لباس النساء تجاوز الموضة إلى الإثارة !

لباس النساء تجاوز الموضة إلى الإثارة ! .. لباس غرف النوم يلبس في الشارع ، أين الآباء .. أين الأزواج .. أين الغيرة ؟
نوجه من هنا نداء لمثل هذه الاخوات أعلنوها بصراحة انكم انتم السبب الفراق بين الزوجين وتشتت الاسر لان مهما كان الرجل فهوا ضعيف امام مفاتن المراة فالله يهدي نساء مجتمعنا.
قال تعالى :( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم )
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "ما تركت على أمتي أشد فتنة على الرجال من النساء".
هذه دكتورة مسلمة محجبة سألها الصحافيون مستغربين أن لباسها
لا يعكس مدى علمها ظناً منهم أن الحجاب رمز تخلف و رجعية.
فأجابتهم بكل بساطة وذكاء قائلة :
إن الإنسان في العصور الأولى كان شبه عاريا ومع تطور فكره عبر
الزمن بدأ يرتدي الثياب وما أنا عليه اليوم وما أرتديه هو قمة الفكر
والرقي الذي وصل إليه الإنسان عبر العصور وليس تخلفاً ... !!
أما العري فهو علامة التخلف والرجوع بفكر الإنسان إلى العصور الأولى
ولو كان العري دليل التقدم لكانت البهائم أكثر تقدم.
بوجمعة بولحية.

أنت كافر،وهو كافر،و انتى كافرة،وهي كافرة،وهم كفار،و أنتم الكفار.

أنت كافر،وهو كافر،و انتى كافرة،وهي كافرة،وهم كفار،و أنتم

 الكفار.

بقلم بوجمعة بولحية.
  بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله نحمده ونستعن به ونستغفره ونعذو بلله من شروري انفوسنا ومن سيأتي اعملينا انه من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجدله وليا مرشدا أشهد أن لا اله الا الله وأشهد ان محمد رسول الله.
أما بعد:
لقد كثر في الآونة الأخيرة الحديث عن التكفير ما بين مغالٍ فيه ومفرط، والحديث عن هذا الموضوع من أخطر الأحاديث وأصعبها، ولهذا فيجب الحذر ومراقبة الله عز وجل،حيث بدأ بعض المنتسبين إلى الإسلام يكفرون الناس بغير علم، وكان للمسلمين حصة الاسد من هذا التكفير، ويساندهم في ذلك بعض العلماء والشيوخ والأئمة يعتقدون أنهم وحدهم أهل الحق يكفّرون كلّ من خالفهم لمجرد المخالفة هو إتّهام قديم كما رأيتَ ، وبعض المسلمين في هذا العصر لا يتفقوا على شيء غير الاستبداد في الرأى، والتعالي على بعضهم البعض يعدوا رقم واحد، وهذا ليس من صفات الإسلام مع الأسف الشديد، بل ليس من الإسلام في شيء! لماذا ؟ لأن الله أمرنا أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب ولا نخرجه عن الإسلام بعمل، وقال سبحانه :" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن".
و قال صلى الله عليه وسلم مبينا حرمة المؤمن محذرا من ظلمه وأذاه:
( يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله) .
فحرمته أعظم من كل شيء، حتى الكعبة، عن ابن عمر رضي الله عنه أنه نظر يوما إلى البيت أو الكعبة فقال: " ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك".
وهؤلاء يعتقدون الارض والسماء ملك لهم ولا احد يحق له بالوجود الا هم وحدهم،لكل دينه من شاء فليأمن ومن شاء فل يكفر،لا يمكن منطقيا أن تكفر الناس واجبارهم على البيعه للأسلام ،كما ان دولة الاسلاميه لايمكن أن تجبرالناس على البيعه و تكفر من لم يبايعها، قال تعالى: "قل يأيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا".
 وقال تعالى :"وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا".
 إن الله سبحانه وتعالى كان يعلم أن هناك غير المسلمين يدخلون النار،وما امرنا ان نكرههم أو نكفرهم بل خاطب الله تعالى اليهود والنصارى وقال:"قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون".
وقال تعالى:"اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى"
أيها الأخوة الكرام نقف عند كلمات هذه الآية كلمةً كلمة فالله سبحانه وتعالى لم يخاطب هؤلاء بالكفار،بل قال الله لموسى عليه سلم: "اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى".  
وأما من حيث النص النبوي فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( الإسلام يعلو ولا يعلى عليه).
وعلى الأ نسان غير المسلم أن يركب صهوة الباطل و يفعل ما يحلو له و لا ينسى أن الله تعالى قال للمسلمين :" وأنتم الأعلون"،نعم هذا العلو وإن كان قدرا وأمرا إلهيا، إلا أنه لن يتحقق في الواقع إلا بالصبر والتضحيات والعمل الجاد والكف عن اللهو والفساد ومعرفة ما الذي يجب على المؤمنين القيام به قال تعالى: "ألر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد".
وقال تعالى" كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله".
فما بال هؤلاء يهددون بالقتل كل من سب الذات الالهية وسب رسول الله صلى الله عليه وسلم و كل من سب الصحابة أو صحابي معين فهو ملعون أو كافر.
 كما حدث مع شكري بلعيد في تونس،ومذيع قناة العربية الذي يستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم وكما حدث مؤخرا في المغرب مع قصة المناضل الامازيغي أحمد الدغرني،ومع المفكر و المناضل الامازيغي السيد احمد عصيد.
أليس هذا مخالفٌ لهدي الإسلام ومخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
لقد سبوا وشتموا الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين ظهران المشركين بمكة والمدينة فنال ما نال من أذاهم اتهموه بالساحر والكاهن كذلك ادعوا انه مجنون وشاعر والافتراء وأضرا بالناس و يقول تعالى :" إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون" فبمذا كان رده صلى الله عليه وسلم؟ هل طردهم من المدينه هل استبعدوهم من مكه أو هددهم بالقتل،لا لم يحصل هذا ولا ذاك،.بل لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاوره جار يهودي وكان اليهودي يحاول ان يؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم فماذا يفعل؟؟ في الليل والناس جميعا نيام كان ياخذ الشوك والقاذورات ويرمي بها عند بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) ولما يستيقظ رسولنا الكريم فيجد هذه القاذورات كان يضحك (صلى الله عليه وسلم) ويعرف ان الفاعل جاره اليهودي فكان نبينا الكريم(صلى الله عليه وسلم) يزيح القاذورات عن منزله ولم يمل اليهودي عن عادته حتى جاءته حمى  خبيثة فظل ملازما الفراش يعتصر ألما من الحمى حتى كادت توشك بخلاصه وبينما كان اليهودي بداره سمع صوت الرسول (صلى الله عليه وسلم)يضرب الباب يستأذن في الدخول فأذن له اليهودي فدخل صلوات الله عليه وسلم ,على جاره اليهودي وتمنى له الشفاء  فسأل اليهودي الرسول(صلى الله عليه وسلم) وماأدراك يامحمد اني مريض؟؟
فضحك الرسول (صلى الله عليه وسلم)وقال له:( عادتك التي انقطعت) يقصد نبينا الكريم القاذروت التي يرميها اليهودي امام بابه فبكى اليهودي بكاء حارا من طيب أخلاق الرسول الكريم(صلى الله عليه وسلم).
فنطق الشهادتين ودخل في دين الاسلام والله أكبر على طيبة القلب وحسن الخلق.     
إن أخلاق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آية من آيات الله وعجيبة من عجائب الكون فهو نبي الرحمة والنعمة المهداة إلى الأمة وهو صاحب الخلق الفاضل الرفيع وقد شهد الله تعالى له بقوله:"وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" فحري بنا أن نتعرف على أخلاقه صلى الله عليه وسلم لنقتدي بها في جميع شئون حياتنا.
تصور معي أنه صلى الله عليه وسلم مشى من مكة إلى الطائف على قدميه أكثر من سبعين كيلو لا توجد سيارة ولا دابة بل مشى على قدميه المتعبتين الداميتين وتحت حرارة شمسٍ محرقة يعلمها كل من سافر إلى مكة للحج والعمرة شمس انعكست أشعتها على الرمال فكادت الأشعة المنعكسة أن تحرق الأبصارطريق غير ممهدة لم يركب حماراً ولا بغلاً ولا جواداً ولا ناقة ومع ذلك لما وصل إلى الطائف سلط الأشرافُ السفهاءَ والصبيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا به ما لا يتصور البتة أن يفعله إنسان صاحب مروءة بإنسان غريب رموه بالحجارة سبوه شتموه وعاد النبي صلى الله عليه وسلم حزيناً كئيباً قال النبي صلى الله عليه وسلم: (فلما لم يجبني إلى ما أردت أي: ابن عبد ياليل بن عبد كلال وهو شريف الطائف عدت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب) وقرن الثعالب مكان يبعد عن الطائف حوالي خمسة كيلو.  
أريد منك أخي المسلم / أختي المسلمة أن تتصوروا كيف كان الهم الذي يحطم فؤاده ومن الألم الذي يفتت كبده لا يعرف أين هو عاد وهو مهموم على وجهه دعوة مطاردة أصحابٌ مشردون في الحبشة وصاحب الدعوة صلى الله عليه وسلم يُضرب ويُسب ويُشتم ويُرمى بالحجارة.
أريد منك أخي المسلم / أختي المسلمة أن تتصوروا الحالة النفسية التي كان يعيشها النبي عليه الصلاة والسلام في هذه اللحظات يقول: (فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فإذ بسحابة قد أظلتني) هذه هي التي شدت انتباهه وهي التي أخرجته من الهموم والآلام والأحزان (فنظرت فرأيت جبريل عليه السلام فنادى جبريل على النبي الجليل صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله!
إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وإن الله تعالى قد أرسل إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت بالله عليك أخي المسلم / أختي المسلمة افترض أي بشر في هذا الموقف دماؤه تنزف مطرود مهان سبوه شتموه تصوروا كيف يكون الرد! وإذ بملك الجبال ينادي عليّ السلام عليك يا رسول الله! لقد أرسلني الله عز وجل إليك لتأمرني بما شئت فيهم لو أمرتني أن أطبق عليهم الأخشبين لفعلت) .
ما هما الأخشبان؟ الأخشبان جبلان عظيمان يقال للأول أبو قبيس ويقال للجبل للثاني الأحمر ووالله الذي لا إله غيره لو كان الحبيب صلى الله عليه وسلم ممن ينتقمون لأنفسهم وذواتهم وأشخاصهم  ولو كان الحبيب ممن خرج لذاته أو لمجد شخصي أو لانتفاع دنيوي حقيرٍ زائل لأمر النبي ملك الجبال أن يحطم هذه الرءوس الصلدة والجماجم العنيدة ولسالت دماء من الطائف ليراها أهل مكة بمكة لكن اسمع ماذا قال صاحب الخلق الرفيع؟ اسمع ماذا قال الرحمة المهداة لملك الجبال؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم (بل أرجو الله عز وجل أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ولا يشرك به شيئاً) لم يبعث لعاناً ولا فحاشاً وإنما كما قال هو عن نفسه صلى الله عليه وسلم ( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة مهداة) وكما قال ربه جل جلاله:"وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ"وكما قال ابن عباس رضي الله عنه هو رحمة للفاجر والبار فمن آمن به فقد تمت له النعمة ومن كفر به أمن من العذاب في الدنيا قال تعالى:"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ".
وإلى كل أولئك الذين يكفرون الناس بالجملة،أقول لعل الله يتوب عليهم ويسبق عليهم الكتاب ويدخلون الجنة،ويسبق عليكم الكتاب بعمل أهل النار فتدخلها.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنـه قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الصادق المصدوق ( إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوماً نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وٍأجله وعمله وشقي أم سعيد فو الله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ).    
واللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.

الزبالة.

 الزبالة.
واضح أن مشكلة الزبالة تشغل اهتمام الجميع وتثير الغضب لكنها تبقى بلا حل. وتتزايد فى الشوارع جبال القمامة فلا فرق بين هذا المكان ومكان آخر.
نعني بكلامنا بلد المانيا التي تنفق أموالا كثيرة وطائلة على عمال النظافة و آلات تنظيف الشوارع و الحاوية الزبالة والمشكلة الرئيسية تكمن في بعض الأجانب الذين يلقون مخلفاتهم خارج الحاوية وعلى جوانب الطرق علما أنه هناك عدد كافي من الحاويات في كل شارع.
وتعاني عدة احياء وشوارع المدن الألمانية منذ أيام من تراكمات الأزبال وتكدسها الشيء الذي خلف استياء و شكاوى و بلاغات المواطنين من ذلك.
والمعروف هوأن الشعب الألماني يحب ان تكون ساحته نظيفة ورائعة وكذلك يحب نظافة الطرق والشوارع وهذا دليل على رقى أهل البلد.و(النظافة من الإيمان).
بوجمعة بولحية.

الجمعية المغربية للأنقاذ والأرشاد تنتخب أعضاء مجلس الشورى الجديد.

بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد التغيرات البارزة التي حصلت في الجمعية المغربية للأنقاذ والارشاد كان لزاما أن ينعقد لقاء من أجل انتخاب إدارة جديدة لمجلس الشورى.
وبالفعل تم اللقاء يوم الأحد 21.04.2013 في مسجد بدر.
بعد افتتاح الجلسة و بعد الأخد والرد بين مكتب الجمعية والجمع العام اتفق الحاضرون على انتخاب المكتب المسير الحالي على ستة أعضاء من بين الحاضرين ثم تلي السيد عبد الحافظ رحالي رئيس الجمعية أسماء المرشحون الجدد للمجلس .
بعد حديث الأخ عبد الحافظ رحالي أعطيت الفرصة للحاضرين للنقاش والتشاور.

وأخيرا اختار الحاضرون لجنة جديدة لإدارة المجلس، وكانت النتائج كالتالي:
- توعلي الطاهر رئيسا.
- الطاهري عبد الفتاح نائبا للرئيس

- بوجمعة بولحية كاتبا للمجلس
- غزالي أحمد مستشار
-البغدادي عمر مستشار
-علي محمد مستشار

ثم أنهي اللقاء بدعاء من فضيلة الشيخ سعيد البطيوي
نتمنى لأعضاء إدارة المجلس الشورى التوفيق والاستمرار والصبر على أداء وظيفتهم.
بوجمعة بولحية.

معجزة في القرآن لا يعرفها إلا من كان كافرا فأسلم لرب العالمين.

بقلم بوجمعة بولحية.
 معجزة في القرآن الكريم لا يعرفها إلا من كان كافرا فأسلم لرب العالمين.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والحمـــــــد لله الذي جعلنــا مسلمين والحمد لله على نعمة الإسلام وعلى نعمة القران وعلى نعمة إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى:" حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير" الآية 3 من سورة المائدة.
تنقل العدوى للأنسان الذي ياكل لحم الخنزير،من عادات سيئه وخصال غير حميده لديه،مثل عدم الغيره على انثاه او الأنثى لا تغير على زوجها حيث ثبت ان الخنزير هو الحيوان الوحيد الذي لا يغير على زوجته وعندما يرى انثاه تعاشر ذكر الخنزير لا يهتم ، وللأسف فى المجتمع الغربي يكون البعض منهم عنده هذه الصفه ، مثلا : الاب لا يغير على زوجته او ابنته والزوجه لا تغير على زوجهاوابنها .
"برنهارد ستفانوس" هو شاب ألماني بعد إعتناقه الإسلام غير اسمه إلى "بهاء الدين إسلام" يروي قصته حينما كان كافرا، قال لقد كانت لي صديقات قديمات وصديقات جديدات بحكم انني كنت انتقل من مكان إلى مكان في مجال وظيفتي; وفي كل مرة أجدهم قد خانوني مع شخص أخر غيري ; إحدى صديقاتي الغاليات القديمات كانت دوما تحن إلي وتراسلني وتتواصل معي ثم تطورت علاقتنا وأصبحنا نلتقى كثيرا ونتحدث هاتفيا بلا حدود، و بعدها انتقلت لتسكن معي في المنزل، بعد بضعة أيام كنت مسافرا وفي حين عودتي لم اجدها في المنزل، عرفت انها على علاقه بشاب أخر،اقترحت عليها ان تعترف وفعلت، قال"بهاء الدين إسلام" لم أشعر ابدآ بالغيرة تجاهها بل على العكس شعرت و كـأن شـيـئـاً لــم يـحدث، تماماً كما كنت أشعر في سابق مع غيرها لا أجد أي حرج في ذلك قط حيث أنني تعودت على ذلـك اكتفى بالابتسامة فقط، كذلك أمي تحبُّ ابن قريبها أكثر من أبي ولن أجد أي حرج من ذلك، كذلك أختي كانت كل يوم تقول لي أقدم لك صديقي الجديد، أشير هنا أنهما كانتا تخونان أزواجهن في ظروف عادية.
لكن الان عرفت السر بعدما أعتنقت الأسلام، لم اعرف معنى الغيره الا بعد مرور خمس سنوات على اعتناقي للإسلام وبعد ان تزوجت أم أدم وجدت هذه الغيره التي تسكنني ولا تفارقني و لو للحظة، حيث اصبحتُ احبها اكتر ما احب حالي وإني أغار من الذباب الذي يحط عليها، وكذلك أمي وأختي لا أحب تبرجهم لا أحب أن أراهم هكذا أكره أن أراهم شبه عاريات٠
هل رأيتم ماذا يحدث لمن يترك أكل لحم الخنزير؟؟؟؟

حملة توزيع القرأن الكريم تزعج السلطات الألمانية في مدينة نوي إزنبورك .

حملة توزيع القرآن الكريم في الشوارع على غير المسلمين،ربما ستعود علينا بعواقب وخيمة؛ كما يقول أحد المتسائلين.

  بوجمعة بولحية | المانيا.

 

في اللقاء الذي حضره عامل المدينة ورئيس البلدية ومستشارته في قضايا الشباب، ناقشوا بجدية موضوع حملة توزيع القرآن الكريم مجاناً على غير المسلمين؛والذي تزمع من خلاله الجماعة السلفية توزيع 25 مليون نسخة مترجمة باللغة الألمانية للقرآن الكريم في المانيا وفي السجون والمساجد والمستشفيات والمدارس.
 

 كما عبر عنها الجانب الألماني للوفد الذي ذهب للإستفسار عن هذه الدعوة والذي يتكوّن من إمام المسجد وبعض أعضاء مجلس الشورى وأحد مسؤولي الجمعية وكذا بعض الشباب الذين تطوعوا لهذا العمل

 
حيث أعرب السيد  رئيس"الجمعية المغربية للإنقاذ والإرشاد مسجد بدر" عن أسفه معلنا ان الجمعية لا علاقة لها بهذا الأمر،ولا علم لها بمن يقف وراء هذه الحملة كما وجه سؤالا لهؤلاء الشباب عن الجهة التي تأمرهم بهذا العمل والذين رفضوا الإجابة، فناشدهم السيد العامل التوقف عن هذا العمل، لأنه يسبب عدة مشاكل للمواطنين في المدينة وقد اشتكوا بخصوص هذا الأمر،ا لذي لم يستصغيه هؤلاء الشباب الذين كان ردهم أنهم سيستمرون في عملهم ولا أحد يستطيع إيقافهم،الأمر الذي أغضب عامل المدينة ورئيس البلدية في أخذ ورد من هذا الحوار، طالب المسؤولون الألمان أن تفتح لهؤلاء الشباب قاعة المؤتمرات ليستضيفوا فيها من شاؤوا من علماء  المسلمين ليُعرّفوا بهذا الدين بعيدا عن كل المناوشات في الشوارع وتفاديا للصدامات وقال عامل المدينة أنه مستعد ان يدعو سكان المدينة من غير المسلمين للحضور ليتعرفوا عن الإسلام ، فقط توقفوا على هذه الحملة في الخارج، الفكرة أعجبت الشباب كما رفضوا التوقف عن هذا العمل.

أما إمام المسجد فقد تدخل ليدعوا الشباب للتعقل والتريث والأخذ بالحكمة وعدم التهور في أخذ القرارات،فهي من الأمور التي لا تجنى ورائها سوى الكراهية والعداء للمسلمين.

رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية على المحك

بوجمعة بولحية/ المانيا

إدارة الرابطة ترد على تساؤلات والإنتقادات

بعد مرور حوالي سنتان ونصف على إستلام المكتب الحالي لإدارة رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية

وتماشيا مع سياسة الإنفتاح و الشفافية التي إنتهجتها منذ البداية وحرصا منهاعلى التواصل الدائم مع عموم المسلمين في منطقة الراين ماين، قررت إدارة الرابطة تنظيم يوم مفتوح لإستقبال أسئلتكم وارائكم وإنتقاداتكم ثم الإجابة عليها ومناقشتها

بهذه المناسبة ندعو المسلمين والمسلمات في المنطقة حضورهذا الملتقى والمشاركة في إثرائه بالأسئلة والمداخلات ومناقشة مشاكل المسلمين وتطلعاتهم مع أعضاء إدارة رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية. هذا وسيتم في نفس اليوم كذالك ترتيب لقاء مع المجلس الفقهي للرابطة للتعريف به وبالمهام المنوطة به وبالمسؤولين عنه

بالمناسبة ننصح الإخوة والأخوات زيارة موقع الرابطة الإلكتروني للإتطلاع على مزيد من المعلومات وللتعرف على مجال عملها وأهدافها وهيئاتها وما حققته من إنجازات في مجال تخصصها وأيضا من أجل www.div-rm.de تحضير الأسئلة والمداخلات

الموعد هو يوم الخميس 09.05.2013 من الساعة السادسة إلى الساعة الثامنة والنصف مساءا

المكان هو

قاعة المحاضرات في مسجد عثمان إبن عفان بمدينة روسالسهايم

Kobaltstrasse 13, 65428 Rüsselsheim

سنسعد كثيرا لحضوركم ومشاركتكم لإنجاح هذا الملتتقى

ختاما نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم لخدمة الإسلام والمسلمين.

عن أي ( إندماج) يتحدثون؟!

تعتبر كرة القدم،من مظاهر التعايش الثقافي والرياضي،والوسيلة المثلى لاندماج الأشخاص المنحدرين من ثقافات مختلفة في المانيا وإن كان تحقيق الاندماج الاجتماعي هي مهمة تقع على كاهل المجتمع كله ومسؤولية كل الأطياف بما فيها السياسية والثقافية، والتي لا يمكن الوفاء بها إلا بالعمل المشترك من جانب المهاجرين والمسؤولين الألمانيين قبل كل شيء.
فبالرغم مما تحقق من تقدم ونجاح ملحوظين في سياسة الاندماج بألمانيا؛ إلا أنه لا زالت تفتقر إلى الكثير للإنتقال بالمجتمعات من الصراعت إلى تقسيم العمل الإجتماعي،و القيام بمجهودات كبيرة لاسيما تجاه تحسين الحياة المشتركة بين الشعب الأ لماني والأجانب، والتعامل الحازم ضد العداء للأجانب واحترام ثقافاتهم،نعم هناك جهود تقوم بها الدولة على الدوام والمجتمع المدني عن طريق حث الأجانب للاندماج وتعاون الجمعيات في ترسيخ المباديء الانسانية واحترام حرية الراي وضرورة الانفتاح على الاخر وتجسير التعاون وتقريب الثقافات بعضها من بعض؛ وكذلك وعي المهاجر أو المقيم خاصة الجيل الراهن الذي لم يجد صعوبة في الإندماج بربطه صداقات أوالسكن المشترك أو الزواج المختلط وما إلى غير ذلك،ونحن نتكلم عن وسيلة من وسائل الإندماج والتعايش ألا وهي كرة القدم حز في نفسي وأنا أتابع تدريبات البراعم وما أقدم عليه ممرن هؤلاء الصغار؛ والذي يعول عليه في مساهمته في ترسيخ الأفكار النبيلة؛ إلى عزلهم الى فريقين في حصة تدريب واحد للبراعم الألمان والآخر للأجانب مما يورث فيهم الحقد والكراهة لما في كرة القدم من حساسية في هذا الإتجاه بالرغم من عدم أهمية الموضوع عند الكثيرين فهذا حسب رأيي مهم وشيء هدّام للإندماج كما ذكرنا سالفا.
بوجمعة بولحية.

 

مساجد الله تشتكى هل من مغيث.

مساجد الله تشتكى هل من مغيث.
بقلم بوجمعة بولحية.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد, فقولوا لا أربح الله تجارتك".
اتخذت بعض مساجد أهل السنة والجماعة في أوروبا منحى غير الذي عهد لها به،حيث تحولت إلى دكاكين مستأجرة وبورصات تتضارب فيها الصكوك،فأصبحت تزيغ شيئا فشيئا عن منحاها الروحي و الديني والتأطيري والتربوي والأخلاقي؛ إلى ما هو اقتصادي ومادي ودنيوي.
المساجد هي بيوت الله عظمها سبحانه تعالى وشرفها لقوله عز وجل: "وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً"، وهي أحب البقاع إليه وأنقاها؛ فقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال "أحب البلاد إلى الله مساجدها".
لذا أوجب علينا تشييدها وعمارتها وإكرامها وصيانتها عن كل ما لا يليق بها،ونحميها من كل مشوبة تشوبها لا أن نتخذها دكاكين مستأجرة
،أوساحات للسمسرة لمن أراد بيع سيارته.ومن أراد بيع أثاث منزله القديمة!والدجاج واللحوم وما إلى ذلك وللاسف الشديد هكذا بدأت المساجد تنعطف عن مسارها إلى سوبر ماركت أو مستودع.
ومن المشاكل أيضا ان بعض الأئمة اتخذوا من بيوت الله عز وجل مكاناً لصرع الجن،والبعض منهم بسطوا نفوذهم عليها والتحايل بذريعة تأمين الحج والعمرة للناس،وعقود الزواج التي تبرم بأثمنة خيالية.و بعض المسؤولين سامحهم الله،احتكروا المسؤولية لأنفسهم ونصبوا أنفسهم أوصياء على الجماعات دون أن يتداولوها بين إخوانهم.
وكانت النتيجة المؤسفة والمخجِلة ترك شباب الأمة للمساجد ونفورهم منها،نتيجة هذه السلوكيات اللامسؤولة ممن كان بالإمكان تأطيرهم وإنتشالهم من براثين الرذيلة.وكذلك ظاهرة الإنقسامات داخل المسجد الواحد انتشر بشكل مخيف في الفترة الاخيرة نتيجه الاحقاد والضغائن والحسد ماأكثر القصص التي نسمع بها بين الفينة والأخرى تكون سببا في التفرقة بين العباد فالأئمة في سُبات؛والمسيرين انغمسوا في الملذّات؛و المساجد هُجرت،تقام فيها صناديق الإقتراع وتعددت الأحزاب والجماعات؛والمناصب واللجان،حسبنا الله و نعم الوكيل،فكيف يعقل ان تقفل بيوت الله بعد كل صلاة فاتقوا الله في أنفسكم وعافاكم الله من الضلال.

الحملة السنوية لتنظيف شوارع مدينة نوي إزنبورك الالمانية

بوجمعة بولحية/المانيا

تحت شعار “  نوي إزنبورك مدينتنا فلننظفها معاً “، قامت الجمعية المغربية للإنقاذ والإرشاد بمدينة  نوي إزنبورك  بالتعاون مع بلدية المدينة بحملة تطوعية لتنظيف شوارع المدينة.

حيث انطلق أعضاء الجمعية المغربية  ومجموعة من الأشخاص الألمان المتطوعين  بحملة تنظيف المدينة بدأت من شارع”  Bahnhof str”، وانتهت في ساحة مقر البلدية.

وفي هذا السياق تحدث أحد أعضاء الجمعية المغربية للإنقاذ والإرشاد المشاركين في هذه الحملة قائلا “نحن كمسلمي مدينة نوي إزنبورك نرى بأن هذه المشاركة نوع من أنواع الاندماج في هذا المجتمع”. فمدينتنا بحاجة إلى تنظيف وذلك مع قدوم فصل الربيع، لذا قررنا أن نقوم بحملة تنظيف بالتعاون مع بلدية المدينة، وهم بدورهم قاموا بتقديم ما يلزم من أدوات ومعدات للتنظيف من سلات ولافتات، التي قاموا بتعليقها في كل شوارع المدينة.

وبدوره قال السيد ” Hunkel”  قائد  بلدية مدينة نوي إزنبورك  “قمنا بهذه الحملة لتنظيف شوارع المدينة تحت شعار ” نوي إزنبورك مدينتنا فلننظفها معاً  “.

وفي الأخير اجتمع المتطوعون والمتطوعات في قاعة البلدية لتبادل الآراء والاقتراحات التي تعود بالنفع على المدينة

من بوجمعة بولحية إلى قريتي الحبيبه مزكيتام.

اعمل في غربتك كأنك ستعيش فيها أبدا ,,
واعمل لبلدك الأم كأنك ستعود إليها غدا.
أنادي في غربتي وينك،،
مهما تعالا الموج حولنا اجي لك،،
وابكي في حضنك واشتكيلك،،
ففي صدق المشاعر بيننا طوق النجاه.
أنا مهما اغتربت في غربتي بعيدا عنكِ ،،
إليكِ إليكِ أعود،، كلما عيوني ودعتكِ،،
إليكِ ترجع،، كلما سافرت،، إليكِ أرجع،،
أنتِ ملجئي.
ارجكِ ارجِكِ ملكتي الجميلة لا تقولي ابعد ،ابعد بعيد ابعد من عيوني،،
انا محتاجلك بجنبي لا أن تبعد عني نفسي اضمك،،
أنا والله مانسيتك,,
انتِ اختفيتى وحتى ماعرفت اسأل عنك وينك،،
حشاكِ حشاكِ أن أفكرفي غيرك حشاكِ،،
أنا منذ أن أتيت إلى الدنيا أصحيت على حبكِ،،
وشوفت الدنيا من عندك،،
اتمنى لو كل العشاق يحبو مثل ما انا أحبك،،
أنا اغتربت عنكي صح لكن باحث عن لُقمةِ عيش،،
أنا مهما اغتربت عنكِ دائم بعدي عنكِ يشعرني بالضعف،،
نعم كل يوم،كل يوم بعدي عنكِ يشعرني بالضعف.

"صنع الله الذي أتقن كل شيء".

 "صنع الله الذي أتقن كل شيء".
بقلم بوجمعة بولحية.
سبحان الله كل شيئ خلقه الله يمشي كما صنعه. 
لم تتعطل شروق الشمس ولاغروبها، ولا القمر تعطلت عن بزوغها،بل السماوات وأفلاكها، والأرض ومحتوياتها لم تتعطل ولو دقيقه وحده منذُ أن خَلَقَها اللهُ تعالَى . 
قال تعالى :"لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون".
فاسبحان الذي خلق ذلك ودبره ذلك التدبير المتقن و هو الذي أحسن كل شيء خلقه.
لا يوجد شيء صنعه الإنسان حتى اليوم يمكن أن يستمر في الحياة دون أن يتوقف او يتعطل،المحرك السيارة والطائرة و السفن يتعطل،   لكمبيوتر و الإنترنت تتعطل،الإنسان والحيوانات يتعطلون،وكي تتمكَّن أجهزة الكمبيوترمن تبادُل المعلومات والاتصال فيما بينها،ويتمكن محرك السيارة و الطائرة  الى الاشتغال مره اخرى، ويتمكن الإنسان والحيوانات إلى عودة للحركة مرة أخرى،و السماوات وأفلاكها، والأرض ومحتوياتها فلا بد لها من التوافق مع مجموعة من معايير الاتصال التي تدعى بروتوكولاً (Protocol). وتعتمِد جميعها على مســخرها و بــأمر خـــالقھا محفوظة بعنايته المستمرة فـي كــل لحظـة فھـو الخـالق لكـل شـيء، اآلمـر لـها بمـا أراد.  
بل كل الآلات المتحركة التي صنعها الإنسان تتوقف حركتها على الهواء الذي خلقه الله سبحانه وتعالى.
ما يجعل الإنسان يقف خاشعا أمام عظمة الخالق العظيم لا يملك إلا أن يقول:"صنع الله الذي أتقن كل شيء" وكلها أرقام محددة وموزونة قال تعالى:"إنا كل شيء خلقناه بقدر".
الانسان عليه ان يقوم بالأسباب مع الاتكال التام على الله سبحانه وتعالى فالأنسان المؤمن بالله يأخذ بالأسباب جميعها وهو يعلم بأن خالق الأسباب جل وعلا هو المعطي وهو المانع وهو القادر على كل شيء .
وهنك نصا صريحا عن سيدنا  إبراهيم عليه السلام يقول: بأن الأصنام مخلوقات لا تضر ولا تنفع وصف الله سبحانه الأصنام بأنها مخلوقات وهي حجراً والحجر هو المخلوق من صنع الإنسان و نحن علينا أن نسمي لكل شيئ صنعه الإنسان مخلوقا حتى الكمبيوتر والثلاجة والبيت مخلوقات.
كل ما سوى الله تعالى مخلوق  سواء بقي على أصل خلقته التي خلقه الله تعالى عليها أم قام الإنسان أو غيره من المخلوقات بصنعه وتحويله عن أصل خلقته فمعنى كلمة " مخلوق " غير مقصور على أول ما وجد في هذا الكون بل كل ما وُجد  بعد أن لم يكن موجودا فهو مخلوق سواء صنعه الإنسان أم غيره والمخلوق لا بد له من خالق.
وقد دلت الأدلة الشرعية على هذه القاعدة وذلك في قوله عز وجل:"  والله خلقكم وما تعملون" وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله خلق كل صانع وصنعته).
ولذا فلا مانع من وصف الأشياء بأنها مخلوقات لأنها فعلاً كذلك وكل ما سوى الله عز وجل فهو مخلوق والله تعالى أعلم.
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا إنك اللهم على كل شيء قدير و صل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد.

سياقة السيارة حق من حقوق المراة المسلمة.

بقلم بوجمعة بولحية.
لقد افتى الشيخ الالباني رحمه الله بجواز قياده المرأه للسياره،كما أكد الدكتور عائض القرني، في حديثه إلى قناة «العربية» ، أنه لا يوجد أي دليل يمكن أن يستند إليه المعارضون لقيادة المرأة للسيارة، لافتاً إلى أنه من المفترض أن تسند هذه القضية إلى هيئة علمية شرعية اقتصادية لدرسها، كما تعودنا عند بروز ظاهرة شرعية يكثر حولها اللغط.
كما أيّد علماء الأزهر رأياً للداعية لدكتور عائض القرني ، وطالبوا المعارضين بالاحتكام إلى آراء المجامع الفقهية، وتفعيل ما يطلق عليه «فقه الواقع» في التعامل مع مشكلات المرأة التي يتم فيها إلباس العرف رداء الدين.
بينما افتى بعض العلماء الاجلاء مثل الشيخ ابن باز رحمه الله بعدم جواز ذالك فما هو الدليل على التحريم من الكتاب والسنة ،إنه لا يوجد أي دليل يمكن أن يستند إليه العلماء المسلمون لقيادة المرأة للسيارة،قياساً على ذلك فإن من حق المرأة التنقل لأي مكان كأي إنسان له الحرية بالحركة، وتمثل قيادة السيارة وسيلة من وسائل النقل المتاحة، التي تتلاءم مع عصرنا وظروفنا الاجتماعية.
وهناك البعض يفضل أن تركب المرأة مع سائق أجنبي على أن تقود السيارة بمفردها على الرغم من أن ركوب المرأة مع سائق أجنبي  يعتبر من الخلوة المحرمة، فخلوة المرأة برجل أجنبي عنها محرمة شرعاً لقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم". متفق عليه.    
ويتمثّل أمام ناظرينا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فيما رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني: "ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان".متفق عليه "ولأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم" ، فهذا الحديث إشارةٌ واضحةٌ إلى أن المرأة يحق لها قِيادَةِ وسيلةِ التّنقُّلِ بِنَفْسِها.
بل هناكَ دليلٌ على إباحَةِ الشّريعَةِ للمرأةِ حقَّ قِيادَةِ وسيلةِ التّنقُّلِ بِنَفْسِها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيأتي زمان تركب فيه المرأة  دابتها من بغداد إلى الشام  لقضاء حاجتها  دون خوف عليها. أو كما قال صلى الله عليه وسلم.
وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة". رواه مسلم.
حقا إن خير متاع هذه الدنيا المرأة الصالحة، التي إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في مالك ونفسها. إن المرأة هي عماد البيت، والبيت لبنة في بناء المجتمع، فصلاحها يؤدي إلى صلاح الأبناء، لذا نجد أن معيار الصلاح هو المعيار الأساسي في اختيار الرجل للمرأة التي يريد أن يتزوجها، والعكس أيضا.
 قال تعالى: (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم) .
 وينبغي على الرجل انتقاء الزوجة الصالحة بالشروط التالية: " تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ( متفق عليه ).
 الدنيا كلها متاع ، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة "خير متاع الدنيا الزوجة الصالحة" "خير متاع الدنيا الزوجة الصالحة".
فالزوجة الصالحة تراقب الله إذا سافرت لوحدها في سياراتها، و تخاف من الله على شحمها ولحمها تخاف على عرضها وشرفها وكرامتها و عفتها.
فالمرأة إذا أرادت أن تعصي الله خالقها، سينال منها الخادم في عقر دار زوجها.

مسجد التقوى بفرانكفورت يختتم ملتقاه السنوي الخامس عشر.

مسجد التقوى بفرانكفورت يختتم ملتقاه السنوي الخامس عشر. اختتمت يوم  الاثنين في عاصمة ألمانيا الاقتصادية، مدينة فرانكفورت الواقعة على نهر الماين فعاليات الدورة الخامس عشر لمؤتمر السنوي  المسجد التقوى في موضوع "من حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته.، مصداقاً لقوله تعالى:" إلا تنصروه فقد نصره الله"، وذلك من يوم الجمعة 31 مارس  إلى يوم الاثنين 1  أيريل. ان المراسم الختامية للمؤتمر تخللها كلمة ،الشيخ موافي عزاب،والشيخ البواكلي عبد الرحمان،والشيخ عبد القادرمطار،والشيخ عائش القحطاني، وتلاوة البيان الختام للمؤتمرمن السيد أحمد اياو. وتحدث في الجلسة الختامية ايضا، السيد بنعيس بويوزان ، مشيرا الى اهمية البيئة من جوانب العديدة في الاسلام، وشاكرا كل المشاركين في هذا المؤتمر. وتخلل الجلسة الختامية عرض مجموعة من المقالات حول دور المسلم في الغرب ، وفي ختام الدورة تم توزيع الشهادات التقديرية وشهادات المشاركة على المشاركين. بوجمعة بولحية/المانيا.

لا.. للهوية التي ستكون على حساب الاسلام.

لا.. للهوية التي ستكون على حساب الاسلام.
الله سبحانه وتعال هو القاضي والحاكم بيننا وبينكم أيها الملحدين أيها العلمانيين وهو سبحانه لم يُلغي القبائلية، بل قال سبحانه:" ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير".
الانتماء الحقيقي للاسلام لا يلغى أياً من الخصوصيات فلنكن ما نريد ان نكون ولكن لا على حساب الاسلام.
أما التمسك بالهوية لم يلغيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نحن الأمة الوحيدة التي تقول سيدنا بلال الحبشي، وهذا سيدنا سلمان الفارسي رجلٌ من فارس، وهذا سيدنا صهيب الرومي ،وهذا سيدنا عمرو القريشي، وهذا سيدنا طارق بن زياد الأمازيغي ،لم تلغى هويتهم بل حفظها الاسلام حتى اليوم.
لنكن مسلمين قبل كل شيء وسوف نجد في خيمة الاسلام فسحةً للاعتراف بخصوصياتنا.
الدعوة الى التمسك بالهوية الأمازيغية من منطلقات دينية دعوة يكتب لها النجاح ليتمسك كل منا بهويته ولكن لنتحرك بعدها يدا ليد لحمايتها روح المواطنة وتفعيلها فانها دعوة لكل ما يحلم به المغاربة من بث قيم المحبة والاخوة واحترام الاخر والنبل والاخلاق الحميدة والفضل والاحسان والخير والعطاء والعفووالتسامح والهم المشترك على اساس الانتماء الاسلامي .
عندما يكون ولاؤنا للأسلام ، عندما تكون هويتنا للمغرب ، عندما نتحول الى خلايا هذا الجسد الواحد، سوف تكون التعددية عاملا للتقارب والتعاون والتعاطي والتماسك.
وقد لانكون مسرفين ان قلنا وليكن شعارنا وبشكل متوازي نبذ الانتماء للهوية اذا كان ذلك الانتماء يولد الطائفية في دلالاتها السلبية بدلا من التعددية الايجابية والاختلاف في وجهات النظر التي لاتفسد في الود قضية واذا كان التوظيف السلبي لمعنى الهوية يولد روح الفرقة والكراهية ويولد التباغض والتضاغن والتباعد والتنافر مما يناقض روح الاسلام واهداف الشريعة.
الانتماء للهوية جميل ولكن لا على حساب الأسلام ولا على حساب اخوة الاحبة وتماسك المجتمع ولا على حساب تعاليم السماء ورسالة الاسلام وهدفها في اصلاح المجتمع وانسانه، فهل يعقل ان نضرب الاسلام بعصا الاسلام بحجة الهوية؟
فالقران يحث على الاخوة "انما المؤمنون اخوة" والولاء للهوية بالصيغة السلبية التي تحث على الكراهية والفرقة سيكون مخالفاً للكتاب وعندها يضرب بعرض الجدار.
الهوية الأمازيغية ليست شيئاً كمالياً يضيفه الانسان الأمازيغي لنفسه اذا شاء ذلك أويستغني باسلامه ان أبى.
انها ضرورة وعامل حقيقي وواقعي لتفعيل الوحدة التي لا غنى عنها للخروج من المأزق.
وأخيراً فالدعوة للهوية الأمازغية وبث روح المواطنه ليست الا دعوة الى العودة الى الجذور المتأصلة في عمق المجتمع والانسان المغربي .الأمازيغ الذي عاشوا الغربة كانوا ومازالوعندما يسمعون اللغة الأمازيغية يشعرون فوراً باحساس غريب مفعم بالمحبة والعطف والمودة للشخص الذي يتكلم بتلك اللغة الجميلة.
هذه هى "الأمازيغية "، هذا هوالانتماء الذي حينها يعلوعلى الطائفية والقومية، فانت لا محالة تشعر من قربك من الشخص المتكلم ولا تساله عن قوميته وهويته .
انه أمازيغي وكفى.
انه مغربي بكل ما تحمله الكلمة من دلالات للغيرة والشهامة والنخوة " المغربية" التي لم ولن تفارق المغرب وأهله قط.
دعوانا في الانتساب ودعوانا في الانتماء إلى أمة محمد صلى الله عليه وسلم محبة وتسمية وافتخار لكن التصديق العملي هو المحك والاختبار.
وأمضي بكم إلى صورتين أقف معهما بإيجاز سريع لأربط بهذا الامتحان والاختبار (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ).
وعندما نمضي مع الخليل إبراهيم عليه السلام نجد الارتباط الوثيق لأمتنا به بل والانتساب العريق لنبينا صلى الله عليه وسلم إليه (مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ).
بوجمعة بولحية.

أنا لست أمازيغيا ولا عربيا أنا مسلم وكفى.

أنا لست أمازيغيا ولا عربيا أنا مسلم وكفى.
 
أنا مسلم وكفى. وإسلامي هو ما يجعلني ثائرا أو قائما ومتحررا ومحبا وموحدا ولذلك أنا إسلامي بالمعنى الذي سأبينه. 
نعم أنا لست أمازيغيا ولا عربيا أنا كما قل الله تعالى : "ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين"
أنا مُسلم وكفى. وسلامًُ على المصطفى  .!!!
انا مسلم وكفى بنعمة الاسلام نعمة.!!!
لست شيعّياً ولا سنيّاً.......أنا مسلم وكفى.
أنا مسلما لست سلفيا ولا إخوانيا ولا أنتمي لأي جماعة إنما أنا مسلم وكفى.!!!
أنا لست شيعي و لست رافضي ، لست علماني و لست لائيكي ، لست قومي و لست عقلاني . لا أقرأ لمركس و لا أنشر أفكاره ، أنا مسلم وكفى.!!!
أنا لم أهتف بالأمس مع الرفاق ( لمركس ) ولم أهتف اليوم لحزب البعث بلمجّد وكـلاهـما كَـفَرا بـدين مـحمّد وكـلاهما بـسما الـغواية حـلّقا غـفرانك اللهمّ سـدّد أمّـة الإسلام واجـمـع شـمـلها.
اللهم اني اسألك ان تعصم قلوب المسلمين من هذه الأفة امين . 
أنا مسلم وكفى الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبينا الحبيب المصطفى.
بوجمعة بولحية.

الملحدون بالله..شباب مزكيتاميون!!

 

بوجمعة بولحية.

إلى كل أبناء مزكيتام ، احذروا الملحدون بالله وهم من لحمنا ودمنا وأتباعهم من الشواذ والسكارى المحششين ممسوخي الهوية الحالمين بنشر النموذج الغربي الفاسد في البلاد.
هؤلاء الملحدون بالله وصلوا.. وبدأوا بالزحف بين دهاليز المجتمع كجيش من الجراد، وبشكل خطير وغير مسبوق، ودون ان يلاحظ الجميع! هؤلاء الملحدون مزكيتاميون ابا عن جد، منا وفينا، من لحمنا ودمنا.. واشكالهم ليست على هيئة كفار قريش كما نتخيلهم: هم ليسوا بأبي جهل، ولا حمالة الحطب.. ،هم رجال التعليم، اللهم لا حسد هم في بحبوحة يحسدون عليها وكبير الكرش تتفرقع تلقائيا ولكم واسع النظر ، إنهم نجوم مجتمع.. لربما كان جيلهم السابق اكثر تكتما، على حين ان شبابهم اليوم اشد شراسة وضراوة ولؤما..في السابق كان تمردهم مختزلا على ترك الصلاة والفرائض الخمس، اما جيل الشباب فمثقف، ويعلنها امام الملأ: انا ملحد!! دون خوف او خجل نحشو أدمغة شباب بأشياء تافهة .. نحن نعرفهم جيدا: بالاشكال، والأسماء: شباب وشابات.. ثقافتهم تقول: ان هذا الكون تَشَكّل بمحض الصدفة، تلك التفاعلات الفيزيائية العجيبة هي التي نتج عنها الانسان والحيوان والنبات.. هذا الكون "العبثي" سبحان الله، كما ينعتونه لا علاقة له بالدين او الخالق، فالدين والخالق مجرد خرافة واسطورة وخيال، هكذا يقولون..ومن يؤمن بغير ذلك فهو جاهل، رجعي، لا يفهم.. وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم!!
هل فقد الإسلام التواصل مع العقول الجديدة؟ طبعا لا! وان كنا جميعا نؤمن بأن الإسلام دين لكل زمن، وان المؤمن الحقيقي لا يتزحزح مهما عصفت به الملذات..لكن عقول من يتكلم باسم الإسلام هي التي انتهت صلاحيتها، وبالالماني نقول « ABGELAUFEN»!.. انظروا كيف يروجون للإسلام؟ انظروا الى بعظ الشيوخ وهم يُكفرون هذا وذاك، وتذكروا يوم ان اهانوا شبابنا في لعالم الأسلامي والعربي وقالوا: تبا لكم!! لقد أجرموا بحق دين الإسلام بعقولهم الرجعية واختصروا هذا الدين العظيم «بجهنم»، وعذاب القبر، وبلاء الدنيا! بالله عليكم أهذا هو الإسلام؟ لقد شطبوا السماحة من ديننا وصوروه وكأنما هو دين وحشي، و"نحشوا" الشباب واعلنوا الفشل الذريع في التواصل معهم!. ونحن اذ نلوم هؤلاء الشيوخ، ونحمل الدولة ووزارة الأوقاف المغربية المسؤولية الكاملة، ولكم في خطب الجمعة عبرة وقد فقدوا السيطرة عليها! اما الملحد المزكيتامي فلا نخاف منه، لانه مسكين، وتائه، وضعيف..فالانسان بدون تلك العلاقة الروحانية مع الرب يظل هيكلا فارغا.. أجوف بلا روح.. فلمن يلجأ هذا الضعيف اذا نال منه البلاء، او تلبسه المرض؟ او فقد في يوم أعز ما يملك؟ فمهما انتصبت قامة الانسان ووصلت لأعلى مداها، سيظل دائما أمام عظمة الخالق حفنة من تراب!.
قال تعالى: ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ).
فهم يختلقون الضجة حتى يجدوا لأنفسهم طريقاً يلجون من خلاله إلى حصون الأمة هؤلاء مثيري الفتن والقلاقل يلجؤون ويقنعون الناس بمصطلح الإلحاد ، وأن تحرير البلد لا يتم إلا بالشهداء الإلحاد وهو مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية أساسها إنكار وجود الله الخالق سبحانه وتعالى: فيدّعي الملحدون بأن الكون وجد بلا خالق.وأن المادة أزلية أبدية، وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت.
ومما لا شك فيه أن كثيراً من دول العالم الغربي والشرقي تعاني من نزعة إلحادية عارمة جسدتها الشيوعية المنهارة والعلمانية المخادعة.
الإلحاد بدعة جديدة لم توجد في القديم إلا في النادر في بعض الأمم والأفراد.
يعد أتباع العلمانية هم المؤسسون الحقيقيين للإلحاد، ومن هؤلاء : أتباع الشيوعية والوجودية والداروينية.
الحركة الصهيونية أرادت نشر الإلحاد في الأرض فنشرت العلمانية لإفساد أمم الأرض بالإلحاد والمادية المفرطة والانسلاخ من كل الضوابط التشريعية والأخلاقية كي تهدم هذه الأمم نفسها بنفسها، وعندما يخلو الجو لليهود يستطيعون حكم العالم.
نشر اليهود نظريات ماركس في الاقتصاد والتفسير المادي للتاريخ ونظريات فرويد في علم النفس ونظرية دارون في أصل الأنواع ونظريات دور كايم في علم الاجتماع، وكل هذه النظريات من أسس الإلحاد في العالم.
أما انتشار الحركات الإلحادية بين المسلمين في الوقت الحاضر، فقد بدأت بعد سقوط الخلافة الإسلامية.
صدر كتاب في تركيا عنوانه: مصطفى كمال للكاتب قابيل آدم يتضمن مطاعن قبيحة في الأديان وبخاصة الدين الإسلامي. وفيه دعوة صريحة للإلحاد بالدين وإشادة بالعقلية الأوروبية.
ومن أعلام الإلحاد في العالم:
أتباع الشيوعية: ويتقدمهم كارل ماركس 1818 – 1883م اليهودي الألماني. وإنجلز عالم الاجتماع الألماني والفيلسوف السياسي الذي التقى بماركس في إنجلترا وأصدرا سوياً المانيفستو أو البيان الشيوعي سنة 1820 – 1895م.
أتباع الوجودية: ويتقدمهم:
جان بول سارتر.
وسيمون دوبرفوار.
والبير كامي.
وأتباع الداروينية.
ومن الفلاسفة والأدباء:
نيتشه/ فيلسوف ألماني.
برتراند راسل 1872 – 1970م فيلسوف إنكليزي.
هيجل 1770 – 1831م فيلسوف ألماني قامت فلسفته على دراسة التاريخ.
هربرت سبنسر 1820 – 1903م إنكليزي كتب في الفلسفة() وعلم النفس والأخلاق().
فولتير 1694 – 1778م أديب فرنسي.
في سنة 1930م ألف إسماعيل مظهر حزب الفلاح ليكون منبراً للشيوعية والاشتراكية(). وقد تاب إسماعيل إلى الله بعد أن تعدى مرحلة الشباب وأصبح يكتب عن مزايا الإسلام.
ومن الشعراء الملاحدة الذين كانوا ينشرون في مجلة العصور.
الشاعر عبد اللطيف ثابت الذي كان يشكك في الأديان في شعره..
والشاعر الزهاوي يعد عميد الشعراء المشككين في عصره.
الأفكار والمعتقدات:
إنكار وجود الله سبحانه، الخالق البارئ، المصور، تعالى الله عمّا يقولون علواً كبيراً.
إن الكون والإنسان والحيوان والنبات وجد صدفة وسينتهي كما بدأ ولا توجد حياة بعد الموت.
إن المادة أزلية أبدية وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت.
النظرة الغائية() للكون والمفاهيم الأخلاقية تعيق تقدم العلم.
إنكار معجزات الأنبياء() لأن تلك المعجزات لا يقبلها العلم، كما يزعمون. ومن العجب أن الملحدين الماديين() يقبلون معجزات الطفرة الوحيدة التي تقول بها الداروينية ولا سند لها إلا الهوس والخيال.
عدم الاعتراف بالمفاهيم الأخلاقية ولا بالحق والعدل ولا بالأهداف السامية، ولا بالروح والجمال.
ينظر الملاحدة للتاريخ باعتباره صورة للجرائم والحماقة وخيبة الأمل وقصته لا تعني شيئاً.
المعرفة الدينية، في رأي الملاحدة ، تختلف اختلافاً جذريًّا وكليًّا عن المعرفة بمعناها العقلي أو العلمي!!
الإنسان مادة تنطبق عليه قوانين الطبيعة() التي اكتشفتها العلوم كما تنطبق على غيره من الأشياء المادية.
الحاجات هي التي تحدد الأفكار، وليست الأفكار هي التي تحدد الحاجات.
نظريات ماركس في الاقتصاد والتفسير المادي للتاريخ() ونظرية فرويد في علم النفس ونظرية دارون في أصل الأنواع ونظرية دور كهايم في علم الاجتماع من أهم أسس الإلحاد في العالم.. وجميع هذه النظريات هي مما أثبت العلماء أنها حدس وخيالات وأوهام شخصية ولا صلة لها بالعلم.
الجذور الفكرية والعقائدية:
نشأ الإلحاد الحديث مع العقلانية والشيوعية والوجودية.
وقد نشر اليهود الإلحاد في الأرض، مستغلين حماقات الكنيسة() ومحاربتها للعلم، فجاءوا بثورة العلم ضد الكنيسة، وبالثورة() الفرنسية والداروينية والفرويدية، وبهذه الدعوات الهدامة للدين() والأخلاق() تفشى الإلحاد في الغرب، والهدف الشرير لليهودية العالمية الآن هو إزالة كل دين على الأرض ليبقى اليهود وحدهم أصحاب الدين!!
الانتشار وأماكن النفوذ :
انتشر الإلحاد أولاً في أوروبا، وانتقل بعد ذلك إلى أمريكا.. وبقاع من العالم.
وعندما حكمت الشيوعية في ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي قبل انهياره وتفككه، فرضت الإلحاد فرضاً على شعوبه.. وأنشأت له مدارس وجمعيات.
وحاولت الشيوعية نشره في شتى أنحاء العالم عن طريق أحزابها. وإن سقوط الشيوعية في الوقت الحاضر ينبئ عن قرب سقوط الإلحاد – بإذن الله تعالى.
يوجد الآن في الهند جمعية تسمى جمعية النشر الإلحادية، وهي حديثة التكوين وتركز نشاطها في المناطق الإسلامية، ويرأسها جوزيف إيدا مارك، وكان مسيحيًّا من خطباء التنصير، ومعلماً في إحدى مدارس الأحد، وعضواً في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، وقد ألف في عام 1953م كتاباً يدعى: إنما عيسى بشر فغضبت عليه الكنيسة() وطردته فتزوج بامرأة هندوكية وبدأ نشطاه الإلحادي، وأصدر مجلة إلحادية باسم إيسكرا أي شرارة النار. ولما توقفت عمل مراسلاً لمجلة كيرالا شبدم أي صوت كيالا الأسبوعية. وقد نال جائزة الإلحاد العالمية عام 1978م ويعتبر أول من نالها في آسيا.
يتضح مما سبق :
أن الإلحاد() مذهب() فلسفي يقوم على إنكار وجود الله سبحانه وتعالى، ويذهب إلى أن الكون بلا خالق، ويعد أتباع العقلانية هم المؤسسون الحقيقيين للإلحاد الذي ينكر الحياة الآخرة، ويرى أن المادة() أزلية أبدية، وأنه لا يوجد شيء اسمه معجزات الأنبياء فذلك مما لا يقبله العلم في زعم الملحدين، الذين لا يعترفون أيضاً بأية مفاهيم أخلاقية() ولا بقيم الحق والعدل ولا بفكرة الروح. ولذا فإن التاريخ عند الملحدين هو صورة للجرائم والحماقات وخيبة الأمل وقصته ولا تعني شيئاً، والإنسان مجرد مادة تطبق عليه كافة القوانين الطبيعية() وكل ذلك مما ينبغي أن يحذره الشاب المسلم عندما يطالع أفكار هذا المذهب الخبيث.
 

نحو دور أكبر للمرأة المسلمة في المانيا.

ظروف الحياة في المجتمعات الغربية فرضت أعباء متزايدة على الأسرة المسلمة والعربية وخاصة على المرأة المسلمة التي بات عليها القيام بعدد من الأدوار التربوية والاجتماعية المتزايدة لمواجهة ما تتعرض له أسرتها من ضغوط وتحديات، وعلى رأس هذه الضغوط عمل الآباء لساعات طويلة بالمجتمعات الغربية وغياب الأسرة الممتدة وغياب شبكات العلاقات الأسرية والاجتماعية الواسعة والوثيقة، وكذلك زيادة الضغوط المجتمعية والثقافية على الأسرة المسلمة والعربية بعد أحداث سبتمبر 2001، هذا إضافة إلى نقص المؤسسات القائمة على رعاية النشء المسلم والعربي دينيا وثقافيا، وأخيرا حاجة الأسرة المسلمة والعربية إلى تنشئة أطفالها بأسلوب جديد قادر على حماية قيمهم المسلمة والعربية وعلى الانفتاح المتوازن على قيم الثقافة الغربية الإيجابية.
وفي مواجهة هذه التحديات كان لزاما على المرأة والأم المسلمة والعربية بالمانيا أن تنشط للقيام بعدد متزايد من الأدوار والمهام لمساعدة نفسها وأسرتها على مواجهة تحديات الحياة في المجتمع الألماني، كما علت الدعوات الفردية والجماعية من داخل التجمعات المسلمة أنفسها مطالبة بدور أكبر للمرأة المسلمة، وكذلك ظهرت دراسات مختلفة ومنظمات مسلمة ألمانية معنية بدراسة قضايا المرأة المسلمة في المجتمعات الغربية بهدف تقييمها ومساندتها.
وفي ضوء هذه الظروف أصبح من الضروري الوقوف على إجابة عدد من الأسئلة الهامة المتعلقة بحجم الدور الذي تلعبه المرأة المسلمة في الحياة السياسية والاجتماعية والدينية للمسلمين بألمانيا، وكذلك التساؤل حول ما إذا كان هناك فروق واضحة بين مستوى نشاط المرأة والرجل؟ وما هي الأسباب العامة التي قد تفسر قوة أو ضعف مشاركة المرأة المسلمة في مختلف أوجه حياة المسلمين بالمجتمع الألماني؟
بوجمعة بولحية.

رابطة الجمعيات الإسلامية-الألمانية تعقد جمعها العام السنوي .

رابطة الجمعيات الإسلامية-الألمانية تعقد جمعها السنوي العام.

بوجمعة بولحية/المانيا.

انعقد يوم الأحد بمسجد التوحيد بمدينة فسبادن الألمانية،على الساعة الثانية بعد الزوال وحتى الساعة الخامسة مساءا، الجمع السنوي العام لرابطة الجمعيات الإسلامية-الألمانية ، حضره عدد كبير من رؤساء ومسيري شؤون المساجد،الذين قدموا من مختلف المناطق الألمانية.

افتتحت الجلسة بتلاوة آيات بينان من الذكر الحكيم تلاها الشيخ أحمد العرايشي .
 بعدها تطرق السيد عبد الصمد اليزيدي رئيس الرابطة لقراءة التقريرين المالي والأدبي،
ثم استعرض أهم الإنجازات التي قامت بها الرابطة منوهاً إلى أهمية الدور الذي انطلقت من أجله الرابطة والأهداف التي تسعى لتحقيقها.
في نفس الوقت دعا السيد عبد الصمد اليزيدي رؤساء ومديري شؤون المساجد إلى تقديم مندوبين جدد عنهم وتسجيلهم في لائحة للانتخابات المقبلة التي ستجريها « الرابطة» في أواخر السنة الجارية.

وبعد كلمة السيد الرئيس أعطيت الفرصة للمشاركين في هذه الجلسة للمناقشة والتعقيب.
وفي الختام دعي المشاركون في الاجتماع إلى تناول وجبة خفيفة، ثمً اختتمت الجلسة بالدعاء.