الدعـوة إلى الله ليست حكرا على أحد

 
الدعوة الى الله سبحانه عز وجلا والعمل بها ابتغاء مرضاته أصبح أمرفرض عين على كل مسلم ومسلمة ، غير ان هناك من يتخذون الدعوة الإسلامية حكراً لهم ، ويستأثرون بها لانفسهم دون الأخرين، ضاربين عرض الحائط بان طريق الدعوة ليس مقصوراً علي فئة دون غيرها وانه لابد ان يكمل المسلم بعضه بعضا،حيث نجد في حديث رسول صلى الله عليه وسلم:" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا"،و ان يكون العمل على نشر الإسلام والدعوة الى الله سبحانه وتعالى لكل من يسره الله لذلك، فلايجب أن تكون هناك خصوصية في الدعوة ولكن لابد ان تكون الخصوصية في العلم فقط .
قال تعالى: "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين"
قال تعالى: "أنا ومن اتبعني" أي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أتبعه من المسلمين،ولم يقول الله سبحانه و تعالى:" انا ومن اتبعني" من العلماء والشيوخ والائمه فقط.
قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - ( بلغوا عني ولو آية )
أي على جميع المسلمين أن يبلغوا ولوأيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمرنا أن نبلغ القرآن كله أو السنة كلها.
لاحظوا أخواني أخواتي في الله بلغوا تكليف ,,عني تشريف ,,ولو آيه تخفيف وهذا يعني أن المسؤليه على كل مسلم ومسلمة لنشر هذا الدين في جميع أصقاع العالم.
فالمقصود أن الله جل وعلا شرع لعباده أن يبلغوا رسالات ربهم، وأن يعلموا الناس ما بعث الله به رسله من كل طريق، وليس المنبر والمسجد هما طريق الوحد في تبليغ الرسالة،ونشر الدعوة ،الدعوة لم تأتي لتسكن بين اربع جدران،بل أتت ليمشي بها المسلمين بين الناس إلى جميع أقطار الأرض.
ولكن المنبر والمسجد هما أهم طريق لتعلم العلم الشرعي و العلم النافع والفقه في الدين.
وقد أرسل سبحانه وتعالى الرسل عليهم الصلاة والسلام من أولهم نوح إلى آخرهم وخاتمهم نبينا محمد عليهم الصلاة والسلام،وكلهم خرجوا إلى الناس ،أرسلهم جميعا ليدعوا الناس إلى توحيد الله وطاعته وتقواه ، ولينذروهم الشرك به وعبادة غيره ومعصية أوامره ،وكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة كما قال سبحانه : ( وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ًونذيراً ولكن أكثر الناس لا يعلمون )و قال سبحانه : { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } (6) ويقول سبحانه : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } (7)
فالله سبحانه خلقنا جميعا رجالا ونساء جنا وإنسا حكاما ومحكومين عربا وعجما ؛ لنعبد الله وحده ونتقيه سبحانه فيما نأتي ونذر ، ونحاسب أنفسنا في ذلك حتى نستقيم على توحيد الله وطاعته ، والمسارعة إلى ما أوجب علينا ، وترك ما نهانا عنه سبحانه وتعالى ، فالواجب على كل ذكر وأنثى من المكلفين أن يعبد الله ويتقيه سبحانه وتعالى أينما كان .
لأنه خلق لهذا الأمر وأمر به من جهة الله سبحانه في كتبه ثم من جهة الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فعلى جميع المكلفين من ذكور وإناث وعرب وعجم وجن وإنس أن يعبدوا الله ويبلغو عنه ويتقوه ويلتزموا بالإسلام .
كما أن على المسلمين الذين من الله عليهم بالإسلام أن يستقيموا على دينهم وأن يثبتوا عليه وأن يتفقهوا فيه حتى يؤدوا ما أوجب الله عليهم على بصيرة وحتى يتركوا ما حرم الله عليهم على بصيرة ، وعلى أهل العلم أينما كانوا أن يدعوا إلى الله وأن يفقهوا الناس في دين الله .
لأنهم خلفاء الرسل عليهم الصلاة والسلام ، والرسل بعثوا ليعلموا الناس ويرشدوهم ويدعوهم إلى الحق وينذروهم من الشرك بالله ومن سائر المعاصي ، وعلى علماء الإسلام أينما كانوا في جميع أقطار الأرض عليهم أن يعلموا الناس ، وأن يبلغوا الناس دينهم ، وأن يشرحوا لهم ما قد يخفى عليهم ؛ طاعة لله ولرسوله ، وأداء لواجب النصيحة ، وتبليغا لرسالة الله التي بعث بها نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام .
لقد خرج صلوات الله وسلامه عليه إلى الطائف ودعا أهلها إلى الإسلام فلم يجيبوه , بل آذوه ورموه بالحجارة حتى أدموا عقبيه , فرجع إلى مكة وظل يدعوا الناس إلى الإسلام في الحج وغيره .
وقد حضر حجة الوداع قرابة المائة ألف صحابي ولم يدفن في المدينة إلا قرابة العشرة آلاف صحابي فقط! أين ذهب البقية ؟!
عشرات الآلاف المتبقية التي عاشرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة المنورة ومكة المكرمة اللتين امتلأتا بعبق النبوة وروائح الوحي الزكية، وعايشوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلموا فضل هاتين المدينين وعظم مكانتهما في الإسلام، وما فيهما من بقاعٍ مقدسةٍ تتضاعف فيها الأجور ويتوافد عليها المسلمون من كل فجٍّ عميقٍ، كلٌّ منهم يتمنى لو يبقى في هذه البقاع يتعبد الله ويتزود من الهالة الروحانية العظيمة المحيطة بهاتين المكانين، ولكن هذه الأعداد الكبيرة والمكونة من عشرات الآلاف من الصحابة يتركون كل هذا ولم يدفن إلا القليل منهم في مكة والمدينة! فأين ذهبوا ؟ ولما ذهبوا وتركوا هذه الفضائل العظيمة ؟
لو كانت قبورهم في المدينة لما وصلوا الأندلس غرباً والصين شرقاً
وهذا الذي نتعلمه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنه العمل لأجل الدعوة لو بقي الصحابة والمسلمون جالسون في رحاب مكة والمدينة ، لما اشتاقت اليها نفوس أهل المغرب الكبيرالأمازيغ واليمن والشام فإنما نحن في بلاد المغرب الكبير ثمرة من ثمرات هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم ( سيدنا عمربن الخطاب و عمرو بن العاص وعقبة بن نافع و موسى بن نصير وطارق بن زياد رضي الله عنهم أجمعين )
هؤلاء هم الذين زرعوا في بلاد الأمازيغ ، رائحة مكة والمدينة وحب الرحال اليهما ليستمر إلى هذا الوقت لله ذرهم أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حبهم لله وللرسول ونشر الدعوة الإسلامية أكبر من حبهم للجلوس حول الحرمين.
إنهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقهوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لئن يهدي بك الله رجلا واحدا خير لكم من حمر النعم) فانطلقوا ينشرون دعوة الله عز وجل شرقا وغربا شمالا وجنوبا إنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذين كانوا يشعرون أنهم مقصرون في حق الله مهما فعلو من الخيرات بينما في عصرنا الحاضر نجد من لا يعمل إلا قليلا ويزكي نفسه ويرفعها فوق البشر.
بل حتى الجن يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرقال تعالى :(وإذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم) لما سمعوا قراءته قال بعضهم لبعض: أنصتوا، فلما فرغ رسول الله من القراءة ولوا الي قومهم منذرين قالوا: (يا قومنا إنا سمعنا كتابا).
 أيها الإخوة والأخوات فماذا قدمنا نحـن لديننا.
إن الأمازيغ الأوائل عندما وصلهم الأسلام إلى المغرب الكبير تحملوا في سبيل رسالتهم، حتى بلّغوها كاملة إلى إفريقيا و إسبانيا الأندلس و البرتغال وفرنسا حتى أن المسلمين وصلوا قرب باريس 30 كلم وكذلك فعل الأتراك و الهنديين والبكستانيين والقبطيين وبقي المسلمين،أما اليوم فالعرب عجزوا عنها والعجم حركوها.
الدعوة إلى الله تمشي با ثلاثة أشياء، النفس.. والمال.. والوقت.
وقد جاد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الثلاثة، وبذلوها للدين، لتكون كلمة الله هي العليا، ويكون الدين كله لله.
وبجهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعه خرج كثير من الناس من الظلمات إلى النور، ومن الشرك إلى التوحيد، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن البدعة إلى السنة، ومن الضلال إلى الهدى، ومن غضب الله إلى رحمة الله ورضاه.
وجهد الدعوة لا يؤتي ثمرته حتى يكون حسب ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من فكر وقول، وعمل وأخلاق.
فأول ما دعا عليه الصلاة والسلام إلى الله اجتهد على ثلاثة أصناف من الناس:
الرجال، والنساء، والأطفال.
فأول من استجاب له من الرجال أبو بكر .
وأول من استجاب له من النساء خديجة رضي الله عنها.
وأول من استجاب له من الأطفال علي .
فآمنوا بالله ورسوله، ولازموا رسول الله يتعلمون منه، ويقتدون به، وأول ما انتقل إليهم منه جهد الدعوة قبل العبادة، فقاموا به خير قيام قبل نزول الأحكام.
وما قاموا به هو ما تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان واليقين وذلك بالدعوة إلى الله لنقل فكر الناس من اليقين على المخلوق إلى اليقين على الخالق وحده.. ومن اليقين على الأموال والأسباب إلى اليقين على الإيمان والأعمال الصالحة.. ومن العادات والتقاليد الجاهلية.. إلى السنن والأحكام الشرعية.. ومن عمارة الدنيا إلى عمارة الآخرة.. ومن الشرك والكفر.. إلى الإيمان والتوحيد..
وأهم أعمال الأنبياء والرسل الدعوة إلى الله، بالجولة على الناس وزيارتهم، وغشيانهم في مجالسهم وبيوتهم لدعوتهم إلى الله.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشى الناس في مجالسهم، ويذكرهم بالله، ويدعوهم إليه، ويتلو عليهم القرآن.
وكان صلى الله عليه وسلم يتجول في سوق ذي المجاز على الناس ويقول: «يَا أَيُّـهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَـهَ إِلاَّ الله تُفْلِـحُوا» قَالَ: وَأَبُو جَهْلٍ يَـحْثِي عَلَيْـهِ التُّـرَابَ وَيَقُولُ: يَا أَيُّـهَا النَّاسُ، لا يَغُرَّنَّكُمْ هَذَا عَنْ دِينِكُمْ، فَإِنَّمَا يُـرِيدُ لِتَتْـرُكُوا آلِـهَتَكُمْ وَتَتْـرُكُوا اللاَّتَ وَالْعُزَّى. قَالَ: وَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْـهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه أحمد([1]).
وفعل فِعْله أصحابه في مكة، وفي المدينة، وفي الحضر والسفر، وفي الليل والنهار، وفي البيوت والأسواق.
وكان همُّ النبي صلى الله عليه وسلم تغيير فكر الناس من الشرك إلى التوحيد.. وتغيير القلوب.. وتغيير اليقين.. وتغير العمل.. وتغيير البيئة.. وتكميل الإيمان والأعمال الصالحة.
وليس همه تغيير الأشياء، ولا جمع الأشياء، ولا الفكر في الأشياء.
فالصحابة العدول رضي الله عنهم نقلوا الأمانة كاملة، وبلغوها غير منقوصة، ووقفوا بالمرصاد لكل تأويل باطل وكل انتحال وتحريض، وحمل الراية من ﺒﻌدﻫم ﻋﻟﻤﺎء اﻟﺘﺎﺒﻌﻴن  وﻤن وراءﻫم  وﻓﻲ ﻋﻬدﻫم اﺘﺴﻌت داﺌرة اﻷﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ضحوا بأنفسهم وأموالهم وأوقاتهم وبكل ما يملكون  من أجل أن يبلغ هذا الدين للعالمين. 
وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر.
وإن ما يحدث هذه الأيام على الساحة العربية و الإسلامية ليس من الإسلام في شيء،حيث نجد أن الآية انقلبت ونحن من قلبها،واصبح  علمائنا و أئمتنا لا يبلغون عن الله ورسوله إلامقابل أجر معين،ولو كانت الدعوة إلى الله تمشي من أجل جني المال  ماوصلت إلى جبال اطلس في شمال افريقيا.
بوجمعة بولحية.

ان الله سبحانه عز وجل يغفر الذنوب جميعا الا ذنبا واحدا فما هو

عندما يفكر المسلم  تفكيراً جدياً في التوبة، يبذل الشيطان كل جهده ليعطله، فيهمس في أذنه قائلاً: "سوف تفشل وتسقط ولن تستطيع أن تحفظ نفسك طويلا، بل سوف ترجع الى الخطيئة مرة أخرى ويكون عقابك أشـر". وقد يؤكد لك الأمر بأن يذكرك بعدة محاولات سابقة باءت بالفشل وانتهت بالسقوط. وأمام هذه الأفكار الشيطانية ينخدع المسلم ويرفض التوبة. ذكر الله في كتابه الكريم انه يغفر الذنوب جميعا الا ذنبا واحدا فما هو؟ الشرك قال تعالى :(ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)   وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( قال الله عز وجل : أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني ـ والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ـ ومن تقرب إلى شبرا ؛ تقربت إليه ذراعا ، ومن تقرب إلي ذراعا ؛ تقربت إليه باعا ، وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول )) متفق عليه ، وهذا لفظ إحدى روايات مسلم. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول : (( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل )) رواه مسلم. وعن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : (( يا ابن آدم ، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ، يا ابن آدم ، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة )) رواه الترمذي ، وقال : حديث حسن. (( عنان السماء )) بفتح العين ، قيل : هو ما عنَ لك منها ، أي : ظهر إذا رفعت رأسك ، وقيل : هو السحاب ، و (( قراب الأرض )) بضم القاف ، وقيل : بكسرها ، والضم أصح وأشهر ، وهو ما يقارب ملأها ، والله أعلم . بوجمعة بولحية.

لقد قلدنا الغرب بكل صغيرة وكبيرة،ومشكلتنا اننا نقلدهم فقط فيما يضرنا ونترك ما ينفعنا

أيها الأخوه الكرام، لقد قلدنا الغرب بكل صغيرة وكبيرة،ومشكلتنا اننا نقلدهم فقط فيما يضرنا ونترك ما ينفعنا ليتنا قلدناهم في الصناعة وصدق المواعيد والالتزام بساعات الدوام وحب التقدم فقط نقلدهم في خزعبلاتهم وافكارهم المنحرفة ونترك ماعندهم من طيب وناخذ خبثهم.  للأسف خاب الرجئ في أمة ضحكت لجهلها كل الأمم، رأيت كثيرا ممن يلبسون البنطال تحت الخصر والبعض منهم يصلون معنا في المساجد ( ولكن أخذتهم موجة الموضه ) وبما أنهم مخصرون وقمصانهم محاذية لطرف سراويلهم فهم عندما يركعون أو يسجود تنكشف عوراتهم من الخلف بصورة قبيحة ومقززة وهذا معناه أن صلاتهم باطلة بانكشاف عوراتهم فنصحت الكثير منهم واستجابو لتلك النصيحة وقامو بتطويل  لباسهم الداخلية حتى تستر ما يريدون هم كشفه بزعمهم انه موضه وما أقبحها من موضه حين تنكشف العورات تحت مسمى الموضه.  ورجعتنا للاسلام هي النهاية عاجلاً ام آجلاً,وهذا ديننا وسنبقى نسأل على كل صغيرة وكبيرة اما اذا كنتَ ملحد عربيا او غربيا فتلك حياتك ولا تخصنا فاحتفظ بها لنفسك، نسأل الله تنوير عقول الجميع٠ أمين. بوجمعة بولحية.

موجة الصقيع والثلوج والبرد القارس تجتاح مدن الألمانية

موجة الصقيع والثلوج والبرد القارس تجتاح مدن الألمانية.    الثلوج تغطي مدن المانيا وتتسبب في تعطيل حركة نقل،حيث وصلت درجات الحرارة صباح هذا اليوم الى  06 درجة تحت الصفر. كما من المنتظر ان يتواصل سقوط الثلوج بحسب ما افادت به مصالح الارصاد الجوية خلال الأسبوع المقبل. الثلوج تسببت كذلك في تعطل حركة السير في العديد من الطرقات في  المانيا،كما حثت السلطات السائقين على توخي الحذر في المناطق التي تشهد تساقطا كثيفا للثلوج. بوجمعة بولحية.

قتل النفس يعني حبسها عن ما حرم الله مع أنها تحبه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:  قال تعالى :( فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم ). سمعة تفسير كلمة: فاقتلوا أنفسكم في الآية رقم (54) في سورة البقرة.  لاحد شيوخ، قال ليس معناها أن يقتل بعضهم بعضا، وقيل أمر من لم يعبد العجل بقتل عباد العجل، وقد نقل القرطبي الإجماع على أنه لم يؤمر كل واحد من عبدة العجل بأن يقتل نفسه بيده كذا في تفسير الشوكاني. و ليس كما قال ابن جرير : حدثني عبد الكريم بن الهيثم ، حدثنا إبراهيم بن بشار ، حدثنا سفيان بن عيينة ، قال : قال أبو سعيد : عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال موسى لقومه : ( فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم ) قال : أمر موسى قومه - من أمر ربه عز وجل - أن يقتلوا أنفسهم قال : واحتبى الذين عبدوا العجل فجلسوا ، وقام الذين لم يعكفوا على العجل ، فأخذوا الخناجر بأيديهم ، وأصابتهم ظلة شديدة ، فجعل يقتل بعضهم بعضا ، فانجلت الظلة عنهم ، وقد أجلوا عن سبعين ألف قتيل ، كل من قتل منهم كانت له توبة ، وكل من بقي كانت له توبة .  قال الشيخ :إنما تفسير معنى قوله تعالى:"فاقتلوا أنفسكم" أنك تحبس نفسك عن الشهوات الدنيا،وتقتل الخمروتناول أي مسكر والزنا و كل رذيلة.قتل النفس يعني حبسها عن ما حرم الله مع أنها تحبه. والله أعلم.  بوجمعة بولحية.

هل المساجد نعمه ام نقمه على المسلمين

 
من أعظم مزايا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أنه بني واختيرت أرضه ووضع أساسه وتم تحديد قبلته بإشراف ومشاركة الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه المهاجرين والأنصار فكان بُناتُه وعماله والساعون في تأسيسه خير الأنبياء مع خير الناس ولنا أن نتصور جموع الصحابة وهي تمضي جيئة وذهاباً بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل معهم كواحد منهم بجد ونشاط، ينقلون اللبن، ويحملون الطين، ويرفعون الجدر، ويرتجزون بقولهم: لئن قعدنا والنبي يعمل  لذاك منا العمل المضلل.
فيرد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم مباركاً عملهم منشطاً همتهم بقوله: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة  فارحم الأنصار والمهاجرة.
وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما أمرت بتشييد المساجد" قال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى. 
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد " وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال، قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم  "لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحيل".
وعن ابو الدرداء رضي الله عنه قال،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا زخرفتم مساجدكم ، و حليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم )وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه مخاطبا باني المسجد :( أكن الناس من المطر وإياك أن تحمر أو تصفر فتفتن الناس )
( ومر ابن مسعود بمسجد مزخرف فقال : لعن الله من فعل هذا ) . ولم يعزه لأحد.
قال الإمام البغوي :( والمراد من التشييد : رفع البناء وتطويله ومنه قوله سبحانه وتعالى :( فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ) وهي التي طول بناؤها وكان المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فم يزد فيه أبو بكر شيئا وزاد فيه عمر وبناه على بنيانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد , وأعاد عمده خشبا  ). 
قال المناوي: "فإن ذلك أي تزيين وزخرفة المساجد ينشأ من غلبة الرياء والكبرياء والاشتغال بما يفسد حال صاحبه، ففاعل ذلك بمنزلة من يحلي المصحف، ولا يقرأ فيه إلا قليلاً، وبمنزلة من يتخذ المصابيح والسجادات المزخرفة تيهًا وفخراً".
والزخرفة تكون في الحوائط وفي أرض المسجد أيضا وسقفه فيجب أن نجعل كل ذلك على هيئة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نقش فيها ولا زخرفة ونراعي فيها راحة المصلين ومنع حر الشمس وبرد الشتاء عنهم ولكن بدون الزخارف والألوان البديعة التي انتشرت في هذا الزمان فصارت المساجد وكأنها كنائس ! في بعض الأماكن ولا حول ولا قوة إلا بالله .
انظروا إلى الزخارف والأموال التي تُنفق على زخرفة المساجد، مع العلم أننا نقدس بيوت الله ونجلّها، ولكن ليس من المنطقي أن نجد الفقراء لا يجدون ما يأكلون، ثم ننفق المليارات على زخرفة مسجد ، والله ليس بحاجة لمثل هذا الإسراف !
لقد أصبح بناء المساجد في العصر الحديث نقمه على المسلمين،بسبب زخرفته وإنارته وفرشه بالبسط الفاخرة،بالله عليكم هل هذه هي صفة المسجد الصحيحة والشرعية ، المئذنة والقبة اللتان نراهما حديثا في بناء المساجد ، هل هما لازمتان لبناء المسجد ، وخاصة أن تكاليف بنائهما و ثمنها باهظا جدا ، ثم  هل المسجد يحتاج إلى عمارته و لمن يحييه، أويحتاج إلى رخام وأبواب العالية الجودة وزجاج ومفروشات عالية الجودة والإنارة المضاعفة ، ومثل هذه الأمور التي اعتدنا أن نراها في المساجد. 
 لقد اصبحت كل هذه الأثاث وزخرفة الجدران و المنبروالمحراب  وأعمدته وأقواسه و سقفه وقبته الداخلية و شبابيك المصنوعة من الجبص والزجاج الملون،والسجاد وكثير من الآيات القرآنية المزخرفه على جدرانه، سبب في إغلاق المساجد  في وجه المصلين،مدعين حماية المسجد من العبث عند تركه مفتوحا ،ولا خير في مسجد أُغلاق بابه بالشمع الأحمر، خوفا من سرقته.
بوجمعة بولحية.

الشيخ في ضيافة الشرطة بابرشلونة

خرج ذات يوم شيخ مغربي  في الدعوة إلى الله، وذلك في مدينة برشلونة - الإسبانية. ثم ذهب إلى إحدى البارات المفضله في المدينة روادها كلهم مغاربة بالدرجة الاولى،عندما دخل شيخ طلب الإذن من صاحبها ليكلمهم في أحوال الدّنيا ولآخرة،واستأذن بلطف فأذن له واستقبله صاحب الخمارة واستمهله قائلاً ياشيخنا ماذا لديك؟ قال درس لأهل الخمارة في الأخلاق ؟! فبدأ الشيخ يتحدث في قدرة الله ومخلوقاته وعن الجنة ورتل بعض الايات التي عن نعيم الجنة و مافيها من جمال ولذة. وسألهم الشيخ هل أنتم مؤمنين بالله؟ فارفعوا أيديهمْ إلى السَّماء،وجعلوا يرددون لا إله إلا الله محمد رسول الله. فلما أراد أن ينصرفَ قال لهم ندعوكم لحضور هذه الليلة الطيبة في المسجد لسماع كلام الخير والإيمان،  ولم يحضر معه أحد. فلما كان الغد خرج الشيخ كعادته يتجول على البيوت وفي المقاهي ليعظَ الناس، ويذكرهم بأمور دينهم،جاء الشرطة وألقوا القبض عليه ،وصعد الشيخ الى السيارة  دون ان يكلم احدا،ثم اقتادوه الى مركز الامن، وقاموا بتسليمه إلي الأمن المركزي في المدينة،لما صعد شيخ سيارة وجد فيها فتاة مغربية شبة عارية،ويبدو ان احد افراد الشرطة اصابه الفضول وبدأ يستهزء بالشيخ بقوله الأمام يجلس بجنب عارية ،وهو لا يدري أن شيخ يتقن اللغة الاسبانية.  قبل وصلهم مركز الشرطة بعدَ ذهابهم بقليل، بدأ الشيخ يكلمها عن   الدين والخلق والأخلاق ،لآن الدنيآ ديــن وأخلالق، ودعها إلى دين الله الحق،وجعلت تبكي وتبكي ، قبل أن ينزلوا من السيارة،كانت الشابة قد تابت إلى الله وغطت نفسها وشعرها . دخل شيخ  إلي الأمن المركزي، فوجدا أهل الخمارة  كلهم هناك، فوجدا الذي يبحث عنه،وبدأ يدعهم إلى ربهم ، فغاض الشرطة ذلك،و طرده الى الخارج، قال الشيخ دعوني معهم قالوا لا إذهب لا مكان لك هنا. قال تعالى" ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين". بوجمعة بولحية.

ما أعظم هذا الدين و ما أمتنه و ما أقواه،ما أعظم هذا الدين لو كان له رجال

ما أعظم هذا الدين و ما أمتنه و ما أقواه،ما أعظم هذا الدين لو كان له رجال؟ ذهبت للمسجد في صلاة العشاء رأيت منظراً لم أره في حياتي من قبل ،وجدت الجماعة يسمعون كلام الله من أحد شيوخ، كان كلامه واضح جعل الناس يستمعون إليه بقلبهم قبل آذانهم. عندما سألت عنه اخبروني انه كان ملحدا فهداه الله إلى الأسلام، و أذهلنا باطمئنانه و اعترافه أنه كان على ضلال قال لقد كنت ضالاً فهداني الله سواء السبيل وشرح صدري بالإسلام له الحمد والشكر. عند رفع الأذان قام رجل كان من قبل مطرب مشهور سبحان الهادى ورفع لأذان . عندما قامت الصلاة صلى بنا رجل نشأ فى الجاهلية، قبل أن يهديه الله إلى هذا النور. وصلى بجانبـي رجل مهندس كان من قبل لايعترف بنبوة النبي الأكرم محمد (صلي الله عليه وسلم). فا سبحان من منح عقولـاً تعرف كيف تأمن بالله و تنجي نفسها من عذاب القبر و عذاب النار ؟؟؟ وحرم عقولا اخرى . كانوا بالأمس غير البعيد ظالمين لأنفسهم وفاسقين وفاسدين، فهداهم الله فهدوا إلى الطيب من القول وهدو إلى صراط مستقيم. قال تعالى :"والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم". وقال تعالى: "أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون". نعود الى السؤال الذي يطرح نفسه: من كان السبب وراء إخراج هؤلاء من الظلمات إلى النور ؟ إنهم الخارجين في سبيل الله.!!! وإذا كان السبب هؤلاء هم الخارجين في سبيل الله؟ فالمخرج هو الرجوع إلى الله تعالى، وإلى دينه. بوجمعة بولحية.

النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات.

قال صلى الله عليه وسلم : ( نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها) رواه أبو داود. النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات  يصبغون شعرهم بلون الأسود او بلحناء سوداء؟ و يرتدون أجمل الملابس و الثوب الذي يلبس فوق الجلد مباشرة. ويلبسون سباط ارتفاع كعبوه 3 سم. ولأحجار الكريمة و ذهب صافي .  يعملون المكياج  والعطورات ويحفون ويعدلون الحواجب   . يعتنون بالجسم وعلى البشرة ناعمة وصافية كالاطفال  . يصبغون ويغيرون من لون أظافرهم ولا ينسوا ان يختاروا لهم اكسسوارات. يلبسون السروال ضيق ومؤخرتهم تضهر لجميع الناس وهم يتحركون. وتمضي الساعة تلو الساعة أمام المرآة، لتجميل وجه، وتسريح شعر وما إلى ذلك،وهذا ممن أضاع الوقت، وفرط في العمر. ثم تخرج إلى شارع  كعروس في ليلة زفافها. وفي الآخر يقال لها ما أجمل مؤخرتكِ؟؟؟؟؟؟ بوجمعة بولحية.

حوار بين رجل أسبانيٌّ والشيخ مغربي

حوار بين رجل أسبانيٌّ والشيخ مغربي. سأل رجل أسبانيٌّ، الشيخ مغربي، لماذا حرم الحم الخنزير في الدين الأسلام؟ قال الشيخ:إن لحم الخنزير ، قد حُرِّم في الإسلام بنص القرآن ، و هو قول الله تعالى : (إنما حرم عليكم الميتة ، و الدم و لحم الخنزير ). ﺛﻢ ﺃﺭﺩﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎﺋﻼً : هل انت متزوج ؟؟؟ قال رجل : نعم . قال الشيخ هل لك إبنه أخت..خاله..عمه..جده..؟ قال رجل نعم: قال الشيخ هل تستطيع أن تتزوج من ابنتك ؟ قال رجل لا. قال الشيخ هل تستطيع أن تتزوج من أختك..خالتك..عمتك ..جدتك؟ قال رجل لا. قال الشيخ الماذا؟ قال رجل هذا لأمر جاء من أعلى السماوات. فقال الشيخ إن الذي حرم عليك زواج من إبنتك وأختك..خالتك..عمتك ..جدتك؟ من أعلى السماوات ،هو نفسه من حرم عليك أكل لحم الخنزير. إذْ ما هو الفرق بين اللحم زوجتك واللحم إبنتك ؟ وماهو الفرق بين اللحم الخنزير،ولحم الخروف او اي شيء أحله الله لك؟ أليس هذا اللحم وهذا اللحم ؟،لماذا حرم الله هذا وأحلى هذا؟ كذلك حرم الله علينا أكل لحم الخنزير سواء كان هذا الخنزير بريّا أو أهليّا يربى في المداجن والمنازل فهذا حرام سواء كان نيئا أو مطبوخا على النّار. قال الله تعالى : ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ . فما كان من الرجل إلا أن رفع يده إلى السماء ليعلن إسلامه أمام الشيخ. بوجمعة بولحية.

عاصفة ثلجية قوية تجتاح المدن الألمانية.

 

عاصفة ثلجية قوية تجتاح المدن الألمانية.
12.03.2013
ادت العاصفة الثلجية التي غطت ولاية هيسن الألمانية بطبقة من الثلوج البيضاء بسماكة 15 سم الى شل الحركة يوم / 12 مارس الحالي / في جزء كبير من ولاية هيسن , بعد ان شهدت البلاد اشد الاشهر برودة فى عقد من الزمان في يناير وفبراير المنصرم.
ومن المتوقع ان تستمر برودة الطقس في مارس الجاري ايضا وكانت الثلوج كثيفة للغاية فى بعض الأماكن وهذه العاصفة الثلجية اسوأ من المعتاد.
واستنادا لمعهد الارصاد الجوية ولاية هيسن, كان من المتوقع ان تنخفض درجة الحرارة ليلة الثلاثاء لتصل الى ما يتراوح بين 9 درجات و10 درجات مئوية تحت الصفر, واقل من ذلك فى بعض الأماكن من الولاية.
وسجلت البرودة رقما قياسيا الليلة قبل الماضية مع 10,6 درجة تحت الصفر في مدينة " Offenbach" وفقا لاجهزة الارصاد الجوية.
ويتوقع استمرارتساقط الثلوج اليوم ( الأربعاء) ستكون المانيا كلها تقريبا مغطاة باللون الابيض كما توقعت اجهزة الارصاد.
مما تسبب في حالة من الفوضى، وأعاقت حركة السكان، وتقطع السبل بمئات من قائدي السيارات، وتعطلت خدمات نقل الحافلات، وكذلك النقل بالقطارات الخاصة بمترو الأنفاق وكذا المحطات الموجودة فوق الأرض بين مدينة فرانكفورت وهاناو الذي يشهد كثافة كبيرة في المسافرين ،وقد تأخر العشرات العمال من الوصول إلى أماكن عملهم،نتيجة تساقط الثلوج بكميات غزيرة هذا الصباح .
كما تعرضت حافلة للإنزلاق في منطقة " Offenbach"بسبب الجليد الذي غطى الطرقات.
ومنذ ايام وقعت مئات الحوادث بسبب سوء الاحوال الجوية في مختلف انحاء المانيا ادت الى اصابة العشرات بجروح بالغة بسبب هذه الانزلاقات.
بوجمعة بولحية/المانيا.

عاصفة ثلجية قوية تجتاح المدن الألمانية.

كيف تخشع في صلاتك.

 أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
مهما جربتم من طرق للخشوع في الصلاة ليس هناك مثل هذ.
مهما جربتم من طرق للخشوع في الصلاه ليس هناك مثل هذه الطريقه النبويه.
بما أن الخشوع في الصلاه موضوع شغلنا كثير وصعب علينا أحيانا
وجربنا طرق كثييره ولم نفلح في شيء أبدا للعلاج وللتخلص من هذه الوســاواس .
دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى هذا الرجل صلاة لا يطمئن فيها ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام وقال له ارجع فصلي فإنك لم تصلي فرجع فصلى كصلاته الأولى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فإنك لم تصلي رده النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات لعله يقيم صلاته ولأجل أن يزداد شغفه بتعليم النبي صلى الله عليه وسلم له ولهذا قال الرجل والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها).
اذن السر كله في حتى تطمئن، يعني حينما تكبروا للصلاه لا تبدؤوا بقراءة الفاتحه، حتى تطمأنوا أنكم واقفيين، يعني قفوا بعد الوقت وبعد اقراءو، حينما تركعوا لا تقولوا سبحان ربي العظيم على طول لا، اركعوا حتى تحسو أنكم راكعين وبعد قولوا سبحان ربي العظيم، حينما تسجدوا لا تقولوا سبحان ربي الأعلى على طول لا، اسجدوا واطمأنوا أنكم ساجدين وبعد قولوا سبحان ربي الأعلى وهكذا حتى يطمئن جسمكم بكل حركه من حركات الصلاه .
بوجمعة بولحية.