أنزل الله عز وجل "قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السموات والأرض والله على كل شيء شهيد".
فما الفرق بين هذا الجبار من الجبارين، و الطاغية بن علي.
أسأل الله العظيم أن يفقهنا في ديننا فإن أصبت فبتوفيق من الله و إن أخطأت فمن نفسي و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
بوجمعة بولحية.

انها ثورت الاحرار وليست ثورة الياسمين ؟

 

 انها ثورت الاحرار وليست ثورة الياسمين ؟
هي معجزة شعب كتب تاريخه بمداد البطولات وثورت الأحرار المشرفة في تاريخ الامة الاسلامية ,وليس ثورة الياسمين كما يحب تسميتها البعض.
إن التونسيون  صنعوا قدرهم بأنفسهم وحققوا مقولة شاعرهم أبو القاسم الشابي, اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر،وشعب الذي يريد الحياة قد اطاح بنظام الدكتاتور وأسقط القناع وكشفى المستوربأقل خسائر في الأرواح ، بل  رجل واحد أستطاع بلاطاحة نظام الدكتاتور ،رحمك الله يا محمد البوعزيزي .
ويجب على العالم أجمع أن يقف تحية واجلال لشعب التونسي، الذي قام بثورت الاحرار هذه الثورة السلميه المنظمة وليست ثورة غوغاء بل ثورة شعب بطل وأحرار أطهار يريدون الله وتحرير الوطن .
هذه هي المعجزة الوحيدة التي يدونها التاريخ بمداد من ذهب الأهميتها ووقتها ، انه الفخرا عظيما يدونه تاريخ للشعب التونسي العظيم بمناسبة انتصار ثورته وله كل التحية و الاجلال .
عكس ما فعلته الولايات المتحدة الأمريكية في العراق وأفغانستان التي دمرت آلاف القرى ، وقتلت آلاف وشردت ملايين المدانين وهذه هي الجرائم ضد الإنسانية ، بعدما ان أطاحت بنضامين ،في العراق وافغنستان ،ودفعوا مقابل ذلك ترليونات من المال ،و خسران مئات آلاف من الجنود في النتائج السياسية والعسكرية للحرب الطائرات والدبابات وقنابل الفسفور،عكس الشعب التونسي الذي قررالذهاب في ثورة إلى آخر الشوط  عن طريق السلمي ،ومع ذلك فإنّ اللَّه سـبحانه قد تكفّـل للمؤمنين بالنصرقال تعالى:"إن تنصروا الله ينصركم" وهاهي  الولايات المتحدة الأمريكية تصرخ من شدة الضربات في العراق وافغنستان ، بعد اندحار جيوشها أمام المسلمين، واندحارها وهزيمتها بل وإنسحابها من أرض العراق وافغنستان الأبّي تحت رايه خسائر فادحه .
بوجمعة بولحية.

ازغاريد الفرح قد بدأت و فرعون الصغير قد مات ؟

 

  ازغاريد الفرح قد بدأت و فرعون الصغير قد هرب ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
و وداعاً أيها الدكتاتور صغير.
 وداعاً أيها  الدكتاتور صغير،و أهلا بتونس ما بعد  الدكتاتور مبرك عليكم ، هذا هو ضعف مصداقية بعض الدكتاتورية في دول العربية ، الذين تقاسموا إدارة البلد، وكأن البلد شركة عائلية في ايديهم ، وكلما ازداد  وعي الناس بحقوقهم ازداد المتنفذون بطشا بهم أليس السكوت عن الظلم معصية .
ان الشعب العربي المسلم  يعاني في جميع المناطق دول العربية ، ولاسيما في المغرب الأسلامي ، من اختلال ميزان العدالة بين الناس   في جميع المناطق ، تحت شدة وطأة الفقر والتمييز الطبقي والإقليمي والقبلي والظلم، وكثرة الضرائب والرسوم على الخدمات العامة، وكثرة عدوان كبار بعض الوزراء وحواشيهم ، على أراضي الشعب المسكين، ونهب أمواله ،و سيطرتهم المقصية علي كل المناصب الهامة و استئثارهم يؤدي الي الهدم التلقائي لما بني الدكتاتور صغير و حينما تعجز الدولة عن تحقيق مطالب الشعب ، حينما يكون هذا كله لاطعة لدكتاتورية فى معصية الخالق ، لأن علاقة  الدكتاتور و بعض أفراد الأسرة الحاكمة بالشعب علاقة راع  الذي يسوق رعية بعصاه وفي تحقيرأنسانيته وسحق كرامته ،وأهم من ذلك الكرامة، المواطن صار بلا كرامة، و الأسرة الحاكمة هي كل شئ ؛ و تنظر إلي المواطنين على أنهم  رعية و إرهابيين ، فالمواطنون الأحرارهم أصحاب الدنو إذن
ولأن الفئة المتنفذة من معوقي الإصلاح لا تريد إصلاحا، ازدادت خوفا، عندما ازداد الناس وعيا بحقوقهم، فازدادت بطشا، وكلما ازداد الناس مطالبة ازدادت قمعا وإرهابا  فالناس تطالب بواجباتها حتى تعطى حقوقها ، ومشروعية قيام الحكم أيا كان؛ هي إقامة ميزان العدالة، وحفظ حقوق الناس المدنية والسياسية ، ولإن الفئة المتنفذة من معوقي الإصلاح لا تدرى ما السياسة الحكيمة صارت تقول لمن يطالب بالإصلاح هل نحن فاسدون.
والظلم الذي تفعله ، الفئة المتنفذة بناس ، كلونا يعلمها وهي لها باع طويل في الظلم الانسان العربي المسلم لاكن الظلم ظلومات يوم القيامة،وكل من قال هذا حرام يعلق من الاقدام ويخترعون له مشكيله ويرمنه في سجون ، وداعا سيدي الرئيس الدكتاتور.
بوجمعة بولحية.

ايها الشيوخ والعلماء لا تتعجلوا في مثل هذه المسائلِ الكبار؟

 

لقد افتي عدد من الشيوخ و العلماء الكرام  بإجازة اكل الحم الذي يتم التدويخه عن طريق الصعق الكهربائى قبل الذبح ، في المقابل أثارت هذه الفتوى جدلاً واسعاً بين عدد من الأئمة و العلماء مغاربة في اوروبا وخاصتا في بمدينة فرانكفورت الألمانية  ونواحيها ،الذين اعتبروا  أن الاضحية التي يتم التدويخها عن طريق الصعق الكهربائى قبل الذبح "موقوذة" ، قال تعالى : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ) والموقوذة :هي التي تُضرب حتى  الموت ، و يقولون ان الذبح علي الطريقة الإسلامية أفضل الطرق لتناول لحم سليم ولابد من رؤية الذبيحة  الأضحى قبل ذبحها  وكذلك الذبح بالتوكيل جائز.
  كما تحرص هيئات الخدمات البيطرية ،ومنظمات الصحة الحيوانية بالعالم علي اقامة المؤتمرات والندوات لتنفيذ المعايير التي وضعتها في الرفق بالحيوان عند نقله بالبر والبحر والجو وكذلك الرفق به عند ذبحه ب " الذبح المكهربة" او بساعيقه  للاستهلاك الآدمي ، قال العماء بل الاسلام ذهب إلى أبعد من ذلك بالرفق بالحيوان حين اعتبر ان الخروف عندما يذبح ،لاينبغي ولايجوز ان يراه باقى الخرفان ، ثم قال رسول صلى الله عليه وسلم، "إذا ذبـحـتم فـأحسنوا الذبحة ، وليحد أحـدكم شـفـرتـه ، ولـيـرح ذبـيـحـته "، وقال العلماء ان الذبح بالكهربة يجب أن  لا تتوافر  في الأضحية الشرعية  والتى يجب أن تكون سليمة، الأنا الكهربة تفقدوها الوعى.
ثم الرجل الذي يشتري الخروف العيد، لا يرى من يذبح له، والأئمة اشترطو ان يرى كل وحد ذبيحته ، وعندما قال المسلمون في المانيا الماذا اليهود يسمح لهم بذبح ونحن لا، قال الألمان الأنا اليهود لم تأتهم أية فتاوى تجيز لهم اكل اللحم المكهربة ،
عكس شيوخكم وعلمائكم الذين أجازو لكم اكل اللحم المكهربة.
 نعم هذه هي فتاوي الشيوخ والعلماء المسليمن المتعجلوان التى قسمة ظهر البعير.
إذن دعونا نأكول الموقوذة والمتردية ؟
ويدل على ذلك أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم:(الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثيرٌ من الناس،فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه،ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام،كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملكٍ حِمى،ألا وإن حمى الله محارمه،ألا وإن في الجسد مضغة،إذا صلحت صلح الجسد كله،وإذا فسدت فسد الجسد كله،ألا وهي القلب) رواه البخاري ومسلم.
بوجمعة بولحية.

رحلتي من المانيا إلى السعودية؟

 

رحلتي من المانيا إلى السعودية؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
الحمد الله الذي كتب لي الحج انا وزوجتي و اللهم اجعلها حجة لنا لا حجة علينا..آميـــن، إلا أننا في ليلة المبيت بمزدلفة ،وعموما هذه هي قصة لي مع أحد الأخوة انقلها إليكم ،حينما بيتنا في مزدلفة انا و زوجتي وبعض رفقائي، جاء احد الاخوه بالقرب من زوجتي و أراد أن ينام ، وحاولت أن أفهمه بان المرأة هي زوجتي، وقلت لهذا الأخ أبتعد عنها ونام ،ثم قل لي أننا دخل مزدلفة، قلت له نعم نحن في مزدلفة، ولكن هذا لا يجوز لك ان تنام قربها ، لم يأبه بكلامي ولا بوجود احد منا ، فوضعوا له فراشاً فانطرح عليه، فقمت اليه مسرعا ، فقلتُ لهُ لن تنام الليل هون، فقال له أحد الجالسين، اذهب بعيداً ونام ، فرفع يديه وقال اللهم لا تقبل منهم حجة الفريضة ؟ سبحان الله.
وفي اليوم الذي أعدموا فيه صدام حسين رحمه الله ، وانا نازل من منى الى مكة المكرمة، وفي العودة ركبت مع صاحب سيارة أجرة وهو شاب سعودي، ثم اتصل بأحد أصدقائه وأخبره عن اعدام صدام حسين رحمه الله . بينما أخذ هو يضحك سئلته عن من حكم عليه بالاعدام ،قال صدام حسين ، قلت له وهل في هذا الخبرالضحك، قال لي : يا شيخ اتمم حجك معليك من دول؟
و دهبت الى الفندوق وانا معصب ،واتجهت صوب الكرسي وجلست ، و كان هناك أحد من الإخوة سعوديين ثم سائلني عن بلادي و اصلي ، قلت له بصوت تخلله الضحكات انا لست عربي ولست ضد العرب، بل انا عجمي مسلم قال ومن اين انت قولت له من بلاد الأمازيغ ،ثم بعد ذلك ذهبت عند إمام المسجد وهوشيخ كبيرفحكيت له نحو هذا الكلام فقال لي هذا لا يجوزانت ضيف،وخاصة أننا بأيّام العشر المباركة فلا رفث ولافسوق ولاجدال في الحج.
و في احدا الايام كونت أَطُوفَ حول الكعبه انا وزوجتي ،وكانت هي حامل في شهر سابع،وكانت قد أصابها بعض التعب و الإرهاق وجلست قربها عند أحد ممرات الحرم ،وقالت لها مابك هل أنت مريضة، قالت بدون أن ترفع رأسها إذهب وا حضر لي الطبيب، توجهت ابحث عن طبيب ، وكل من اسأاله عن طبيب يقول لي روح على طول، ولما رجعت طبعا بدون طبيب،لم اعد اتذكر اين تركت زوجتي، فبدأت أبحث عليها واخيرا وجدتها، وقد ذهب عليها الألم ،ثم اكملنا السبعة اشواط وقفنا لبعض لحظات عند الملتزم ثم ادينا ركعتان عند مقام ، وخرجنا من الحرم وذهبنا الى المستشفى وكشفت الدكتوره عليها وقالت ليس لديها شئ، والحمد لله خرجنا من المستشفى وذهبنا الى الفوندوق. وفي يوم الأخير ومع السابعة صباحاً انتهينا من طواف الوداع , وجهزنا أمتعتنا وغادرنا الفندق, واتجهنا إلى المطار جدة، وحوالي الساعة 6 و 30 مساء دخلنا المطاروقمنا بالإجراءات اللازمة، ودفعنا أمتعتنا وذهبنا لمسجد في المطار وأدينا صلاة المغرب ثم ، وبعد إجراءات التسليم والتفتيشات والتعليمات اللازمة في المطار،أخبروني ان اثنين من رفقائي ، لن يسافرو معك الى المانيا ، قلت لهم كيف، قالو نعم الأنهم عندهم تأشيرة لدخول للحج مرت وحدة وليس مرتين، يعني ان ياتو من المغرب الى المانيا ومن المانيا يعودون الى المغرب ، اما اذا اتو من المغرب الى المانيا ثم الى سعودية ليس مسموح لهم بلعودة الى المانيا، فتركناهم يعودون من هونك الى المغرب.
اللهم وحد صفوف المسلمين وانصر عبادك المستضعفين فى كل مكان امين.
بوجمعة بولحية

بوجمعة بولحية

 

أينما و جيد العراب وجيدا الخراب?

 

قال ابن خلدون الأمازيغي، "في تاريخه " أينما و جيد العراب وجيدا الخراب " وتطرّقا ابن خلدون إلى مسائل تثير خلافاً بين الأمازيغ والعرب، و لقد أوقفتني فصول وكلمات جاء ذكرها بين الأسطر وقلت هل هي حقيقة نعترف بها نحن إمازيغن وخاصة عندما نرجع الى تاريخنا منذُ ، بوخـوس الأول الى ما بعد الفتح الإسلامي أم أن كلام ابن خلدون عن الأمازيغ والعرب يحتاج الى دراسة وتفسير دقيق،
ومن هذا الجانب اريد ان اعرف منكم رأي لما لهذه الكلمات من أهمية وخاصة أننا الآن نمر نحن الأمازيغ و العرب بمآزق خطيرة بأرضنا   يهدد أمننا والآن أترككم مع كلام ابن خلون .
الفصل الخامس والعشرون: في ان العرب لايتغلبون إلا على البسائط......و
الفصل السادس والعشرون صفحة رقم 2144 من فهرس المحتوايات.
في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب.
والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً وجبلةً، وكان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم، وعدم الانقياد للسياسه. وهذه الطبيعة منافية للعمران ومناقضة له. فغاية الأحوال العادية كلها عندهم الرحلة والتغلب وذلك مناقض للسكون الذي به العمران ومناف له. فالحجر مثلاً إنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي للقدر، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه، ويعدونه لذلك. والخشب أيضاً إنما حاجتهم إليه ليعمدوا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك. فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران. هذا في حالهم على العموم.وأيضاً فطبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس، وأن رزقهم في ظلال رماحهم، وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه، بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه. فإذا تم اقتدارهم على ذلك بالتغلب والملك بطلت السياسة في حفظ أموال الناس وخرب العمران.وأيضاً فلأنهم يتلفون على أهل الأعمال من الصنائع والحرف أعمالهم، لا يرون لها قيمةً ولا قسطاً من الأجر والثمن؛ والأعمال كما سنذكره هي أصل المكاسب وحقيقتها؛ وإذا فسدت الأعمال وصارت مجاناً، ضعفت الآمال في المكاسب، وانقبضت الأيدي عن العمل؛ وابذعر الساكن، وفسد العمران.وأيضاً فإنهم ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس
عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض؛ إنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهباً أو غرامةً’ فإذا توصلوا إلى ذلك وحصلوا عليه أعرضوا عما بعده من تسديد أحوالهم والنظر في مصالحهم وقهر بعضهم عن أغراض المفاسد. وربما فرضوا العقوبات في الأموال حرصاً على تحصيل الفائدة والجباية والاستكثار منها كما هو شأنهم؛ وذلك ليس بمغن في دفع المفاسد وزجر المتعرض لها؛ بل يكون ذلك زائداً فيها لاستسهال الغرم في جانب حصول الغرض فتبقى الرعايا في ملكتهم كأنها فوضى دون حكم. والفوضى مهلكة للبشر مفسدة للعمران، بما ذكرناه من أن وجود الملك خاصة طبيعية للإنسان لا يستقيم وجودهم واجتماعهم إلا بها؛ وتقدم ذلك أول الفصل.وأيضاً فهم متنافسون في الرئاسة، وقل أن يسلم أحد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته، إلا في الأقل وعلى كره من أجل الحياء؛ فيتعدد الحكام منهم والأمراء، وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام، فيفسد العمران وينتقض. قال الأعرابي الوافد على عبد الملك لما سأله عن الحجاج وأراد الثناء عليه عنده بحسن السياسة والعمران، فقال: "تركته يظلم وحده ". وانظر إلى ما ملكوه وتغلبوا عليه من الأوطان من لدن الخليقة كيف تقوض عمرانه، وأقفر ساكنه، وبدلت الأرض فيه غير الأرض: فاليمن قرارهم خراب إلا قليلاً من الأمصار؛ وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس أجمع؛ والشام لهذا العهد كذلك؛ وأفريقية والمغرب لما جاز إليها بنو هلال وبنو سليم منذ أول المائة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثمائة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بسائطه خراباً كفها، بعد أن كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمراناً، تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدر. والله يرث الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين.
و ذكر ابن خلدون كذلك في الفصل 27 أن العرب لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملة.والسبب في ذللك أنهم لخلق التوحش الذي فيهم اصعب الأمم انقياداً بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرئاسة،فقلما تجتمع أهواؤهم،فإذا كان الدين بالنبوة او الولاية كان الوازع لهم من أنفسهم وذهب خلق الكبر والمنافست منهم ،فسهل انقيادهم واجتماعهم وذللك بما يشملهم من الدين والمذهب ، الى ان قال رحمه الله ، وهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى ،يعني العرب.
هل صداق إبن خلدون حيث قال " أينما و جيد العراب وجيدا الخراب "
هل ما يحدث اليوم فى الدول العربية من خراب "و انتفاضة الجوع "و منذ الاستقلال حتى الان هو من فعل الحكام العرب العقلاء ؟
بل الكثير منهم من باع شعب بأكمله فكلنا نعلم من هم "وشروه بثمن بخس"، فكان - وما زال - ينطبق عليهم قول القائل: قَتْلُ رجلٍ أبيض فى غابةٍ شىء لا يُغتَفر, وقتل شعب بأكمله أمرٌ فيه نظر!
هل ما نراهو اليوم من" انتفاضة الجوع" في دول العربية يجعلنا نصدق ما ذهب إليه ابن خلدون،وفي السياق نفسه نناقش هذا الموضوع على سبيل الإيجاز والاختصار، ومن أراد التفصيل فعليه بمراجعـة الكتب المفصلـة المدونة بهذا الشأنْ.
تاريخ ابن خلدون الأمازيغي التونسي والإمام والمؤرخ عالم الأجتماع.
بوجمعة بولحية .

العرب ولأسلام ؟

 

 أيها الاخوة والاخوات يشهد هذا العصر استهلاكاً  إيمانيًّا مريعا  من شأنه  أن يدفع بالكثير من المسلمين إلى هاوية الإفلاس الإيمانيّ  يقول تعالى. "فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتَّبعوا الشهوات فسوف يلقَون غيّا".
 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم. " خيركم قرني ثمَّ الذين يلونهم  ثمَّ الذين يلونهم"رواه مسلم.

إنَّ كلَّ ما حولنا يصرفنا عن الله  ويغرينا بالدنيا وشهواتها قال تعالى "زُيِّن للناس حبُّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضَّة والخيل المسوَّمة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب".
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: "حُفَّت الجنَّة بالمكاره، وحُفَّت النار بالشهوات"رواه مسلم.
كم من مسلم يموت كل يوم  وهو لم يركع لله ركعةً واحدة تشهد له يوم القيامة، قال النبي  صلى الله عليه وسلم : " أن العهد الذي بيننا وينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ". كم من الكفار والمشركين يموتون كل يوم بدون  لا اله الا الله و يذهبون إلى جهنم.
أيها الاخوة والاخوات هل سأل أحدكم  نفسه  من المسؤول عن أسباب   ذهابهم إلى جهنم.؟ المسلم  هو المسئول  الأول والأخير عن ذهابهم إلى جهنم.!
 للأننا تركنا شرع الله وتبعنا شرع الشيطان، تركنا الشريعة ولم نلتزم بها حق الإلتزام ؟
تركنا الدعوة إلى الله والإصلاح و حلت بنا المِحـــنٌ.
الدعاة الذين يبذلون أوقاتهم في سبيل نشر الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لو وقفنا عند الآيات والأحاديث التي تبين لنا أجر الدعاة وثوابهم لوجدنا أن الدعاة إلى الله يدخلون في كل الأصناف الخيرة التي يرضى عنها الله - عز وجل - ويطلبها:فالدعاة هم خير هذه الأمة على الإطلاق
قال تعالى ((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)).
 أيها الاخوة والاخوات عندما ينام الاسد تخرج الضباع من جحورها  وعندما ينام البطل ينهشه اللئام ، و تصنع الوحوش ما تريد ، وان قام الأسد من مرقده  وزأر بصوت عالى رهيب تهتز له الأرجاء و يفزع منه كل من كان و تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا و يهرب كل كائن من كان يتوقع ردة فعل الاسد ولا يبالي منه الا عندما يحاول الاسد افتراسه فيهرب منتظر امر الله، هكذا هي الأمة الإسلامية فهي أمة نائمة أما اذا صحت من سباتها العميق ستدخل الضباع  والذئاب في جحورها و هيهات هيهات أن تستغلوا نوم الامة العربية و الاسلامية ، فانها امة اذا صحت تسترجع فى سنين ما سلب منها فى قرون .
هكذا هوحال الأمة لأسلامية فهي شأنها شأن الأسد نإم ، أذا قامت من نوميها ،سوف تكون أمة رحيمة مشفقة عادلة.
 يكفي الدعاة سمواً وفلاحاً أنهم المفلحون والسعداء في الدنيا والآخرة
((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر،وأولئك هم المفلحون))
 أيها الاخوة والاخوات يكفي الدعاة شرفاً وكرامة أن أقوالهم أحسن الأقوال، وأن كلامهم في التبليغ أفضل الكلام. ((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر،وأولئك هم المفلحون))

ويكفي الدعاة شرفاً وكرامة أن أقوالهم أحسن الأقوال، وأن كلامهم في التبليغ أفضل الكلام
فالله  عز وجل  يقول (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إنني مِنَ الْمُسْلِمِينَ) وإن الدعاة إلى الله يدخلون في زمرة المؤمنين الذين وعدهم الله وهو الذي لا يخلف الميعاد وعدهم بأن يرحمهم في الدنيا والآخرة فقال - سبحانه : ((والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة،ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم))
فالله - عز وجل - بين لنا أن الدعاة إلى الله هم من المؤمنين الذين سيرحمهم الله وبين لنا - سبحانه و- تعالى - أن الذين يبتعدون عن رفع لواء الدعوة ويقصرون في أداء هذه الفريضة إنما هم من المنافقين فقال - عز وجل - ((المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون))
ثم إن قيامك بواجب الدعوة إلى الله دليل على صدق إتباعك لرسول الله فكل من يقول إنه متبع لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لاشك أنه مطالب برفع الدين ونشره فالله  عز وجل -يقول على لسان نبيه  صلى الله عليه وسلم : (قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني)  هذه الآيات وسواه كثير تبين فضل الدعاة والأجر الذي أعده الله لهم ولنسمع ما قاله رسول الله  صلى الله عليه وسلم - في هذا الأمر يقول  عليه الصلاة والسلام - كما في صحيح مسلم ((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه إلى يوم القيامة، من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الوزر مثل وزر من اتبعه، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء)).
 ويقول سيد الدعاة محمد بن عبد الله كما في صحيح مسلم (من دل على خير كان له من مثل أجر فاعله) فكل الناس يموتون وتنقطع أعمالهم وحسناتهم في الدنيا إلا الدعاة إلى الله تبقى حسناتهم بعد موتهم في حالة ازدياد لما خلفوه في الناس من فعل الخير وترك الشر ودعوة إلى الهدى ثم اسمع إلى حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي يرويه الترمذي
(إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلّون على معلّم الناس الخير)) ولقد قال - عليه الصلاة والسلام - فيما يرويه البخاري ومسلم ((والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت وفي رواية خير لك من حمر النعم)) فما بلنا اليوم نزهد بكل هذا الأجر ولا نقوم بواجب الدعوة إلى الله قل لي بربك ماذا قدمت لدينك يا من تعمل مدرسا في مدرسة أو جامعة لقد مر على تدريسك عشرات السنين فكم طالبا دعوة إلى الله.. يا من تعمل في المشاريع الهندسية كم عاملا فتحت أمامه سبيل التعرف على الله وأنت أيها الطبيب في المستشفى هل أثرت في الممرضين والممرضات الذين يعملون معك هل دعوة إلى دين الله، وأنت أيها الضابط كم جنديا هديت إلى الله ويا من مر عليه أكثر من عشرين سنة موظفا في الدائرة الحكومية ماذا فعلت لدين الله كم واحد من زملائك الموظفين دللته على الله أم أننا لا نفكر في مثل هذا الموضوع لأن همومنا أصبحت في الطعام والشرب واللباس واللهو واللعب والجري وراء الشهوات والملذات وجمع الأموال

قلوبنا يا إخوتي ميتة الإحساس   أرواحنا تشكو من الإفلاس
أيامنا تدور بين الزار والشطرنج والنعاس هل نحن خير أمة قد أخرجت للناس
لو لم يكن للدعاة إلى الله - عز وجل - أثر عظيم في المجتمع ولو لم يكن لممارسة الدعوة أهمية جليلة لما جعل الله كل هذا الأجر لمن يقوم بها وإن التخلي عن الدعوة له أخطاره التي لا تحمد عقباها
جاء في الصحيحين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استيقظ من نومه فزعا وهو يقول: ((لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه – وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها-، فقالت زوجته: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث)). وانظروا إلى قولها - رضي الله عنها -أنهلك وفينا الصالحون ولم تقل المصلحون لأن وجود الدعاة المصلحين يمنع الخبث من أن ينتشر ويكثر ولن يحمي المجتمع من الشر إلا هؤلاء الدعاة المصلحين أما إذا غاب الدعاة عن الساحة فإن البلاء سيعم حتى وإن كان بين الناس من يصوم ويصلي ويتصف بالصلاح
روى الترمذي – وحسنه – وأبو داود من حديث عبد الله بن مسعود أن النبي قال: ((إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق الله ودع ما تصنع، فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض))، ثم قال: ((لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)) . ثم قال: ((كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم، ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض، ثم ليلعنكم كما لعنهم)).
وإن قيامنا بواجب الدعوة يجعل أبواب السماء تنفتح لدعائنا عندما نلجأ إلى الله وإن تركنا للدعوة سيجعل دعائنا محجوب عن الإجابة، كما جاء في الحديث الذي يرويه الإمام أحمد والترمذي عن حذيفة أن النبي قال: ((لتأمرون بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم)).

فأين هم الدعوة فينا يا شباب أما تؤرقكم حال إخوانكم من الشباب الذي يهدرون أوقاتهم على أبواب السفير أما يؤلمكم ويحزنكم حال الفتاة المسلمة التي تخرج بثيابها الضيقة وتبدي مفاتنها أما يزعجكم هذا أما آن للغيرة على دين الله أن تتحرك في قلوبكم يا شبابنا أما آن للنخوة أن تستيقظ في قلوب الآباء الذين يسمحون لبناتهم أن يتكشفن على شاطئ الرمال الزفتية (الذهبية) وفي الشوارع والطرقات هؤلاء الشباب الذين يذبحون عمرهم وأوقاتهم في الشوارع وعلى الأرصفة أما شعرتم أنه واجب عليكم إنقاذهم وممارسة الدعوة معهم أما شعرت أيها الأب أنك مطالب بواجب الدعوة مع زوجتك وابنتك أم أن هذا الأمر لا يعنيك فأين هي حرقتنا أين غيرتنا على شبابنا وفتياتنا هل شعرت في يوم من الأيام هذه الفتاة السافرة هي أختك وإن لم تكن من أبيك وأمك إلا أنها أختك في الدين وعليك أن تغار عليها كما تغار على أختك وعرضك هل شعرت أن هذا الشاب الذي تعصف به الأهواء ويعيش حياته كلها في هم واحد يؤرقه وقض مضجعه ويجعله خمولا في النهار حزينا في الليل هذا الهم هو علاقته بعشيقته وسبيل الوصول إليها هل شعرت أن هذا الشاب هو أخوك في الدين من منا يعيش هم الدعوة إلى الله ويقوم في جوف الليل باكيا يدعو لشبابنا وفتياتنا من؟!

الدعوة أمانة في أعناقنا وأعد الله لمن قام بها الخير الكثير فماذا ننتظر

اللهم يا رب وفق شبابنا رجالنا نسائنا مهندسينا تجارنا ضباطنا... أن يحملوا هم الدعوة إن يتصفوا بصفات الدعاة نعم من يسأل أنت يا رب ونعم النصير
قال تعالى "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين".

بوجمعة بولحية.

لمسرح الشباب بإقليم الناظور

منافسة ستة أندية في الإقصائيات الإقليمية الثامنة لمسرح الشباب بإقليم الناظور



تحرير : محمد العلالي
تصوير : مراد ميموني
شهد المركب الثقافي بالناظور اليوم الجمعة 07 يناير الجاري، فعاليات الإقصائيات الثامنة لمسرح الشباب بإقليم الناظور موسم 2011، التي ستتواصل إلى غاية يوم غد السبت 08 يناير، والتي تشرف عليها نيابة الشباب والرياضة بالناظور، المندرجة في إطار التوجهات العامة للوزارة الوصية على القطاع، في خضم التأسيس لتجربة مسرحية جديدة ذات خصوصيات وأهداف وقيم في المشهد المسرحي المغربي، من أجل المساهمة الفعلية في ترسيخ الفعل المسرحي بمؤسسات الشباب والطفولة بغية الإنخراط في تربية وتكوين الشباب وإدماجهم في محيطهم الإجتماعي والثقافي والتربوي

وستشهد النسخة الثامنة من الإقصائيات الإقليمية لمسرح الشباب، التي تشارك فيها الأندية المسرحية التابعة لمؤسسات دور الشباب بالإقليم، ستة عروض مسرحية على مدى يومين، حيث تبارت خلال اليوم الأول أندية مسرح الشباب بالعروي بعرض تحت عنوان " الحراكة" من تأليف المهدي الرحموني ومحمد زراد وإخراج عبد السلام البرنيسي، ونادي مسرح الشباب أزغنغان بعرض تحت عنوان " أعيش أباغور" من تأليف عبد الوحيد عرجوني وإخراج جماعي للنادي، إضافة إلى نادي مسرح الشباب ميضار بعرض تحت عنوان " صالون الحلاقة " من تأليف وإخراج منعم البسكلاوي

وستختتم فعاليات الإقصائيات المذكورة يوم غد السبت 08 يناير الجاري، بثلاثة عروض مسرحية متمثلة في عرض تحت عنوان " كاين وباين " لنادي شباب الريف للمسرح بزايو، من تأليف وإخراج رشيد زهير وعرض لنادي إصفضاون للمسرح ازغنغان تحت عنوان " أزواغ أمشان " من تأليف أحمد علاوي وإخراج جابر الزكاني وعرض أخير تحت عنوان " الريح " لنادي آفاق للمسرح والتربية بميضار من تأليف خوسيه ترانيا " نص مقتبس " وإخراج محمد بودراود

وتميز اليوم الإفتتاحي للإقصائيات الثامنة لمسرح الشباب بإقليم الناظور موسم 2011، بحضور النائب الإقليمي لوزارة الشباب والرياضة ومجموعة من أطر النيابة، وفعاليات مهتمة بإبداعات أب الفنون، وناشطين جمعويين في مجالات متعددة، في حين تتضمن لجنة التحكيم الساهرة على تتبع العروض المتنافسة في الإقصائيات كل من جمال البرنوصي وعبد الرزاق الصمدي وعبد الله عبدلاوي وسعيد بوجيدة وأحمد أبو حفص



















المزيد من الفيديو بعد قيليل


المصدر
http://www.nadorcity.com/

يمهل ولايهمل

 

إن أعظم  قوة انتصر بها أباؤنا وأجدادنا الصالحون الأولون على للجرذان القذرة أعداء الدين ،هي قوة التوحيد والوحدة ولايمكن أبدا ان ينتصر المسلمون، إلا عن طريق هذه القوة ، قوة الوحدة والأتحاد الان أكبر سلاح يواجهنا به  "الأخر" هو سلاح الفرق والتفرقة فشعار "الأخر" فرق تسد?  وقد بلغ هؤلاء أهدافهم ،وحققوا شعارهم، فلمسلمون تشتتوا شيعا وأحزابا  وفرقا وجماعات وجمعيات،فالمسلمون متفرقون على نطاق ملوكهم ورؤساءهم وامراؤهم  فهم يعلنون الحرب ضد بعضهم بعضا لأسباب تافهة ،من اجل مصلحتهم الشخصية ،ثم نزل هذا الداء على  شعوب المسلمين ففعل فيهم فعلته، فترى المسلم في بلاد المسلمين يقتل  المسلمون بعظهم بعظ من اجل انتصار حزب من الأحزاب الماديه العلمانية او الشيوعية ،ولما بلغ المسلمون إلى هذه الدرجة من التفرقة ،استغل "الأخر" خيرات بلادنا الأقتصادية والبشرية ،فأصبحوا أقوياء بالثروة الإسلام ،وباليد العاملة المسلمة ،وبهذه الخيرات يقتل المسلم اليوم في كل مكان ،هاأنتم ايها المسلمين تشاهدون مأسات المسلمين، إخوة لكم في فلسطين ولبنان والعراق يعذبون ويقتلون ويعتقلون من طرف "الأخر" أعداء الله والإنسانية ، وفي افغانستن يقتل الإخوة الأفغانيون من قبل الملحدون والصلبيين الحاقدين ،يقتلونهم في بلادهم وعلى ارضهم،لاذنب لهم إلا أنهم قالوا ربنا الله،محمد رسول الله ،يقتلون الرجال ،ويهتكون حرمة النساء،ويذبحون الأطفال في حجر أمهاتهم ، وما بقي من أطفالهم ينقل إلى بلاد اوروبا بقصد الذوبان.
هذه قصة يرويها لنا احد الاخوة ،من الجزائر الشقيقة، يحكي قصة الم ومرارة عاشها مع رجالات تبشيريين في منطقة القبائل ،بشأن ظاهرة التنصير،التي لم تتوقف عن استهداف الجزائريين منذ فترة الاستعمار الفرنسي الذي دخل البلاد عام 1830.وكذلك في بعض بلدان شمال أفريقيا دول المغرب الأسلامي - (تونس،المغرب - موريتانيا -ليبيا ) قال هذا المسلم ،أنهم لا يمارسون دعوتهم مع أي كان بل إنهم يختارون فرائسهم وهم في الغالب من ضعاف النفوس و من الفقراء -الذين يغرونهم بالمال وبأوراق الإقامة في فرنسا، فواعدتهم أني سوف أقوم بقضاء بضعة أيام معهم وحصل ذالك فبعد أيام قليلة، وبعد ذلك حينما التحقت بهم كنا نحضرفي احدا الكنيسة ونبيت فيها ولكن ذالك لم يدم طويلً ففي احد الأيام  كنا معهم دخل الكنيسة ، التي كانو يؤدون فيها المراسيم الدينية ، كانو يقولون هاللوية إنما يرددون يا عيس بن الله ،و قال بينما نحن كذللك اهتزات الأرض واهتزات الكنيسة،وحصل  زلزل بقوة 4 ريختير ضرب منطقة القبائل بدون وقوع اضراروالحمد لله، خرج الناس من الكنيسة وهم يسرخون ،و يرددون شهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله)
يرددون:لا إله إلا الله  سبحان الله، عجائب وغرائب،( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره.....) يريدون أن يطفئ نور الله بأفواهمم وبأعمالهم فوعزة العزيز إنكم لن تبلغوا الجبال طولا ولن تخرق الأرض رهواً إنما عبثكم وكلامكم كله سوف يعود عليكم.
وكل هذا يقع امام حكام العرب،وعلى ارض الجزائر المسلمة،وعلى مرأى ومسمع من الغربيين الذين يزعمون أنهم حماة الحرية وحقوق الإنسان لكن الأنسان المسلم لايستحق هذه الحرية،ولا يشمله قانون حقوق الإنسان ولو كان من أصل اوربي ،اما المسلمون في مشرق الأرض ومغربها فهم  نا ئمون ،يتفرجون على اخوانهم  في كل صباح ومساء، وهم يذبحون ويقتلون،ولا إيمان ولا ضميريتحرك.
يا امة قد هان قدرك ذلة بين الأنام
ما عاد يٌحتملُ الخنوع ففجري الصمت العُقام
نعم لااحد يجيب نداء المؤمنين المعذبين في الأرض إلا الله،ولابد أن ينتقم العزيز الجبار
((فإنه يمهل ولايهمل))
بوجمعة بولحية.

يا ليتني كنت كلبا ؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله ـ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلِّم تسليمًا. ‏ ‏
أما بعد‏ ‏قد يثير هذا الموضوع التساؤل لدى الكثيرين، وقد يتسأل البعض‏ لماذا هذا الموضوع‏؟‏ وهذا العنوان الذي قد يكون غيره من مسائل الدين أهم منه‏؟‏
 ولماذا اخترته؟ اخترته الأنا الالاف الناس تموت في كُلّ يَوْمٍ بدون لا إله إلا الله محمد رسول الله  و سوف يكون مسيرها بعد ذلك ، مسير الذين قالو ( يا ليتني كنت ترابا)
 قال تعالى :(الملك يومئذ الحق للرحمن وكان يوما على الكافرين عسيرا ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا.)
( ويومَ يَعَضُّ الظَّالِمُ ) بشركه وكفره، وتكذيبه للرسل (على يدَيهِ ) تأسفاً، وتحسراً، وحزناً، واسفاً.
(يقُولُ ياليتَنِي اتخذتُ معَ الرسُولِ سبِيلاً) أي طريقاً بالإيمان به ، وتصديقه واتباعه.
(ياويلتَي ليتنِي لم أتَّخِذ فُلانًا) وهو الشيطان الإنسي أو الجني، ( خليلاً )
أي حبيباً مصافياً ،وعاديت انصح الناس لي، وأبرهم بي، وارفقهم بي، وواليت أعدى عدو لي، الذي لم تفدني ولايته ، إلا الشقاء والخسار والخزي، والبوار.(لقد أضَلَّني عنِ الذِكرِ بعدَ إذ جآءنِي) حيث زين له، ماهو عليه من الضلال ، بخدعه وتسويله.
(وكانَ الشَّيطانُ للإنسانِ خَذُولاً) يزين له الباطل، ويقبح له الحق، ويعده الأماني، ثم يتخلى عنه، ويتبرأ منه ، كما قال لجميع أتباعه ، حين قضي الأمر، وفرغ الله من حساب الخلق:
( وقال الشيطان إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم، وما كان لي
عليكم من سلطان إلا أن وعدتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما انا بمصرخكم وماأنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل)
فلينظر العبد لنفسه وقت الإمكان ، وليتدارك الممكن قبل أن لايمكن ،
وليُوالِ من ولايته، فيها سعادته ، وليُعادِ من تنفعه عداوته، وتضره صداقته.
يقول الله تعالى "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَه مَعِيشَةً ضَنكا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِم حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْك آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى"
وقوله: "الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ". لا يبقى لأحد من المخلوقين ملك ولا صورة ملك، كما كانوا في الدنيا، بل قد تساوت الملوك ورعاياهم والأحرار والعبيد والأشراف وغيرهم.
أن الله تعالى إذا حشر الناس وجمعهم ليوم لا ريب فيه، كأنهم ما لبثوا إلا ساعة من نهار، وكأنه ما مر عليهم نعيم ولا بؤس، وهم يتعارفون بينهم، كحالهم في الدنيا، ففي هذا اليوم يربح المتقون، ويخسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين إلى الصراط المستقيم والدين القويم، ثم يجمع الله الخلق يوم القيامة في صعيد واحد ، الجن والإنس والبهائم والسباع والطير وجميع الخلق ،
وتأتى الحيوانات منكسة رؤوسها فيقضى الله بينهما ثم تكون تراب
فيقول الكافر والفاجر يومئذ يا ليتني كنت ترابا . قال الله عز وجل
(إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنظُرُ المَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاه وَيَقُولُ الكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً)
و المجرمين : الذين عاثوا في الأرض فسادا،الذين عاثوا ما عاثوا في مخيمي صبرا وشاتيلا ،و حكام وزعماء الذين عاثوا في الأرض فسادا وضجت منهم البلاد والعباد, والملاحدة الذين لا يؤمنون بإله قط, و فرعون وهامان وقارون، اللذين يكونون وقيفين ينضورون ، يوم يقول الله للحيوانات والبهائم بعد ان يقتص منها كونى تراب حينها يقول: فرعون وهامان وقارون،وأرئيل شارون فرعون هذا الزمان ،يا ليتني كنت ترابا، يا ليتني كنت كلبا ........ يا ليتني كنت كلبا .

اللهم ظللنا بظلك يوم لا ظل إلا ظلك..اللهم اجعلنا من الفائزين
بالجنة من دون سابقة عذاب أو مناقشة حساب وما هذا عليك بعزيز
يا ارحم الراحمين
وصلى اللهم وسلم على سيد الخلق أجمعين
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بوجمعة بولحية.
 

سنضهرالحق ولو كره الحاقدون؟

 

  الحمد لله وحده والصلاةوالسلام على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أمابعد:
يقول الله تعالى: (إِنّ الّذِينَ يُحَآدّونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ الّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَآ آيَاتٍ بَيّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مّهِينٌ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللّهُ جَمِيعاً فَيُنَبّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوَاْ أَحْصَاهُ اللّهُ وَنَسُوهُ وَاللّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَمْ تَرَ أَنّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَا يَكُونُ مِن نّجْوَىَ ثَلاَثَةٍ إِلاّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَىَ مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ ثُمّ يُنَبّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنّ اللّهَ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
الكثير من الاخوة ولأخوات يسألون عن حديث (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام...)
نحن سنجيب بقدر المستطاع, و أن شاء الله تكتمل الفكرة وتكلل بالنجاح, مع العلم انني لست عالم , و لست من خريجي دار الحديث
عن النبى صلى الله عليه وآله, انه قال من سئل عن علم يعلمه فكتمه لجم يوم القيامة بلجام من نار، أ رجو من السادة القراء, إذا وجدو أخطاء في الموضوع ان ينبهوننا ولهم الشكر الجزيل:
يقول الله تعالى : (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله)
كان ‏‏اليهود ، يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حيوه سام عليك يا ‏‏أبا القاسم.
عن أم المؤمينين عائشة رضي الله عنها قالت : دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود  فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقالت عائشة: رضي الله عنها , وعليكم السام قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش) قلت: ألا تسمعهم يقولون السام عليك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أو ما سمعت أقول وعليكم)  فأنزل الله تعالى : (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله) وفي رواية في الصحيح أنها قالت لهم: عليكم السام والذام واللعنة, وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إنه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا).
وقد ذهب بعض العلماء أن هذا الحديث له سبب خاص، كما نقله ابن القيم فقال:
هذا كان في قضية خاصة لما ساروا إلى بني قريظة بعد أن نقضوا العهد ووقفوا إلى جانب الكفار للقضاء على المسلمين قال: (لا تبدأوهم بالسلام)  فهل هذا حكم عام لأهل الذمة  (أهل الكتاب) أم يختص بمن كانت حاله بمثل حال أولئك (بنو قريظة) هذا موضع نظر.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس مع أصحابه إذ أتى عليهم يهودي, فسلم عليهم فردوا عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم (هل تدرون ما قال ) قالوا سلم يا رسول الله قال (بل قال سام عليكم) أي تسامون دينكم  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ردوه) فردوه عليه فقال نبي الله (أقلت سام عليكم ) قال : نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا عليك)  أي عليك ما قلت, وأصل حديث أنس مخرج في الصحيح وهذا الحديث في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها بنحوه.
قال الإمام أحمد: أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم سام عليكم , ثم يقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول ؟ فنزلت هذه الاَية (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير) إسناد حسن.
وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال الله تعالى (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله) قال: كان المنافقون يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حيوه سام عليك, قال الله تعالى: ) حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير)  ثم قال الله تعالى مؤدباً عباده المؤمنين أن لا يكونوا مثل الكفرة والمنافقين (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول) أي كما يتناجى به الجهلة من كفرة أهل الكتاب ومن مالأهم على ضلالهم من المنافقين) ثم قال تعالى : (وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون) أي فيخبركم بجميع أعمالكم وأقوالكم التي قد أحصاها عليكم وسيجزيكم بها.
و الإسلام جاء لإكرام الإنسان أياً كان ، قال الله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) ونهى الله تعالى عن إهانة الآخرين واستثارة مشاعرهم العدوانية، قال تعالى (وَلاتَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ) وخص أهل الكتاب بمزيد من العناية، قال تعالى (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )ثم قال الله تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ).
هذا الحديث ,لا تبدءوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه.يعني هل لا نسلم عليهم ونضيق عليهم الطريق ونزعجهم؟؟
الجواب :
هذا الحديث رغم شهرته ليس له أصل في كتب السنة النبوية فلم يذكره أحد من الذين صنفوا الفهارس الحديثية ، وكذلك فإن الحديث لا يوجد في الكتب التي اعتنت.
ثم هونك من يقول :هل يجوز رد السلام على غير المسلم مهما كانت عقيدته؟
نعم يجوز رد السلام على غير المسلم، وخصوصاً إذا كنا نرجوا إسلامه، أو جعلنا ذلك وسيلة لدعوته، قال الله تعالى: ((وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها...)) الآية.
  وهونك من يقول: هل غير المسلم يعتبر عدوا أم المحارب المعتدي على المسلمين,
في حالة المحارب فلا خلاف في أنه لا يجوز السكوت عليهم بل يجب
محاربتهم وصدهم عن بلاد المسلمين ,أما في حالة غير المحارب فإنه ,يجوز القاء السلام عليهم.فالقرآن يأمر الرسول عليه السلام أن
يصفح عن من لا يؤمن ويقول: السلام و الدليل من قوله تعالى ( يَارَبِّ إِنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ) ثم قال تعالى( فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ )
والله تعالى أعلى وأعلم .
بوجمعة بولحية.

الإرهاب لا يميز بين مسلم ومسيحي أبدا؟

 

 الحمد لله وحده والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه ورسله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد :
يقول تعالى: { من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا }
الإرهاب لا يميز بين مسلم ومسيحي أبدا؟
بهذا العنوان ومن منطلق الحزن العميق في قلوبنا وقلوب كل الخيرين، نتقدم باسمنا وباسم جميع المسلمين الأحرار في العالم ، باحرالتعازي لأسرالقتلى المسيحيين كما نتقدم بأحرّ التعازي لأهالي ولأسرالقتلى المسلمين و نسأل المولى عزّ وجلّ أن يأجرهم في مصيبتهم ويخلفهم خيرا منها امين،ان هذه الاحداث المتكررة بين الحين والاخرفي هذا العالم او ذاك غربيا كان او عربيا اصبحت تؤرق و تقض مضجع كل مواطن وتهدد امنه. بحيث لايامن احدنا ان يكون ضحية يوما ما لهذه الاعمال الشنيعة التي لايقرها دين سماوي ولافطرة سليمة.
وأننا نحن المسلمين نحترم مقدسات الآخر حتى فى أثناء الحرب، فما بالكم بأيام السلم ،و نحن ندين هذا الحادث تمامًا وأنه لا يمكن أن يصدر من مسلم يعرف الإسلام ,وعلينا أن نبحث جمعا,عن صاحب الفعل الذي يأجج كل لحظة نار الفتنة بين الأمة الأسلامية والمسيحية ونحن نرفض كل أشكال العنف وتهديد وترويع المسيحيين والمسلمين,ولقد كشفت التقارير الطبية ان المصابين في حادث كنيسة الاسكندرية أمس انهم مسلمون ونصارى على السواء، ويحمل عدد من المصابين اسماء اسلامية واضحة محمد واسلام وحسن وعلى و مصطفى، وهذا ما يعني ان الإرهاب لا يميز بين أصدقائه وأعدائه وبين المسيحيين والمسلمين.
بوجمعة بولحية

الجبهات المعادية للإسلام و للمسلمين؟

 

الحمد الله ،نحمده ونستعينه ونستهديه ونستعيذبه من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا ونسأله التوفيق والسداد.
وبعد ...
إن قارب النجاة الوحيد وسط هذا الطوفان الذي يجركل شئ وجده في طريقه ومن البلايا التي تهب على العالم الإسلامي من يمين ويسار هو الأسلام،والذللك فإن كل ثقب يحاول البعض إحداثه في هذا القارب هو مؤامرة عالمية ضدا الأسلام والمسلمين ،هذا العالم الذي يعتبرونا من الدول الهمجية ومن الشعوب المتخلفة ويخصو بالذكر الدول العربية، وان هذه الوثائق التي كشفتها ربع مليون وثيقة التي نشرتها موقع وكيليكس على موقعه وأصبحت مادة علنية لكل من يريد أن يطلع عليها، تعني شئ لكثر بنسبت لنا نحن كمسلمين وماخفى عنا كان اعظم.،و إن هذه التسريبات
تحمل رسائل كثرة ومنها ، الرسالة الأولى عن الغرب ليس لها أصدقاء ولا حلفاء في المنطقة العربية وأن هؤلاء الحكام عبارة عن خدم ومخبرين وكل أملهم أن يبقى الغرب راضين عنهم ورضاهم يمر عبر تل أبيب ،و ( ربنـــا لاتأخذنا بما فعل ألسفهاء منــــا ) وقال تعالى : ( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ) .واصبحة الدول العربية كابقرة الحلوب في يد الغرب التي تشرب من لبنها ،وتعطيهم الاعلاف وتقدم لهم الرعاية الطبية اللازمة حتي بلوغ سن التسليم وتخصم منهم ثمن .والمؤمرة على الأسلام هي مؤمرة على جعل الضلام يحتوي مستقبل الدنيا.و لقد تأكد لنا اليوم ان الأسلام هو سياج حيتنا نحن كمسلمين وهنك صيحات من هون وهنك قد تكون جهيرة وتقول، يجب على هذه الأمة ان تتخلا عن الأسلام وان تتنازل عن فلسطين، وان ترضى بتقسيم السودان، وان لاتتدخل في شؤون لبنان و العراق، وكثيرا ما نبّه عدد من الخبراء إلى المؤامرات الكثيرة التي تحاك في العواصم الغربية لتفكيك الأمة وتحويلها إلى كيانات قزمية لا حول لها ولا قوة .وإن غربة الإسلام اليوم هي بما جاء به قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء؟ فكما نرى اليوم تقسيم السودان والبنان والعيراق، سنرى غدا انشقاق كبير في مصر وسنرى دولة للأقباط فيها,و إن ما يجري في السودان هو أول غيث التفتيت، وما سيأتي في قادم الأيام لعمري سيكون أسوأ مما نرى ونعيشه اليوم، وأعجبني تعبير أحد الأدباء يقول فيه: إذا كنا نعرف سبيل الأستقامة فيجب أن نعرف سبيل المجرمين، وقال تعالى (وكذللك نفصل الأيات ولتستبين سبيل المجرمين) وكما نعلم أن السفينة لا تجري على اليبس،والسؤال هو كيف ننقل سفينة من اليبس إلى الماء، وكيف نقيها خطر الأمواج والأنواء، ولكن نرجو النجاة ولم نسلك مسالكها .
بوجمعة بولحية

اعيادنا عيدين لا لعـــيد الكريسمس؟

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون }
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا}
{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا، يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما}
أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى ، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الامر محدثاتها ، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.وبعد فقد بدا لي أن أجعل كلمتي في هذه الليلة رأس السنة الميلادية المسيحية, حول موضوع احتفال كثير من المسلمين بعيد الكريسمس ، وليس ذلك مني إلا قياما بواجب التذكير وتقديم النصح لعامة المسلمين فإنه واجب من الواجبات كما هو معلوم عند الجميع.
ولقد سألنا ذات يوم إحد الأستاذة في أحد المدارس التي درست فيها الغة الألمانية في المانيا،عن الشخصية هذا "البابا نويل" ما يسمى بالألمانية " Der Weihnachtsmann "والقليل منا من كان يعلم ماهي هذه الشخصيه وهل هي حقيقيه ام اسطورة خرافيه .
وكنت انا واحد من الذين كانو لايمتلكون اى علم عن هذه الشخصيه,
قالت الأستاذة الألمانية "بابا نويل" او " Der Weihnachtsmann"هو احد المعالم ‏الرئيسية لاحتفالات اعياد الميلاد المسيحية ورأس السنة الميلادية المسيحية في جميع انحاء العالم ذلك ‏لانه اصبح واحدا من اهم مظاهر تلك الاحتفالات،وقالت هذه الشخصية الاسطورية وان كانت معروفة للجميع على انها تجوب العالم ممتطية ‏عربة تجرها حيوانات الرنة لتوزيع الهدايا على الاطفال والمحرومين, الا ان هذه الشخصية, شخصية حقيقة تركية, وان اسمه الحقيقي هو القديس (سانت نيقولاوس ) قديس ميرا،ولقد جاء الى البرتغال واسبانيا على باخرة التركية ،وكان يدعوالناس إلى اعتناق المسيحية ،وهو يوزيع الحلويات و الهدايا على الاطفال والشباب والبنات ويبتسم ، ولما سمع الإمبراطور قسطنطين بخبره أمر بسجنه، ثم أطلق سراحه بعدما أعتنق المسيحية هو الآخر، وأضافت الأستاذة ان أصل هذه العادة التي يحتفل بها المسيحيون من مختلف العالم هي تخليداً للقديس سانت نيقولاوس و تكريم له،وهي من شعائر المسيحيين وخصائص دينهم التي يتميزون بها عن غيرهم.
فالماذا نحتفل نحن معشر المسلمين,مع هؤلاء الناس ونحن نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء بالدين الإسلام  كاملا وليس ثمة دين إلا هذا الأسلام.
لقد ثبت في الحديث الصحيح من حديث ثوبان (رضي الله عنه) انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها، قالوا: اومن قلة يارسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم): بل انتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم) : حب الدنيا وكراهية الموت).نعم يارسول الله اصبح المسلمون يحبون الاحتفالات الباطلة التي لم ينزل الله بها من سلطان احتفالات بشعائر دين النصارى المحرف احتفالات و موالد يشرب بها الخمور و يمارس بها الزنا وتعزف الموسيقى ويقدم المهرجون والمطربات ذوات الصوت الجميل عروضاً لإمتاع الحاضرين.
صدق رسول الله (صلى الله عليه وسلم)  فهذه الامم قد تداعت على امة الاسلام والمسلمين على الرغم من اختلاف مشاربهم وعقائدهم ولكن القاسم المشترك لهم هو عداوة الدين الذي جاء به سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم).
أصبح اليوم المسلم يشتري شجرة عيد الميلاد ويضيئها، و يقدّم الهدايا بهذه المنسبه، ومن المؤسف حقا أن تنسب هذه الاحتفالات إلى الدين المسيحي.
 والمصيبة هنا اننا نقلد الغرب في كل شئ يهدم ديننا, نقلدهم في التبرج نقلدهم في الخلاعة نقلدهم في كل شئ ضد ديننا ،لكن الماذا لا نقلدهم في التطور في العمران في صناعة الطائرات والسيارات وغيرها     ونقلدهم فقط في الحرام لم  نأخذ النواحي الايجابية فيهم لكننا ذهبنا عكس اتجاه الريح ,لاحول ولاقوت الا بالله .
وكوننا أمة عُكست الآية لديها, فقد أصبحنا نحتفل بعيد ميلاد النبي عيسى عليه السلام؟
و نحتفل بكرنفال بوجلود هذه تقاليد الموروثة عن الأجدادن .
والاحتفال بهذه الأعيد حرام ,وللمسلمين عيدين  لا ثالث لهما؟
الاضحى والفطر.!!!!!!!
بوجمعة بولحية.