لمجلس المركزي للمغاربة بألمانيا ينظم ندوة ثقافية لفائدة مغاربة ألمانيا،

المجلس المركزي للمغاربة بألمانيا ينظم ندوة ثقافية لفائدة مغاربة ألمانيا، حول الإصلاحات الدسستورية والسياسية بالمغرب .
وذللك من أجل فتح نقاش موسع وإشراك مغاربة ألمانيا في النقاش الوطني بخصوص هذه الإصلاحات الدستورية التي يعرفها المغرب.
وقد دعا مجموعة من الشباب المغاربة المانيا بالتمثيل في مجلسي النواب والمستشارين و حق المشاركة السياسية لأفراد الجالية في جميع مؤسسات الدولة بما فيها مجلسي النواب والمستشارين.
وأكدا مغاربة المانيا أهمية الإصلاح الحقيقي و المشاركة السياسية لأفراد الجالية ، و تنصيص الدستور على أن الجالية المغربية في الخارج جزء لا يتجزأ من النسيج المجتمعي المغربي، وضمان حق أفرادها في التصويت والانتخاب.
كما شدد مغاربة الخارج على إعطاءهم نسبة تمثيلية في مجلسي النواب والمستشارين، وأن تعمل الدولة على تسهيل عمليات التصويت والانتخاب في بلدان الإقامة بالقنصليات وسفارات المملكة في الخارج.

وأكدا مغاربة المانيا أيضاً إلى استحضار أجمل ما في الماضي وعمران الحاضر بالعمل والإحسان والتفاؤل بالمستقبل ،كما أكادوا أيضا إلى أن ينص الدستور الجديد على تعيين وزير الجالية المغربية بالخارج من بين صفوف هذه الجالية، وعلى كون المجلس الأعلى للجالية مؤسسة عمومية تهتم بشؤون مغاربة العالم الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإدارية، مع وجود قانون ينظم كيفية انتخاب أعضاء المجلس الأعلى للمغاربة الخارج.
وكان مغاربة الخارج قد تقدمو باقتراح حول تعديل الدستور والذي تقدم به أفراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج، أن "يكفل حق المواطنين المغاربة بالخارج في الاستفادة من وسائل الإعلام العمومي وأن تكفل الحكومة الحماية الدبلوماسية للمواطنين المغاربة في الخارج وكذا أن تعمل الحكومة على إبرام اتفاقيات مع دول المهجر تسمح للمواطنين المغاربة بالتصويت والترشح في الانتخابات المحلية لهذه البلدان.
وكانت هيئة مغاربة الخارج لتعديل الدستورقد دعت في مذكرتها أن يؤسس الدستور إلى أبدية وحدة الأمة المغربية والوطن المشترك غير القابل للتجزيء، وهو الذي يضمن استقلالية الجهات في إطار الجهوية الموسعة ويقر مبدأ التضامن في ما بينها، وأن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للمملكة.
كما اعتبرت أن الاختلاف اللغوي بين المناطق المغربية هو ثروة ثقافية ورمز الهوية المغربية بروافدها الأمازيغية والعربية والأندلسية.
بوجمعة بولحية.

طبيب الاسنان بتازة؟

طبيب الاسنان بتازة؟
شاءت الأقدار،أن أرافق احدى أقاربي إلى إحدى عيادات طب الأسنان بتازة، وأنا داخل إلى العياده الاسان، اذ بي تفاجأت بنوعية الكراسي في مكان الجلوس في قاعة الانتظار و لأستقبال المرضى،كانت هذه الكراسي مثلها مثل كراسي محطات القطار إيثوبيا أو توكو، فلما نادت مساعدة الطبيب على قريبي، دخلت معه، فرأيت هذا الكرسي أو السرير حيث يطلب من المريض ان يستلقى عليه، كأنه من عهد الإستعمار الفرنسي ، وحتى رؤوس آلات حفر الأسنان التي يتم تغييرها بعد كل استخدام بشكل منفرد والتي تستخدم في الأفران الحرارية الجافة في العيادات لتعقيم أدوات علاج الأسنان كأنها بقيت من حكم اليوطي. فلما جاءت الطبيبه، أحظرت في يدها أبرة كا التي تظرب للفرس،فلما ظربت الطبيبة الأبره القريبي نظرت أليه والدمع يلمع في عينه ظننت أنه قد فارقا الحياه،وحتى الأدوات التي تستعمل في علاج الاسنان عندهم ،كأنها أدوات البناء، والاول مره في حياتي أرى خمست نساء مريضات في مكان واحد، وهذه تنظور الى الاخري.وكل واحده مستلقية على سرير في أنتظار الطبيبه التي تكشف عليها، وهذه الطبيبه تقوم بجزء من العمل لكل مريظه ، وتتركها وتذهب للأخرى، ونفس الامر مع جميع المريضات. وبينما أنا جالس هناك ،أنظر إلى تلك المريضات أذ أرى في كل مره تأتيهن ممريضة ثم تفتح فمهم وتنظر ثم تذهب،وتأتى الأخرى تفعل نفس الامر. وفي وسط أولئك المرضى،كان هناك رجل واقف يردد،"مرحبا يالاله مرحبا بك أسيدي " وبعد مرور خمسة عشر دقيقه جاءت الدكتوره لتكشف عن قريبي وبدأت الكشف على أسنانه فقالت،أن أسنان قريبك كلها مسوسه،فطلبت مبلغا خيالي لايقدر على دفعه حتى من تيسرت له الظروف .لما طلبت منا هذا المبلغ قلنا لها ، أكشفي فقط عن السن التي تؤلمه،ففاعلت. ثم خرجنا من هنك .أما البعوض فإنه يستقبلك أمام المصعد، والازبال وكأنك داخل إلى مجزرة حقيقيه، وبدأت أسأل بعض الناس الذين يزورون تك الدكتوره. وعلمات أن كثرا من الناس أصيبو بمرض خطير من جراء تلك الادوات التى تستعمل في علاج الأسنان. أذاً أين وزارة الصحة المثل هته الحالة المزرية التي وصلت اليها عياداتنا ومستشفيتنا في تازة، الاطباء، يجنون الملايين والفقراء يدفعون قوت أبناءهم،و دون رحمه من المسؤليين.
بوجمعة بولحية.

الكذب فى الإسلام؟

 

 الكذب فى الإسلام؟
إن الدين الإسلام مثله مثل معظم  الأديان السماوية السابقة، يحرم الكذب "جملة وتفصيلا"،يقول الله عزوجل في هذا الباب "إن الله لا يهدى من هو مسرف كذاب".
 ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم فى الحديث "كن صادقاً فالصدق يؤدى إلى الصلاح والصلاح يؤدى إلى الجنة و احذر الكذب فالكذب يؤدى إلى الضلال والضلال يؤدى إلى النار".
ولهذا نجد بعض ناسٌ من أهل التوحيد ومن أهل القرأن ،يكذبون و ليتهم يكذبون فقط ،بل يكذبون من أجل أكل الحرام، يا سبحان الله مسلم يكذب من أجل أكل الحرام نعم هذه هي الحقيقه كيف، أليس من يغادر القرية إلى المدينة بحثا عن العمل فقيرا؟ نعم إذاً كيف يغادر إلى المدينة بحث عن العمل، وعندما يجد العمل لا يكون جاد فيه تجد أن أكثرهم يلجئون إلى الوسائل الغش والخداع وفقدانهم المصداقية وثقة صاحب العمل مما يجعل صاحب العمل يصرفهم ويبحث عن آخرين لذات المهنة أكثر التزاما بأصول العمل،هذا هو الحال في المانيا الأن ،هل من المعقول أن يجلس المسلم في بيته ويأخذ المساعدة الاجتماعية من الدوله، وهو يدعي انه لم يجد عمل، هل فعلاً أنه لم يجد عمل ام انه يتكاسل عن العمل ويتقاعس عنه،  ما جعلنى أتساءل عندما كونت أشتغل في البريد الماذا لم يكون هنك إلا القلل القلل من العمال المسليمين ، بل كان أكثر العمال من بولندا،المواطن الماني المسلم غير معاق وصحته جيده وهو لا يجد عمل ، ربما يود عمل خاص به وإلا كيف نفسر ان الاجانب غير المسليمن يجدون العمل ولا يأنفون منه بل ويعمل الفرد منهم فى اكثر من عمل بينما هذا المواطن المسلم يدعى انه لم يجد عمل، ما اردت قوله هو ان الشباب العربي المسلم لا يريد الدراسه في هذا البلاد ولا يريد العمل ، بل القليل منهم من يتجوز بعد البكالوريوس ،والله لقد سمعنا بعض الأحصائيات عن شباب العاطل عن العمل ليست ساره.
 نعم الشاب المسلم قد يضعف حيناً ويخبو حيناً ، وقد ينفلت حيناً وقد ينتظم حيناً آخر ، فالمقصود عندنا من هذه اللقاءات التى تعقد معهم بالمساجد والأماكن العامة هو تنشيطه ودفعه إلى العمل وإن لم يجد يتجه إلى العمل الحر أو الخيري حتى لاينامون في خيام مؤقته لا تقيم برد الشتاء ولا حر الصيف ، وفتح الأبواب الخير أمامهم  لعل الله يفتح لنا و لهم باب الرزق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " اليد العليا خير من اليد السفلى".
نحن بحاجة إلى ثقافة صحيحة لشبابنا وليست ثقافة سطحية، نريد من شبابنا أن يقرأ تاريخه وتراثه ودورأسلافه وحركاتهم العظيمة وما قدموه لأمتهم ووطنهم الأم ووطنهم المانيا وكيف انهم ساهموا في بناءها  لم يستهولوا ولم يستصعبوا.
 نحن نريد تطوير قدرات وثقافة شبابنا نحو أهمية العمل،تطوير ثقافة العمق لا ثقافة القشور ثقافة الجوهر لا ثقافة المظهر ثقافة تنبع من دينه ووطنه الأم  ووطنه المانيا،عليه أن يتعلم من تجارب أسلافه  ومن مبادىء عقيدته وتقاليد أمته.
أيها المسلمين كفا أتهمات للغرب وأنا لست هنا مدافع عنه  كلا وربي ، لكن على كل شاب مسلم وشابه أن يتبعوا الدين القويم و على شبابنا وشاباتنا أن يعلموا علم اليقين أن الثقافة جزء من الإنسان، فإذا كان العقل يغذّيها، فإنها لا تنبع من العقل وحده، وإنما تنبع في النفس البشرية، وتنبع في الأحاسيس وتنبع في الذوق، وتنبع أكثر من ذلك في الوجدان، بل هي أيضاً تتصل بالجانب الأساسي الذي ميَّز اللَّه به الإنسان عن الحيوان، ألا وهو الضمير، إن الثقافة تتصل بالضمير، والضميرُ أعمق وأروع من العقل.
والضمير الإسلامي هو منبع الثقافة الإسلامية، ولذلك فهي ثقافة الوجدان الإنساني.
يا شبابنا وشاباتنا عودوا انفسكم على اكتساب الرزق الحلال فإن من صفات المسلم انه" قادر على الكسب".
وأنا اخص بذكرالشبابنا العربي، حتى لااظلم جميع شباب المسلمين، بل الشباب الأتراك بأغلبيتهم نشطاء يكافحون ويشتهدون ، واسأل الله أن يهدي الشباب العربي ويستر على بنات وشباب المسلمين آمين يارب العالمين، أخي شاب العربي المسلم أنا لست عدوك ، قسماً بالله لو كل شاب عربي يعمل ويكافح ويشتهد مثل الشباب تركي أوالباكستاني لكان خير له.
إن المانيا لا يمكن أن تقبل ب خمسة في المائة من سكانيها لاينتجون ولا يقدمون شيئ لهذاالمجتمع.
كفنا أيها الشاباب كذب فمن المعروف أن الكذب يؤدي صاحبه إلى نار جهنم كفنا منه ، احفظ لسانك عن الكذب فكثرة الكذب يأدي إلى الكسل والكسل أول من ينكشف عن حقيقته ،لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه.
وعندما سئل النبي صلى الله عليه وسلم :" المؤمن يكون جبانا؟ قال: نعم، قيل: يكون بخيلاً؟ قال: نعم، قيل: يكون كذابا؟ قال: لا".
وقال الشاعر
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت فان هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا
صلاح أمرك للأخلاق مرجعه فقوم النفس بالأخلاق تستقم.
يوم أن نرى شبابنا صارما  في الالتزامه ،دقيقا في احترام الوقت صريحا في مواجهة الأخطاء شديد الحساسية لحقوق الآخرين غيورا علي الأمة وقضاياها لا يكذب ولايغش ولايكون الهم الأكبر عنده هو كيف يجمع اكبر قدر من المال كيف يجمع قدر اكبر من الربح ولو بالكذب والغش والنوم،حينها يأتي نصر الله،ويأتي التمكين !  .
يا شباب العرب المسلم فكما نحن لنا رأي الآخر له رأي، لكن لا أحد يتعدى على الثاني.
نحن كلنا أبناء هذا البلاد ، نريد أن نعيش مع بعضنا ونحترم عقول بعضنا،وعلينا أن نحترم هذا الأنسان الذي رحب بنا في هذه البلاد،وأن نحترم هذا المجتمع ، وعلينا أن نبغى الخير لهذا البلاد،علينا أن نكون موطنين اجابيين،علينا أن نشعر أننا موطنيبن جزء من هذا البلاد ،نريد ان نشعربأننا حق جزء من هذا البلاد، وعلينا أن نشارك في قراره .
إلى أن يعي كل مواطن مسلم  أنه بات ممثلاً لدينه وعقيدته وبأخلاقه الإسلامية ، ﻓﺘﻠــــﻙ ﻗﻴﻤــــﺔ ﺍﻻﻨﺘﻤــــﺎﺀ للأسلام  ﻭﺍﻟــــﻭﻻﺀ له ،ولذلك كل واحد منا في حاجة إلى فهم دقيق للغاية التي من أجلها نحن ها هنا.
نحن نتحدث عن المواطنة يجب علينا أن ننطلق من أثر وشعر نستشهد بها تعميق المواطنة وتأكيد على حب الوطن، أما الأثر فهو: "حب الوطن من الإيمان".
وعلينا أحترم جميع الأديان وأن نشارك في يوم الشارع ،ويوم المسجد المفتوح، ويوم نظافة المدينة، وكيف نربي أبناءنا على النظافة، وأتصل مع الجمعيات الخيريه.
كما يجب علينا أن نربي أبناءنا على الإيمان ،و حب الصلاة، كما يجب ان نقرِّب إلى أذهانهم فكرة وجود الله مع عدم إمكانية رؤيته في الدنيا ،وهذا لكي يكون النظام واقعيًا ومقبولاً، وكما نعلم فلكل طفل قدراته المختلفة عن الآخر؛ ولعل أهم شيء يجب التركيز عليه هو إعطاء "الحب والتقدير"له قبل كل شيئ.
والطريف الملاحظ أننا نربي أبناءنا بنفس الطريقة التي تم تربيتنا بها ما لم نتعلم طرقا أخرى كما يجب مساعدته علي فهم معاني القياديه الحقيقيه وعدم استخدامها كلفظ  فقط او كصوره باهته المعالم .
أيضا ينبغي علي الاهل ان يشعروا ابنائهم باهميتهم في الاسره والمجتمع.
 وعلينا أن نربي أبناءنا على روح المواطنة و فكرا لاعتدال،.وعلى المسجد أن يأهل أطفل على أحترم المجتمع الذي يعيش فيه،ولا ينبغى ان يقلو لهم لا مكان لكم بين الكافر، أولا تجلس مع الكافرحتى لا نعليم لهم الخوف من الاخر.
بوجمعة بولحية.

نعـم أنا إرهـابي

 

   نعـم أنا إرهـابي!
نعم أنا إرهابى لأنى مؤمن بالله والبعث ويوم الحساب ومحب لرسول الله ومتمسك بالكتاب وأأدى فرائض الله وأحب أبوبكر وعمر وعثمان وعلى.
نعـم أنا إرهـابي الأني احب الله والاسلام والقران والجنة .
نعـم أنا إرهـابي الأني احب عائشه الصديقة بنت الصديق وحفصه رضى الله عنهما الانهما أم المؤمنيين.
نعـم أنا إرهـابي الأني أحب مكة والمدينة وأهل البقيع.
نعـم أنا إرهـابي الأني أحب أب سفيان ومعاوية وليزيد .
نعم أنا إرهابي الأني أحب سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ام الحسن والحسين.
نعم أنا إرهابي الأني أحب سيد شباب أهل الجنة "الحسن" رضي الله عنه، والحسين.
نعم أنا إرهابي الأني أقدم المواساة الاخي المسلم عندما تلم به حادثة ، أو تصيبه مصيبة.
نعم أنا إرهابي الأني أقدم التعزية الأخي المسلم أو لمن مات له قريب من اب أو  أم اوغيرهما.
نعم أنا إرهابي الأني أصلي صلاة الفجر.
نعم أنا إرهابي الأني  أقرأ سورة البقرت .
نعم أنا إرهابي الأني قومت بتعليم أبنائي سورة "الهمزة". "كلا لينبذن في الحطمة وما أدرك ما الحطمه".
قالوا إنكم  تُعَلِمون أبنائكم  الخوف والحزن .
هذا أنتهاك الحقوق الطفل .
قالو لا تعليموا لاطفالكم الصغار سورة "الهمزة "الأنكم تخوفنهم .ب."نار الله الموقدة".
نعم أنا إرهابي الأني لاأحتفل برأس السنة الميلادية .
نعم أنا إرهابي الأني لا اشرب من يشرب عقلي فقط اشرب قهوتي ،ولا الميسر من جنوني.
نعم أنا إرهابي الأني لاأخرج يوم السبت لأسهر مع زوجتي الليل بأكمله.
بوجمعة بولحية.

"ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يُرزقون "

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته وسار على نهجه إلى يوم الدين.
إخواني وأخواتي اسمحولي بان اقدم العزاء لكل المسليمن بمنسبت وفاة الشيخ اسامة بن اللادن زعيم تنضيم القاعدة :و عزاء واجب فيمن نحتسبه شهيداً عند الله الشيخ أسامة بن لادن رحمه الله إنا لله وإنا إليه راجعون ،نعم لقد أصبحنا هذا اليوم على خبر حزين عن وفاة الشيخ، اللهم ارحم ( بن لادن) رحمة واسعة وتغمده برحمتك اللهم ارحمه فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك . اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك امين. نعم الشيخ أسامه استشهد في سبيل الله . الله يرحم الشيخ اسامة بن لادن .إن لله ما أخذ وله ما أعطى . وكل شيء عنده بأجل مُسمى .يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يُرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون).
بوجمعة بولحية.

من وراء أحداث مـــراكـــــــش ؟

 

الملك يتفقد ضحايا أركانة بعد زيارة موقع التفجير.
من وراء أحداث مـــراكـــــــش ؟
بسم الله الرحمن الرحيم .
يشهد المجتمع المغربي عملية إصلاحات اقتصادية وإدارية شاملة وذلك من خلال منظومة تنموية شاملة تهدف إلى الارتفاع بمعدلات التنمية الاقتصادية والبشرية وتحقيق الرفاهية والارتقاء بمستوى معيشة الأفراد وزيادة الدخل عن طريق تحديث المجتمع سياسياً واقتصادياً واجتماعياً .
وفي هذا السياق بدأ المغرب في تطبيق حزمة من السياسات والإجراءات الاقتصادية تهدف إلى تحريك عجلة الاقتصاد بشكل يكاد يكون فوري وعملي من خلال إجراءات هيكلية وتشريعية في كل من النظم دولة الحقوق و المؤسسات. وبحيث يكون لها آثاراً حاضرة ومستقبلية على مختلف مجالات الاقتصاد المغربي .
ومن هذا المنطلق جاءت السياسة الجهوية كآلية تدبيرية لتعزيز لامركزية صنع وتنفيذ القرار، ولدمقرطة تسيير وتنظيم وهيكلة مختلف دواليب ومجالات ومكونات المجتمع ، باعتبارها إحدى الأدوات التي تعمل على تحقيق الأهداف الاقتصادية والاجتماعية للمجتمع المغربي.
وكان الملك محمد السادس بعد هذا قد أعلن عن حزمة تعديلات الدستوري الشامل كما جاء في الخطاب الملكي،الذي شكل لحظة تاريخية مهمة، ستبقى خالدة، لما حملته من معان وقرارات،وأن الخطاب الملكي هو ثورة جديدة في المغرب ما بعد 9 مارس،وإن مغرب ما بعد 9 مارس، ليس هو مغرب ما قبله.
وما جاء في الخطاب الملكي يشكل استجابة لبعض مطالب الشعب المغربي وقواه الديمقراطية وحركة 20 فبراير، وهي خطوة في طريق التأسيس لدولة القانون والمؤسسات بالمغرب،وفي مقدمتها إقرار الأمازيغية لغة رسمية في دستور ديمقراطي شكلا ومضمونا.
وكلنا مسلمون عربا و امازيغ والفتنة نائمة لعن الله من ايقظها.
وجاء بعد ذلك العفو الملكي الذي أصدره العاهل المغربي الملك محمد السادس الذي شمل الإفراج المبكر أو تخفيف الاحكام عن 190 سجينا منهم المساجين السياسيين وبعض المساجين الإسلاميين،استجابة لنداء من المجلس الوطني لحقوق الإنسان.وكان كل شيء يمشي طبقاً للخطة الموضوعة.إذاً من الذي قام بهذا الاعتداء شنيع وهذا لآثم ولإجرام ، وهي خيانة وغدر، وهتك لحرمات وعاروألاف عارعلى من قام بهذا ،وإن كل من قام بفعل هذا الاعتداء شنيع هو جبان،وهذا الاعتداء لم تقام به إلا زمرة جبانة خالية من الدين والاخلاق ،أيها الجبناء لا تثيروا الفتن الطائفية فمن حفر حفرة لأخيه وقع فيها. لقد أجمع الشعب المغربي بمختلف مشاربهم وانتمائهم عن شجبهم وسخطهم وغضبهم لهذا العمل الغريب عن أهل مراكش.وقد اعلنو عن تضامنهم مع ضحايا تفجيرات مراكش وإن كل احرارالعالم ضد هذه تفجيرات.ومراكش هي مدينة العلم مدينة الحضارة مدينة الشرفاء. مدينة يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين.والله اكبر على كل من اعتدى على حرمة المراكشيين.و اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه.أمين
و يبقى السؤال المطروح هو من وراء أحداث مـــراكـــــــش ؟
بوجمعة بولحية.