إشادة دولية واسعة بسير الانتخابات التشريعية ليوم 25 نونبر

بعد فوز حزبه "العدالة والتنمية" بالأغلبية في الانتخابات البرلمانية، نهنئ الشعب المغربي ونقل له مبروك للمغاربة و للربيع العربي الدي اعطي الفرصة للشعوب ان تخطار من يقودها ولابد ان تختار من يقودها. وقد أجمعت ردود الفعل الدولية التي تم التعبير عنها بعد الانتخابات التشريعية ليوم أمس الجمعة على الإشادة بسير العملية الانتخابية وعلى وصفها بالخطوة التاريخية لتكريس المسلسل الديمقراطي الذي انخرط فيه المغرب، وتنزيل مقتضيات الجديد. نعم نهنئ المغاربة جميعا ملكا و شعبا بفوزالعدالة والتنمية، كما نهنئ السيد الفاضل بنكيران على منصب الوزيرالأول مسبقا ويستاهل، و الله الموفق لما فيه الخير لنا جميعا داخل و خارج الوطن .وبالتوفيق إن شاء الله للسيد بنكيران في تشكيل الحكومة الجديدة.
بوجمعة بولحية.

دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.

دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على أفضل الأنبياء والمرسلين ، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :أما بعد .
صديقي الملحد أعرف أنك تحب المنطق فاستمع إليه.
 دع عنك أمور التفكير من اللعقلنية إلى العقلنية
وتعالى لنتفكر في ملكوت السماوات والأرض وقدرة الله تعالى
قال الله تعالى "قال إني أعلم ما لا تعلمون".
أيها الملحد دع عنك العقل لا شيء ولا معنى له مع إنكار وجود الله، بل إن إنكار وجود الله يتطلب وجود العقل.
قـال تـعـالـى :"مـنـكـم مـن يـريـد الـدنيـا ومـنكـم مـن يـريـد الآخـرة"
أيها المشرك دع عنك أمور شرك بالله.
إن الله يغفر كل الذنوب إذا تاب عبده إليه إلا الشرك، قال الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء "
قال تعالى: "إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه"
قال تعالى "وإذا مرضت فهو يشفيني"
قال تعالى:"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام"
يتحدك الله أيها الملحد في كلمتين،لا ثالث لهما، في قوله تعالى "كل من عليها فان". إذن الطبيعة وما تحويه ميتة فان ،و اصدقاك واهلك كل شيئ فان، نباتاتك فان وحيواناتك فان ،و كل الكائنات فان والناس فان و كل شيئ ميتة وانا وأنتم كذلك أيها المشركين والملحدين فان ."فان" إنما هو انتقال إلي حياة أخري بعد الموت ثم حياة أخري بعد البعث ثم عروج في السموات إلي مالا نهاية.
إذن هل يعقل أن تكون الطبيعة هي الأله، وهل يعقل ان يكون إله هو الطبيعة. قال تعالى"مالكم كيف تحكمون"هنا ينبغى أن نفهم، ونفقه ماهو الأله، يقول تعالى مخبرا عن هؤلاء المشركين به والملحدين به : إنهم يعرفون أن الله خالق السماوات والأرض ، وحده لا شريك له ، ومع هذا يعبدون معه شركاء يعترفون أنها خلق له وملك له; ولهذا قال: "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل". فالله سبحانه وتعالى يتحدى الانس والجن والمشرك والملحد بقوله "كل من عليها فان". أﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻷﻋﻤﻰ اﻟﻤﻠﺤﺪ وهذا المشرك أن يكف لسانه عن اللَّه ورسوله والقرآن من قدح و شتم وسب وتجريح. قال صلى الله عليه وسلم:" ان المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وسب هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دماء هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار"!

. هذا حال المسلمين، فكيف هو حالك أنت أيها المشرك بالله أيها الملحد يومئذا.
قال تعالى "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها".
ويقول تعالى :"إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ".
 نعم أيّها المشركين أيها الملحدين أيها النّاس إنّكم لمجموعون في صعيد واجدٍ.
قال:عبد الله بن مسعود يقول: أيّها النّاس إنّكم لمجموعون في صعيد واحدٍ يسمعكم الدّاعي، وينقذكم البصر، ألا وإنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره.
ما يفعلوه هؤلاء المشركون والملحدين  اليوم هو في الواقع محاربة للدين الله تعالى.
 وقد عزم أعداء الدين الأسلام في وقتنا الحاضرعلى عدم ترك "الدين" أجدادهم داروين و لينين و ستالين وماو تسي تونغ الذين آمنوا بهم ،لكن الله تعالى لا يخلف الميعاد ، وقد وعدنا بالجنة ، فلن يخلف وعده سبحانه وتعالى ووعدهم بنار،ولن يدخل أحد منا الجنة بعمله ، وإنما برحمة الله وفضله وكرمه.
دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.
أنه الدين أنزله الله عز وجل للناس كافة ولا يمكن أن يستثنى من تبعة هذا الدين، والدعوة التي كلفنا الله -عز وجل بها مهما بلغ الأمر ومهما حاربنا المشركين والملحدين والناس وحفروا فنحن بإذن الله من الفائزين وكلما حاربتم هذا الدين كلما تقوي واتسع قال تعالى "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين". ونحن متأكدون بإذن الله أننا سندخل الجنة و أنتم كلكم ستدخلون جهنم  ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون يا عباد الله وأنتم تعلمون أن الموت حق. "فتقو النار التي وقودها الناس والحجاره واعدت للكافرين".
بوجمعة بولحية.

الجالية المغربية بالخارج لها حق في للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثله في البرلمان.

 

الجالية المغربية بالخارج لها حق للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثله في البرلمان.
إذا كانت الجالية المغربية بالخارج تحتل الصفوف الأمامية المتقدمة في الاندماج والانشطة الثقافية ودرجة الوعي والانضباط وحسن السيرة، فهذا الشيء يعتبر فخرا يضاف إلى رصيد الشعب المغربي كله، لكن أن يُعطى لها الحق في ممارسة حقها الوطني والشرعي في للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثلها في البرلمان،هذا يعتبر خرق كبيروليس عدلا ابدا.
لولم تكن الجالية لها من شيء تفخر به، غير ذكر اسمها في للاستفتاء على الدستور، لكفاه ذلك فخرا،هذا لا يمكن أن نقبل به على الإطلاق.   إننا لسنا تلامذة في المدرسة الابتدائية لكي يقال لنا تعالو للأستفتاء وابتعدوعن الانتخابات، نريد من الجالية المغربية بالخارج أن تكون جزءاً أصيلاً في هذه الحملة الأنتخا بية،وأن تقود السفينة بنفسها ودفاع عن حقوقها هذا هو معني الديمقراطية الحقيقية وأن الناس تختار من يمثلها ويعبر عن أرائها وأن نحن من صنع هذا الدستور،لكي يقف معنا ليس ضد نا.
 مع أننا فاهمين اللعبة وناقشين التقسيمة التي أدارت اللعبة بإيقاف الجالية ووضعوها خارج سياق الحملات الانتخابية إلى أجل غير معلوم،إلا أننا نملك الحق في اختيار من يمثلنا،الجالية ستعود إلى حقها في اختيار من يمثلنا، بعزعزيز أو بذل ذليل، حتى يعود الحق إلى أهله.
تعالوا نضع الايدى فى أيادي بعضنا بعضا لتسيير هذه السفينة متلاطمة الأمواج لبرها.
مازلتم تتعمدون أيها المسؤولين في المغرب ظلمنا نحن لانريد هذه الانتخابات لا نريد وزيرمنتدب لدى وزيرالشؤون الخارجية المكلف بالشؤون الجالية المغربية مادام هذا الوزير ليس من ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ولا يعرف عنها شيء، نحن نريد وزير من أبناء الجالية يعيش وسطها و يعرف عنها "الشادا و الفادا" ويكون له القدرة على ان يدافع عن مصالحنا داخل الوطن الحبيب وخارجه، ومهما كان هذا الوزير نحن سنتعامل معه إذا كان يخدم مصالحنا، وإذا كان لا يخدم مصالحنا فلن ندعمه  مرت أخرى .
أما عن التكتلات و مدى نجاح  في الانتخابات القادمة هل ستاتي ثمارها لما يخدم مصالح الجالية أم لا فأعتقد أن أبناء المغرب المقيمين في الخارج يتواصلون مع إخونهم في الداخل لما فيه خير لهم و للوطن. ويبدو أن بعض السياسيين وقادة المعارضة وخاصة أحزاب المشتركه لايريدن أن يألفوا و يتآلفوا مع السياسة التي تريدها الجالية ومرتكزاتها وثوابتها .
يبدو أنهم لازالوا يعيشون عصر ما قبل الدستور الجديد، وكأنّهم يغرّدون خارج سرب زملائهم، إمّا عن جهل، وتلك مصيبة.
بوجمعة بولحية.

داهمت الشرطة المانية منزلها بحث عن زوجها واتضح لهم أن زوج تم ترحله قبل أسبوع.

 

تعرضت سيدة مغربية في الأربعينات من عمرها لإعتداء من قوات الوحدة الخاصة في الشرطة مكافحة المخدرات الالمانية والذين داهموا منزلها بحث عن زوجيها.
كسرت الشرطة باب منزلها واقتحموه وأخرجوها من داخل المطبخ، بينما كانت توهيئ وجبة الافطارلصغارها ، حين تفاجأت بتعرض باب بيتها بلأقتحام بعنف شديد في وقت الذي يكون فيه الأطفال نائمون،دخلت مجموعة من شرطة مكافحة المخدرات الى بيتها  ،سالوها عن زوجها ؟ اجابت لقد تم ترحيله الى بلده الام قبل أسبوع من طرف شرطة.
وما أصاب السيدة بالدهشة والاستغراب هو لماذا لم يعلموا بترحيل زوجها إلى بلاده الام   وهم من القي القبض عليه ، اجبوها أنهم لم يتم إبلاغهم بذلك حينما سألت السيدة شرطة كيف تفعلو هذه الاشياء أمام لأطفال
صغار وهم مازالوا في عالم الغيب، قال الشرطي نحن لدينا ايظن
أطفال صغار ونحن نتأسف على هذا لازعاج .
عندماعادت الشرطة إلى المخفرالامن قالوا نحن نتأسف لهذه الامور، أنهم كانوا ضحية سوء تـفاهم الحصل ، وهذا يعود إلى عطل الجهاز الكمبيوترالذي كان من المفترظ أن يكون أسم الرجل مسجل عليه.
والعجب هل صحيح يحدث هذا العطل على الجهاز الكمبيوتر في مقرالشرطة و في بلاد صناعي متقدم مثل ألمانيا.
فانه اقل ما يجب ان يقال إذا كان هذا صحيح هو اللهم أقم الساعة .
بوجمعة بولحية.

ملك المغرب ينعت شعبه بالأوباش؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين.
بعد ثمانية وعشرون سنة لجأ ت حركة 20 فبراير لخطاب الحسن الثاني رحمه الله عن أحداث الريف للإيقاع بينهم وبين العرش و ‏رغم أن الفيديو تعرض للمونتاج إلا أننا لا يمكن أن ننسى الجرائم ألا انسانية التي تعرض لها المواطنين ريفيون الشماليين أنذاك ونحن أهل الريف خاصة نرفض أن يستغل أي كان معناتنا لتحقيق مصالحهم .
 و من القواعد الأساسية في ديننا أن كل شخص يتحمل عند الله مسئولية ما قدمت يداه أو ما قال أو فعل في حياته الدنيا قال تعالى " لا تزر وازرة وزر أخرى " , وقال جلا من قال " كل نفس بما كسبت رهينة ".و في الحقيقة ليس القذافى وحده من نعت شعبه بالجرذان،القذافي رحمه الله ذهب ضحية تقليده الاعمى لملكنا المرحوم الحسن الثاني الذي سبقه قبل بضع سنين بخطابه تاريخي الذي نعت فيه الشماليّين بالأوباش بعد أن سجل التاريخ اعتراف الحسن الثاني في خطابه عن أحداث 1984 بجرائم الابادة التي اقترفها في حق الشعب المغربي سنوات 58-59-84 ، قال الحسن "أنتم تعرفونني جيدا أيها الأوباش الذين يعيشون بالتهريب والسرقة ولي عارضني نخلي دار بوه".
 يجب التمحيص في خطاب القذافي الذي يقول فيه لا بد من تطهير البلد من جميع المرضى، وبين خطاب الحسن الثاني الذي ينعت الشماليّين بالأوباش، وبمجموعة من الشباب المهربين وسرق وقطاع طرق، نجد أن الحسن الثاني كان يمسك المغرب بعصى من حديد وكل من تحرك   يمين او شمال "يخلي دار بوه" كما قال في خطابه،نعم مند البداية كان معمر القدافي تفكيره مجنون و حتى لما بدأت الاحتجاجات نعت شعبه بالجرذان،كما قولنا فى السابق كان لتقليده الأعمى للحسن الثاني، هذا التقليد يكون في الحقيقة عندما يُعجب الشخص المُقلد بصفة منْ صفات الشيء الذي قلده بغض النظر عما إذا كان يعرف عنهُ كل شيء أم لا أو كان الشيء سيء أم جيد، وسُمِّي بالأعمى؛ لأن القائد والمقود لا بصيرة له، فالله سبحانه وتعالى جعل دينه نوراً: "أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ " .
على كل حال ليس هذا هو موضوعي ولكن كمقدمه او كتنويه لكي يتم فهم واستيعاب الخطابين تاريخيين لكل من الملك الحسن الثاني و معمرالقذافي رحمهم الله.
 لكن الموضوع هو ما هو هدف شباب حركة "20 فبراير" ، من نشر مثل هذا الفيديو؟ في هذا الوقت بضبط و في هذه الظرف الحرجه و الخطيره الذي يمر به البلاد.
 هذا الآمر يهمني  كثيراً مما اضطرني لبيان وجهة نظري الشخصية باعتباري كنتُ ولم أزل أملك هذا الحق المستمد من كوني واحداً من آبناء الشماليّين، ونحن الشعب الشماليين ريفي الأمازيغي قولنا للحسن الثاني رحمه الله، عفا الله عن ما سلف وغفر الله لنا ولكم .
لكن لهذه الدرجة يصل بكم الحقد أن تنبشوا القبور كالكلاب وتنبشو الماضي كي توقعوا بين الشماليين والعرش ،الماذا الشماليين بطبط أيها العملاء الخائنين للبلد تريدون ان توقعوا المغرب في المهلاك باخباركم الكاذبه، ثم ماذا تريدون بالضبط أتريدون ان تفعلو بشعب المغربي المسلم العربي لأمازيغي مايحلوا لكم فقط ،لن تقدروا أن توقعوا بين الشماليين و الملك الذى حمى المغرب من الأنهيار وحمى الشعب كله فالشعب المغربي واعى جدا للفتن والفساد الذى تريدون نشره بين الشماليين وبين العرش،إذا كنتم تريدون تغيير بصدق ،وطالما ارتضينا كمغاربة  بقواعد الديمقراطية حقيقوا تغيركم بالأنتخابات والطريقة الصحيحة للتغيير هى صناديق الانتخابات ولابد من نبذ العنف ويوم خمسة والعشـرونَ نونبر هوموعدكم ، وإن كنتم تريدون الفوضى فقد حان وقتها .
حسبنا الله ونعم الوكيل و الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها.
بوجمعة بولحية.

بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

السلام عليكم ورحمة الله.
بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
أتقدم أصالة عن نفسي بأحر التهاني الى جميع أخوننا المسليمن بعيد
مبارك سعيد أدخله الله علينا و عليكم بالصحة والعافية وجعله سبحانه وتعالى عيد
أفراح ومسرات على جميع الدول الإسلامية وأيضا عيد يجتمع فيه شمل العائلات
العربية ولأسلامية .
عيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بألف خير.
لكني أنصحكم بعدم التفريط بالأكل لأ ن هذه المناسبة تجعل المرء يفرط في تناول
لحم الأضحية وهذا من أجل الحفاظ على توازن صحتكم .
بالف صحة وعافية لكم يا إخواني وأخواتي الأفاضل.
مع تحياتي القلبية للجميع .
تقبلوا مني كامل احتراماتي و تقديري.
أخوكم في الله
بوجمعة بولحية.

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الدكتور سعد الدين العثماني نائب الأمين العام حزب العدالة والتنمية.

 رسالة من بوجمعة بولحية إلى الدكتور سعد الدين العثماني نائب الأمين العام حزب العدالة والتنمية.
دكتورنا الكريم لقد سمعنا في الماضي الكثير من القيل و القال فيما يخص مشروع حكم ذاتي لإقليمي لمنطقة الريف، التي تضم عدداً كبيراً من السكان الأمازيغ وهم السكان الأصليون لشمال أفريقيا وهم كلهم مسلمون.
ينخرط بعضهم في المطالبة بالحقوق الثقافية واللغوية والسياسية ،ويرغب بعض النشطاء منهم في اعتبار الأمازيغية لغة رسمية للمغرب، وفي حكم ذاتي إقليمي لمنطقة.
ثاويزة هي جمعية للثقافة والتنمية بسلوان الناظور، وهي منظمة ثقافية أمازيغية في سلوان، وهي مدينة صغيرة في إقليم الناظور  بالقرب من ساحل البحر الأبيض المتوسط، حصلت على الاعتراف القانوني عندما تأسست في العام 2005، كان من بين أنشطتها تنظيم ندوة مشتركة في أكتوبرتشرين الأول 2008، حول إستراتيجيات الحكم الذاتي لمنطقة الريف، أحظرت ثاويزة باشا الناظور بخصوص الندوة المرتقبة وأنهم نظموها من دون مواجهة عقبات أو تدابير معاكسة.
ومع ذلك، بعد انتخاب ثاويزة أعضاء المكتب الجديد في مطلع عام 2009، رفض قائد سلوان إصدار وصل بإيداع وثائق التصريح بنتائج الانتخابات، ولم يعط القائد أي تفسير لكريم المصلوحي، وهو ناشط أمازيغي اختارته ثاويزة رئيساً جديداً لها.
ومنذ ظهور الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف في 2007 وما نالتها من شعبية وإجماع كبيرين من لدن شرائح عدة من المجتمع الريفي ، سواء في الداخل أوالخارج  حيث عمدت الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف على تنظيم عدة لقاأت تشاورية فعالة في مختلف مناطق الريف ، إلى جانب منظمات وأحزاب وطنية أهمها كنفدرالية الجمعيات الأمازيغية بشمال المغرب وحزب التجديد والإنصاف كثرت المبادرات "المطلبية" لأطراف الحركة الأمازيغية بالمغرب بعد
تشكيل المعهد الملكي؛ بداية من تأسيس أحزاب الحزب الديمقراطي الأمازيغي، مبادرة الخيار الأمازيغي ، إلى مناداة بتقادم المطالب المدرجة في بيان أكادير والمناداة بحل الدولة العروبية واستبدالها بدولة تستمد هويتها من الهوية الأمازيغية للأرض المغربية، مرورا بما يروجه طلبة الحركة بالجامعة بجعل حركتهم الممثل الشرعي والوحيد للشعب الأمازيغي، انتهاء بالمبادرات الجهوية المطالبة بحكم ذاتي للريف وسوس و"تعميمه على كامل التراب المغربي إحقاقا لدولة الجهات" كما طالب حزب الدغرني.
انتهاء إلى المبادرة السياسية السامية الرامية لسن أسس جهوية مغربية متميزة وتفعيلها تتويجا سياسيا للمسار الذي شهدته مسألة الجهوية في المغرب، ويمكن اعتبارها خطوة بالغة الأهمية من ناحية الثقة التي يوليها ملك البلاد الساهر والضامن لوحدة هذا الوطن في الكفاءات والمؤهلات البشرية الجهوية من خلال تشريفها بتدبير شأنها العمومي الجهوي، بالغة الأهمية كذلك لكونها ستبرز مدى عبقرية الفكر المغربي في بلورة وصياغة نموذج للجهوية المغربية، نموذجا متميزا، لا مقتبسا ولامستوردا، بل متسما ببصمات فكر مغربي وطني، فهذا المشروع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والمؤسساتي الطموح،يمكن القول  فيه إن الجهوية الموسعة هي مرحلة تهيئ للحكم الذاتي لأنها تذهب بعيدا في مسألة منح الصلاحيات.
ووسط كلّ هذه التساؤولات الذي يحيط بالنفس الموضوع عادت حليمة إلى عادتها القديمة، حينما فجر سعد الدين العثماني، نائب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، قنبلة من العيار الثقيل حينما دعا، خلال ندوة صحافية في إقليم الناظور، إلى تطبيق نظام الحكم الذاتي على منطقة الريف شمال المغرب، وقال قيادي العدالة والتنمية إنه إذا كان ينبغي تطبيق نظام الحكم الذاتي بالمغرب فيجب تطبيقه بأقاليم الصحراء زيادة على منطقة الريف، لم يتردد سعد الدين العثماني في وصف بعض مناطق المغرب ب"المغرب المنتفع"، في إشارة إلى المدن الكبرى، ملمحا إلى أن بعض المناطق البعيدة عن المركز، ومنها منطقة الريف، تفتقد إلى مشاريع تنموية كبرى، واعتبر، في هذا الإطار، أنه منذ استقلال البلاد وبعض الجهات تعمل على عرقلة التنمية بمنطقة الريف عبر تهريب الأموال صوب مناطق "المغرب المنتفع"، على حد قوله، وقال العثماني الوقت قد حان من أجل إنهاء تواجد الدولة الشمولية لصالح الدولة الحديثة، وإعطاء التدبير للمجتمع في مقابل تراجع الدولة واكتفائها بتدبير المهام الأساسية بعيدا عن تفاصيل الحياة.
ويشار إلى أن نظام الحكم الذاتي كانت قد اقترحته الرباط من أجل التطبيق فقط في الأقاليم الصحراوية، بينما طرح تطبيق نظام الجهوية الموسعة على باقي الأقاليم المغربية.
سيدي الدكتورالكريم اتركونا بسلام فأنتم والله لا تريدون الخير لهذا لبلاد ولا للأمازيغ لا تريدون الخير لمنطقة الريفية،نحن يا الدكتورلا نريد اي حكم ذاتي نحن أبناء المغرب من طنجة إلى الكويرة وسنقتل كل من يريد ان يمس بصمعت هذه لبلاد .
 نعم نحن كلنا راكبون قطار الحياة الحياة تغيرت ولا فرق بين عربي ولا اعجمي ابيض او اسود ولافرق بين عربي أو أمازيغي إلا بتقوى.
نحن لسنا مع من يقول إما الانفتاح أو التعصب هذا لا نريده، لا نريد حكما ذاتيا تحت ظل ستار السمسرة لاننا لسنا عبيدا وانما نحن احرارا واصحاب هذا البلد الاصليين ولسنا مهجرين ولا لا والف لا للحكم الذاتي.

 

أيها المواطنين المغاربة الأحرار،.

 والله كأني أرى حال المغرب اليوم بين أنياب حيوان مفترس أو أنه يوجه هذا الحيوان ليل نهار،هذا الدستورقد تغير،وهذا ملك البلاد قد استجاب لمجموعة كبيرة من المطالب الشعب، عكس ما فعله ويفعله الزعماء العرب  دكتاتوريين  بشعوبهم ،وهذه انتخابات قادمة،والمغرب الآن بصدد بناء دولة ديمقراطية يحتكم فيها المواطنون إلى صناديق الاقتراع فإن رأي الأكثرية يلزمنا جميعا ، فلو افترضنا أن أغلبية شعبنا صوت أن يكون الشعب المغرب يمثله الأميون والجهلاء فإننا علينا من الآن احترام اختيــــار الشعب الحر لمن يحكمه برضاه ومن يمثله، وبالحرية تحيا الشعوب، ونحن ندعوا للمغرب ليل نهار ان يحفظه الله ويسلمه من كل خطر أمين ، الماذا كل هذه التحالفات و كل هذه الأحزاب الكرتونية التي لا قيمة لها في الشارع المغربي،وماكل هذه الازدوجيات والتقلبات وما كل هذة التناقضات  وما قمتها،لا خير فيها   أبداً إذ لم تأتى بخير لصالح الشعب.
يجب أن تكون هذه التسميات لنظرية واحدة ينتظرها الشعب المغربي وهي الديمقراطية الدمقراطية ولا شيئ غيرالدمقراطية.
إن الشعب المغربي يحتاج الى شخص عادل مخلص لقيادة البلاد الى بر الامان ،ويستطيع ان يخلاص المغاربة الأحرار من مستنقع الفقرالمخيف نحو حياة أفضل إن شاء الله.
أيها المواطنين المغاربة الأحرار، شيبا شبابا، إناثا ذكورا دقت ساعة الحسم، واليوم يوم الفصل، فلا تغرنكم الخطابات البالية ولا المظاهر الخادعة، ولا مجال للأعداء المحاطين بكم الذين يريدون لكم الهلاك و الدمار،و أن الكلاب تنبح دائما على الذي يجري لا على الحابِسْ ،
ايها المغاربة الاحرارفالقصد من هذا كله هو وضع الرجل المناسب في المكان المناسب،فلا شك أن كل سفينة تخوض في غمار البحار وتعبر المحيطات والأنهار، لا بد لها من قائد، لقد حان الوقت لنضع يدا فى يد كي نختيار من يقود سفينة الوطن إلى بر الأمان ،والذي يقول يد وحده متسفق نمد له إحدى أيادينا حتى يسفق بها.
بوجمعة بولحية.

الحج أشهر معلومات.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
بسم الله الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
الحج فريضة محكمة وعبادة واجبة ، فهو استجابة لنداء أبي الأنبياء وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام .

كما قال تعالى." وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق "

وقوله تعالى كذلك "الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في

الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب"
وكما يسعدنا ويسرنا في هذه المناسبات أن نتقدم الى جميع الإخوة و الأخوات زوار بيت الله الحرام باخلص التبريكات
ونتمني لهم حجاً مبروراً وذنبا مغفوراً وتجارة لن تبور ان شاء الله
داعين المولى عزوجل أن يتموا مناسك الحج وأن يعودوا الي أرض الوطن غانمين سالمين أمين.
بوجمعة بولحية.

إلى الأخوة والأخوات في سوريا واليمن.

أيها الأخوة والأخوات في سوريا واليمن   اخلصوا النية لله وحده وان شاء باذنه سينصركم ويحقق اهدافكم ويعينكم كما نصرا أ خوانكم التونسين و المصريين و اللبيين ،لانكم اصحاب حق ومن له حق عند الله فانه لايضيعه، كما نتمنا كذلك نصر القريب انشاء الله لأخوننا في سائر دول الوطن العربي ولأسلامي، نحن مع التغير الداخلي كما حصل في مصر و تونس و ليس المستورد و مع تحقيق مطالب الشعب ، اللهم أنصر أخوننا في سوريا واليمن أللهم أعنهم كما أعنت موسى على فرعون ،بالطبع لن يكون شئ دون عمل وصبر لهذا جددو النية ايها الاخوة وتوكلوا على الله ،ثم أخلصو الدعاء فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب.
 قال رسول صلى الله صلى الله عليه وسلم اتقى الله ترى عجب،وقال تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) وقال جل ذكره ( ألم ترى إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا )
ونقول لطاغية بشار وعبد الله صلاح ومن معهم عليكم بنعمة العقل وأنتم المغترون به والعاقل من أتعظ بغيره " فلا تزكوا أنفسكم".
لا يوجدُ أمامكم خيارٌ إلاَّ أنْ ترحلوا ارحلوا، ارحلوا، سافروا ولا تعودوا اذهبوا بعيدا ولا تعودوا اخرجوا عن بلادان المسليمن اذهبوا إلى إخوانكم الشياطين وعالمهم ،وإلا فأبشروا بما يقض مضاجعكم وبشروا بفشل النضامكم الفاسد انشاء الله ،أبشروا بأسقط نظامكم المجرم قريباً إن شاء الله، رغم كل هذه المعوقات إلاّ أن الفجر سوريا واليمن قادم انشاء الله لا محالة.
بوجمعة بولحية.

 

الحكام العرب وزبانية النظام؟

 

  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه أما بعد .
أيها المسليمون في أنحاء العالم لا شك أن كل واحد منا قد أصيب بالحزن وبالصداع في رأسه ، فيما يتعرض له إخواننا من الشعب السوري الأبي الكريم من سطوة وقتل وقمع من هذا المجرم بشار واتباعه التي تذكرنا بجرائم التتار والنازيين والفاشيين،التي يتعرض لها هذا الشعب السوري الأعزل وكذلك في ما يتعرض له إخواننا الشعب الليبي والشعب اليمني في آن واحد من قمع وقتل والتسلط لتي تقوم به هذه الأنظمة العميلة،حسبنا الله ونعم الوكيل اخوانى ماذا تنتظرون من الحكام العرب وزبانية النظام وجلاديتهم الذين اذقوا الشعب العذاب والمر والاهانه والويلات لكن والله ماهم إلا رمم فوق قمم،وليس لي إلا أن أقول كما قال القائل، و إذا تضايق أمر فانتظر فرجاً فأضيق الأمر أدناه من الفرج.،وقال تعالى : "فان مع العسر يسرا-ان مع العسر يسرا ".وفي الحديث الصحيح: (واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب).
قال طرفة بن العبد: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من الاخبار مالم تزود.
أيها الأخوه من لا يغامرلا يحرز النجاح ،و إن في القرآن والسنة الوقاية والعلاج لحالات الحزن لتي يعشها المسلمين اليوم ،وأن هذا الحزن الذي لم يسلم منه مسلم فوق الأرض له دواء عند الله وليس لنا غير الله في شدائد وحتى في الرخاء ، وعن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف".
و عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ،قال رسوالله صلى الله عليه وسلام. ،"لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق .ولو ان اهل سماواته، وأهل أرضه اشتركو في دم مؤمن لأ دخلهم الله النار" .كما أخبر تعالى بقوله : { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، فقتل المسلم عظيمة من العظائم ، وجريمة من الجرائم ، قال تعالى : " وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ".
 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلام :"لايحل دم امرئ مسلم يشهد ان لاإله إلا الله محمدا رسول الله ، إلا بإحد ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ،والتارك لدينه والمفارق للجماعه" ، رواهُ البخاري ومسلم .
 و‏‏قَالَ صلى الله عليه وسلم :‏ "ان من ورطات الأمور التي لامخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله" رواهُ البخاري .
ايها الاخوة الكرام لا فرق بين هذا وداك والمسلم له السيادة والمسيحى واليهودي وغيرهم لهم السيادة ايضا ولكل هدفه للوصول إلى الهدف المنشود وهو أن يعيش كل واحد منا حر طليق يختار ما يشاء،و كل واحد منا حر فيما يعتقده والأساس هو الاحترام المتبادل والعمل لما فيه خير والمصلحة لكل المجتمع والبعد عن التعصب والأنانية.
قال تعالى" قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا" وقال تعالى "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"
ادعوا الله أن يلهم الجميع العمل لما فيه خير البلاد والعباد أمين.
 اللهم أصلح الأحوال ، والأفعال والأقوال ، واجعل لنا من الصالحات نصيباً ما له من زوال ، أنت خير عاصم ووال اللهم اغفر للمسلمين جميعا وخاصة شهداء اليبيا وسوريا واليمن اللهم رحمهم وعافهم واعفوا عنهم وكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدلهم دار خير من دارهم اللهم ثبتهم عند السؤال واجعل قبرهم عليهم روضه من رياض الجنه.أمين
بوجمعة بولحية.

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الأميرمولاي هشام.

 

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الأميرمولاي هشام .

 

السلام على المقام العالي بالله.
سيدي مولاي هشام أعزكم الله و نصركم و أدامكم ذخرا للبلاد والعباد و وسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة المشمولة بالرعاية الربانية.
سيدي أود في البداية أن أطلب منك عدم الإساءة لللأمازيغ في المغراب وإلى لغتهم التي يظهر أنها كانت مقصودة منكم وربطكم بين ترسيم الامازيغية وعودة الظهير البربري الذي يعود إلى سنوات الستينات والتسعينات من القرن الماضي هو موقف بعيد عن الحكمة السياسية ،وبعد كل البعد على الحقوق والحريات،على الأقل لتفادي الإساءة إلى الأمازيغ وإلى الغتهم الأمازيغية و دع ما يريبك يا سيدي إلى ما لا يريبك.
وإن المغرب يا سيدي الأمير، كبير يتسع لجميع الأجناس عربهم و بربرهم ولا يعرف الحقد ابدا.ثم الا يجدر بنا يا سيدي الأمير ان نحمد الله على هذه الالفة التي تجمع المغاربة على اختلاف اصولهم و السنتهم يتزاوجون و يتصاهرون وهذا هو المغرب الذي نريده يتسع لكل أبنائه.
ولقد بُعث النبي صلى الله عليه وسلم يا سيدي الأميرإلى الناس أجمعين ليبين لهم هدفا من أهداف بعثته ، فقال عليه السلاة والسلام إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،وليس التفرقه بين الناس وبعضها .
ويجب علينا تقديم اروع صورة الأخلاق الجميع الناس سواء في الشمال أوفي الشرق.
ولا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى لافرق بين انسان وانسان فكلهم ابن ادم عليه السلام سوءآ كان ابيض ام اسود. وقال تعالى" ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون ( 23 ) ) .
بوجمعة بولحية.

مساجد أغلقت أبوابها في وجه المصلين بسبب الباعة المتجولين .

 

لاأحد يشكّ أن الباعة المتجولين التي تفشت بشكل أضحى يقض مضجع السلطات الرسمية في البلاد، هيا قنبلة أنفجارموقوتة تعمل داخل المجتمع المغربي، ولا احد يجادل في ذلك وانتم افقه واعلم مني بذلك  وهي نسخ طبق الأصل من استنساخ لحادثة البوعزيزي الذي أحرق نفسه بتونس في خضم الظروف الاجتماعية والأمنية التي يلاقونها في بلاديهم و ما زاد الطين بلة هي الحادثة وفاة البائع المتجول في مدينة بركان الذي أحرق نفسه في الأسبوع الأول من شهر رمضان الماضي، احتجاجا على إهانته التي تعرض لها بسبب حجز عربته التي يبيع عليها الخبز،والتي زادت من تخوفات عديدة من تكرار هذا الفعل، أو من تنامي موجة الاحتجاجات والاستنكار وسط الناس والباعة المتجولين في المغرب ،كان هذا الشاب حميد الكنوني الذي يبلغ من العمرسبعة والعشرين ، قد أضرم النار في جسده أمام إحدى مقرات الشرطة كردة فعل على ما اعتبره إهانة في تعامل أحد رجال الشرطة في حقه و أصيب على إثرها بحروق بالغة الخطورة ولم تكد تمر بضعة أيام حتى فارق الحياة، بعد أن كانت آخر كلماته التي لفظ بها أنه شعر بالغبن والظلم بسبب التضييق على لقمة عيشه وهو الذي يعيل أسرة بأكملها.
لا شك أن من خلال تتبع الأحداث منذ بدايتها في المغرب وحتى هذا اليوم يتبين أن الأزمة ليست أزمة الباعة المتجولين ،بل لقد أصبح الباعة المتجولين أحرارا في تنقلتهم ضمن كل المناطق المغربية ولا احد يكلمهم أو يضايق عليهم ،لدرجه أنهم يوقفون عرباتهم في أي مكان يجدون ومثلهم في ذلك أولئك الذين يوقفون عرباتهم أمام المحلات وأمام المساجد وأبوابها ،معيقين بذلك حركة السير من دون اهتمام منهم بأن الطريق ليست لهم وحدهم ،يقول أحد المواطنين في إقليم تازة ساخطا بعدما منعه بعض الباعة المتجولين الذين كانوا يوقفون عرباتهم وسط الطريق من المرور بسيارته فأجبر على العودة على أدراجه ،كفانا تخلفا يا اخواني والله لقد اصبحنا سخرية العالم ، وأصبحنا في هذه الايام نعاني من كثرة هؤلاء الباعة المتجولين ،وقد لاحظتُ منذ مدة أن بعض الباعة المتجولين راحوا يوقفون عرباتهم في أبواب المساجد ويشرعون بالمناداة على بضائعهم منتظرين خروج المصلين الذين أغلقواعليهما الأبواب بعرباتهم ، وقال احد المواطنين حرام علينا أن نشتري من بضائع هؤلاء،و لا يجوز لمسلم أن يشتري عليهم، لأنهم يفسدون صلواتنا ،اللهم يا ربّ اصلح ما يفسد النّاس واظهر كلمتك على الارض أمين.
بوجمعة بولحية.

جيوش?

 جيوش جعلت من أجسادها جسراً لتعبرعليه شعوبها من الموت الى الحياة ، وجيوش جعلت من أجساد شعوبها جسراً ليعبر عليها الطغاة،
جيوش جعلت من أجسادها جسراً للدفاع عن شعوبها من بطش الطغاة،
وجيوش جعلت من أجسادها درعا للدفاع عن الطغاة،
جيوش جعلت من أجسادها جسرا للحفاظ على السلام وأمن شعوبها ، وجيوش جعلت من أجسادها درعا الارتكاب مجازر وقتل وإبادة الجماعية ضيد شعوبها على يد الطغاة،
جيوش جعلت من أجسادها درعا كي لتقتل في شعوبها المئات وتعتقل الألوف، وتستبيح أملاك وتنهب البيوت،
وجيوش قد شاركت بالفعل وقادت حملات للقتال بل ومستعدة للارتكاب كل الموبقات ضد شعوبها حتى تثبت وجهة نظرها بالعصابات المسلحة،
لكن مهما طال بطش الطغاة ....لابد وأن تنتصر الشعوب !!
لقد بات العالم بلا ضمير حيث ترتكب الأنظمة العربية الفاسدة المستبدة جرائم ومذابح وحشية ضد شعوبها الثائرة على الظلم والاستبداد والفساد، العالم ومعه الولايات المتحدة وحلفاءها ينتظرون متى تنتهي الحرب لكي يدخلون الحلبة حتى يقسمون الكعكة السياسية ،لكن وعي الأﻤﺔ وﺘراﺒﻂ ﺻﻔوﻔﻬﺎ وﺸﺠاعة أﺒﻨاﺌﻬﺎ صوف ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ مثل هذه الممارسات الأﺴﺘﺒداﺪ واﻠﻔﺴاﺪ،وهنك صوف ﺘﺤﺼﻞ الأﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﻜﺒﺮ ﻗدﺮٍ ﻣﻦ كفاءتها اللأداء وﺘوازﻦ اﻠﻘوى مع الدول الأ خرى لتحافظ على ﻤﺼاﻠحها في هذا العالم الذي  أصبح فيها  العالم العربي والإسلامي كالصغير الجائع المتلهث الى حليب ؤمه.
بوجمعة بولحية.

كارثة بيئية تهدد ضواحي تازة وساكنتها.

 

تمثل القمامة في العادة عبئاً على المجتمع ومصدرا من مصادر تلوثه، كما يمكن أن تكون سبباً رئيسياً للعديد من الأمراض وعلى النقيض من ذلك اختارت ألمانيا الإستفادة من المهملات وتحويلها إلى ثروة توفر أموالاً طائلة الألمانيا، لكن عندنا في المغرب القمامة منتشرة بجانب الشارع  عدد من المدن دون نقلها ورميها في المكان المخصص لها في أقل وقت ممكن ، بالإضافة إلى قنينة من المشروبات الأخرى المنتشرة في كل مكان، رغم ان هونك العشرات من أصحاب شركات جمع ونقل النفايات والمنتشرة في عدد من المدن ،لكن للأسف لا يقومون بعملهم كما ينبغي ،وعلى سبيل المثل لقد جعلو من باب منزلنا مزبلة، حينما ذهبنا لنقدم دعوى او شكاية إلى الجهة المعنية بالأمر  لم يفعلو شيئ وشكيتنا لى المولى عز وجل  .
نحن على أمل أن يجدوا لنا حلول والاستجابة لمعانتنا التي نعاني منها  نتيجة الرائحة القمامة الكريهه الملقاة في كل شارع   وقرب كل بيت  التي تراكمت واصبحت جبالا ومع ارتفاع درجات الحرارة تصد رائحة نتنة التى تزكم الأنوف وتهدد بالامراض.  
هذه كارثة بيئية تهدد ضواحي تازة وساكنتها،و يتضرر السكان والمسافرون جراء انبعاث روائح كريهة تزكم الأنوف تلك الروائح التي تزعج المسافرين العابرين فما بالك بالسكان المقيمين الذين يعانون باستمرار ليل نهار من الروائح الكريهة التي تصيبها تلك القمامة،منذ عقد التسعينات من القرن الماضي انخرط المغرب في الاهتمام بالبيئة وذلك بإحداث وزارة خاصة بهذا القطاع حرصا منه على أهمية البيئة في حياة الشعوب والدول وانخراطا منها في مجال الاهتمام الدولي بقضايا البيئة التي لم تصبح فقط شأنا وطنيا خاصا بكل دولة على حدة، ولكن أصبحت قضية دولية يهتم بها المنتظم الدولي لما لها من انعكاس على حياة الناس والأرض والنبات والماء والحيوان على السواء.
بوجمعة بولحية

فقه الواقع؟

 

  فقه الواقع؟
إن المواطن الألماني مهما بلغت دراسته وخبرته المهنية من الإلمام بها كاملة خاصة مع تطور تحت اختصاصات عدة لكل اختصاص طبي أو الصيدلى أوهندسى أو صناعي أوتعليمى , وبالرغم من تميزهم باحتواء خبرة كبيرة في تكوين الهندسي او طبي أو صناعي، فأنهم لبد أن يمرو تحت يد مسؤول أو رئيسا قائم على عمل من الأعمال الوظيفية قبل  تسلمهم  المنصب ، ولبد أن يكون تحت إشراف احد المسئولين فى إحدى الشركات أو طب أو الهندسا أوالمعرفة من أهل الاختصاص ولبد أن يعرف قيمة المسؤولية  او المنصب قبل تسلمهم إحدى تخصصات ،حتى يتمكن كل واحد منهم معرفة قيمة العامل البسيط  معرفة التامة ،الذي لايتحمل أية مسؤولية ،حتى إذا تحمل أحدهم المسؤليه في يوم ما  تكون الصورة العامل البسيط واضحة أمامه،وعلى كل المسؤولين الألمان ان يشتغلوا سويا جنباً إلى جنب ومثلهم مثل أي العامل البسيط قبل تسليمهم الشغل والمسؤلية، جميع رؤساء الجدد لابد أن يمرو بفترة تدريبية مثلهم مثل أى عامل فى أى مكان عمل قبل تسلمهم المسؤوليه ، فهم لا يمكن أن يكونوا في مناصب رؤساء مباشرة بعد دراسة أو تكوين، فلبد لهم من ارتداء الملبس العامل البسيط ،قبل لبس البدلة وربطة العنق (الكرافطة) وغيرها من أنواع الألبسة رؤساء، حتى يسود العدل بين الجميع لا فرق بين رئيس ومرؤس ،حتى أنهم يتنولون الطعام حول مائدة واحده بمحبة وسلام، ويتحدثون ويتحاورون حول مسائل دنياهم، لذا ينبغي أن يستفيد الإنسان العرابي من هذه الأشياء لصلاح حاله والتآلف مع الناس الآخرين، وفي مقدّمتهم اخونهم العاديين البسطاء ، عكس الحالة في كل بلدان العالم العرابي فإنهم يلبسون البدلات وربطة العنق بعد تخرجهم مباشرة، ويبدو ان معظمهم يعملون عكس هذا المثل وهذا ما تدل عليه نتائج داخل المؤسسات والوظائف التي يتولونها،فتجدهم عندما يستلمون الوظائف لا يعطون الحقوق الشرعيه لأي كان، ولا يعطون للعمال اي قيمة وقبل أن يعطوا الحق الاحد لابد أن يعملوا لها ألف حساب، وقد يعطون وقد لا يعطون،والله هذا شئ نتئسف اليه.
بوجمعة بولحية.

رسالة من بولحية بوجمعة إلى أستاذ طارق السويدان .

 

   

;بسم الله الرحمن الرحيم.
رسالة من بولحية بوجمعة إلى لأستاذ طارق السويدان .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 السيد طارق السويدان عليك مراجعة الكثير من أفكارك لأنك أصبحت لا تفرق بين اللون الأحمر والأبيض ،أنا أسألك سؤال أيها الدكتور الفاضل الكريم.
إذا كان موقفك هذا الشاذ مع حق الشعوب في تقرير مصيرها ...إفرض أن سكان مدينة غزة أو الضفة الغربية من فلسطين أو قبيلة أو جماعة في بلادك أرادت أن تقرر مصيرها هل أنت معها أم لا.
 أيها الدكتور الفاضل  لو اخذنا رايك الشاذ وأردنا تطبيقه على كل دول العالم الإسلامية والعربية ظهرت فيها هذه الفرق والقبائل وكل منها تريد تقرير مصيرها واستندنا إلى هذا المنطق الأعوج والأعرج كم سيصبح لدينا  يا ترى من دويلة ومن حاكم ومن كوية، وأمرات، وقطر.
هل الإسلام الذي تدعي أنك تنتمي إليه  يحث على الاتحاد والتقارب أم عن تفرقة الأمة الإسلامية بهذا الشكل، هذه قطر تقسم المغرب دويلتين وهذا أنت يا أستاذ  تتحرش بشعب المغربي هداك الله لم تأتنا بجديد في كلامك هذا الذي تصرّ فيه على رأيك وتؤكد على حق الشعب في تقرير المصير أي شعب هذا يا أستاذ ، ثمّ ماذا تريد ؟ اتريد ان يتم تقسيم المغرب لتفرح؟ يا عيب الشوم والله فشيله فضيحه عار وشنار عليك ليتك سكت كان استر ولا تفشلنا بهذي الكلمتين وأنت لم تأتنا بدليل واحد يدل على أن  الاسلام يأمر بحق تقرير المصير المسلمين، ألا تخجل من نفسك أيها الرجل ألا تخجل من أولادك وأحفادك وجيرانك وشعب بأكمله تريد تقسيم ابناء الشعب الواحد كما تم تقسيم السودان وهذا مخطط لبداية لتقسيم الدول العربية ولأسلامية الى دويلات هل تعلم أيها الاستاذ أن الصحراء المغربية منطقة أمازيغية و من يعاند فما عليه إلا ملاحظة تقاليد المنطقة هل تعلم أن الأمازيغي يحي بن معطي الزواوي له الفضل في كتابة أول كتاب في الألفية للنحو العربي وهو صحراوي ألا تعلم أيها الاستاذ ان الأمازيغ كادوا لا يرفعون أسلاحتهم في وجه العرب لولا طيش الأعراب مثلك والفتنة يا الدكتورهي ان نسلب الناس حقهم الصحراء امازيغية مغربية بشهادة العالم إلا العرب من يقولون هذا الكلام وأقول والله عيب عيب واي عيب وعار واي عار وعيب وشنار عليك أيها الاستاذ لكن إذا لم تستحيي فقل ما شئت .
بوجمعة بولحية.

الخوف من اللباس سنة الحبيب المصطفى.

 

الخوف من اللباس سنة الحبيب المصطفى.
قبل أسبوع صلينا صلاة الجمعة في إحدى المساجيد بمدينة ماينزالألمانيه، واثناء رجوعنا التقينا في طريق مع مجموعة من شباب اوقفنا شابان منهم من اليمن ،وطرح علينا أحدهم سؤال غريب لماذا تلبسون ملابس  العهد الحجري؟ ; لماذا لا تلبسون ملابس أحسن من هذه !! ثم طرح علينا أخرعدة اسئلة تتمثل في انكم تخالفون الليباس أهل هذا البلاد وتخالفون العلم وتتبعون اهواءكم بغير علم ! قولنا لهم هذا الليباس هو سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والليباس الصحابة رضي الله عنهم ، ضحكوا علينا وشبعوا ضحك ،ثم قولت لهم هل أعجبتكم ألبستكم  وأثوابكم هذا قالوا نعم ،قولت أنه دلالة علي قلوبكم الذي يكره إتباع سنة النبي ويكره الإسلام ،أجمعوا أحساسكم وعقولكم وخلوا بين سنة سيدنا محمد وتركوا من يحبها ويلبسها في حاله سواء اعجبكم او ماأعجبكم هذا رايكم .
وفي مدينة أخرى  بينما نحن نتجول في شوارع  دارمشتات قبل صلاة العشاء بقليل أستوقفنا لحظات أحد الأخوه من تونس وسألنا ألا تخافون وانتم تمشون هكذا بهذا اللباس،لا حول ولا قوة الا بالله ، قولنا له
الخوف من المخلوق من أنواع الشرك بلله ، حقا اذا كنا نريد أن نعرف قيمة ماعندنا نحن المسلمين نذهب الأقل منا ،ثم سائلتهم:هل يمنع القانون او الدستورالألماني هذا  اللباس على المسليمن قالو لا، قولت لهم إذاً إلى متى ونحن نرضى أن نقلد الآخرين في كل شيء تقليدا أعمى،قلدنهم و مشينا ورأهم و المشكلة اننا لما جينا نقلد الغرب ليس قلدنهم فى التطور اللى هما فيه ولا التقدم الحضارى ولا هذه الدرجة التي وصلوا إليها من علم والاختراعات الحديثة ، لا بل قلدنهم في العري الجسدي ، ومن هنا يمكن الربط بين الحملة الضخمة الموجهة إلى حياء الناس وأخلاقهم، وبين الدعوة السافرة إلى العري الجسدي، باسم الزينة والحضارة، والموضة،عكس الإسلام الذي اهتما بستر العورات لقد حارب الإسلام حالة العري، التي كانت منتشرة في الجاهلية، محاربة شديدة،والله أنا نعتصر ألماً يومياً على أبنائنا وما يحدث لشبابنا المسلم في هذا البلاد ومالنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعما الوكيل،.((ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفوررحيم )).
ينبغي علينا نحن الشعوب المسلمين في اوروبا أن نتشبث بلبسنا الأصيل ينبغي أن نتشبث به سيما أنه متواجد بيننا ولم يختفي بعد ونربي ابنائنا علي حبه لقد كان لدينا من العيب لبس البنطالون واليوم هو لبسنا المفضل بل هو الأفضل عندنا، و ماهو المشكل ان كان الليبسنا هو الجلباب والعباية فبالرغم من محاولة تغيير المكان والزمان إلا أننا نحن مسلمين وهذا الليباسنا ،ولا ينبغي لنا ان نلبس نظارة سوداء لنخفي نور الحقيقة المحزنة.
بوجمعة بولحية.

بعد قضاء عطلته الصيفية في البنان؟

 

  بعد قضاء عطلته الصيفية في البنان؟
عاد من البنان ابن صاحبت الشركة البناء التي يأجرعندها المسلمين    مكان لصلاة ،بعدما قضا هناك عطلته الصيفية ،وهويسكن بجانب المسجد مباشره هنا في المانيا ،وبينما كان المصلون يغادرون المسجد ذات مرة بعد الصلاة، ألتقى بهم عن طريق الصدفة أمام باب المسجد   ،قال لهم عندما أنظورإلى "المسجد "ينتابني شعور بأن هذا المكان مقدس "لا تُسمع فيه لاغية" غير أنني ألحظ غير بعيد من المدخل المسجد بقايا سجائر والوسخ الذى تشمئزمنه النفوس ،وهم مستأجرين عند أميه هذا المكان صغير وجعله مسجد يؤدي فيه الصلوات الخمس المفروضة، قال لهم أيظا لقد زرت لبنان مؤخّراً وتعرّفت  فعلا على  بعض الاماكن وبصراحة لقد وجذت  ناحية التي يسكنها المسيحيين في قمة الجمال وشعبها مرتب وشوارع وساحات وحدائق نظيفة وأسلوب حياة منظم بالجملة لقد قلتها فور الوصول و يمكن الحكم على الشعب بأنه منظم من شوارعه، أما نا حية التي يسكنها المسلمين فهي غير منظمة للأسف وشوارعها غير نظيفة مثل مدخل هذا المسجد.
ولا حول ولا قوه الا بالله العالي العظيم ، فعلا أن بعض أعمال المسلمين تدل على عداوتهم للرسول صلى الله عليه وسلم بتركهم أوامره و توجيهاته التي أصدرها في اكثر من حديث ،و تأتي ( إماطة الأذى عن الطريق ) من ضمن الأمور التي حث رسول صلى الله عليه وسلم عليها و جعلها من خصال الإيمان و سبباً لرضى الله تعالى و دخول الجنة :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" الإيمان بضع وسبعون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان " ولو أتيح لكل امرئ أن يتحدث ويظهرما في قلبه ليبوح بمعانات المسلمين من جراء هؤلاء سفهاء الجهال الذين لايحترمون بيوت الله،لبكي منها العيون وتفطر بها القلوب ؛ونحن نسمع ونرى ما تشمئز منه النفوس وتنفطرالقلوب وتدمع العيون من كل ما يُنسَب اليوم إلى المسلمين فضلاً عن أن ينسب إلى الاسلام ، اناس لايحترمون بيت الله حسبي الله ونعم الوكيل  أن ما يحدث اليوم امام بيوت الله عز وجل، أمر لا يمكن أن ينسب إلى مسلم أبدا نسأل الله أن ينصر دينه وأن يعلي كلمته في كل بلادان المسلمين قاطبة آمين،إن من حق المسلم على أخيه المسلم أن ينصح له إذا رأى منه خطأ أو عيباً وذلك امتثال للأحاديث والآثار الوارد في ذلك ، فمنها حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي ? قال : " الدين النصيحة ، قلنا : لمن؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" ،إن الناصح حين ينصح غيره إنما يؤدي ما لأخيه من حق عليه، وهذا الحق يتعلق بحب المرء لغيره مثل ما يحبه لنفسه، وهذا الأمر يؤدى بطرق منها النصيحة.
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله ( نتعاون فيما اتفقنا عليه وهو كثير ، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه وهو قليل ). 
علينا ان نساعد  بعضنا بعضا بحل مشاكلنا وان نسمع نصائح اخواننا واخواتنا، وحتى وإن كانت تؤلمنا ولكنها تسعدنا لأننا نجد فيها الخيرالكثير والأجر العظيم، ولكن مع الأسف الشديد نجد البعض هداهم الله يشربون السجائر امام المسجد مع اني في حياتي لم ارى مثل هذا الفعل لأنهم لا يراعون حرمة المساجد و جيران غير مسلمين،
نحن نحب و الله أن نسمع الخير عن إخواننا في أي بلادان الله ،ومن المؤسف أن نسمع أن بعض من إخواننا يقومون بهذه الأفعال استغفر الله اخواني اني أدعوكم لرفع راية الله و منع كل من يريد أن يسيء الى الإسلام وأهله.
بوجمعة بولحية .

اني أحبك ولا تسأليني ماهودليل هذه قصة لورا باندي مع محمد الخالدي؟

 

ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ رﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
اني احبك فلاتسألني ماالدليل هذه قصة "لورا باندي" مع محمد الخالدي؟
محمد الخالدي شاب مغربي أتى من المغرب إلى المانيا بطريقة غيرالشرعية ، وبعد أيام قليله رافق أحد أقربائه إلى إحدى المدارس الإعدادية في مدينة فرانكفورت لما وصلوا إلى الإعدادية رأته إحدى الشابة الالمانية وهي "لورا باندي" وأٌعجبت به أشد الإعجاب ، بعد عدة ايام عاد محمد إلى تلك الاعداديه ، فذهبة عنده  "لورا" مباشرة وهي منهمكة في تدخين سيجارة ، فقالت له سأكشف لك عن سر من أسراري  ولا أريدك أن تجبني الأن  قال لها  لماذا ؟ قالت اني احبك فلاتسألني ماالدليل ، وهي تمسك بيدها سيجارة تدخنها،فقال لها محمد اذا كنتي تحبنني صحيح إرمـي عنكي هذه السيجاره ،فألقت بسجاره من فميّها على الارض و دست عليها بقدميها ،قال لها محمد  لا ليس هذا بل إرميها و الى الأبد ففتحة علبة سجائرها وأخرجت منها كل سجإرودست عليها بقدميها وقالت له هكذا ، قال لها نعم ، ثم طالبا منها أن لاتشرب الخمر وفعلت ، وأن لا تخرج في سهرات و إلى الحفلات والأماكن المشبوهة في كل ليلة ، ففعلت ،ثم طلبا منها ارتداء الحجاب وقال لها عليكي أن تلبسي للباس المسلمين ثم آمرها بالنقاب ففعلت ،ثم امرها ان تغتسلْ وتنطق بشهادتن فافعلت، لقد فعلت  "باندي" كل ما امرها به محمد،ولما عادت الى البيت عائلتها طرقت الباب ، فتح لها أبوها وأدخلها وبعد أن تجاذبا أطراف الحديث رأها على ما هي عليه من حجاب والباس ،قال لها مهاذا يا إنتي ما الذي فعلته في نفسك، قالت له لقد تعرفت على شاب مسلم عربي يقيم أيضاً في هذه المدينة، وأحببته إلى حد الجنون عشقت كل شيئ ينتمي إليه وأعطيته كل ما لدي و أغلى ما أملك أننى قد اتبعتُ دينه وسوف أتزوج منه إن شاء الله وأنا اريد موفقتكما لأنكما أصحاب الشأن في هذه القصة ، غظب أبوها و أمها غظب شديد و قالو لها أحذري يا بنية..أحذري ..لاتفعلي فتصبحي ملعونة عندنا ملعونة، وبدات "لورا" بالبكاء وهي تقول انا احبه اجل احبه اكثر من نفسي حتى أنني عند تبادل الحديث معه كنت أنظر إليه بشكل عادي على غير عادتي لدرجة أنني كنت أتحدث معه بطلاقة وكأنني أعرفه منذ زمن وليس لأول مرة ،كنت انظر اليه وكأني اسفل الجبل وهو على قمته،ثم أقسم عليها أبوها إذا خرجت من البيت لن تعود إليه أبدا ثم تشاجرت مع اميها وأبيها فقررت الذهاب إلى بيت محمد رغم أن ابويها أقسم لها لو خرجت من البيت لن تعود أليه، وبعد ذلك ذهبا أبيها إلى اعز أصدقاءها وصديقتها واخبرهم بما حدث و بكل ما جرى ،ثم طالبا منهم ان يكلمها حتى تتراجع عن موقفها  وقال لهم عليها أن تراجع نفسها وأن تتراجع عن هذا الموقف الذي يبدو متناقضا مع عدتنا وديننا ، فلما ذهب عندها أصدقاؤها وأخبرها بما جراى وطالبوا منها ان تتراجع عن موقفها أخبرتهم انها لن ولم تتراجع  عن موقفها ;رغم أن" لورا باندي"  لم تتقبل الأمر نفسيا ستجبر نفسها من أجل هذا الشاب المسلم ، وهي تريد أن تبقى جواره حتى آخر يوم في عمرها مهما كانت حالتها،وعندما كانت تتحدث اليهم كانت تسد فمها بكل قوتها وتكتم شهقاتها بداخلها حتى كادت تنفجر، فتخلا عنها الجميع ، فأصبح تعيش مع زوجها الذي احبته وعاشرته على سنة الله ورسوله، حين حصل محمد على اوراق والإقامة الدائمة في المانيا وأﺣﺲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ كأنه ﺍﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ ﻻ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ لها، تخلا عنها ثم ذهب و تركها لوحدها ومشى عنها وقفل باب السور وراه ، تخلا عنها و تركها للأشواك الحزن و دموع الالم و اهات الوسن طعنها باصميم الفؤد حتى وريت تحت التراب وهي حية ترزق فصعقت لهول الحدث ،لتصبح رفاتاً و بقايا رفات بين نران الفراق و الألم الحبيب وإذا الحبيب افترقا يا صاحبي لا تلومني فلست تدري ما الألم ألم الفراق يجدد الذكرى وهل لنا ذكرى التلاقي وأيام السعادة حسبنا، ثم بدأ الناس تتشمت فيها ، نزعت "لورا " الحجاب وخلعت النقاب عن وجهها وعادت وارتدت ملابسها القديمه القذره,وبدأت تشرب سجاره  وعادت إلى الشرب الخمر و سهرات و الحفلات والأماكن المشبوهة،"عادت حليمة الى عادتها القديمة" ،عادت ووضعت نفسها في الرمد ،نعم أنها قصه مبكيه طبعاً نقطة البداية كانت حب،وبينما نهايتها كانت أليمة  وجاء خلع الحجاب والنقاب عن الوجه ،و شرب  السجاره والخمر وارتداء لملابس القديمه، حينما فعلت هذا قالت هل هذا عقاب من الله لماذا فعلت هكذا وهي لا تعرف لماذا فعلت ذلك لكنها تريد حلا.
خرجت من المنزل مباشرة إلى أكبر شوارع فرانكفورت على رؤوس أصبع قدميها وكأن هيبة ماحصل بها لاتزال تهوم بها وارتمت في أحضان الحزن وهي مهمومة حتى النخاع ،بعد فترة من الزمان ذهبت الى احد البارات وبدأت تشرب الخمر وترنحت سكرى بلا وعي لتستقر في منزلها، لما أفاقت قليلاً خرجت لشراء بعض إحتياجات المنزل وأحست بذنــب يوديـنـــها لـلـــــنـاروهي مذعوره و في داخــــليها خــوف مثل الزرع مزروع وبــــــــدون ثــــمـار،و بينما هي في طريقها إلى البيت تسير مَشْيَاً ،جأها شيئ في اذنها مثل النداء المؤذن فأحضر في قلبها هول النداء وقع الصاعقة لم تعد ترى ولا تسمع ولا تعي شيئ خصوصا فقد كانت مسلمة وهاج بها شوق الأذان و الى كلماته وهو ينطقها في أذنها ولم تعد إلى بيتها بل هرعت إلى المسجد تصيح وعلامات الدهشة والذهول تعلو محيّاها قائلة أنا جئت إلكم اليوم كي ادخل في الدين الإسلامي من جديد وابتسم إمام المسجد وقال لها الحمد الله الذي أرشدكي إلى طريق الخير، وهكذا خرجت "لورا باندي" منتصرة من حبسها،وعندما سألوها لماذا فعلت ذلك وحاولوا الاستفسار ، قالت   لقد كانت أعتقد أنني قد دخلت في إسلام  زوجي محمد   وتخلايت عنه حينما تخلى عني  ولكن عندما فكرت بالأخص عندما   رجعت إلى ما كانت عليه في الجاهلية ،قلت ليس في مصلحتي الحفاظ بلاسلام زوجي .
 ثم قالت بل علينا أن نشهر إسلامنا إلى الله سبحانه وتعالى وأن الاسلام ملكا لكل الشخص ،وليس من حقنا أن نؤمن من أجل أرضاء أحد وأنا أريد أن أشهر إسلامي إلى الله وليس لهذا شاب و أؤمن أنني مسلمة ولاإله إلا الله محمد رسول الله و بأن القرآن هو الحق المطلق، وإن النبوة قد ختمت ويجب علينا أن نؤمن باليوم الآخر ؟ مِن أجل أن نعمل لهذا اليوم.
بوجمعة بولحية.

الشيخ عبد الله النهاري يحضر أجتماع الحوارواصلاح ذات البين بين أعضاء الجمعية وأئمة المساجد.

   لقد اوقف علمانيو مندوبية وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بوجدة التي تشرف على شؤون المساجد ،السيد الشيخ الدكتورعبد الله نهاري من إلقاء الخطب في مسجد الكوثربوجدة،فا هاهو شيخ النهاري أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب وهاهو يلقي الخطب من على منابرأوروبا، لكن هؤلاء العلمانيون لا يعرفون من هو الداعية الكبير السيد عبد الله النهاري. وأن من المؤشرات الدالة على تأخر قاطرة حرية الرأي والتعبير في المغرب هي مصادرة صوت هذا داعية المشهور الذي يشهد له الجميع بالفضل والخير والدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن . فالذين لا يعرفون الداعية الكبير السيد عبد الله النهاري عن قرب لا يرون فيه سوى مجرد خطيب يلوح بعصا المنبر ويضربها بعنف ، ويرفع عقيرته ، ويثير حماس جمهوره الذي قد لا يتمالك نفسه بضحك أو يكبر ويهلل . والذين يقفون عند هذا الحد لا يعرفون الرجل حق المعرفة ، فهو غير ذلك في باطنه ، وهو من الذين قد يخدع الجاهلين ظاهره. فالرجل على تربية دينية عالية ، وصاحب ورع وتقوى ، وصاحب علم ودراية ، وانكباب على العلم ، وتواضع منقطع النظير ، وهو لا يغيب عن حلقات العلم والدروس .
لقد حضرنا اجتماع خاص عقدته عدد من الجمعية في مسجد طارق بن زياد في فرانكفورت الاسبوع الماضي ،وحضر هذا الإجتماع الشيخ الدكتورعبد الله نهاري وعدد كبير من أئمة المساجد وأعضاء الجمعية بالإضافة الى السيد أحمد أياو رئيس المجلس المغاربة في المانيا.
هذا اﻻﺟﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﻋﻘﺪه أعضاء الجمعية وأئمة المساجد خصيصاً للحوارواصلاح ذات البين بين أعضاء الجمعية وأئمة المساجد.
وإن أكثرما يتألم له قلب الغيور على دين الله تعالى في المانيا ‏: هو ما نراه كل يوم من اتساع هوة الخلافات بين الأفراد والجماعات وأعضاء الجمعية وأئمة المساجدعلى نطاق الصحوة الإسلامية وبين كل الناس وفي كل مكان على نطاق المجتمع المسلم في المانيا ‏.‏
ولا شك أن هذا من شؤم تنكب الصراط المستقيم ، وهجران المنهج الصحيح ، و هذا خطأ كبير ترتكبها الجمعيات الإسلامية في المانيا، مما يستتبع بالضرورة نهضة لاستدراك هذا الخطأ ، وذلك بمحاربة الفرقة ، والتأكيد على مبادئ الوحدة ولم الشمل وجمع الصف ‏.‏
وما من شك أن بعض الجماعات الإسلامية في المانيا لا تريد هذه الوحدة وبعد الاجتمع تبين للجميع ذللك.
بوجمعة بولحية.

المسلمين بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ؟

المسلمين بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ؟

أني أرى أن المسلمين والأسلام اليوم في غربة ..
فاكل من يستقيم على شرع الله هو غريب وكل من
يدعوللعودة بالاسلام إلى منبعه الصافي و قليل ما هم فهوغريب وكل
من يلتزم ما كان يتعبد به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو غريب
من يصدح بالحقيقة و يلتزم صغائر الأحكام و دقيقها فهوغريب
و أي غربة أشد من الغربة التي يعيشها الاسلام و المستقيمون على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولم يكن الاسلام و المسلمون يوما بأسوأ حالا مما هم عليه الآن من الضياع و الضعف و التشتت و الغربة.
قال صلى الله عليه و سلم :
(طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم . ‌)
وقال الدكتوريوسف القرضاوي.
إن الواقع اليوم وفي عصور خلت، يدل على غربة الإسلام في دياره ذاتها، وبين أهله أنفسهم. حتى إن من يدعو إلى الإسلام الحق يعاني الاضطهاد والتنكيل، أو الشنق أو الاغتيال.
ولكن هل هذه الغربة عامة وشاملة ودائمة أو غربة جزئية ومؤقتة
فقد تكون الغربة في بلد دون آخر، وفي زمن دون آخر، وبين قوم دون غيرهم ..
إن الحديث يتحدث عن دورات أو موجات تأتي وتذهب وأن الإسلام يعرض له ما يعرض لكل الدعوات والرسالات
من القوة والضعف، والامتداد والانكماش، والازدهار والذبول، وفق سنن الله التي لا تتبدل. فهو كغيره خاضع لهذا السنن الإلهية، التي لا تعامل الناس بوجهين، ولا تكيل لهم بكيلين، فما يجري على الأديان والمذاهب يجري على الإسلام، وما جري على سائر الأمم يجري على أمة الإسلام.
فالحديث ينبئ عن ضعف الإسلام في فترة من الفترات، ودورة من الدورات
ولكنه سرعان ما ينهض من عثرته، ويقوم من كبوته، ويخرج من غربته، كما فعل حين بدأ.
فقد بدأ غريبًا، ولكنه لم يستمر غريبًا...
لقد كان ضعيفًا ثم قوي ، مستخفيًا ثم ظهر ، محدودًا ثم انتشر ، مضطهدًا ثم انتصر.
وسيعود غريبًا كما بدأ...
ضعيفًا ليقوى ثم يقوى، مطاردًا ليظهر ثم يظهر على الدين كله،
ملاحقًا مضطهدًا لينتشر وينتشر ثم ينتصر وينتصر.
فلا دلالة في الحديث على اليأس من المستقبل إن أحسنا فهمه.
ومما يدل على أن الحديث لا يعني الاستسلام أو اليأس، ولا يدعو إليه بحال، ما جاء في بعض الروايات من وصف لهؤلاء "الغرباء" من أنهم الذين يصلحون ما أفسد الناس من السنة، ويحيون ما أماته الناس منها.
فهم قوم إيجابيون بناؤون مصلحون، وليسوا من السلبيين أو الانعزاليين أو الاتكاليين، الذين يدعون الأقدار تجري في أعنتها، ولا يحركون ساكنًا، أو ينبهون غافلاً.
نعم إخواني الغرباء لا شك أن كلَ مسلم ٍغيور يعيش اليوم محنة تكاد تفسد عليه طعامه وشرابه ولا شك أن المحنة لا تحتاج إلى توضيح ولا تصريح فقد طالت كل شيء ولا حول ولاقوة إلا بلله مسلمون يعيشون غرباء في أوطانهم بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ، كما يعيش أهل التقوى اليوم غرباء و لا أقول بين البشر عامة بل حتى بين المسلمين أنفسهم في زمن أصبح فيه الاسلام مجرد شعائر شكلية لا نجد أثرها في أخلاق الناس المسلمين. ويقول الشيخ رشيد حمود: يجب على الشاب المسلم أن يثق في بلده الذي يعيش فيه ولا يشعر انه غريب، وعلى السلطات أيضاً أن تحترم هذا الشاب المسلم ولا تميز بينه وبين غيره.
والكاتب البريطاني المعروف {باتريك سيل} ينظر إلى أن المسألة بمنظور أعمق من ذلك ويرى أن {المسألة هي في كرامة المهاجرين المسليمن وغير المسلمين}
ويطالب باحترام كرامة هؤلاء المهاجرين المقيمين على أرض اوروبا وأبنائهم بوصفهم مواطنين كاملي الحقوق يستحقون العيش بكرامة وليسو غرباء .
بوجمعة بولحية.

رساله من بولحية بوجمعة إلى الناشطه الكويتيه سلوى المطيري.

رساله من بولحية بوجمعة إلى الناشطه الكويتيه سلوى المطيري.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد الله والصلاة والسلام على حبيبنا ورسولنا محمد بن عبد الله خاتم نبيين و المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين , الحمد لله , نحمده ونستعينه , ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن , اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك أنت مولانا ونعم الوكيل ربِّ اشرحْ لي صدري ويسِّر لي أمري واحلل عُقدةً من لساني يَفقهوا قولي.
أما بعد :
لقد اتضحا لنا اليوم و بشكل جلي إن المنطق المتبع من خلال الفتاوى التي أفتت بها سلوى المطيري الناشطة الكويتيه ، في فيديوعلى “اليوتيوب”.أن المرءه لا تصلح و لايمكن ان تتولي للخلافه المسلمين لكن يمكن لها ان تتولا ولاية او امارة .انني لست مؤهلا للحديث لكي افتي غير انني امتلك عقلا افكر به يجعلني اقول لهذه المراة ولمن افتي لها بانه لا زالت هناك جواري اقول لها اتقي الله من افتى بغيرعلم فل يتبؤ مقعده من النار يوم القيامه. من قال لكي أن شراء الجواري في زماننا هذا او في مآ مضي حلال . لماذا لم يفتي المفتون الأذكياء بهذه الفتوى يا أستاذتي . إن الإسلام كرّم المرأة يا أستاذه وهذا شيء لا نستطيع إنكاره أبداً فهو واضح وضوح الشمس
أعطى الإسلام للمرأة أو للأنثى حق الحياة بعد أن كان العرب في جاهليّتهم يلجؤون إلى وأد البنات
كان العرب يدفنون البنت حيّة فور ولادتها مخافة أن يلحق العار بأهلها مستقبلاً بسببها
وجاء الإسلام ليستنكر هذه الجريمة -وصار العرب المسلمون يحافظون على حياة البنت
ويربّونها ويأملون منها الخير إن هم أحسنوا تربيتها وتنشئتها
والإسلام أيضاً أعطى المرأة حق الإرث ومنحها أيضاً حق التصرّف بما تملك
ومنحها حق التعلّم واصبحت المراه بجانب الرجل في كافة المجالات في عصرنا الحالي
فالإسلام منح المرأة حق التعلّم للعلوم كافه إن هي رأت في نفسها القدرة والإرادة لتتعلّم
ولا ننسى أنّ طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
والإسلام منح المرأة أيضاً حق العمل وحتي حق التولي والحكم فلا يوجد مايمنع ذلك وفق تشريعات كتاب الله.فكيف حصل لهذه المرأة التي تأمر زوجها بشراء النساء من الشيشان وغيرها من البلاد التي تبحث فيها المرأة فقط عن الستر و يتخذهم جواري ينكحهن بدون رغبة منهن و بمنتهى الهمجية يا سبحان الله العظيم :هل هذه هي الرحمة الحقيقيه من نبي الاسلام صلى الله عليه وسلم يا أستاذه .
هذا زواج المسيار وذاك الزواج العرفي وتلك زواج المتعة والان شراء الجواري . لا ينقصكي يا أستاذة سلوى المطيري إلا أن تقول لا إله إلا بوش ،وتطلوبي بضرب رايات الحمراء مثل التي كانت في مكة في الجاهلية امام البيوت التي تدل على أن هذه البيوت تمارس فيها الفاحشة والرذيلة.لكن " لا يُفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة"
ثم هل العالم العربي لا همّ له إلا الهم الجنسي بينما ينصب اهتمام امريكا على كيفية تشتيت العالم العربي والاسلامي الى دويلات ضمن المبدأ القديم  فـــــرٌّق تــــسد.  

 بوجمعة بولحية.
 

شاكيرا ترقص عارية في بلد الشفارة .

نعم أنهم أشخاص تحدوا الله عز وجــل. وتحدوا الشعب المغربي المسكين الغلبان.نعم أنهم أشخاص تحدوا الخالق فانظرا ماذا حدث لهم, لقد سلّط الله عليهم عدوهم الاحتجاجات ،سلط الله عليهم من بيئتهم من يزيل هذا الظلم عليهم . نعم الناس في زلازل وثوراة واصلاحات ومطالب شعبية وانتم في عالم ثاني ما شاء الله كائنكم لستم في هذا العالم ( مهرجان موازين) لاكن موازين هذه سوف تشعل شمعة و تطفئ أخرى إن شاء الله .ولا أعتقد أن هناك رجلا استطاع الفوز بمعاداة كل فئات الشعب مثل المدير الفني لمهرجان موازين عزيز الداكي،الذي يسب ويقذف على الهواء مباشرة بقناة "بي بي سي عربي" الناشط في حركة 20 فبراير وعضو الحملة الوطنية لإلغاء مهرجان "موازين" رشيد البلغيثي.
ولا توجد بهائم تحمل قرونا كقرون هؤلاء الأنذال يقضون حياتهم كلها في مهرجانات و سهر الليالى.
الدماء تسيل فى ليبيا واليمن وسوريا، وأنتم خرجتم الي الشوارع ترقسون حتي الصباح والعالم كله الان يضحك علينا وانتم لا تريدون ان تفهم أنفسكم لكن الله سيحسبكم يوم القيامة.نعم الدماء ليبيا واليمن وسوريا، ليس لكم ولا لى يد فى ذلك سبب كل ذلك المظالم التى تختلف من بلد الى آخروالعناد اللذى يركب الجميع الكل يريد قوله ويريد ان يفرض نفسه ونحن أمة الوسط ذكر الله الصلح والإصلاح والصالحين والصالحات والمصلحون كثير جدا ولكن البعض أختار الثورة ولاغير
فكان لابد من الدماء تسيل "ألا إن نصر الله قريب" الشعب المغربي جعان و شاكيرا تآكل وتسرح وعلى جثثهم ترقص وتمرح و صوت الجماهير في الساحات يفضح ستكون نهايتكم ضرب النعال على الأرجح بانتصار ثورات الشعوب ولا ريب أنَّنـا إذا ذكرنـا شجاعة شعوبنـا فلنضع التـاج الأضـوء تألقا.
بوجمعة بولحية .

ماذا يحدث في المغرب في هذه الايام؟

ماذا يحدث في المغرب في هذه الايام؟
الكل يعلم أن الفتنة نائمة في المغرب فمن يريد إيقاظها ،والفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ارجو من الله وحده أن ينقاذ هذا البلد الحبيب ،
كما ارجو من الاخوة في حركة 20 فبرايرعدم تصعيد في بعض المشاكيل التي يواجهها المغرب،و المغرب الان في حالة نهوض وتحسن ونرجو التوفيق لابنائها الشرفاء الذين هم في عمل مستمر من اجل المغرب الامن من الشرورالموجودة في العالم من حروب وعدم استقرار وقلت الامان واخص بالدكر الاخوة في حركة 20 فبرايرالذين كرسو كل وقتهم في خدمة المغرب من بداية الإحتجاجات و رفاقهم الاحرار من الذين يحرصون على امن المغرب وسلامة مواطنيه ،ونسأل الله ان ينقد هذا البلد الطيب من اللصوص الذين يختبئون خلف مناصبهم المشكوك فيها وفي شهاداتهم المشكوك فيها التي لا تأهلهم لذلك المقام وهؤلاء لاهم لهم الا سرقة اكبر مايمكن من اموال الدولة و الشعب، وفي المقابل تم إقصاء حاملي شهادة الليسانس و شهادة دبلوم دراسات عليا من التوظيف.
ماذا يحدث في المغرب في هذه الايام ، ونحن نراى اليوم ونسمع شيخ مغربى  يجيز نكاح الزوج لزوجته بعد موتها.
وتم سجن صحافي الغيورعلى وطنه،ثم فجروا مقهى اركانة في مراكش وتوفيت عدة ارواح من المغاربة والاجانب، و صور الأعيرة النارية و ضرب و اعتداء على المتضاهرين العزّل عن قرب التي ظهرت على عدة قنوات عالمية، ثم إختطاف بوشتى الشارف،وإختطاف بعض المواطنين خارج أسوار سجن سلا بعد ضربهم بقنابل قوات القمع المغربية التي عمدت إلى قطع الأنترنيت و الهاتف عن السجناء، ما دفع هؤلاء إلى الإحتجاج.
قال تعالى : "ولنبلونكم بشيء مِنْ الخوف والجوع ونقص مِنْ الأموال والأنفس والثمرات، وبشر الصابرين".
 وقال تعالى: "إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ".
 ما سر كل هذه المشاكل إذا لم تكن المسألة مجمع عليها وجب الرد عند الاختلاف لحكم بالكتاب والسنة فقط، ومن المؤسف كذلك أن يستمر مسلسل الفتاوى العشوائية الى حد الان! 
 قال تعالى: (وما ختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) ،ثم قال تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا " وقال تعالى "هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ"
" وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ " هم العلماء وليس الحكام وبهذا يعلم أن القرآن تبيان لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ، ويتبين التوفيق بين النصوص ، وأن الراسخين في العلم هم الذين يبتغون الحق فيرجعون بالمتشابه من الآيات المحكمات ، تحكيما لها فيزول الالتباس فيما تشابه من الآيات بالمعنى الخاص ويتعين المقصود منها ، بخلاف من في قلوبهم شك وزيغ فهم الذين يركبون رءوسهم ويتبعون أهواءهم فيقصدون إلى المتشابه من النصوص دون رجوع به إلى المحكم ابتغاء الفتنة ورغبة في التلبيس على الناس وإضلالهم عن سواء السبيل .
حذار حذار أيها المغاربة من الفتنه، وتعالو نصحح كل الأخطاء ونعيد بناء وطننا ولا نحتكم للعنف والسلاح، فيتداخل الحابل بالنابل ونكون مطية للتدخل الخارجي الذي هو في حقيقته تدخل إمبريالي الهدف منه السيطرة على المغرب كما يسيطر الان على العراق واليبيا وأفغنيستان، والمغرب ذات الموقع الإستراتيجي والخيرات الكبيرة وفي مقدمتها البحرالأبيض المتوسط المتصل بالمحيط الأطلسي .
ثم تعالوا نحتكم إلى كتاب الله وسنة رسوله. (وما ختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله).
بوجمعة بولحية.

البلطجيه المغربية كشرت عن انيابها تجاه الشعب المسكين.

البلطجيه المغربية  كشرت عن انيابها تجاه الشعب المسكين.
نعم ان الالة البلطجيه القمعية ازدادت شراسة و كشرت عن انيابها امام المعطلين و الدكاترة و الاساتذة و مع كل من يحمل رأيا مخالفا للحكومة المغربية ،هذه البلطجيه القمعية كشرت عن انيابها تجاه هذا الشعب المسكين الذي يعاني من أشد أنواع القهر والقمع والتنكيل، ونحن نطلب من عقلاء البلاد أن يقولوا كلمتهم لتاريخ أمام هذه الحملات القمع التي طالت الحركات الاحتجاجية في المغرب يوم الأحد 22 ماي،التي مارست السلطة فيها لغة العنف لاستعادة الشارع من يد الحركات الاحتجاجية التي سيطرت عليه طيلة الأشهرالأخيرة كفضاء مفتوح لها ،
الاستقرارهدفنا جميعا ،لكن هذه الحكومة تضحك علينا و الى متى ونحن نتصنع دورالسذج معها الى متى لبد لهذا شعب العظيم أن يستعمل الشده مع هذه البلطجيه وأن يضرب بيد من حديد على  البلطجيه القمعية المثيرية  الشغب ،حال الوطن هذه الأيام صعب جدا ، وهذه الحكومة  البلطجيه القمعية لا يريدها أبناء الوطن الغالي ،أن الأمة المغربية تمر في هذه الأيام بمنعطف تاريخي وسوف تتغير فيها ايدولوجيات وتنتهي فيها زعامات كانت تنظر إلى شعبها على أنها عبيد عندها وأن السكوت أمام هذه الهمجية التي يستعملها المخزن المغربي أمام شعب جبن ذو مكبات كارثية.
والشعب المغربي على غرار شعوب المجتمع الإنساني، له الحق أن يترقب تنديدا من المجتمع الدولي باللـفظ الصريح لهذا العنف التعسفي المسلط عليه من طرف المخزن المغربي .
نحن نستنكر و بشدة، هذا السطو العنيف و الغاشم الذي ألمّ بالشعب المغربي و نعرب له عن تضامننا الكامل معه.
ونحن نطالب من عقلاء البلاد ومن الأحزاب المغربية إذا كانت هونك أحزاب ان تتخاذ كل الإجراءات العاجلة قصد وضع حد لهذه التجاوزات الغيـر مقبولة التي يستعملها المخزن المغربي و البلطجيه القمعية أمام هذا شعب المسكين ، أوان هذه التجاوزات الخطيره سوف تنهي الاستثناء المغربي .
بوجمعة بولحية

رسالة من مدام حنان عبد الحليم على إلى بوجمعة بولحية.

السلام عليكم اخونى الكرام اليكم هذه رساله التي ترسل اليا دائما من طرف مدام حنان عبد الحليم ... كلما أفتح إيميلى الخاص أجد فيه كمية هائلة من رسائل تتعدى فى اليوم الواحد وثلاثون ر سالة وربما أكثر وهي كما يلي:
السلام عليكم
انا اسمى مدام حنان عبد الحليم على , من البصرة بالعراق, وزوجى الراحل كان يعمل مهندس بشركة بترول بالبصرة , وانا كنت اعمل بالمستشفى المركزية التابعة لمكتب الامم المتحدة بالعراق ببغداد قبل الحرب .
وزوجى قد قتل فى هجوم وهو فى طريقه للعمل, جاءته حافلة على الطريق بها قنبلة وقتلته والسائق الخاص والحرس الخاص به ايضا , زوجى استلم قبل وفاته 9.3 مليون من مكتب اليو ان بالعراق لبرنامج الطعام لوزارة البترول بالبصرة..
من اجل امداد تموين التجهيزات والمواد الخام واعادة بناء لشمال وجنوب روايلة بالعراق وعمل انابيب الزيت ومعامل التكرير التى دمرت بالحرب.
الوضع بالعراق كان سيئا للغاية بالخوض فى هذه الحرب المدنية بين مجموعات من المدينة, وضعنا ايضا لم يكن جيدا على الاطلاق وغير امن , الغرض من اتصالى بك هو وانا بحاجة للمساعدة فى استثماراموالى وهى 7.4 دولارا .
انا واطفالى نود الخروج من معسكر الاجئيين باميريكا والعيش بمكان امن وسالم فقد اتينا الى هنا تابعين باللجوء السياسى الى اميريكا , انا بالحاجة للمساعدة من رجل اعمال عربى لمساعدتى فى استثمار اموالى وشراء منزل امن للعيش انا واطفالى الاربعة فى بلدك.
الرجاء الرد سوف اكون بانتظار ردك, وارسال رقم الهاتف والاسم بالكامل وانا سوف اجرى لك اتصال وعبر الايميل .
فى سلامة ورعاية ال
مدام حنان على: انتهي كلام السيدة.
ارجو من كل من لديه معرفه بخواص هذه رساله ذكرها حتى يستفيد منها الجميع وشكرا.
بوجمعة بولحية.

إن بيوت الله في الأرض المساجد فطوبى لمن تطهر في بيته ثم زار الله في بيته?

لقد كان أول ما حرص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إلى المدينة هو بناء المسجد لتظهر فيه شعائر الإسلام التي طالما حوربت، ولتقام فيه الصلوات التي تربط المرء برب العالمين ولم يكن هدف الرسول صلى الله عليه وسلم إيجاد مكان للعبادة فقط؛ فالدين الإسلامي يجعل الأرض كلها مسجدًا للمسلمين, ولكن مهمة المسجد كانت أعمق من هذا، لقد أراد ا...لرسول صلى الله عليه وسلم أن يبني بيتًا لله وبيتا لجميع المسلمين يجتمعون فيه للعبادة والمشاورة فيما يهم أمر الإسلام والدولة الإسلامية, ويتخذون فيه قراراتهم, ويناقشون فيه مشاكلهم, ويستقبلون فيه وفود القبائل وسفراء الملوك و الأمراء من هنا وهناك, وبأسلوب العصر الحديث اتخذ مقرًا للحكومة بالمدينة، فكان المسجد بهذا الوضع أشبه بمدرسة يتعلم فيها المسلمون, وتمتزج فيها نفوسهم وعقلياتهم
وقد اشترى النبي صلى الله عليه وسلم أرض المسجد من الغلامين صاحبي المربد الذي أناخت راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنده كما ذكرنا, وأبى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقبله منهما هدية، وعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد، فكان ينقل اللبن والحجارة بنفسه، وافتدى به المسلمون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم ارحم الأنصار والمهاجرة لا عيش إلا عيش الآخرة
وكان المسلمون مسرورين سعداء يضاعف حماسهم في العمل رؤيتهم النبي يجهد كأحدهم ويكره أن يتميز عليهم، فكانوا ينشدون الشعر قائلين
لذاك منـا العمـل المضلـل لئن قعدنـا والنبـي يعمل
وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم طول المسجد مما يلي القبلة إلى المؤخرة مائة ذراع والجانبين مثل ذلك أو دونه، وجعل أساسه قريبًا من ثلاثة أذرع ثم بنوه باللبن, وجعل قبلته إلى بيت المقدس, وصنع له ثلاثة أبواب، وجعل عمده الجذوع وسقفه بالجريد
وبنى بيوتًا إلى جانب المسجد، فلما فرغ من البناء انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم من بيت أبي أيوب إلى مساكنه بعد أن مكث في بيت أبي أيوب سبعة أشهر كما ذكر الواقدي وكان في المسجد موضع مظلل يأوي إليه المساكين يسمى الصفة وكان أهله يسمون أهل الصفة وكان عليه السلام يدعوهم بالليل فيفرقهم على أصحابه لاحتياجهم وعدم ما يكفيهم عنده وتتعشى طائفة منهم معه عليه السلام .
وجعل الله المسجد مباركاً، والبركة هي الخير الكثير الذي فيه المنافع والمصالح للناس، ما يعني أن المسجد لا يقتصر دوره على العبادة، بل يتسع لكل منافع الناس، سواء كانت علمية أو إجتماعية أو سياسية أو إقتصادية أو غير ذلك من الأمور المتصلة بحياة الناس العامة. وفي ضوء ذلك كان المسجد يلعب دوراً ريادياً في الاسلام حيث كان يشكل الملتقى الروحي للناس، فيعبدون الله فيه ويتعلمون العلوم النافعة لهم في دينهم ودنياهم، ويجتمعون فيه للتداول في أمورهم الداخلية والخارجية، فكانت تنطلق من منابره التوجيهات والتخطيطات المتعلقة بتنظيم حياتهم كما تنطلق منها توجيهات مهمة لعامة الأمة . وسارت حياة المسلمين في مساجدهم على هذا الخط، بحيث جسّدت المفهوم الإسلامي للعبادة التي تنفتح على الله سبحانه، لينفتح الناس من خلال ذلك على الحياة من مواقعها المضيئة المتحركة في سبيل الخير.وجعل الله المسجد في الارض يتعلم فيها المسلمون الإخلاص :
قال تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ......) , ويقول تعالى : ( ألا لله الدين الخالص ) , ويقول تعالى : ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) , ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى".وغير ذلك من الآيات والأحاديث التي توضح ضرورة أن يكون العمل خالصا لله سبحانه وتعالى لا يرجى به سواه , ومما لاشك فيه أن دراسة العلم النافع من أفضل الأعمال والقربات إلى الله سبحانه وتعالى ولكن الأمر يحتاج إلى النية الصادقة الخالصة لله سبحانه وتعالى , فمن يتعلم أو يدرس علما للحصول على مال أو شهرة أو منصب أو غير ذلك من لأمور الدنيوية البحتة فعلمه وسعيه مردود عليه لا قيمة له طالما لم يرد به وجه الله سبحانه وتعالى فالإخلاص في العمل شرط أساسي لقبوله بالإضافة إلى الشروط الأخرى ولذلك على المسلم أن يكون علمه ودراسته وسعيه لله سبحانه وتعالى فلا يقف بنيته عند الحصول على الشهادة أو الوظيفة أو المنصب أو المال بل يصل بنيته إلى أن ذلك لله سبحانه وتعالى .
بوجمعة بولحية

لمجلس المركزي للمغاربة بألمانيا ينظم ندوة ثقافية لفائدة مغاربة ألمانيا،

المجلس المركزي للمغاربة بألمانيا ينظم ندوة ثقافية لفائدة مغاربة ألمانيا، حول الإصلاحات الدسستورية والسياسية بالمغرب .
وذللك من أجل فتح نقاش موسع وإشراك مغاربة ألمانيا في النقاش الوطني بخصوص هذه الإصلاحات الدستورية التي يعرفها المغرب.
وقد دعا مجموعة من الشباب المغاربة المانيا بالتمثيل في مجلسي النواب والمستشارين و حق المشاركة السياسية لأفراد الجالية في جميع مؤسسات الدولة بما فيها مجلسي النواب والمستشارين.
وأكدا مغاربة المانيا أهمية الإصلاح الحقيقي و المشاركة السياسية لأفراد الجالية ، و تنصيص الدستور على أن الجالية المغربية في الخارج جزء لا يتجزأ من النسيج المجتمعي المغربي، وضمان حق أفرادها في التصويت والانتخاب.
كما شدد مغاربة الخارج على إعطاءهم نسبة تمثيلية في مجلسي النواب والمستشارين، وأن تعمل الدولة على تسهيل عمليات التصويت والانتخاب في بلدان الإقامة بالقنصليات وسفارات المملكة في الخارج.

وأكدا مغاربة المانيا أيضاً إلى استحضار أجمل ما في الماضي وعمران الحاضر بالعمل والإحسان والتفاؤل بالمستقبل ،كما أكادوا أيضا إلى أن ينص الدستور الجديد على تعيين وزير الجالية المغربية بالخارج من بين صفوف هذه الجالية، وعلى كون المجلس الأعلى للجالية مؤسسة عمومية تهتم بشؤون مغاربة العالم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإدارية، مع وجود قانون ينظم كيفية انتخاب أعضاء المجلس الأعلى للمغاربة الخارج.
وكان مغاربة الخارج قد تقدمو باقتراح حول تعديل الدستور والذي تقدم به أفراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج، أن "يكفل حق المواطنين المغاربة بالخارج في الاستفادة من وسائل الإعلام العمومي وأن تكفل الحكومة الحماية الدبلوماسية للمواطنين المغاربة في الخارج وكذا أن تعمل الحكومة على إبرام اتفاقيات مع دول المهجر تسمح للمواطنين المغاربة بالتصويت والترشح في الانتخابات المحلية لهذه البلدان.
وكانت هيئة مغاربة الخارج لتعديل الدستورقد دعت في مذكرتها أن يؤسس الدستور إلى أبدية وحدة الأمة المغربية والوطن المشترك غير القابل للتجزيء، وهو الذي يضمن استقلالية الجهات في إطار الجهوية الموسعة ويقر مبدأ التضامن في ما بينها، وأن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للمملكة.
كما اعتبرت أن الاختلاف اللغوي بين المناطق المغربية هو ثروة ثقافية ورمز الهوية المغربية بروافدها الأمازيغية والعربية والأندلسية.
بوجمعة بولحية.

طبيب الاسنان بتازة؟

طبيب الاسنان بتازة؟
شاءت الأقدار،أن أرافق احدى أقاربي إلى إحدى عيادات طب الأسنان بتازة، وأنا داخل إلى العياده الاسان، اذ بي تفاجأت بنوعية الكراسي في مكان الجلوس في قاعة الانتظار و لأستقبال المرضى،كانت هذه الكراسي مثلها مثل كراسي محطات القطار إيثوبيا أو توكو، فلما نادت مساعدة الطبيب على قريبي، دخلت معه، فرأيت هذا الكرسي أو السرير حيث يطلب من المريض ان يستلقى عليه، كأنه من عهد الإستعمار الفرنسي ، وحتى رؤوس آلات حفر الأسنان التي يتم تغييرها بعد كل استخدام بشكل منفرد والتي تستخدم في الأفران الحرارية الجافة في العيادات لتعقيم أدوات علاج الأسنان كأنها بقيت من حكم اليوطي. فلما جاءت الطبيبه، أحظرت في يدها أبرة كا التي تظرب للفرس،فلما ظربت الطبيبة الأبره القريبي نظرت أليه والدمع يلمع في عينه ظننت أنه قد فارقا الحياه،وحتى الأدوات التي تستعمل في علاج الاسنان عندهم ،كأنها أدوات البناء، والاول مره في حياتي أرى خمست نساء مريضات في مكان واحد، وهذه تنظور الى الاخري.وكل واحده مستلقية على سرير في أنتظار الطبيبه التي تكشف عليها، وهذه الطبيبه تقوم بجزء من العمل لكل مريظه ، وتتركها وتذهب للأخرى، ونفس الامر مع جميع المريضات. وبينما أنا جالس هناك ،أنظر إلى تلك المريضات أذ أرى في كل مره تأتيهن ممريضة ثم تفتح فمهم وتنظر ثم تذهب،وتأتى الأخرى تفعل نفس الامر. وفي وسط أولئك المرضى،كان هناك رجل واقف يردد،"مرحبا يالاله مرحبا بك أسيدي " وبعد مرور خمسة عشر دقيقه جاءت الدكتوره لتكشف عن قريبي وبدأت الكشف على أسنانه فقالت،أن أسنان قريبك كلها مسوسه،فطلبت مبلغا خيالي لايقدر على دفعه حتى من تيسرت له الظروف .لما طلبت منا هذا المبلغ قلنا لها ، أكشفي فقط عن السن التي تؤلمه،ففاعلت. ثم خرجنا من هنك .أما البعوض فإنه يستقبلك أمام المصعد، والازبال وكأنك داخل إلى مجزرة حقيقيه، وبدأت أسأل بعض الناس الذين يزورون تك الدكتوره. وعلمات أن كثرا من الناس أصيبو بمرض خطير من جراء تلك الادوات التى تستعمل في علاج الأسنان. أذاً أين وزارة الصحة المثل هته الحالة المزرية التي وصلت اليها عياداتنا ومستشفيتنا في تازة، الاطباء، يجنون الملايين والفقراء يدفعون قوت أبناءهم،و دون رحمه من المسؤليين.
بوجمعة بولحية.

الكذب فى الإسلام؟

 

 الكذب فى الإسلام؟
إن الدين الإسلام مثله مثل معظم  الأديان السماوية السابقة، يحرم الكذب "جملة وتفصيلا"،يقول الله عزوجل في هذا الباب "إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب".
 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث "كن صادقاً فالصدق يؤدى إلى الصلاح والصلاح يؤدى إلى الجنة و احذر الكذب فالكذب يؤدى إلى الضلال والضلال يؤدى إلى النار".
ولهذا نجد بعض ناسٌ من أهل التوحيد ومن أهل القرأن ،يكذبون و ليتهم يكذبون فقط ،بل يكذبون من أجل أكل الحرام، يا سبحان الله مسلم يكذب من أجل أكل الحرام نعم هذه هي الحقيقه كيف، أليس من يغادر القرية إلى المدينة بحثا عن العمل فقيرا؟ نعم إذاً كيف يغادر إلى المدينة بحث عن العمل، وعندما يجد العمل لا يكون جاد فيه تجد أن أكثرهم يلجئون إلى الوسائل الغش والخداع وفقدانهم المصداقية وثقة صاحب العمل مما يجعل صاحب العمل يصرفهم ويبحث عن آخرين لذات المهنة أكثر التزاما بأصول العمل،هذا هو الحال في المانيا الأن ،هل من المعقول أن يجلس المسلم في بيته ويأخذ المساعدة الاجتماعية من الدوله، وهو يدعي انه لم يجد عمل، هل فعلاً أنه لم يجد عمل ام انه يتكاسل عن العمل ويتقاعس عنه،  ما جعلنى أتساءل عندما كونت أشتغل في البريد الماذا لم يكون هنك إلا القلل القلل من العمال المسليمين ، بل كان أكثر العمال من بولندا،المواطن الماني المسلم غير معاق وصحته جيده وهو لا يجد عمل ، ربما يود عمل خاص به وإلا كيف نفسر ان الاجانب غير المسليمن يجدون العمل ولا يأنفون منه بل ويعمل الفرد منهم فى اكثر من عمل بينما هذا المواطن المسلم يدعى انه لم يجد عمل، ما اردت قوله هو ان الشباب العربي المسلم لا يريد الدراسه في هذا البلاد ولا يريد العمل ، بل القليل منهم من يتجوز بعد البكالوريوس ،والله لقد سمعنا بعض الأحصائيات عن شباب العاطل عن العمل ليست ساره.
 نعم الشاب المسلم قد يضعف حيناً ويخبو حيناً ، وقد ينفلت حيناً وقد ينتظم حيناً آخر ، فالمقصود عندنا من هذه اللقاءات التى تعقد معهم بالمساجد والأماكن العامة هو تنشيطه ودفعه إلى العمل وإن لم يجد يتجه إلى العمل الحر أو الخيري حتى لاينامون في خيام مؤقته لا تقيم برد الشتاء ولا حر الصيف ، وفتح الأبواب الخير أمامهم  لعل الله يفتح لنا و لهم باب الرزق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " اليد العليا خير من اليد السفلى".
نحن بحاجة إلى ثقافة صحيحة لشبابنا وليست ثقافة سطحية، نريد من شبابنا أن يقرأ تاريخه وتراثه ودورأسلافه وحركاتهم العظيمة وما قدموه لأمتهم ووطنهم الأم ووطنهم المانيا وكيف انهم ساهموا في بناءها  لم يستهولوا ولم يستصعبوا.
 نحن نريد تطوير قدرات وثقافة شبابنا نحو أهمية العمل،تطوير ثقافة العمق لا ثقافة القشور ثقافة الجوهر لا ثقافة المظهر ثقافة تنبع من دينه ووطنه الأم  ووطنه المانيا،عليه أن يتعلم من تجارب أسلافه  ومن مبادىء عقيدته وتقاليد أمته.
أيها المسلمين كفا أتهمات للغرب وأنا لست هنا مدافع عنه  كلا وربي ، لكن على كل شاب مسلم وشابه أن يتبعوا الدين القويم و على شبابنا وشاباتنا أن يعلموا علم اليقين أن الثقافة جزء من الإنسان، فإذا كان العقل يغذّيها، فإنها لا تنبع من العقل وحده، وإنما تنبع في النفس البشرية، وتنبع في الأحاسيس وتنبع في الذوق، وتنبع أكثر من ذلك في الوجدان، بل هي أيضاً تتصل بالجانب الأساسي الذي ميَّز اللَّه به الإنسان عن الحيوان، ألا وهو الضمير، إن الثقافة تتصل بالضمير، والضميرُ أعمق وأروع من العقل.
والضمير الإسلامي هو منبع الثقافة الإسلامية، ولذلك فهي ثقافة الوجدان الإنساني.
يا شبابنا وشاباتنا عودوا انفسكم على اكتساب الرزق الحلال فإن من صفات المسلم انه" قادر على الكسب".
وأنا اخص بذكرالشبابنا العربي، حتى لااظلم جميع شباب المسلمين، بل الشباب الأتراك بأغلبيتهم نشطاء يكافحون ويشتهدون ، واسأل الله أن يهدي الشباب العربي ويستر على بنات وشباب المسلمين آمين يارب العالمين، أخي شاب العربي المسلم أنا لست عدوك ، قسماً بالله لو كل شاب عربي يعمل ويكافح ويشتهد مثل الشباب تركي أوالباكستاني لكان خير له.
إن المانيا لا يمكن أن تقبل ب خمسة في المائة من سكانيها لاينتجون ولا يقدمون شيئ لهذاالمجتمع.
كفنا أيها الشاباب كذب فمن المعروف أن الكذب يؤدي صاحبه إلى نار جهنم كفنا منه ، احفظ لسانك عن الكذب فكثرة الكذب يأدي إلى الكسل والكسل أول من ينكشف عن حقيقته ،لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه.
وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم :" المؤمن يكون جبانا؟ قال: نعم، قيل: يكون بخيلاً؟ قال: نعم، قيل: يكون كذابا؟ قال: لا".
وقال الشاعر
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فان هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه فقوم النفس بالأخلاق تستقم.
يوم أن نرى شبابنا صارما  في الالتزامه ،دقيقا في احترام الوقت صريحا في مواجهة الأخطاء شديد الحساسية لحقوق الآخرين غيورا علي الأمة وقضاياها لا يكذب ولايغش ولايكون الهم الأكبر عنده هو كيف يجمع اكبر قدر من المال كيف يجمع قدر اكبر من الربح ولو بالكذب والغش والنوم،حينها يأتي نصر الله،ويأتي التمكين !  .
يا شباب العرب المسلم فكما نحن لنا رأي الآخر له رأي، لكن لا أحد يتعدى على الثاني.
نحن كلنا أبناء هذا البلاد ، نريد أن نعيش مع بعضنا ونحترم عقول بعضنا،وعلينا أن نحترم هذا الأنسان الذي رحب بنا في هذه البلاد،وأن نحترم هذا المجتمع ، وعلينا أن نبغى الخير لهذا البلاد،علينا أن نكون موطنين اجابيين،علينا أن نشعر أننا موطنيبن جزء من هذا البلاد ،نريد ان نشعربأننا حق جزء من هذا البلاد، وعلينا أن نشارك في قراره .
إلى أن يعي كل مواطن مسلم  أنه بات ممثلاً لدينه وعقيدته وبأخلاقه الإسلامية ، ﻓﺘﻠــــﻙ ﻗﻴﻤــــﺔ ﺍﻻﻨﺘﻤــــﺎﺀ للأسلام  ﻭﺍﻟــــﻭﻻﺀ له ،ولذلك كل واحد منا في حاجة إلى فهم دقيق للغاية التي من أجلها نحن ها هنا.
نحن نتحدث عن المواطنة يجب علينا أن ننطلق من أثر وشعر نستشهد بها تعميق المواطنة وتأكيد على حب الوطن، أما الأثر فهو: "حب الوطن من الإيمان".
وعلينا أحترم جميع الأديان وأن نشارك في يوم الشارع ،ويوم المسجد المفتوح، ويوم نظافة المدينة، وكيف نربي أبناءنا على النظافة، وأتصل مع الجمعيات الخيريه.
كما يجب علينا أن نربي أبناءنا على الإيمان ،و حب الصلاة، كما يجب ان نقرِّب إلى أذهانهم فكرة وجود الله مع عدم إمكانية رؤيته في الدنيا ،وهذا لكي يكون النظام واقعيًا ومقبولاً، وكما نعلم فلكل طفل قدراته المختلفة عن الآخر؛ ولعل أهم شيء يجب التركيز عليه هو إعطاء "الحب والتقدير"له قبل كل شيئ.
والطريف الملاحظ أننا نربي أبناءنا بنفس الطريقة التي تم تربيتنا بها ما لم نتعلم طرقا أخرى كما يجب مساعدته علي فهم معاني القياديه الحقيقيه وعدم استخدامها كلفظ  فقط او كصوره باهته المعالم .
أيضا ينبغي علي الاهل ان يشعروا ابنائهم باهميتهم في الاسره والمجتمع.
 وعلينا أن نربي أبناءنا على روح المواطنة و فكرا لاعتدال،.وعلى المسجد أن يأهل أطفل على أحترم المجتمع الذي يعيش فيه،ولا ينبغى ان يقلو لهم لا مكان لكم بين الكافر، أولا تجلس مع الكافرحتى لا نعليم لهم الخوف من الاخر.
بوجمعة بولحية.