لباس "إقرأ من فوق، وروتانا من تحت" في الملتقى الدولي لألعاب القوى بطنجة

سوف يتذكر المشاهدون كثيرا صورة هذه العداءة المغربية التي شاركت في الملتقى الدولي لألعاب القوى بمدينة طنجة، زوال الأحد الماضي.
لن يتذكروا العداءة لأنها حققت رقما قياسيا وطنيا أو عالميا في سباق ما، ولا لأنها حققت أحسسن توقيت عالمي لهذه السنة في هذه المسابقة أو تلك، وإنما لغرابة اللباس الرياضي الذي كانت ترتديه، والذي يجمع في آن بين قميص رياضي و"شورت" وحجاب يغطي الرأس.
هذه آخر صرعات الرياضة الإسلامية الحداثية في المغرب المعاصر، وقد تجود الأسابيع أو الأشهر القادمة بنماذج جديدة وغريبة في اللباس الذي يجمع بين المرجعية الإسلامية والمرجعية الحداثية، والذي وجه الشارع المغربي تعليقا غنيا وجامعا مانعا: إنه لباس "قناة إقرأ من فوق، وقنوات روتانا من تحت".
المصدر: منقول
يا امة محمد صلى الله عليه وسلم أنظروا إلى أي حد وصلت وقاحة أعداء الإسلام أعداء الإسلام يلعبون كل اللعب لهدم هذا الدين العظيم ولهدم من مثلوا هذا الدين .
لكن الحقيقة.
هي كما يلي:
السلام عليكم ورحمة الله أيها المسليمن كلنا رأينا هذه الصوره لكن الماذا هذه صوره بالذات دون الآف الصور الأقبح منها بعشرات المرات .التي استخدمها علمانيين العرب للسخريه من ...طريقه لبس هذه الفتاه المغربيه وهي عداءه مصابه بالسرطان ولا يوجد لديها شعر فأرتدت الحجاب حتى تخفي شكل رأسها تبا لكم جميعا كلكم تدعوان الانسانيه وتدعوان الفكر والعقلانيه ولا تحكموا على الاشياء وتجعلوان عقلكم اسفنجه.
وهذا رابط الموقع الذي نزل الموضوع وبدون ذكر اسم المتسابقه والذي أنزل الموضوع شخص والموقع حاطط اشعار انه غير مسئول عن ما يقوم الناس بتنزيله

لاحظوا ايضا مصدره منقول!!!
وعلى الواعون للتدقيق والتمهل في التصديق وعلينا أن نكن متخصصين في كشف عدت مواضيع منها التلفيق الديني التلفيق العلمي فبركه الصور تشويه السمعه الاساءه للاسلام من خلال المسلمين انفسهم كشف الاشياء التي يقول عنها الناس معجزه او كرامه كشف صور تتعلق بسجود وتسبيح الحيوانات والاشياء توضيح حول تحويل بعض الشخصيات دينهم الى الاسلام كشف وتوعيه طرق استخدام الدين للمتاجره كشف صور واشياء منسوبه للنبي صل الله عليه وسلم واخيرا كشف لكثيير من الاحاديث الموضوعه والملفقه.
أبا زياد العلطي. http://www.masrawy.com/ketabat/ArticlesDetails.aspx?AID=157168&ref=hp

يا فولنه بنت فولن إتقي الله في الفولني.

  يا فلانه بنت فلان إتقي الله في الفولني.
 يا فلانه بنت فلان اتقي الله يا امرأه واستغفري ربك.
 يا فلانه بنت فلان أتقي الله في الفولني اتقي الله واصبري.
إتقي الله يا  يا فلانه الله لا يرضى على المعصية أنت ملعونة لأنك مكشوفة.
يا  يا فلانه بنت فلان  إن النقاب والحجاب أمر الله عز وجل ثم أنه عفاف وطهارة ثم صيانة و حفظ إحترام و وقارثم هيبة فاقيام.
... يا فلانة إن الكفار والمنافقين والعلمانيين يبدلون أقصي ما يستطيعون كي يعرونك من كرامتك ولا تعري نفسك أكثر وتعري لا تقبلي .
لا تلبسي لباسهم و يعرونك من اسفل و من الفوق لا.
انهم يريدون أن يسلبوكى طهارتك وعفتك ووقارك باسم الحرية لا تفعلي.
يا فلانة أنتي باسم الله ما اجملكي بالحجاب.
أنتي جوهرة مصونة ولؤلؤة مكنونة يا فولنة ألم تلاحظى أن كل ماهو ثمن يغلف جيدا وكل ماهو رخيص يعرى ويترك.
يا فلانة أن ما عند الله خير وأبقى وأن من آثر الدنيا على الدين فقد خسر الخسارة الكبرى من حيث ظن أنه يربح وهذا الأمر ليس إلا بترك البيع مؤقت مدة الصلاتي .
يا فلانة اذهبي إلى مكانكي في الجنة لا نارا إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار.
وايضا ستنالي رضا الزوج ورضا و الدتكي ولا تنسى ان الجنة تحت اقدام الامهات .
عسى أن يكون الصراط ممشاكي و الكوثر مسقاكي و الفردوس مكانكي و رؤية الرحمن مناكي لاحـــرمكي الله اجر ماقدمـتي وجعـله الله نــورا فــي صحيفــــة اعمـالكي يوم لاينفـع مـال ولابنـون الا من اتى الله بقلب سليم. يا فلانة أنتي أنتي واحدكي مسؤله عن نفسك واهلك بإن تقيهم عذاب جهنم.
يا فلانة إن زوج لا يتحمل ماضيكي وانشئى لنفسكي حياة يرضاها أسأل الله أن ييسر لكي حياة يرضاها وأن يجمع بينكما في خير هذا حال كل فلانة كانت مكانكي متى تشاءين توبه توكلي على الله وثقي ان نار الزوج اهون مليون مره من جنة هؤلاء الكلاب الذي يعرونكي.
يا فلانة تلتزمي بالصلاة اكثر وسوف تجدين مايسرك وكل مشكلتك انحلت لكن انتي حطي عينك على صلاتك.
يا فلانة اذا لم يكن لكي عمل صالح فلا يكن عندك اثم جاري;فإن لم يكن لكي عمل فاحمد الله واستمر على ذلك وابشري بخيري الدنيا والاخرة ولكن كني صادقه مع نفسك ومع الله وان لم يكن لك عمل فبادر
باعمل الزوج ولابناء وإن لم يكن هناك حاجة إلى عمل وإن لم يكن لكي عمل فالدار الداروا.
وإن كل إنسان سيذهب من هذه الدنيا و يرحل و لن يخلف ورائه إلا ما قدمت يداه .
وأخيراً إذا لم يكن أي من هذه النصائح مناسباً لكي ولا يفي بمتطلباتكي فمن الأفضل عدم قرأتها.
من كلمات شاعربوجمعة بولحية .

مجزرة الحولة في سوريا

أيها الأخوه ولأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا تحيه طيبة للجميع.
نعتذر يــــــــــــــا أهل ســوريـــا ...
الأمـــــــة الإسلاميــــــــة مشغولــــة ...
الشعــب المصري مشغــــول في الإنتخابات الرئـــاسية ...
أمـــــا الشعب التونسي مشغول في التــأسيسية ..
و المغرب عـــــامل مهرجـــان كبير للرقص و الغناء برعاية مهرجان موازين و أحضروا نانسي عجرم ..
أمــــا النظام الجزائري زور الإنتخابات و الشعب خايف من العنف ...
و إخواننا في ليبيـــا يفكرون كيف يجمعون السلاح من الثوار ...
أما اليمن مشغــــول مع أبناء عبدالله لا يريدون ترك الحكم وهم يقولون حذار ترك اليمن للفوضى ...
أما العرق المئات من أبناءها يهتفون ماضون لتحقيق أهداف الثورة الأرانية ويتعهدون بأن تضحياتهم لسيستاني والصدر.
أما البنان مازالت الحرب الباردة فتيلها مشتعل بين السنه و الشيعه ......
أما البحرين هناك حرب ما زالت سعيرها مشتعل فى المنطقة؟
أما السعودية فهي مشغولة بالأفلام و المسلسلات و المشاريع النفطية و تحالف مع أمريكا ضد المجاهدين و محاربة الإرهاب ..
و بــــاقي الدول بين الرقص و الغناء و الافلام و الكرة ...
لا حول و لا قوة الا بالله.
بوجمعة بولحية.

أول دوالة امازيغية على لأرض بهوية أمازيغية

أول دوالة امازيغية على لأرض بهوية أمازيغية ترى نورأو توشك أن ترى نور منذ عهد إدريس الأول مؤسس أول دولة عربية على ارض المغرب الامازيغي.
الطوارق هم أمازيغ الصحراء ويطلق عليهم أحيانا "رجال الصحراء الزرق" وهم شعب من الرحّل وهم شعب أمازيغي مثل بقية شعوب شمال أفريقيا.
الطوارق ذاك الشعب الأبي الذي يقبع في الصحراء ويصارع قسوة الطبيعة و إبادة ممنهجة من قبل حكومات عنصرية. هناك في الصحراء حيث تتخذ القضية الامازيغية بعدا أخرا أكثر عنصري في الجرائد وإعلام الذين يوسفنهم بالارهابيين الانفصاليين و حلفاء القاعدة وهم يستمرون في سرقة ثراوتهم وأملاكهم من قبل مص دماء هؤلاء البؤساء و من قبل هؤلاء العنصريين وان هذا الهراء هو فقط من نسج خيال هؤلاء اللذين حاولوا الإساءة إلى شعب الطوارق وتشويهه بنشر هده الإشاعة وهم لن يفلحوا أبدافي ذلك فألعابهم مكشوفة ولطالما قلنا لهم ان شاء الله ربنا سوف يخسف بكم أنتم وهذا ما حصل في اليبيا والتونس والبقي على الجزائر.
يعتبر الطوارق مالي والنيجر هم السكان الحقيقيون لمنطقة المغرب الكبير وكل السكان الشمال إفريقيا سوف يقفون مع قضيته المحورية الشعب
طوارق الذي يتفق اليوم مع الإسلاميون على إنشاء دولة إسلامية في شمال مالي وجماعة أنصار الدين الإسلامية الذين يسيطرون على شمال مالي لقد أعلانوا اليوم اندماجهما وإقامة "دولة إسلامية" في المنطقة، ما قد يعقد جهود السلطة الانتقالية لتحقيق الاستقرار بعد انقلاب أغرق مالي في حالة من الفوضى.
قال متحدث باسم الطوارق لأمازيغ في مالي مساء أمس السبت (26 مايو ) إن الحركة الوطنية لتحرير أزواد وجماعة أنصار الدين اتفقتا على الاندماج وإنشاء دولة إسلامية في شمال البلاد. ويشكل "محضر اتفاق" بين المجموعتين سلمت نسخة منه لوكالة فرانس بريس منعطفا كبيرا في شمال مالي الشاسع الذي لا يخضع لسلطة باماكو منذ نهاية مارس. وينص الاتفاق على أن "حركة أنصار الدين والحركة الوطنية لتحرير ازواد يعلنان حلهما في ازواد (منطقة شمال مالي) وإنشاء المجلس الانتقالي للدولة الإسلامية في ازواد".
وبعد حركتي التمرد اللتين قام بهما الطوارق في 1990 و2000، شنت الحركة الوطنية لتحرير ازواد الاستقلالية العلمانية، منتصف يناير هجوما على الجيش المالي اتسع نطاقه مع دخول أنصار الدين التي تدعو إلى فرض الشريعة في جميع أنحاء مالي، وكان شمال مالي بأكمله سقط بأيدي مجموعات مسلحة، استفادت من الانقلاب الذي وقع في 22 مارس الماضي في باماكو.
ورأى ابراهيم عسالي رئيس بلدية تالاتاي (شمال) والعضو في الحركة الوطنية لتحرير ازواد بعد هذا الاتفاق إن "حركة أنصار الدين تنأى بنفسها عن الإرهاب لكنها ترفض في الوقت الحالي إعلان حرب على الإرهاب". ويأتي إبرام الاتفاق بينما يعقد المسؤولون الرئيسيون في حركة أنصار الدين وتنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي لقاءات منذ الخميس في تمبكتو للبحث في العلاقات المستقبلية بينهما.
وكان زعيم تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، دعا مقاتليه الذين يسيطرون جزئيا على شمال مالي بهدف إقامة دولة إسلامية، إلى فرض الشريعة "تدريجيا". ويتوقع مراقبون أن يؤدي الاتفاق بين الحركة الوطنية لتحرير ازواد التي كانت قد قالت إنها تريد إقامة دولة علمانية مستقلة في الشمال وجماعة أنصار الدين السلفية المرتبطة بالقاعدة والتي كانت تريد فرض تطبيق الشريعة الإسلامية في كل أنحاء مالي إلى تعقيد الجهود الدولية لتحقيق الاستقرار في مالي بعد انقلاب وقع في مارس وأغرق البلاد في حالة من الفوضى.
ويشكل الاتفاق والشكوك المتعلقة بوجود القاعدة في المغرب الإسلامي في ازواد تطورا جديدا للسلطات الانتقالية في باماكو والمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا. وقال رئيس بوركينا فاسو بليز كومباوري وسيط مجموعة غرب إفريقيا في الأزمة المالية، مؤخرا إن "اتصالات" جرت مع الحركة الوطنية لتحرير ازواد وأنصار الدين.
منقول .

رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية براين ماين تعقد لقاء تواصلي مع أئمة ومسؤليين المساجد.

رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية براين ماين تعقد لقاء تواصلي مع أئمة ومسؤليين المساجد.
عقدت رابطة الجمعيات الاسلامية الالمانية على الساعة العاشرة من صباح يوم السبت 24 ماي 2012 في مقر جمعية طارق بن زياد بفرانكفورت لقاء تواصوليا مع عدد من مسؤلي الجمعيات وآئمة المساجد في منطقة راين ماين، اللقاء الذي دارعلى شكل ورشتين؛ الورشة الاولى خصصت لمسؤلي المساجد كانت من تأطيرالدكتور يحيا الجفري والسيد عبد الصمد اليازيدي والورشة الثانية أطرها وزير الاوقاف الليبي السابق ونائب رئيس المجلس الانتقالي حاليا الدكتور سالم الشيخي والشيخ مبارك
اللقاء كان توعويا بامتيازاستهدف أئمة المساجد في الدرجة الأولى والأخطاء التي يسقط فيها بعض من المسؤلين والمسيرين للجمعيات الاسلامية وذلك بسبب قلة المعرفة وسوء التدبير؛ فبالنسبة إليه يتم تشييد المساجد دون المعايير الهندسية ودون استشاراة للأصحاب التخصص فيتم هدمها بعدما يكون قد دفعت فيها الملايين.كما دعا المسؤلين أن يكونوا واعون بهذه الأمور
ودعوة أخرى للأعظاء أن يكونوا عمليين واعون بأمور تدبير شؤون المسليمن وليس البقاء في المسؤليه هو الهدف وحده بل العمل وكم سينتج المرء إذا تعلم هذه الفنون حسب قول الدكتور يحيا الجفري
كما ركز الكدتور سالم الشيخي من جانبه على أهمية المسجد في تأطير الناس وأن المؤتمر السنوي ليس كافيا ودعا لتغيير إسمه ليكون لقاأ دعويا بدلا من مؤتمرحتى وطالب ان تعطى المسؤوليات لأهلها واهل الاختصاص في الدرجة الاولى وطالب من ائمة المساجد عدم التحدث إلى وسائل الاعلام لأسباب لا تخدم الاسلام.
وفي الأخير تناول الكلمة الدكتور المقرئ الأدريسي الذي حذر بدوره من وسائل الاعلام وضرب عدد من الامثله التي وقع فيها المسلمون في فخ الصحافه. وفي الأخير أقامت الرابطة مأدبة غذاء على شرف الضيوف.
بوجمعة بولحية.












عدسة بوجمعة بولحية.

يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله

 

يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله والسنة رسوله على العاشرة من عمرها .
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد :
لقد عشنا أيامنا الأولى في جاهلية ظلماء لا وجود فيها لنور الله وقد منحنا الله هذا النور من خلال مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقد رحمنا الله بلأسلام.
أقول لكم أيها السادة والسيدات قبل أن أكتب أول حرف من قصتي مع هذه الجاهلية الظلماء وأيامي في مجتمع انحلالي لايسعى غير خلف شهواته وحتى أكون عادلا أحب أن أنوه هنا بأن حتى بعظ المجتمعات العربية لاتسعى غير خلف شهواتها وأريد أن أشكر الباري أن دلني على الطريق القويم والصراط المستقيم وهداني للحق المبين والفكر المستنير الذي أسأله سبحانه أن يثبتني عليه كما دلني إليه..
اثناء عملي هنا في أوروبا تعرفت إلى عدد من فتيات وشباب جمعتني بهم إحدى المواد المشتركة بيني وبينهم منذ السنة الأولى لي في اوروبا ثم توطدت العلاقة مع كثرة زياراتهم لي كانوا شباباً تبدوا على وجههم علامات الاستقامة والصلاح لا تخلو كلماتهم بالمزح وضحك كانوا معي في احترام تم غير أني لاحظت عليهم عدم الحرص على إحترام بعضهم البعض بل كنا ننام في بعظ الأحيان في الغرفة الوحده جماعة لكن بعد أيام رأيت أمور لم تعجبني آكتشفت الحقيقته أكتشفت أن الحياة في اوروبا ليست رائعة إلى ذاك الحد الذي تم وصفها لي في المغرب أكتشفت أن الشباب و الفتيات اللواتي لا تتجاوز أعمارهن الخامسة عشر سنوات اشياء كثيرة يقومون بها لاترضي الله مثل الطرب والموسيقى ويسهرون في الليل إلى وقت متأخر يشربون الخمر والضحك والحديث و المزاح والأمور الحميمية الكثيره بل حتى القيام بممارسة الجنس مثل ممارسة الأزواج وإشباع نزواتهم بعد أن يفقدهم عذريتهم وعندما سالت عن متى تفقد الفتاة بكارتها أخبروني أن القليل منهم من تتجواز التاسعة من عمرها تكون قد ادمنت ادمان تام بهذا الشئ الذي دخل حياتهم وقتحمها بكل مافيها من الاظرارويعتبرون الفتاة بعد العاشره بليدة اذا كانت ما زالت تحتفظ بغشاء بكارتها خاصة إذا كانت قد وجدت التوعية والتربية السليمة ووجود ت الوازع الديني في مجتمعها هذا باختلاف حجمه.قد كانت أُولى أيامي في أوروبا تشهد كثيراً من التحولات والصراعات الفكرية في داخلي وكُنتُ متأثراً بهاذا المجتمع أشد التأثر أُنزل النفس في غير المنزل الذي خلقه الله فيه من القدر والمكان كان للسن دور رئيسي في تلك التحولات والثورات الفكرية والتي كانت تتأجج وتزداد توهجاً مع هؤلاء الشباب الذين اعتدت الجلوس معهم رامياً كل المبادأ الأسلامية وأقوال أهل العلم ولأسلام عرض الحائط وكنت أُطلع الصديقة الجديده على بعض مكنونات فكري بحذر وأحياناً بتهور لاذع كانت تفتح معي بعض الحوارات كمحاولة منها لأن تأخذني في اتجاه عالمها تعيدني الى مراهقتي التي لم اعشها ونبذ عقلي من المبدأ الذي عشته والنقله إليها لكنها كانت تخرج دون أدنى فائدة من تلك الحوارات العقيمة بل إنها كانت تخافُ أحياناً على نفسها من التأثر بما أحمله من أفكار الأسلاميه وتحاول الاستعانة بمن هم أعلم منها وأقدر فما كانت لتثنيني تلك المحاولات ولا تلك المناورات العقيمة كنتُ متعلقاً بفكري واعتقاداتي كأشد ما يكون الطفل الرضيع بأمه.
كان كل يوم يمضي يزداد ارتباطي بهؤلاء الشباب وتقوى العلاقة بيننا إلى ان أنتكست حالي وانزلقتُ مع رفقة السوء في ردهات خطيرة من المعاصي والآثام فكانت هذه الصديقة نعم الصاحبه ونعم المعينه بعد الله في هذه المحنة وكانت تكثر علي من النصح حتى أتضايق منها وأبدي لها ذلك وهي صابره لا تملُّ ولا تكل مرت سنة هي من أشقى سنوات العمر وأتعسها عانيت فيها مصاعب جمة وواجهت بها متاعب كثيرة انتهت بامتنان الله عليّ بالتوبة والرجوع إليه سبحانه في قصة أترك أحداثها وتفاصيلها لوقت آخر أصف فيه تلك التحولات الفكرية والصراعات التي مررت بها.
نعم لقد جاء شاب الي الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وأن دماء
الشهوة سائرة في عروقه فقال للرسول يا رسول الله :
أّأذن لي بالزنا؟
وهنا ثار الصحابة علي هذا الشاب حتي كادواأن يقتلوه ولكن
الرسول أرد ان يعلمه ويعلم أصحابه ويعلم أمته درسا من دروس الاخلاق الفاضله في الحياه
فجلس معه النبي صلي الله عليه وسلم وكأنه الاب مع ابنه ينصحه
وكانه الطبيب مع طبيبه يقدم له العلاج الشافي والذي يأخذه بيده الي الشفاء
جلس معه النبي صلي الله عليه وسلم وكأنه الاستاذ مع تلميذه يبين له خطأه
فقال له صلي الله عليه وسلم :
أفترضاه لامك؟
قال الشاب لايارسول الله
قال له الحبيب صل الله عليه وسلم أفترضاه لاختك؟
قال الشاب لايارسول الله
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم أفترضاه لعمتك أفترضاه لخالتك ؟
قال الشاب لايارسول الله
فقال له صلي الله عليه وسلم فكيف ترضاه لنفسك ؟
وهنا خجل الشاب من نفسه أمام الرسول صلي الله عليه وسلم
فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم يتجه الي الله بالدعاء له
اللهم أغفرذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
فاذا بالشاب يخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم
وليس في قلبه أحد أحب من رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم.
قال تعالى (ولا متخذات اخدان) أى متخذات أخلاء واصحاب ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها بنص كلام الله سبحانه وتعالى ويا اخواني واخواتي هل بعمركم رأيتم أقوام يرضون لبناتهم الزنا والسماح لهم بفعل فاحشة الزنا هل يجوز قبول هذا وبالعكس يطالبون من المسليمن أن لا يزوجوا بناتهم القاصرات زواج شرعي و قالوا ينبغي أن نربي مجتمعاتنا على ألا يزوجوا بناتهم القاصرات وكتبوا في الصحف وقالوا في تلفزيون أنهم يطالبون بإبعاد هذه المناهج عن مجتمعاتهم واريد ان اسئل سؤال هل يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها وتقوم معه بممارسة الجنس مثل ممارسة الأزواج وإشباع نزواتهم ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله والسنة رسوله على العاشرة من عمرها.
بوجمعة بولحية.

القدس الأسلامي وليس القدس العربي.

القدس الأسلامي وليس القدس العربي.!
أيها الفلسطنيون الأحرار يا ابناء أمتنا الحرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نهيب بكم أجمعين أن تجعلوا من القدس موضوع المسليمن جميعا وليس موضوع للعرب فقط نحن بكينا لنضحك الناس بعدما رأينا أحلامنا تتبخرواصبحنا نلوي رؤوسنا عن اشراف الناس ابناء امتنا و نرضى بالاخسرين من غيرنا أيها الأخوه لقد رأينا بعظ المسرحيات وهذه الشبهات السقيمة التي وجدت من يطبل لها ويزمر و هي أن القدس عربية وستبقا عربية مع انها إسلاميه وستبقا إسلاميه إلى الأبد.وراينا ونرى وسنرى ما يفعله بعض ابناء جلدتنا في بعظ المواقع يريدون ان يجعلوا من القدس شخصيه عربيه فقط ومن المعروف أن القدس هو للعرب والمسليمن جميعا و لما لهذه التسميات من مدلولات مختلفة في عقول بعض من أبناء أمتنا يجب أن تعلموا علم اليقين أن القدس للمسلمين جميعا وليس للعرب فقط.
أيها الفلسطنيون كيف تأملون أن تجعلوا من القدس عاصمة لكم وتسمها القدس العربي ويتم التهميش اسم القدس الأسلامي وتجاهلتم المسلمين الذين فتحها وحررها وهم على أي حال أكثرية أهل العرب في العالم ؟
فا المسلمين حاضرون بحول الله وقوته مع أي كان الداعي فالقضية القدس قضية كل مسلم وهي وحدت المسلمين أكثر مما فرقتهم و المسلمين معكم يا أهل فلسطين في سراء وضراء و امام الله ولا يمكين التفريط في حق القدس وليعلم الجميع ان القدس قضية عقيدة كل مسلم وليس العرب فقط والقدس أولى من أي أرض فهي وقف إسلامي
واللهم رد الينا مسجد الاقصى سالما يا قوي .
وعلى العقلاء من أبناء المسلمين أن يلجموا لسان صغار العقول ومن الفتانين;نعم اختلفوا في أي شيئ و في أي قضية إلا قضية القدس لا تجعلوها معركة لتصفية حساباتكم; وادعوا بالخير للجميع المسلمين ولا تحاسبوا النيات فالله أعلم وأدرى بها.
القدس فتحها عمر بن الخطاب بالإيمان رضي الله عنه وتحت راية الاسلام والمسلمين وليس تحت رايه العرب والغافلون وحررها صلاح الدين بالإسلام وتحت رايه المسلمين وضيعها الغافلون الذين تبنوا فكرة القومية العربية ومن ثم فإن القوميين الذين تبنوا هذه الفكرة القومية والفكر القومي واتخذوا منها عقيدة سياسية هم جزء من العرب وليس العرب جميعاً والجزء لا يحدد الكل ولا ينوب عنه.
هؤلاء القوميين الذين جعلوا من كل شيئ عربي. القرأن عربي مع انه جاء للعالم; رسول صلى الله عليه وسلم عربي مع انه جاء للعالمين;خطبة الجمعة بالعربية حيث إن خطيب الجمعة في المسجد لبد أن يلقي خطبته بالعربية مع أن هذا الدين معظمه من المسلمين عجم غير عرب.والشهادة لبد أن تنطق بلعربية وهذا فلبيني ينطق الشهادة خلف الشيخ بلعربية مع أنه لا ينطقها كما هي أو كما ينطقها اصحابها ثم ان العجمي إذا تعلم العربية في الحال ربما لايفهم المقصود من ذلك اللفظ كما اصحابها;الدول الجامعة العربية مع ان اغلب الدوال الجامعة العربية ليسوا عرب; الربيع العربي لتلك الثورات ومع أن شرارتها الأولى اندلعت في تونس ذلك البلد الأمازيغي المسلم الصغير; القدس العربية مع أن المسلمين هم من فتحها وهم من حرارها ؟
أيها الفلسطنيين أبناء كنعان لا تجعلوا من القدس قضيتكم أو قضية العرب وحدهم بل هي قضية كل مسلم وكل إنسان محب للحياة ; القدس العربي على هذا النحو هدف استعماري انزلق إليه القوميين العرب ولن ينالوا من ورائها خيرًا ولن ينالوا مما صنعوا إلا الويل .اللهم أنصر الإسلام والمسلمين وحرر القدس وفلسطين وكل بلاد المسلمين..آمين آمين.
بوجمعة بولحية.

مع من انت ايها الشعب المغربي ؟

 

قد كانت الموازين معروفة في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم كالأوقية والدراهم منذ الجاهلية واقرها الرسول الله ; وحسب السيوطي إن أول من وحد تلك المكاييل هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أما لان فقد أصبح موازين مهرجان يقيّم كل سنة في المغرب; الذي يعد في الحقيقة تبذيرا للمال العام شعب المغربي فقط الذي يعاني في هذه الظرفية الحالية ازمات إجتماعية خانقة من قبيل البطالة و هاشة قطاع الصحة وغيرها كثيره ;كلاب المفسدين تمتع بالمال العام هل هذا ليس إجرام؟ تبديرالأموال في موازين وبعض البشر يعيش في فقر وبؤس أكثر من الحيوان ليس هذا حرام؟ هل إعطاء الساقطات والراقصات الملايير وترك الشعب في المنازل المفخخة سيرضي الله؟ هل تفخيخ منازل في ظل الحكومة الاسلامية التي تقول اليوم لشعب المغربي قادر أن إعيش بالخبز وأتاي هل هذا عدل وحق وانسانية الله إعطينا وجهكم .لقد وصل جميع المغاربة الاحرار الي خلاصة مقادها ان الفساد لبد أن يزول ولبد من قطع دابر المفسدين دون خوف أو مراوغة.لبد من تتبُّع الفساد واستئصال أسبابه وجز رءوسه وقطع دابرهم والضرب بيد من حديد على كل مَن تسول له نفسه المساس بحقوق المواطنين المغاربه.
نحن لا نريد شرا لساقطات ولا نضمر كرها لراقصات في هذه الحفلات والمهرجانات لأنهم إخوة لنا في الانسانيه;لكن نقول لهم كفاكم غباءً وجهلاً وارتزاقاً من أمول الفقراء والمساكين والأيتام والأرامل والمطلقات.المال للفقراء والمساكين ايهما احق باللمال ؟؟حسب النص القراني ؟؟ من هوأسوء حالا ، الفقير أم الساقطات والراقصات ؟؟؟ أم هما في نفس المنزلة لكن تختلف التسمية عنكم ؟ الشعب لايريد مهرجانات يا عالم الشعب يريد الشركات؟
مع من انت الان ايها الشعب المغربي الحر الأصيل هل انت مع الفقيروالمسكين والأيتام والأرامل أو مع "بيتبول" وأغنياته "راين أوفر مي" و"بون بون" التي تعد من أشهر أغانيه.
نعم لقد صعد مغني الراب والريكيتون بيتبول على خشبة "السويسي وعلى أنغام أشهر أغنياته وسط صيحات وصراخ عشرات الآلاف من الحاضرين الذين تفاعلوا مع أغانيه مثل "راين أوفر مي" و"بون بون" التي تعد من أشهر أغانيه.
هته الحفلات والمهرجانات لايخسرفيها المال الفقيروالمسكين والأيتام فقط بل خسرت البشرية إنسانيتها كلها فيها لا حول ولا قوة الا بالله وان لله وان اليه راجعون بالله عليكم بعد هذا المنظر هل نحن امة تستحق النصر؟ إلا من رحم ربي .!نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله.
بوجمعة بولحية.

الله سبحانه وتعالى يتحدى الملحدين في آية أو آيتان من كتابه.

قال تعالى: قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون" . كل هذه الصورة هي آية للذين ينكورون وجود الله ;ولكن ان كان بعض الملحدين لا يؤمنون بها فاكثرمن رؤوسهم غائصة في احواض من الشك; فهؤلاء الأشخاص الذين وهبوا انفسهم لنشر الألحد وتدمير كل مافيه خير للبشريه ; قال فيهم الله تعالى : ( ويمكرون ويمكر الله و الله خير الماكرين ). كما في بعظ شاشات تلفزيونية اشخاص ينكورون وجود حرية التعبير وهم يتكلمون وينتقدون بكامل الحريه ولا احد يتجرأ أن يقولهم لا تتكلموا وإلايسجنكم ليس لكونهم ينكورون حرية التعبير كما يدعي البعض لكن لكونهم بلطجية وعملاء وجهلة كما لا يؤمنون إلا بأنفسهم وإنما هذا ليس إلا للاغتصاب الأقلية لحق الأغلبية في الوطن العربي والاسلامي.
كذلك الملحدين الذين يستنشقون نسيم عليل ويشربون ماء عذب بارد ويأكلون الطعام والثماروهذا كله من عند الله هولاء الذين أكلوا من صحن الله هاهم يبصقون فيه.
بل اسمع إلى الرب جل وعلا كيف يتحدى معاشرالملحدين والجن والإنس بل طواغيتهم وكل من لا يؤمن به يتحداهم الرب جل وعلا ههنا في آية أو آيتان من كتاب اللّه وهي الليل والنهار; هذا هو علم الله اللامحدود وقدرته الواسعة وعلى هذا فإِنّه يتحدّى جميع البشر في أية واحده."قل إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون".وهذا إنما يدل دلالة علمية قاطعة أن هذا القرآن معجزه وليس من عند البشر والله يتحدى به البشر.
بوجمعة بولحية.

هل العربية لغة مقدسة؟؟.

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,, هل اللغة العربية مقدسة لذاتها .. أم لكون القرآن الكريم نزل بها ؟
يقول العلماء التحدث بغير العربية لغير ضرورة نفاق أو مدعاة للنفاق وللأسف هذا يكون من مظاهر الهزيمة تجد حتى ملابس الأولاد عليها كلمات بالإنجليزية وهذا بكل أسف من طبائع الأمم المهزومة أن تقلد الأمم المنتصرة حتى صار الحرف باللغة الإنجليزية أو باللغات الأجنبية صار حرفًا مقدسًا له هيبة وله احترام أنا لا أتكلم في ناحية ما عينة حتى لا يأتي من يقول ألا نتعلم لغات ومن تعلم لغة قوم أمن شرهم أنا لا أتكلم في هذا القصة ولا في أهمية اللغة أنا أتكلم الآن في رجل يتكلم كلام عادي مع رجل عادي كلهم عرب ونصف كلامه انجليزي ويتكلم كلمة نصفها عربي والآخر انجليزي هذا كله لا يدل على الاعتزاز باللغة العربية والتي هي لغة القرآن حتى المحلات نفسها تجده يكتب بالعربية الترجمة الحرفية للكلمة الإنجليزية الموضوعة يكتب مثلاً (شوز) لما لا تكتب (أحذية، جزم..) أي حاجة ولكن لا تكتب (شوز) مثلاًَ الناس دارج عندها (سوبر ماركت) لما لا تكتب (بقالة، سوق...) أصبح سهل جدًا أن تقول هذا الكلام ويكتب (سوبر ماركت.)
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم، عقد فصلاً نفيسًا في هذا الأمر..[ التحدث بغير العربية في غير ضرورة نفاق] _هكذا كان يقول السلف_ أو هو باب أو طريق للنفاق أو على الأقل لضعف الإيمان في القلب. لكن إذا كان أناس يتكلمون بمصطلحات علمية مثل الأطباء، وإن كنا نتمنى أن يعرب الطب، يتكلمون بالمصطلحات الأجنبية هذا لا بأس به. نحن نتكلم على اللغة العادية، فرد يتكلم مع ابنه، يتكلم مع أخيه، يتكلم مع رجل،وهذا الكلام، لماذا يدخل كلمة إنجليزية، كلمة فرنسية، كلمة إيطالية، ,ونحو ذلك. لأجل هذا نحن ندعوا المسلمين للاعتزاز بدينهم والاعتزاز بلغتهم. ولعل فرج الله -عز وجل- ونصره -عز وجل- يكون قريبًا كلما التزمنا أمر الله تبارك وتعالى وغيرنا ما بأنفسنا من المخالفات غير الله -عز وجل- ما في بلادنا من المصائب والكوارث.
وهذا السؤال لا يبتغي اثارة العواطف ولا يتأسس على أي تصور عنصري أو انتماء هوياتي ضيق انه يستهدف فتح نقاش عقلاني هادئ هل العربية لغة مقدسة؟؟.
بوجمعة بولحية.

هيهات نلقى مثل الدين الاسلام اليوم هيهات.

أعجب الغراب ذات يوم بمشية الحمامه المختالة

وبعد مراقبة طويلة قرر الغراب أن يقلد الحمامه في مشيته

لذا حاول الغراب ثم حاول ثم حاول

في النهاية

لم يبد جسد الغراب مؤهلا للقيام بتلك المهمة جيدا , فقرر الغراب

العودة إلى مشيته التي خلقه الله عليها مرة أخرى

ولكن !

كان الغراب قد نسي مشيته الأصلية !

وما زال الغراب يمشي متأرجحا بين المشيتين

محاولا تذكر مشيته القديمة.
وهذا مثل ضربنه عن الذين يقلدون الاخرين بكل اعمالهم الصغيرة و الكبيره بتقليد اعمى دون ان يعرفوا ان كان ما يقلدنه صحيح ام خاطئ اما (الحكـــيم) هو الذى يقلد الافعال الصحيحة النافعة.
هؤلاء الذين انسلخو عن الدين الاسلامي بل انسلخو حتى عن انسانيتهم فاصبحو اقل شئنا من الحيوانات واصبحت مشكلتهم الكبرى الحجاب والمرأة مع ان هناك مشاكل اكبر من الحجاب والمرأة في العالم لكن الله المستعان ثم هل الابتعاد عن الدين هو الحل والتمسك بزينة الحياة الدنيا والتي هي المال ونساء والخمرووو والله ثم والله إن الإبتعاد عن الدين الأسلام هو السبب في فساد هذا العالم والرجوع إلى الأسلام هو الحل يحل جميع المشاكل في العالم ولو فيها المستحيله هيهات نلقى مثل الدين الاسلام اليوم هيهات.
بوجمعة بولحية.

الفرق بين الديموقراطية و الديكتاتورية.

الفرق بين الديموقراطية و الديكتاتورية.
الديمو هو الشيء الغير كامل
يعنى لا يمكن تطبيق الديمقراطية بالشكل الصحيح حتى فى اكبر الدول المتقدمة برغم وجود المساحة لذلك وحريه الراى والتعبير مكفوله للجميع فهناك اشياء لابد من خنقها واسكاتها وعدم اظهارها مهما تكلف الامر
والدكتاتوريه هى اجبار الجميع على القبول بالراى الاوحد وهو راى المدير او الرئيس (يعنى الكبير مالا او منصب ) .
الدمقراطية هي اعطاء الجميع الحرية في التخاذ القرار
الدكتاتورية هي فرض القرار على الجميع .
الديمقراطية :
مصطلح يوناني مؤلف من لفظين الأول (ديموس) ومعناه الشعب، والآخر (كراتوس) ومعناه سيادة، فمعنى المصطلح إذاً سيادة الشعب أو حكم الشعب . والديمقراطية نظام سياسي اجتماعي تكون فيه السيادة لجميع المواطنين ويوفر لهم المشاركة الحرة في صنع التشريعات التي تنظم الحياة العامة، والديمقراطية كنظام سياسي تقوم على حكم الشعب لنفسه مباشرة، أو بواسطة ممثلين منتخبين بحرية كاملة ( كما يُزعم ! ) ، وأما أن تكون الديمقراطية اجتماعية أي أنها أسلوب حياة يقوم على المساواة وحرية الرأي والتفكير، وأما أن تكون اقتصادية تنظم الإنتاج وتصون حقوق العمال، وتحقق العدالة الاجتماعية.
إن تشعب مقومات المعنى العام للديمقراطية وتعدد النظريات بشأنها، علاوة على تميز أنواعها وتعدد أنظمتها، والاختلاف حول غاياتها ، ومحاولة تطبيقها في مجتمعات ذات قيم وتكوينات اجتماعية وتاريخية مختلفة، يجعل مسألة تحديد نمط ديمقراطي دقيق وثابت مسألة غير واردة عملياً، إلا أن للنظام الديمقراطي ثلاثة أركان أساسية:
أ‌- حكم الشعب .
ب-المساواة .
ج‌- الحرية الفكرية .
دكتاتورية :
كلمة ذات أصل يوناني رافقت المجتمعات البشرية منذ تأسيسها ، تدل في معناها السياسي حالياً على سياسة تصبح فيها جميع السلطات بيد شخص واحد يمارسها حسب إرادته، دون اشتراط موافقة الشعب على القرارات التي يتخذها.
منقول.

الغرب سيلعب على ضهرينا كما يلعب الذئب على ظهر الخروف؟

المنافق السياسي الأمازيغي والعربي .

لم يبقى في بعظ السياسيين العرب ولأمازيغ الا المنافقون كوني امازيغي اخجل من الدفاع عن القضايا العربية كي أستغلها لخدمه مصالح شخصيه او سياسيه الدفاع عن القضايا العربية انما تُستَغَل لخدمه مصالح شخصيه او سياسيه حزبيه ضيقه في اطار صراع هذه الأحزاب عن السلطة لان العرب يتقاتلون فيما بينهم في ما يسمى “ثورات العربية”أ و”الربيع العربي انظورو الى اليبيا مصر سوريه فلسطين العراق الصومال إن السياسيين العرب و الأمازيغ يريدون إشعال نار الفتنة بين شعب الأمازغي وشعب العربي وهم إخوة أقولها بملء فمي فليموت الحاسدون و الحاقدون عــــــاش الأمازيغ و عــــــاش العرب و الذل و الهوان لكل المنافقين. هؤلاء السياسيين إما أغبياء أو عملاء لأنهم يريدون اشعال نار الحرب بيننا في دول شمال افريقيا.
في ما يسمى “ثورات العربية”أ و”الربيع العربي.
لا يمكنك فهم الأمور أو تبين تفاصيل المشاهد وسط حالات الصراخ والمزايدة لا أتحدث عن نية البوعزيزى الله يرحمو ويحسن اليه ولما لا نقول له هكذا الانه رحمه من الله وشعاع نور خرج من حلق الظلام وايقظت فى النفس امالا واحلاما نيام والبوعزيزي رحمه الله لم تكون له نية عن ما يحصل الأن من جرائم و ذبح و قتل واغتصاب ولم يكون هدفه من أحراق نفسه أحراق الشعوب بأكملها أحراق البوعزيزي لنفسه لم تكن تمثل إلا شخصه فقط ولذا دعونا نطرح تساؤلا بسيطا للغاية لأنفسنا ونجيب عليه بصدق بعيدا عن المجمالة و نحن نعيش فى هذا العصر مكيفة نتحدث عن ثورات العربية أوالربيع العربي وآثارهه التى تنتهك فيها أعراض الناس كل لحظة والتي يقتل ثوار والجيش فيها من جنود ونساء ومدنيين ويذهب فيها شباب وكبار ويذهب فيها نساء وأطفال وشيوخ وعجائز بعيدا عن عيون الشعب الأشراف ذوي المطالب المحقة هل هذه هي الثوره التي طالبها الشعب الذي ينادي بالحرية مما جعلنا نتساءل ونقول ما فائدة الزج بشعبنا باتجاه هذه الثوره مهما كانت؟ مدامت لم تغير في حقيقة الامر شئ واذا أُسند الامر الى غيراهله فانتظر الساعة إن صك الانتداب مرفوض لأنه نصب ناتو العرب أوصياء على شعب الأمازغي والعربي وشعب لم يخترهم هل كان شعب تحت أوصياء لورانس العرب بالامس و يصبح اليوم تحت أوصياء ناتو العرب إن ناتو العرب أوصياء على شعب وشعب لم يخترهم بل لقد وكله الغرب بتنفيذ الصك وﻫﺆﻻء ﻟـﻢ ﻳﺨﺘﺮﻫـﻢ اﻟﻨـﺎس.
ونعم لإسقاط النظام عبر صناديق الاقتراع لا عن طريق خدمة أجندات أجنبية تحت غطاء الثورة و صندوق الاقتراع هو الفيصل الوحيد في اختيار التيار الحاكم.
ان النار تحرق من يلعب بها وأن الغرب سيلعب على ضهرينا كما يلعب الذئب على ظهر الخروف لكن بأسلوب مختلف لا لا لا والف لا لن نرضى.
بوجمعة بولحية.

لى كل من يتكلم عن الفضيحة الدبلوماسية لبنكيران ..؟

لى كل من يتكلم عن الفضيحة الدبلوماسية لبنكيران ..؟
أزمة دبلوماسية في الأفق بين المغرب وبلجيكا بسب عدم اهتمام بنكيران بوزيرة بلجيكية .

اشتكت وزير العدل البلجيكية أنيمي تيرتيلبوم مما سمته سوء استقبال رئيس الحكومة عبدالاله بنكيران لها و لزميلها في الخارجية ديدي ريندرس، ووصفت الوزيرة البلجيكية لقائها ببنكيران بالبارد، وادعت أن رئيس الحكومة لم يتوجه لها بالكلمة خلال لقائه الذي جمعهما يوم 11 أبريل الجاري واكتفى بمخاطبة زميلها باعتباره رجل وباعتبارها امرأة.
وأضافت الوزيرة البلجيكية، حسب ما ذكره احد المواقع البلجيكية، أن رئيس الحكومة المغربي خاطب وزير الخارجية البلجيكي مسائلا إياه "لماذا أتيت ومعك المترجمة فأنا أتقن الفرنسية جيدا؟" في إشارة إلى الوزيرة البلجيكية، في الوقت الذي كان بنكيران يحمل سبحة في يده، مما يرمز لتوجهه الديني.

وتقوم الوزيرة البلجيكية بحملة ضد رئيس الحكومة المغربي وتستغل بعض الأطراف المتطرفة ببلجيكا هذا الحدث للتعبير عن كره المغاربة عبر مختلف وسائل التواصل الاجتماعية، حيث طالب البعض بطرد المغاربة من بلجيكا كرد على هذه الإهانة. هذا في الوقت الذي حاولت فيه بعض الأطراف التخفيف من الأزمة بدعوى أن بنكيران كان يمزح مع ضيوفه البلجيكيين.
أرادت السيدة الوزيرة ان تحرج الرئيس فأحرجت نفسها.
وصفت الوزيرة البلجيكية لقائها ببنكيران بالبارد و ربما كما يبدو كانت السيدة الوزيرة تظن أن السيد بنكيران سوف يأخذها في أحضانه حينما يشاهدها أو جاءت طامعتا في قبلات السيد بن كيران التي جدا بها من قبل على الدبلوماسية الامريكية إنها الغيرة يا بنكيران حسبي الله ونعم الوكيل وصل الاستهزاء بالسيدة الوزيرة إلى هذا الحد لكن ماذا نقول لمن لا يخاف الله وإن البعض يعتقد ان السخريه المحرمه هي السخريه من اهل الدين فقط لكن السيدة أرادت أن تحرج السيد رئيس الحكومة المغربية عبدالاله بنكيران فأحرجت نفسها وأسرتها وحكومتها وشعبيها ووقعت في مأزق لم تستطع التخلص منه وأنا لا يسعني اليوم الا أن أفتخر بحكومة ترفع الرؤوس و تشرف المواطنين المغاربه من تعتقد نفسها هذه الوزيرة كانت المسكينه تظن انها ستخرج للعلن بتسرفتها هذه وستكون امراة قوية فى شكلها الرائع هذا خاصة مما سمته سوء استقبال من السيد رئيس الحكومة وكما وصفته بالبارد ; لكن سيدة أظهرت ما اعتقد ظلما واعتداء على شرف السيد الرئيس الحكومة لأن مثل هذه الصور تفضحها وتعري زيف تشدقها التي تدعي بها بطمقراطيه وهي دكتاتوريه بل هذا كله التشويه لسيد رئيس الحكومة عبدالاله بنكيران و هي فقط تفبرك الكذب عليه والتلفيقه بشكل وقح وسافر و هذه ليس إلا حملة ممنهجة ضد السيد بن كيران لكن لاتبالي ايها السيد فالشعب المغربي كله وراءك استمر واشتغل الشعب واعي بخلط الاوراق والنوايا السيئة المبية من الداخل و الخارج والتباس الحق بالباطل لكن الشعب يعرف مدى صدقفك وخوفك من الله هذا هو الزاد الحقيقي لكم في السلطة وهي الكافية للتغيير الذي يتوقه الشعب المغربي جميعا منكم ماعدا لوبي الفساد النتهازيون
الوصوليون الدين يريدون ارجاع عقارب الساعة الي الوراء.
بوجمعة بولحية.




السيدة الوزيرة جد مبتسمة وهي تتلقى هدية تذكارية من رئيس الحكومة ..!!

هاي الارض ارضي وارض اجدادي وانا صاحب الارض وهذا وطني.

هاي الارض ارضي وارض اجدادي وانا صاحب الارض وهذا وطني.
مزكيتام هاي الارض ارضي وارض اجدادي وانا صاحب الارض وهذا وطني.
أنا نفرح ونغني ونطير كالحمامة‎ ونقول مزكيتام يا ربي أرضي وارض إجدادي فيها تربيت أنا ولو قطعت بحور تبقا هي ساكنة فبالي .
ابدا ما ننسك ابدا كل سنه وكل عام نجدد عهد معك رسمتي في غرام أمي.
ماتقيش بلادي مزكيتام هي ارضي وارض جدادي ارضي وارض حبابي.
مزكيتام يا صرخة الم تبقي هي العنوان الذي يسود حياتي سواء بذكرياتي الجميلة او بأحزاني.
مزكيتام يا زهرة في ذلك الحظ المحموم الذي غاب مثل القمر لم ترد ذاتي النجوم عني لم ترد مزكيتام يا شجرة ياسمين نايضة في وسط الغرفة عروقها سكنجبير واغصانها قرفة والله ما ننسك يا بلدي.
مزكيتام أحبك .. مزكيتام أعشقك .. مزكيتام أهـواك كم أحــبـــكِ يا غرامي يا مزكيتام .. مزكيتام أحبك حتى لو هربتِ إلى آخر الدنيا يا مزكيتام .. أحبك فلا تتركينى يا مزكيتام أنادي .. لا تناقشيني عن الحب والغرام فيكي انتي انتي ومن غيرك يا انتي أه صرخت وزاد صراخي عنكي كلما قلت أه أجدني أقول لا تجادليني في أهاتي.. لا تجادليني .. أهواك وأهوى كل ما فيكي انتي يا عشقي وهمي ودنيتي.
أهواك أنا و أحبك أنا أعشقك لن أخونك أنا ، أحبك أنا ، أعشقك أنا لن أخونك أنا .
أحبك أنا أعشقك يا حبيبي ملكتنى بحبك اخذتنى الى عالم الحب و الهيام سافرت بي الى عالم العشاق و اطربتنى بنغمات الاحلام ملكت قلبي ملكت احساسي ملكت كل همومي أعترف أنني أحببتك من كل وجداني وحبك يجري في شرايِني يا مزكيتام انـــــادي فــــــي غــــربــــتــــي ويــــنــــك ؟ .
يغار سمعي ويشره كل وجداني لا غاب صوتك نهارٍ ما بلغ سمعي.
نظرت بالعين شي جدد أحزاني باقي رسوم شديد الوقت باليها صدّيت عنها وحار الدمع بعياني لاالومها العين لو هلّت عباريها يا دار ذكراك تملك كل وجداني دايم انتي يا فؤادى لا تسل أين الهوى كان صرحا من خيال فهوى اسقنى واشرب على أطلاله وارو عنى طالما الدمع روى كيف ذاك الحب أمسى خبرا.
انادي على اللي غدا بالليل انادي اشتقتلها بالحيل غابت شمس الامل عن ناظري غابت ذابت كل المنى في دمعتي ذابت انادي بالنظر بالصوت
جلست فوق الحجره وفاجأة فقدت الوعي لم أعد أحس ولا اسمع شيء حتى أفاقني الأذان بصوت / المؤذن أفقر عمر رحمه الله تعالى في وسط ليل طويل بعدما كنت ناسيا فجرها كنت أعيش بضلمتها واسرح بأفكاري إلى المجهول أفكر وانتظر صبحي الجميل الباسم فعلا كان ظلام دامس تلك ليلاه في مزكيتام من غزارة الامطار و قرب السحابه من رؤوس الجبال تايدة لم اكون أرى إلا تلك النجوم التي أشاهدها كل ليلة من فوقي يبدو أنّه الفجر من شعاع بسيط نفذ من زوايا السقف الخشبي فوقي لاصوت ولا أي شيئ أسمعه فيما عيني تتجاوزان النافذة العملاقة التي فُتحت و أزيحت ستائرها فوق منزلها من هنك كنت أراعيها و أداريها لكن هي لم تراني .
على جبل للا شافيه راقبتوها من تزي نلوز راعيتها وكانت كعادتها تجلس وسط السوق الصغير الذي يتوسط منطقتها الفقيرة تفترش الارض تلتقط بيدها بعض الخضروات لتقدمها الى الزبائن الفقراء هكذا هي تعمل منذ شاهدتها اول مرة.
بوجمعة بولحية.

مما لا شك فيه ان لباسها سيتمزق وتموت وهي عارية.

مما لا شك فيه ان لباسها سيتمزق وتموت وهي عارية.

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد : فإن الله جل وعلا ميزا عباده المسليمن عن باقى الأمم بالحشمة والوقار و لكن هنك الكثير من تهاون من بعظ الأمهات والأخوات بلباسهن وبلباس بناتهن الصغيرات.
وإلى كل من لا تسترعورتها ،فإنه يجب عليها أن تستر عورتها الضافي والساتر عن كل أحد ، إلا عن زوجها ،كذلك تستر عورتها عن النساء كما تسترها عن الرجال ،والمرأة عورة و يجب عليها أن ترخي ثيابها حتى تستر أقدامها في مشيها،والمرأةُ كلها عورة من هامَتِها إلى أخمص قدميها، ويجب عليها أن تَستر عن الرجال ونساء كذلك جميعَ بدنها.نعم أخواتي في الله أحب أن نبحث معكم مسألة عورة المرأة أمام الرجال و أمام المرأة وبالتفصيل! فكثير من النساء اليوم يتساهلن في هذا لا سيما في الأعراس واجتماعات النساء وأمام الناس; قال أهل العلم كاسيات عاريات يعني عليها كسوة لكنها خفيفة لا تسترجميعَ بدنها; فهذه رسالة إلى كل مسلمة تحب الله و رسوله بصدق لكي تنتبه إلى هذا الأمر، و تعاهد الله أن تَستر عن الرجال جميعَ بدنها كذلك عن نساء وان لاينكشف جزء من عورتها أمام الناس لأنها جوهرة غالية، و تريد أن تستلم صحيفة أعمالها والله راضين عنها و المرأة عورة و محل مطمع للرجال بكل حال ، فلهذا لا ينبغي لها أن تمكن الرجال من الكشف عليها أو معالجتها. إلا من اضطر ." فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم" .و هذه آية نزلت في شيئ أخرولكن نأخذ منها العبرة .هنا في الأضطرار يجوز للطبيب أن يُعالج المرأة إن لم تكن هناك طبيبة تُعالجها ؟;ثم إن من شروط قبول الصلاة أن تستر المرأة عورتها وكل جسمها عدا الوجه والكفين، ويشترط في هذا الزي أو ثياب الذي ترخيه المرأة على نفسها لقبول الصلاتها أن يسترأقدامها وجميع عورتها وكل جسمها لأنها مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي فما بالنا بمن تريد أن تصلي وهي شبه عارية ؟قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ".و قال تعالى : " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ....."
" ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن"
" ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا "
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن "
" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن "
" ولا يبدين زينتهن إلآ ما ظهر منها "
صدق الله العظيم
قال – صلى الله عليه وسلم : " إياكم والدخول على النساء ، فقالوا : أرأيت الحمو يا رسول الله ، قال : الحمو الموت الحمو الموت الحمو الموت " ،
وقال صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " .
وباقي التفاصيل غنية عن كل تعريف. كماهو موضح امامكم في الصورة اعلاه وكما هو موضح امامكم أيتها الأخوات .
ومما لا شك فيه ان لباسها سيتمزق وتموت وهي عارية.
بوجمعة بولحية.

محكمتان ألمانيتان في ولاية شمال الراين ويستفاليا تصدر حكما يسمح لحزب يميني متطرف بعرض صور كاريكاتوري

فيما أصدرت محكمتان ألمانيتان في ولاية شمال الراين ويستفاليا حكما يسمح لحزب يميني متطرف بعرض صور كاريكاتورية اعتبرها المسلمون استفزازية، تعهدت رئيسة وزراء الولاية بأن حكومتها ستواصل جهودها لمنع المتطرفين من عرض هذه الصور.
قضت محكمتان إداريتان في مدينتي ميندن وأرنسبرغ بغرب ألمانيا الاثنين (السابع من مايو/ أيار) بالسماح لحزب يميني متطرف بالاستمرار في عرض رسومات كاريكاتورية اعتبرها المسلمون في المانيا استفزازية. ويذكر أن اشتباكات وقعت بين سلفيين متشددين، ورجال شرطة في مدينة بون الألمانية السبت الماضي بسبب قيام حزب "برو إن.آر.دابليو" (Pro NRW) بعرض رسومات كاريكاتورية ناقدة للإسلام خلال حملة انتخابية.
وأسفرت الاشتباكات عن إصابة ثلاثة من رجال الشرطة بجروح مختلفة. وأصدرت النيابة العامة في ألمانيا، في وقت سابق اليوم أمرا بالقبض على ألماني من أصل تركي، بتهمة الشروع في القتل بحق رجال الشرطة الثلاثة. ووجه الادعاء العام للمتهم، الذي يبلغ من العمر 25 عاما، تهمة تعمد الاعتداء بسكين على ثلاثة من رجال الشرطة.
وقال المحققون إن هذه الجريمة مصورة على شريط فيديو. وذكر متحدث باسم الشرطة في مدينة بون أن المتهم، الذي يعيش في ولاية هيسن الألمانية معروف لدى الشرطة من خلال جرائم سابقة اعتدى فيها على آخرين، وأن المتهم اعترف باعتدائه على رجال الشرطة، ولكنه ينفي وجود نية القتل من وراء هذا الاعتداء.
وقال المتحدث، إن المتهم برر هذا الهجوم بأن رجال الشرطة ساعدوا المتطرفين اليمينيين في عرض الرسوم الساخرة من النبي محمد وإن ذلك أهان المسلمين. ومن جانبه، أدان المجلس الأعلى للمسلمين في ألمانيا استخدام متظاهرين إسلاميين للعنف في بون. وقالت الأمينة العامة للمجلس، نورهان زويكان، في مدينة كولونيا: "إننا ننأى بأنفسنا عن المسلمين، الذين لديهم استعداد للعنف والذين يحرضون على تطبيق القضاء ذاتيا ويهاجمون الشرطة
وكان أنصار حزب "برو إن آر دابليو"، قد عرضوا قبل نحو أسبوع في مسيرات بالقرب من مساجد صورا كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد. وخرجت اليوم مسيرة تضم 15 شخصا من أنصار الحزب في مدينة بيلفيد، بينما خرجت مسيرة مضادة لها تضم نحو 450 متظاهرا. ويخطط الحزب مجددا لعرض صورة كاريكاتورية ناقدة للإسلام أمام مساجد في كولونيا ودورن القريبة من مدينة آخن الثلاثاء.
وكرد فعل عن هذه الاشتباكات، أعلنت هانـّلوره كرافت، رئيسة وزراء ولاية شمال الراين وستفاليا، أنه سيتم اتخاذ إجراءات صارمة في حق المتسببين في هذه الاشتباكات سواء من المنتمين إلى الحزب اليميني المتطرف "برو إن.آر.دابليو"، أو من المجموعات السلفية.
هذا، وتعهدت كرافت في مقابلة مع إذاعة غرب ألمانيا (WDR)، بأن حكومتها ستواصل جهودها لمحاولة منع المحرضين على العنف من حزب "برو إن.آر.دابليو" من عرض رسوم كاريكاتورية تستفز المسلمين.
(ع.ش/ د ب أ)
مراجعة: يوسف بوفيجلين


من حق كل دولة ان تفرض الأمن على كل منطقة في ارضها، لكن ليس من حقها ان تقيم سياسات أساسها الكيل بمكيلين وتدبير الدسائس وحياكة المؤامرات وكل ذلك على جهة دون جهة أخرى.
بل يجب على الدولة المعاملة بالمثل مع جميع أنواع الطيف السياسي والديني وممثلين عن كافة شرائح الشعب مع إعلان كامل الشجب والتنديد والإدانة للصمت المريب الذي يلف الساحة الألمانية ويطبع كل ألوان الطيف السياسي والنخب الدينية والثقافية منذ السبت الماضي حول ما حصل في مدينتي "ميندن وأرنسبرغ "بغرب ألمانيا وبين الشرطة واتباع حزب "برو إن.آر.دابليو"،وبين سلفيين متشددين،وذلك بعد السماح لحزب يميني متطرف بالاستمرار في عرض رسومات كاريكاتورية التي يعتبرها المسلمون في المانيا استفزازية.واذا سمحت محكمتان ألمانيتان في ولاية شمال الراين ويستفاليا بحكما يسمح لحزب يميني متطرف بعرض صور كاريكاتورية ناقدة للإسلام و في عرض الرسوم الساخرة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتوزيع الجوائز عليهم فإن ذلك أهان المسلمين. كما لا يحق أن يسمح الجهة "متدينة" يميل اغلبهم الى تنظيم " الحزب المسحيي"أن يفعلو ما يشاءون و يوزيعون الكتاب المقدس للجالية الإسلامية في ألمانية من دون قيد أو شرط وهذا حقيق بالمشاهدة كما أنه مترجم للعربية.كما يسمح الجهة أخرى من المتسللين إلى الاسلام وهم " شرذمة "محسوبة على الأمة للطعن في الإسلام أن يفعلو ما يشاءون; ويوزيعون مصاحف القرأن الكريم مجانية يؤولونه حسب هواهم ليحافظوا على مصالحهم الأنانية في المدن الألمانيه أنتبهوا منهم وللمعلومية مرة أخرى هم يستخدمون هذا للاغراظهم الشخصية ويتغافلون عن مصالح أتباعهم فيخطئون ويحرفون الدين حسب هواهم ومعتقدهم وياخذون بمثال المقولة ناقصة عقل ودين وبالاستهزاء :" أعطو ما لقيصر لقيصر وما الله الله ".أما أتباع رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الحقيقيين اتباع توحيد الله اتباع سنة رسول الإسلام محمد بن عبد الله في كل صغيرة وكبيرة الذين لم يغيروا ولم يبدلوا محرومون من أداء الشعائرهم الدينية ومن كل شىء فلا يحق لهم ذبح الأضحية ولا توزيع القرآن الكريم الصحيح في المدن و" حسبي الله ونعم الوكيل " لمن وقع عليه الظلم؟
غير أن هذا التحديد للحقيقة يطرح جملة من التساؤلات أليس اللاواقعي واللاحقيقي يمكن في سياسات أساسها الكيل بمكيلين.
بل إن الحقيقة للذين يرغبون في معرفة ما وقع في ألمانيا في الأسابيع الماضية هو قيام الأخوة السلفيين بطبع عشرات من المصحف الشريف وتوزيعه على الناس في الشوارع ومدن الألمانيه و هذا هو السبب الرئيسي وراء الأشتباكات التي وقعت بين سلفيين متشددين، ورجال شرطة في مدينة بون الألمانية السبت الماضي وهي سبب التي جعلت حزب "برو إن.آر.دابليو" (Pro NRW) من قيام بعرض رسومات كاريكاتورية ناقدة للإسلام خلال حملة انتخابية. ومن هذا المنطلق أدعو جميع الأخوة السلفية بالعمل الجاد على الحيلولة دون وقوع هذه التطورات.
بوجمعة بولحية.

أذن الإعلام هوالعدو لأول للمسلمين في العالم.

إحراق نسخ من القرآن الكريم في الولايات المتحدة الأمريكية.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه ورسله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
قال تعالى "ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم ".
ومما لا شك فيه أن عالمنا يتغير بصورة متسارعة بسبب تدفق المعلومات فقد أصبح لوسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية الأثر الكبير اليومي في حياة الأفراد والجماعات بل إن أثرها قد طغى في بعض الأحيان على العادات والتقاليد المتوارثة في المجتمعات وأفرزت هذه الوسائل عادات وتقاليد حياتية جديدة مكتسبة لم تكن مألوفة للناس لدرجة إن وسائل الإعلام باتت تتمكن من قولبة الناس وشحذ شخصيتهم ليصح قول الصحافية تالا ياغي "قل لي ما تشاهد أقول لك من أنت".
الإعلام يعني إيصال معلومة ما لكل إنسان بوسائل مختلفة أي إن هناك معلومة موجودة في مكان ما أو عند شخص ما تنتقل عبر واسطة أو وسيلة معينة من مكان إلى آخر أو إلى شخص آخر وقد تكون هذه المعلومة صحيحة أو مفيدة أو مغلوطة أو شائعة أو لا قيمة لها.
وبالتالي ففي الإعلام يوجد مرسل ومتلقي وقد تكون الوسيلة التي يستخدمها المرسل في إرسال المعلومة هي جهاز (تلفزيون + راديو + مسجلة + كمبيوتر) أو مادة مكتوبة أو مسموعة ( عبر هاتف أو حديث من شخص إلى شخص ). وتكون وسيلة المتلقي في أغلب الأحيان ذات الشيء.
أما الإعلان فهو وسيلة مستخدمة للترويج لشئ ما. أي أن هناك جهة معيّنة ترغب في ترويج أو تسويق فكرة أو مادة استهلاكية أو موضوع ما عبر طريقة ملفتة للنظر بحيث ينجذب إليها الناظر ويتابعها وربما يشارك فيها لاحقاً أو يقتني المادة المعلن عنها وبناءً على هذين التحديدين بالمطلق لكلمة نجد أن هذا الإعلام والإعلان قد حول صورة المسليمن في العالم إلى بضاعة رخيصة.
حتى في دول العربيه ولاسلاميه هنك حرباً موجهة ضد الإسلام والمسلمين كما تروج ذلك أبواقهم والحملة الشعواء التي يشنها الأبواق العنصرية والصهيونية بالاعتداء على الرسول الأسلام صلى الله عليه وسلم والمسليمن وهو سبب في إحراق نسخ من القرآن الكريم.
لذا فان معظم الإعلام والإعلان في العالم جعل من الأسلام والمسليمن "مسخره" ما هو دورالاعلام في دول الاسلاميه الذي جعلنا مسخرة للعالمين ولا يخدم الاسلام بشيء ابدا انما يساعد على نبذ الاسلام من قبل الأنظمه العربية والأسلامية الدكتاتورية المتخلفة المدعومة من قبل الدول الخارجية المشجعة ورفضها بالقيام بأي اجراء لدفاع عن الأسلام والمسليمن والاعتداء على الرسول صلى الله عليه وسلم و إحراق نسخ من القرآن الكريم الذي لم يبق حدثا يمر بدون تغطية وافية لشيئ واحد وهو معادة المسليمن و رصدهم في كل مكان وتمادى أكثرعلى معتقداتهم والتحذير منهم وخاصة حين يتم نعتهم بأقسى الألفاظ ورميهم بأشنع الاتهامات مخربين يريدون أن يفتحوا أوربة ويحاصروا أمريكه إذن الإعلام هو العدو لأول للمسلمين في العالم.!
وإلى متى نظل غير مقدمين لإعلام محترم يدافع عن الأسلام والمسليمن في دولنا ؟
نحن المسليمن نستنكربشدة التصرف البغيض المتمثل في مثل هذا الإعلام والإعلان وبسببه إقدام شخص يدعي الانتماء لجهة دينية في الولايات المتحدة الأمريكية على إحراق نسخ من القرآن الكريم ونأكدا أن هذا الفعل يعد خطيئة عظمى ومفسدة كبرى في حق جميع الأديان.
أن هذا العمل يشكل استفزازا وإذاية لمشاعر المسلمين في العالم أجمع ونجدد مناشدتنا الحكماء وذوي الضمائر الحية وكافة المؤمنين في العالم التضامن في محاربة التطرف الديني بجميع أشكاله والعمل ما في وسعهم لإبطال مفعول مثل هذه التصرفات وعزلها وإفراغها من كل تأثير وأن يقوموا بمبادرات حضارية للتعبير عن تضامن أهل الإيمان وقدرتهم على إحباط مؤامرات المجرمين.

بوجمعة بولحية.

عروس تزوج بها أكثر من عريس؟

 بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الأخوة الأعزاء:أجمل التهانى أزفها اليكم بمناسبة هذه الأيام العظيمة مع تحية المعطرة برائحة العنبر والمسك والعود والريحان والنرجس والياسمين وكل ماهو زكي و موجود في هذا الوجود.
 أما بعد: قضية اليوم عن عروسة بدون عريس؟
سئمت العروسة من الأنتظار هذا العريس الذي يلبي حاجتها ورغبتها الحقيقية في الاصلاح الوضع والاذعان لمنطق العقل وتجنيب العائلة  من الدخول في النفق المظلم القادم وبقوة فلم تجد ذلك العريس ولم تحكي عن حالها التى مزقها أزواجها السابقين ولكنها قررت ان تحتفل بنفسها وتقيم عرسا وخارجها يكمن الموت رغم ألمها فلبست الفستان الابيض وامسكت بيدها ببقات من الزهوروالورود الملونة تختلف ألوانها وتختلف روائحها كل وردة تحكي ألاف حكاية عشق وكل رائحة تصف لك فرحة حب وكل لون يفوح منه صدق مشاعر لتزف وسط الاهل والاصدقاء بدون عريس،العروسة  تقيم  الحفل لنفسها وارادت ان تعبر ان العروسة تستطيع ان تعيش بدون عريس وتحقق نجاحاتها وان العروسة عليها ان تحب نفسها اولا قبل ان تحب عريس الذي يلبي حاجتها ورغبتها ،بعدما سئمت كل أزواجها السابقين وهي في شهر العسل .
عروستنا تزوجت- أكثر من مرة; وكلما انخطبت ؛ وتزوجت يطلع لها العريس مريض نفسي وعقيم؛وتطلق منه مخنوقه.
وكل مرة كان يأتيها "عريس الغفلة" عريس ممتاز وهي عروسه صغيرة تحلم بذلك العريس فتى أحلامها وأولئك الأطفال الصغار الذين يملؤن البيت سعادة وسرورثم لا تلبث أن تحلم بأن يكون الصغار أطباء أو ممرضون يساعدون الأسر المتضررة من الجفاف و الناس من حولهم أو معلمين يربون الأجيال أو..أو..
وفعلا تدرسهم وتذاكرهم  وتجتهد عليهم طوال السنة وياتي غيرها ليسرق من تعبها وينجح معها وهو لم يتعب ولم يشقى!.
 لكن العروسه موصــره أن تبحث عن مساعده لتحقق حلمها رغم ظروف مرضها و تخلى  زوجها عنها ،وإذ بها ﺘﺭﺴل ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﺤﺴﺏ؛ ﺒل ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ وﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴل ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ ﺒﺎﻟﺨـﺎﺭﺝ وتسهر الليالي وتتعب حتى يتمكنون من الحصول على شهادة لتكون سلاحا معهم في المستقبل ثم لا يلبث أن يأتيها عريس أخر فيتحقق حلمها الآخر وتكون أسرة سعيدة وتنجب أطفالا يملؤن عليها حياتها ولكن ماذا يفعلون بشهادتهم التي تعبت للحصول عليها هل تعلقها على حائط المطبخ كما يقال أم تترك أبنائها في البيت كي تحزن هي ؟
هل تترك حلمهم في أن يصبحوا أعضاء فاعلين في المجتمع و يعزز هذا من إعتمادهم على النفس كي يتمكن أبنائها من الحصول على مصدر ثابت للدخل أو يتركوا بيتهم ويموتون جمعهم بعد ان يعانقوا بعضهم بين امواج النسيان الذي يبحر بذلك اليخت الصغير التي خرمته سناره القدر ليغرق قليلا قليلا في ذلك البحر من الهموم ؟؟
أو ربما عليها الآن أن تتزوج بعريس آخر و تنجب أطفال اخرون ثم تربيهم وتكبرهم وبعدها تفكر في العريس الحقيقي لمستقبلها ومستقبل أبنائها بعد أن تكون قد أرهقتهم وتعبتهم وأنستهم كل المعلومات التي قد تعلمها في الحياة!!!
وتبكي العروسة وظلت تبكي ولم تجف دموعها رغم أننا قمنا باختيار عريس لها استيقضت من النوم رأت ما قمنا بتجهيزه لها و من أجليها  ففرحت ووافقت على زواج  قمنا بالواجب، والعروس يبكي بحرقة هو الآخر، ولسان حاله يسأل كيف فعلها من تزوج بها  قبلي ورحلوا عنها لكنني يا صاحبي أكره الاصطفاف خلف من هم جاؤوا قبلي، وطالما رفضت الطوابير الطويلة في حياتي،حتى الاصبح عروسا لها لكنها قد تزوجت  في حياتها بأكثر من زوج غيري , لكنها كلما تزوجت تتفاجأ بزوج شديد العصبية ويملك قاموساً قذراً من الألفاظ النابية ، حتى اللعن لم يسلم لسانه منها . ؟
  أيها الأخوة  ولأخوات هذا الشيء انعكس علي فاصبحت انا الآخر   أحبها دون أي مقدمات أحببتها دون أي نظرات أحببتها بلهمس أحببتها بلخيال صورتها كما أشاء حلمت بها كثيرآ قسما بالله أنني لم أجد سوى تعطفها يمتد إليا منها أحببتها  لا أخفكم سرا أنني اخذت عهد على نفسي أن لا أحب غيرها أحببتها ولو عرضت عليّ نفسها  للزواج لن أتأخر ان أكون الزوجها السادس عشر حتى ولو كانت اكبر مني سنا.
اريد ان اكون خادمها المطيع وليس عبدا لها بل عبدا لله كي لا اكون عبدا لشيء اخر في هذا الكون إن تمردت على عبوديتي لله فساقع حتما في عبودية شيء اخر يوهيمني بحرية زائفة لن تجلب عليّ إلا الوبال والسقم وحتى و ان مرت ليالي وجاءت آخرى لن استسلم لن أكون شخصاً مهزوم ولن أكون رجلاً متلاعب .
أريد منكي أن تكـــــــــوني أبهى عروسه في الكـــــــون وانا خادمكي المطيع وساكتب فيكي خاطرتي ان تكرمتي يامن تعشعشين بفكري وكياني وخيالي واتمنى ان تكونين اجمل عروس العروسة وقدري ان تكونى اجمل اقداري وأ تمنى لو يجمع عذاب المحبين ويصبح من نصيبي بشرط أن أكون بجانبك.
اعلمي أيتها العروسه أن يوم الذي كان يتزوجكي العرسان الطغاة واحد تلُ الاخر تكفلوا بالنفقه وقدموا مهر تخر من ثقله الجمال أنما  كانوا يتزوجنكي ليس  ليرضكى  لكن تمهيد لمصلحتهم   المادية لقد سلبوا منكي كل شئ فلم يبق لكي شيء تعشعشين عليه فلما وجدوا عدم سبيل لسلب ونهب المزيد تخلّوا عنكي بهذه السرعة ،هؤلاء العرسان الطغاة إذا كانوا يقدموا لكي الهدايا المحرمة ومهر العروس قبل الزاج فما هو إلا ثمن حقير يسمى بالرشوة وهو الدناءة في الهمة حتى يتمكنوا منكي و من اختارك لمصلحة تخلّى عنك بمجرد انتهاء المصلحة وقد قيل من أحبك لمصلحة أبغضك لفقدها إذن ينبغي أن تصحّحي نظرتك لـ الأمثل هؤلاء العرسان وكيف تختارينهم .
أما أنا فلن أقدم لكي أي شيء قبل الزواج وإن فعلت ارفضيني هذا قراري صارم لن  تجبرني على تركه  مهما  فعلتي ذاك مصيركي في عالمي فاقبليه أو ارفضيه مع كل احترامي وتقديري أقول لكي وبإذن الله ربنا يوفقنى واقدم  لكى شىء احتفظ به وهوعزيز على قلبي  واعتقد  لو قدّموا لي الملايين لن افرط فيكي يا حبيبتي أمنحيني كلَ ما يجودُ بهِ قلبكي لأني سأدافع عن كرامتكي و عن أفكاركي العريقية وازرع  جدوركي بقلبي إنها تخنقــني العــــبره كـــل ما تقفـــين شامخـــت وتنظــر لك عيوني وأنا أعلم أنه يوجد ناس يريدون إيذائك لكن أكثرهم يكن لكي الإحترام أيتها العروسه و لكي مني ازكى التحاايا.

 وهذه العروسة هي قريتي المسكينة والأزواج هم مسؤوليها
بوجمعة بولحية.

لو صادفك أنسان أعمىء وطلب منك أن تصف له الحياة فكيف ستصفها؟

السلام عليكم ورحمة الله.لو صادفك أنسان أعمىء وطلب منك أن تصف له الحياة فكيف ستصفها؟ بالطبع إنها سوداء، ومظليمه،وفيها من الفساد وظلام مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر،ف قد أسكتت قطارات التنمية وعطلت عجلات الإصلاح إلى الأبد، وأطفئت أنوار النهضة، فساد ظلام الجهل والانحطاط الدامس!معظم السرقات تتم في الظلام، ومعظم التجاوزات على حقوق الناس تتم في الظلام، ومعظم الحروب الحديثة تبدأ في الظلام، ومعظم عمليات السطو المسلح تتم في الظلام، فيه يزيد الأرق، وبه تتحرك الهموم وتتجمع في رؤوس حامليها، وفيه تظهر مخاوف الصغار والكبار، به يأرق العشاق، ويتألم المرضى، وبه تحاك المؤامرات، وكأن ما يجمع كل هذا أن به ستارا يمكن أن تختفي وراءه أعمال كثيرة، والعلاقة بين الظلام والفساد علاقة وثيقة، فالفساد يحتاج إلى ظلام حتى يستطيع المفسد أو الفاسد أن يمارس مهمته، في الظلام يتراجع الوضوح وتضعف القدرة على الرؤية، وتتاح الفرصة للسارق والمحارب أن يمارسا ما يريدانه دون خوف من أن يراهما أحد، والفساد يحتاج لهذا الظلام حتى يتمكن من الانتشار، فالمرتشي يخشى أن يكشف فيبحث عن مكان يختبئ به عن عيون الناس حتى لا يراه أحد، وحين تصبح الرشوة في وضح النهار فهذا يعني أن هذا النهار صار ليلا على المستوى المعنوي، لأن المرتشي لم يعد يخشى عيون الناس التي غشاها الخوف من الكلام، وعندها يصبح الفساد أقوى من الحق، ويصبح الفاسد أقوى من الشريف، ويصبح نهار المجتمع ليلا دامسا مظلما، يذهب المرء لدائرة معينة وهو يعلم أنه ضعيف، ويصبح الموظف الفاسد في أمان مع وجود نور النهار، لأنه يعلم أنه لن يحاسب، وأن لا أحد يمكنه أن يراقبه فالكل من حوله لا يرون إما لأنهم تعاموا من الخوف، أو لأنهم ساهموا في صنع الظلام من حولهم فهم عصابة مترابطة من رئيسهم إلى حارس المبنى، الكل اتفق على أن هذا المسلم ينبغي أن يدفع وإلا فلن يجد من ينصت له، وإن وجد فلن نمكنه من الحصول على حقه، وسنتكاتف جميعا لوضع العراقيل أمامه بحيث يضطر في النهاية أن يدفع لأحدنا أو لن ينال حقه، فيتحول نهار المكان ونوره إلى ظلام أينما ذهب صاحب الحق لا يجد من يسانده ولا يجد من يرى حقه، وتصبح شمعته المضيئة كامنة في المبالغ التي يدفعها رشوة لموظف حتى ينهي له مشكلته، ويبدو أن بعض فقهاء العصر يئسوا من إنصاف هذا الضعيف لشيوع ظلام الفساد فأباحوا له أن يدفع الرشوة للحصول على حقه إن لم يكن هناك بد من دفعها، شريطة أن لا تكون هذه الرشوة وسيلة لهضم حق آخر، وهكذا ينتشر الفساد تماما كما ينتشر الظلام، ويسود في المجتمع جو تسود فيه التعديات وأكل الحقوق، وضياعها، ويصعب على الكثيرين رؤية الحق تماما كما يصيب من يبحث عن شيء في غرفة مظلمة، ومع كل النتائج المؤلمة التي تحدث نتيجة الظلام إلا أنه سهل إزالته، فشمعة واحدة تنير غرفة تسمح لمن فيها أن يبددوا خوفهم، وأن يروا ما بها ويصلون لما كانوا يبحثون عنه فيها، ولا يحتاج إشعال شمعة لأكثر من شخص واحد، كما لا تحتاج إضاءة مصباح غرفة أو مدينة لأكثر من شخص واحد يحرك المفتاح، ولكن الحفاظ على الشمعة وكذلك الحفاظ على نور شبكة الإضاءة في مدينة يحتاج إلى عدد كبير من العمال والمهندسين والفنيين، هكذا هي حالة التغلب على الفساد في أي أمة، والهيئة الوطنية لمكافحة الفساد تمثل ابتداء فريق الفنيين الذين يحتاجون وبسرعة إلى وضع مخطط للإضاءة وتبديد ظلام الفساد، ثم تحتاج لوضع خطة للحفاظ على شبكة الإضاءة هذه حتى لا يوجد مناخ لنمو الفساد والمفسدين، وحتى نضمن أن حقوق الضعفاء ستبقى مضمونة وأنه لن يتمكن ظالم من العيش لأن عيشه يحتاج إلى ظلام، بل إن اسم الظالم مشتق من الظلم والظلام، ورسول الأمة عليه الصلاة والسلام يؤكد أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وكلي أمل بأن مكافحة الفساد ستساهم مساهمة فعالة في إضاءة شبكة الإنارة الاجتماعية وحمايتها وصيانتها من خلال محاسبة كل من سيعبث بها وسيجد كل فرد منا القدرة على مواجهة الفاسدين والمفسدين.
بوجمعة بولحية.

القرادة تطورة اكثر واصبحت....؟

رحم الله العقل كان الإنسان يفتخر بسرعة تفكيره وقوة ذاكرته وعمق رأيه وبديهيته اللماحة وقدرته على الملاحظة وقدرته على الإبداع أما الآن فنحن في زمن يبحث فيه الناس عن الترفيه والتكنولوجيا ومواكبة الجديد والصورة الأجمل والصورة الذهنية الأقوى وإشباع الغرائز ومراعاة العواطف.
لن يعرف الناس قيمة العقل الذي فقدوه سيشعرون بتفاهة الحياة وسطحيتها وسيكونون مرهقين دائما من سرعتها ولأن قدراتهم العقلية لم يتم تمرينها منذ زمن طويل فلن تكون لديهم القدرة على تحليل ما يعانونه ونقده تروي بعض النصوص الإسلامية أن الفقهاء سيكونون نادرين في آخر الزمان وأنا أراهن أن العلماء بأنواعهم ستزداد ندرتهم وسصيبنا كلنا جفاف العلم والعقل ونحن في زمن يبحث فيه الناس عن أكتشف سحالي تقوم بالتطور من وضع البيض الى الولادة الطبيعية.
رحم الله العقل!
بوجمعة بولحية.

حمار يقوم بالتطور نفسه من حمل الأثقال إلى مهندس مصمم.

البقرة الحلوب تقوم بالتطور نفسها وتتعلم السباحة.

القرادة تطورة اكثر واصبحت تتزوج ....؟

القرادة تطورة اكثر واصبحت حلاقه....؟

القطط تطورة اكثر واصبحت تتزوج ....؟

دجاجه تقوم بالتطور نفسها وتخلع عنها ملابسها.

القرد تقوم بالتطور نفسها وهي تقراء نشرة الاخبار ....

لماذا أصبح صديقي دكتاتوري؟

 

  لماذا أصبح صديقي دكتاتوري؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
 لقد أمضيت سنيناً طويلة وأنا أعمل في عمل تطوعي خالص لرب العالمين وانا على ثقة بان الاخوان الذين كانوا يشتغلون معي كانوا كلهم محل ثقة اللهم تقبل منا يا رب العالمين.
ولقد كنت لا ارى في المناصب الذي كونا نعمل فيه جاه او مال بل هي مسؤولية وامانة وكنت دائما أقول قوتنا في جماعتنا و من غشنا فليس منا .
لقد كانت اخر كلمتي امام جماعتنا هي إن إشكالية التوازنات و المحاصصة و توزيع الألقاب و المناصب و الجزاءات و العقوبات على حساب الحق سياسة يستطيع البعض التعايش معها أما أنا فلا وكنت دائما أقول وأكرر إن الإختلاف لا يفسد للود قضية ولكن يبدو انه أفسد المودة بيننا جميعا و أسأل الله أن يجعل عملي خالصا لوجهه الكريم إنه جواد كريم و في أمان الله و رعايته.
لقد كانت الظروف خلال الأيام الماضية في جماعتنا غير عادية بصورة واضحة إذ كانت حمى الاستعداد لتغيير من طرف بعظ الأفراد من جماعتنا و الجهود الضخمة التي بذلت خلالها هي التي تسيطر سيطرة تامة دخل الجمعيه.
وللأسف الشديد بالمقابل نرى بعظ وليس الكل من الأفراد الذين طبلوا لها ورفعوها حتى عنان السماء لم يكونوا يدرون سببها ولماذا يرددون تلك الهتافات مع الباقين لا يدرون عن أي شيء يهتفون بل كانوا يرتكبون المعاصي وما يشعورن أهم شيء عندهم تغييروهم يصرخون بشيء والبعض بشيء آخر لان الجماعه كانت مضطربه واكثرهم لا يدرون لاي شيء كانوا قد اجتمعوا.
فلقد عرفت الجماعه بأنها هي أساس تكوين للأداره وأن الأداره بدونها لا شيء صرخ احدهم قائلا إلى أصحابه انظروا هناك في ليبيا لقد اقلعوا الرئيس الليبي السابق معمر القذافي من الحكم و مبارك و...لماذا نحن لا نفعل هذا  مع هؤلاء.
كنت أعلم أن الخلاف لا يفسد للود القضية و أن ما يديره ويقرره أخواننا في الجماعه من باب المصلحة نحن نحسن الظن في ذلك
ربما أنا اتخذت قراري في حالت غضب لكن ما إن تهدأ الأمور أعلم يقيناً أنني كنت على صح فقد آن الأوان لتقديم إستقالتي و مستعد أن أترك الأداره على الفور من دون اى تفكير فقد دأبت على ذلك.
ولا تتصوروا كيف أثرت فيّ تلك اللحظة التي ودعت فيها أعضاء الجماعه ولأدراه فقد كانت تلك هى طريقه لوحده لتي أتخلص بها من هذه الأصوات التي أزعجتني بعدما هرب النوم من عيناى.
لكن لماذا أصبح صديقي دكتاتوري؟ لقد كونا دائما ما ندافع عنك خسرنا كثيرا من الاخوان بسببك ونحن نحترمك ونقدرك كنا ولازلنا حيادين مع الجميع والكل يشهد بذلك لكن كيف أصبحت دكتاتوري لقد آلمتني يا صديقي الدكتا تور في يوم ما ثم عاد وكررها وخز في قلبي إبرة خرجت منه كلمة جرحني لكني لا زلتُ أقول عنه أنه صديقي وسيبقى كذلك .
لكن صديقي هذا يحب الجلوس فوق الكرسى الحكم حتى الجنون و الكرسي الذي يجلس عليه بلاستيكيٍّ.
علماً بأنه قد اعتدا الجلس عليه منذ سنين طويلة حيث كنت أشعر أنه لن يتخلى عنه إذن فقد بدأ صديقي يخطوا نحوا المعاصي خطوات سيتألم معها لكنه في النهاية لن يصل إلى هدف الجماعه فاعليه أن يعلم أنه مطلب واحد وهوا إما أن يحقيق للجماعه ما تريد وإما أن يطرد بعد كل هذه سنوات و لا يعرفه أحد ويغادر فلا يأسف لمغادرته أحد وليس له إلا طريق واحد وهو العمل لله تعالى فما عدا يستطيع أن يفعل شيء .
بوجمعة بولحية.