لباس "إقرأ من فوق، وروتانا من تحت" في الملتقى الدولي لألعاب القوى بطنجة

سوف يتذكر المشاهدون كثيرا صورة هذه العداءة المغربية التي شاركت في الملتقى الدولي لألعاب القوى بمدينة طنجة، زوال الأحد الماضي.
لن يتذكروا العداءة لأنها حققت رقما قياسيا وطنيا أو عالميا في سباق ما، ولا لأنها حققت أحسسن توقيت عالمي لهذه السنة في هذه المسابقة أو تلك، وإنما لغرابة اللباس الرياضي الذي كانت ترتديه، والذي يجمع في آن بين قميص رياضي و"شورت" وحجاب يغطي الرأس.
هذه آخر صرعات الرياضة الإسلامية الحداثية في المغرب المعاصر، وقد تجود الأسابيع أو الأشهر القادمة بنماذج جديدة وغريبة في اللباس الذي يجمع بين المرجعية الإسلامية والمرجعية الحداثية، والذي وجه الشارع المغربي تعليقا غنيا وجامعا مانعا: إنه لباس "قناة إقرأ من فوق، وقنوات روتانا من تحت".
المصدر: منقول
يا امة محمد صلى الله عليه وسلم أنظروا إلى أي حد وصلت وقاحة أعداء الإسلام أعداء الإسلام يلعبون كل اللعب لهدم هذا الدين العظيم ولهدم من مثلوا هذا الدين .
لكن الحقيقة.
هي كما يلي:
السلام عليكم ورحمة الله أيها المسليمن كلنا رأينا هذه الصوره لكن الماذا هذه صوره بالذات دون الآف الصور الأقبح منها بعشرات المرات .التي استخدمها علمانيين العرب للسخريه من ...طريقه لبس هذه الفتاه المغربيه وهي عداءه مصابه بالسرطان ولا يوجد لديها شعر فأرتدت الحجاب حتى تخفي شكل رأسها تبا لكم جميعا كلكم تدعوان الانسانيه وتدعوان الفكر والعقلانيه ولا تحكموا على الاشياء وتجعلوان عقلكم اسفنجه.
وهذا رابط الموقع الذي نزل الموضوع وبدون ذكر اسم المتسابقه والذي أنزل الموضوع شخص والموقع حاطط اشعار انه غير مسئول عن ما يقوم الناس بتنزيله

لاحظوا ايضا مصدره منقول!!!
وعلى الواعون للتدقيق والتمهل في التصديق وعلينا أن نكن متخصصين في كشف عدت مواضيع منها التلفيق الديني التلفيق العلمي فبركه الصور تشويه السمعه الاساءه للاسلام من خلال المسلمين انفسهم كشف الاشياء التي يقول عنها الناس معجزه او كرامه كشف صور تتعلق بسجود وتسبيح الحيوانات والاشياء توضيح حول تحويل بعض الشخصيات دينهم الى الاسلام كشف وتوعيه طرق استخدام الدين للمتاجره كشف صور واشياء منسوبه للنبي صل الله عليه وسلم واخيرا كشف لكثيير من الاحاديث الموضوعه والملفقه.
أبا زياد العلطي. http://www.masrawy.com/ketabat/ArticlesDetails.aspx?AID=157168&ref=hp

يا فولنه بنت فولن إتقي الله في الفولني.

  يا فلانه بنت فلان إتقي الله في الفولني.
 يا فلانه بنت فلان اتقي الله يا امرأه واستغفري ربك.
 يا فلانه بنت فلان أتقي الله في الفولني اتقي الله واصبري.
إتقي الله يا  يا فلانه الله لا يرضى على المعصية أنت ملعونة لأنك مكشوفة.
يا  يا فلانه بنت فلان  إن النقاب والحجاب أمر الله عز وجل ثم أنه عفاف وطهارة ثم صيانة و حفظ إحترام و وقارثم هيبة فاقيام.
... يا فلانة إن الكفار والمنافقين والعلمانيين يبدلون أقصي ما يستطيعون كي يعرونك من كرامتك ولا تعري نفسك أكثر وتعري لا تقبلي .
لا تلبسي لباسهم و يعرونك من اسفل و من الفوق لا.
انهم يريدون أن يسلبوكى طهارتك وعفتك ووقارك باسم الحرية لا تفعلي.
يا فلانة أنتي باسم الله ما اجملكي بالحجاب.
أنتي جوهرة مصونة ولؤلؤة مكنونة يا فولنة ألم تلاحظى أن كل ماهو ثمن يغلف جيدا وكل ماهو رخيص يعرى ويترك.
يا فلانة أن ما عند الله خير وأبقى وأن من آثر الدنيا على الدين فقد خسر الخسارة الكبرى من حيث ظن أنه يربح وهذا الأمر ليس إلا بترك البيع مؤقت مدة الصلاتي .
يا فلانة اذهبي إلى مكانكي في الجنة لا نارا إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار.
وايضا ستنالي رضا الزوج ورضا و الدتكي ولا تنسى ان الجنة تحت اقدام الامهات .
عسى أن يكون الصراط ممشاكي و الكوثر مسقاكي و الفردوس مكانكي و رؤية الرحمن مناكي لاحـــرمكي الله اجر ماقدمـتي وجعـله الله نــورا فــي صحيفــــة اعمـالكي يوم لاينفـع مـال ولابنـون الا من اتى الله بقلب سليم. يا فلانة أنتي أنتي واحدكي مسؤله عن نفسك واهلك بإن تقيهم عذاب جهنم.
يا فلانة إن زوج لا يتحمل ماضيكي وانشئى لنفسكي حياة يرضاها أسأل الله أن ييسر لكي حياة يرضاها وأن يجمع بينكما في خير هذا حال كل فلانة كانت مكانكي متى تشاءين توبه توكلي على الله وثقي ان نار الزوج اهون مليون مره من جنة هؤلاء الكلاب الذي يعرونكي.
يا فلانة تلتزمي بالصلاة اكثر وسوف تجدين مايسرك وكل مشكلتك انحلت لكن انتي حطي عينك على صلاتك.
يا فلانة اذا لم يكن لكي عمل صالح فلا يكن عندك اثم جاري;فإن لم يكن لكي عمل فاحمد الله واستمر على ذلك وابشري بخيري الدنيا والاخرة ولكن كني صادقه مع نفسك ومع الله وان لم يكن لك عمل فبادر
باعمل الزوج ولابناء وإن لم يكن هناك حاجة إلى عمل وإن لم يكن لكي عمل فالدار الداروا.
وإن كل إنسان سيذهب من هذه الدنيا و يرحل و لن يخلف ورائه إلا ما قدمت يداه .
وأخيراً إذا لم يكن أي من هذه النصائح مناسباً لكي ولا يفي بمتطلباتكي فمن الأفضل عدم قرأتها.
من كلمات شاعربوجمعة بولحية .

مجزرة الحولة في سوريا

أيها الأخوه ولأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا تحيه طيبة للجميع.
نعتذر يــــــــــــــا أهل ســوريـــا ...
الأمـــــــة الإسلاميــــــــة مشغولــــة ...
الشعــب المصري مشغــــول في الإنتخابات الرئـــاسية ...
أمـــــا الشعب التونسي مشغول في التــأسيسية ..
و المغرب عـــــامل مهرجـــان كبير للرقص و الغناء برعاية مهرجان موازين و أحضروا نانسي عجرم ..
أمــــا النظام الجزائري زور الإنتخابات و الشعب خايف من العنف ...
و إخواننا في ليبيـــا يفكرون كيف يجمعون السلاح من الثوار ...
أما اليمن مشغــــول مع أبناء عبدالله لا يريدون ترك الحكم وهم يقولون حذار ترك اليمن للفوضى ...
أما العرق المئات من أبناءها يهتفون ماضون لتحقيق أهداف الثورة الأرانية ويتعهدون بأن تضحياتهم لسيستاني والصدر.
أما البنان مازالت الحرب الباردة فتيلها مشتعل بين السنه و الشيعه ......
أما البحرين هناك حرب ما زالت سعيرها مشتعل فى المنطقة؟
أما السعودية فهي مشغولة بالأفلام و المسلسلات و المشاريع النفطية و تحالف مع أمريكا ضد المجاهدين و محاربة الإرهاب ..
و بــــاقي الدول بين الرقص و الغناء و الافلام و الكرة ...
لا حول و لا قوة الا بالله.
بوجمعة بولحية.

أول دوالة امازيغية على لأرض بهوية أمازيغية

أول دوالة امازيغية على لأرض بهوية أمازيغية ترى نورأو توشك أن ترى نور منذ عهد إدريس الأول مؤسس أول دولة عربية على ارض المغرب الامازيغي.
الطوارق هم أمازيغ الصحراء ويطلق عليهم أحيانا "رجال الصحراء الزرق" وهم شعب من الرحّل وهم شعب أمازيغي مثل بقية شعوب شمال أفريقيا.
الطوارق ذاك الشعب الأبي الذي يقبع في الصحراء ويصارع قسوة الطبيعة و إبادة ممنهجة من قبل حكومات عنصرية. هناك في الصحراء حيث تتخذ القضية الامازيغية بعدا أخرا أكثر عنصري في الجرائد وإعلام الذين يوسفنهم بالارهابيين الانفصاليين و حلفاء القاعدة وهم يستمرون في سرقة ثراوتهم وأملاكهم من قبل مص دماء هؤلاء البؤساء و من قبل هؤلاء العنصريين وان هذا الهراء هو فقط من نسج خيال هؤلاء اللذين حاولوا الإساءة إلى شعب الطوارق وتشويهه بنشر هده الإشاعة وهم لن يفلحوا أبدافي ذلك فألعابهم مكشوفة ولطالما قلنا لهم ان شاء الله ربنا سوف يخسف بكم أنتم وهذا ما حصل في اليبيا والتونس والبقي على الجزائر.
يعتبر الطوارق مالي والنيجر هم السكان الحقيقيون لمنطقة المغرب الكبير وكل السكان الشمال إفريقيا سوف يقفون مع قضيته المحورية الشعب
طوارق الذي يتفق اليوم مع الإسلاميون على إنشاء دولة إسلامية في شمال مالي وجماعة أنصار الدين الإسلامية الذين يسيطرون على شمال مالي لقد أعلانوا اليوم اندماجهما وإقامة "دولة إسلامية" في المنطقة، ما قد يعقد جهود السلطة الانتقالية لتحقيق الاستقرار بعد انقلاب أغرق مالي في حالة من الفوضى.
قال متحدث باسم الطوارق لأمازيغ في مالي مساء أمس السبت (26 مايو ) إن الحركة الوطنية لتحرير أزواد وجماعة أنصار الدين اتفقتا على الاندماج وإنشاء دولة إسلامية في شمال البلاد. ويشكل "محضر اتفاق" بين المجموعتين سلمت نسخة منه لوكالة فرانس بريس منعطفا كبيرا في شمال مالي الشاسع الذي لا يخضع لسلطة باماكو منذ نهاية مارس. وينص الاتفاق على أن "حركة أنصار الدين والحركة الوطنية لتحرير ازواد يعلنان حلهما في ازواد (منطقة شمال مالي) وإنشاء المجلس الانتقالي للدولة الإسلامية في ازواد".
وبعد حركتي التمرد اللتين قام بهما الطوارق في 1990 و2000، شنت الحركة الوطنية لتحرير ازواد الاستقلالية العلمانية، منتصف يناير هجوما على الجيش المالي اتسع نطاقه مع دخول أنصار الدين التي تدعو إلى فرض الشريعة في جميع أنحاء مالي، وكان شمال مالي بأكمله سقط بأيدي مجموعات مسلحة، استفادت من الانقلاب الذي وقع في 22 مارس الماضي في باماكو.
ورأى ابراهيم عسالي رئيس بلدية تالاتاي (شمال) والعضو في الحركة الوطنية لتحرير ازواد بعد هذا الاتفاق إن "حركة أنصار الدين تنأى بنفسها عن الإرهاب لكنها ترفض في الوقت الحالي إعلان حرب على الإرهاب". ويأتي إبرام الاتفاق بينما يعقد المسؤولون الرئيسيون في حركة أنصار الدين وتنظيم القاعدة في المغرب الإسلامي لقاءات منذ الخميس في تمبكتو للبحث في العلاقات المستقبلية بينهما.
وكان زعيم تنظيم القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي، دعا مقاتليه الذين يسيطرون جزئيا على شمال مالي بهدف إقامة دولة إسلامية، إلى فرض الشريعة "تدريجيا". ويتوقع مراقبون أن يؤدي الاتفاق بين الحركة الوطنية لتحرير ازواد التي كانت قد قالت إنها تريد إقامة دولة علمانية مستقلة في الشمال وجماعة أنصار الدين السلفية المرتبطة بالقاعدة والتي كانت تريد فرض تطبيق الشريعة الإسلامية في كل أنحاء مالي إلى تعقيد الجهود الدولية لتحقيق الاستقرار في مالي بعد انقلاب وقع في مارس وأغرق البلاد في حالة من الفوضى.
ويشكل الاتفاق والشكوك المتعلقة بوجود القاعدة في المغرب الإسلامي في ازواد تطورا جديدا للسلطات الانتقالية في باماكو والمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا. وقال رئيس بوركينا فاسو بليز كومباوري وسيط مجموعة غرب إفريقيا في الأزمة المالية، مؤخرا إن "اتصالات" جرت مع الحركة الوطنية لتحرير ازواد وأنصار الدين.
منقول .

رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية براين ماين تعقد لقاء تواصلي مع أئمة ومسؤليين المساجد.

رابطة الجمعيات الإسلامية الألمانية براين ماين تعقد لقاء تواصلي مع أئمة ومسؤليين المساجد.
عقدت رابطة الجمعيات الاسلامية الالمانية على الساعة العاشرة من صباح يوم السبت 24 ماي 2012 في مقر جمعية طارق بن زياد بفرانكفورت لقاء تواصوليا مع عدد من مسؤلي الجمعيات وآئمة المساجد في منطقة راين ماين، اللقاء الذي دارعلى شكل ورشتين؛ الورشة الاولى خصصت لمسؤلي المساجد كانت من تأطيرالدكتور يحيا الجفري والسيد عبد الصمد اليازيدي والورشة الثانية أطرها وزير الاوقاف الليبي السابق ونائب رئيس المجلس الانتقالي حاليا الدكتور سالم الشيخي والشيخ مبارك
اللقاء كان توعويا بامتيازاستهدف أئمة المساجد في الدرجة الأولى والأخطاء التي يسقط فيها بعض من المسؤلين والمسيرين للجمعيات الاسلامية وذلك بسبب قلة المعرفة وسوء التدبير؛ فبالنسبة إليه يتم تشييد المساجد دون المعايير الهندسية ودون استشاراة للأصحاب التخصص فيتم هدمها بعدما يكون قد دفعت فيها الملايين.كما دعا المسؤلين أن يكونوا واعون بهذه الأمور
ودعوة أخرى للأعظاء أن يكونوا عمليين واعون بأمور تدبير شؤون المسليمن وليس البقاء في المسؤليه هو الهدف وحده بل العمل وكم سينتج المرء إذا تعلم هذه الفنون حسب قول الدكتور يحيا الجفري
كما ركز الكدتور سالم الشيخي من جانبه على أهمية المسجد في تأطير الناس وأن المؤتمر السنوي ليس كافيا ودعا لتغيير إسمه ليكون لقاأ دعويا بدلا من مؤتمرحتى وطالب ان تعطى المسؤوليات لأهلها واهل الاختصاص في الدرجة الاولى وطالب من ائمة المساجد عدم التحدث إلى وسائل الاعلام لأسباب لا تخدم الاسلام.
وفي الأخير تناول الكلمة الدكتور المقرئ الأدريسي الذي حذر بدوره من وسائل الاعلام وضرب عدد من الامثله التي وقع فيها المسلمون في فخ الصحافه. وفي الأخير أقامت الرابطة مأدبة غذاء على شرف الضيوف.
بوجمعة بولحية.












عدسة بوجمعة بولحية.

يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله

 

يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله والسنة رسوله على العاشرة من عمرها .
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد :
لقد عشنا أيامنا الأولى في جاهلية ظلماء لا وجود فيها لنور الله وقد منحنا الله هذا النور من خلال مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقد رحمنا الله بلأسلام.
أقول لكم أيها السادة والسيدات قبل أن أكتب أول حرف من قصتي مع هذه الجاهلية الظلماء وأيامي في مجتمع انحلالي لايسعى غير خلف شهواته وحتى أكون عادلا أحب أن أنوه هنا بأن حتى بعظ المجتمعات العربية لاتسعى غير خلف شهواتها وأريد أن أشكر الباري أن دلني على الطريق القويم والصراط المستقيم وهداني للحق المبين والفكر المستنير الذي أسأله سبحانه أن يثبتني عليه كما دلني إليه..
اثناء عملي هنا في أوروبا تعرفت إلى عدد من فتيات وشباب جمعتني بهم إحدى المواد المشتركة بيني وبينهم منذ السنة الأولى لي في اوروبا ثم توطدت العلاقة مع كثرة زياراتهم لي كانوا شباباً تبدوا على وجههم علامات الاستقامة والصلاح لا تخلو كلماتهم بالمزح وضحك كانوا معي في احترام تم غير أني لاحظت عليهم عدم الحرص على إحترام بعضهم البعض بل كنا ننام في بعظ الأحيان في الغرفة الوحده جماعة لكن بعد أيام رأيت أمور لم تعجبني آكتشفت الحقيقته أكتشفت أن الحياة في اوروبا ليست رائعة إلى ذاك الحد الذي تم وصفها لي في المغرب أكتشفت أن الشباب و الفتيات اللواتي لا تتجاوز أعمارهن الخامسة عشر سنوات اشياء كثيرة يقومون بها لاترضي الله مثل الطرب والموسيقى ويسهرون في الليل إلى وقت متأخر يشربون الخمر والضحك والحديث و المزاح والأمور الحميمية الكثيره بل حتى القيام بممارسة الجنس مثل ممارسة الأزواج وإشباع نزواتهم بعد أن يفقدهم عذريتهم وعندما سالت عن متى تفقد الفتاة بكارتها أخبروني أن القليل منهم من تتجواز التاسعة من عمرها تكون قد ادمنت ادمان تام بهذا الشئ الذي دخل حياتهم وقتحمها بكل مافيها من الاظرارويعتبرون الفتاة بعد العاشره بليدة اذا كانت ما زالت تحتفظ بغشاء بكارتها خاصة إذا كانت قد وجدت التوعية والتربية السليمة ووجود ت الوازع الديني في مجتمعها هذا باختلاف حجمه.قد كانت أُولى أيامي في أوروبا تشهد كثيراً من التحولات والصراعات الفكرية في داخلي وكُنتُ متأثراً بهاذا المجتمع أشد التأثر أُنزل النفس في غير المنزل الذي خلقه الله فيه من القدر والمكان كان للسن دور رئيسي في تلك التحولات والثورات الفكرية والتي كانت تتأجج وتزداد توهجاً مع هؤلاء الشباب الذين اعتدت الجلوس معهم رامياً كل المبادأ الأسلامية وأقوال أهل العلم ولأسلام عرض الحائط وكنت أُطلع الصديقة الجديده على بعض مكنونات فكري بحذر وأحياناً بتهور لاذع كانت تفتح معي بعض الحوارات كمحاولة منها لأن تأخذني في اتجاه عالمها تعيدني الى مراهقتي التي لم اعشها ونبذ عقلي من المبدأ الذي عشته والنقله إليها لكنها كانت تخرج دون أدنى فائدة من تلك الحوارات العقيمة بل إنها كانت تخافُ أحياناً على نفسها من التأثر بما أحمله من أفكار الأسلاميه وتحاول الاستعانة بمن هم أعلم منها وأقدر فما كانت لتثنيني تلك المحاولات ولا تلك المناورات العقيمة كنتُ متعلقاً بفكري واعتقاداتي كأشد ما يكون الطفل الرضيع بأمه.
كان كل يوم يمضي يزداد ارتباطي بهؤلاء الشباب وتقوى العلاقة بيننا إلى ان أنتكست حالي وانزلقتُ مع رفقة السوء في ردهات خطيرة من المعاصي والآثام فكانت هذه الصديقة نعم الصاحبه ونعم المعينه بعد الله في هذه المحنة وكانت تكثر علي من النصح حتى أتضايق منها وأبدي لها ذلك وهي صابره لا تملُّ ولا تكل مرت سنة هي من أشقى سنوات العمر وأتعسها عانيت فيها مصاعب جمة وواجهت بها متاعب كثيرة انتهت بامتنان الله عليّ بالتوبة والرجوع إليه سبحانه في قصة أترك أحداثها وتفاصيلها لوقت آخر أصف فيه تلك التحولات الفكرية والصراعات التي مررت بها.
نعم لقد جاء شاب الي الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم وأن دماء
الشهوة سائرة في عروقه فقال للرسول يا رسول الله :
أّأذن لي بالزنا؟
وهنا ثار الصحابة علي هذا الشاب حتي كادواأن يقتلوه ولكن
الرسول أرد ان يعلمه ويعلم أصحابه ويعلم أمته درسا من دروس الاخلاق الفاضله في الحياه
فجلس معه النبي صلي الله عليه وسلم وكأنه الاب مع ابنه ينصحه
وكانه الطبيب مع طبيبه يقدم له العلاج الشافي والذي يأخذه بيده الي الشفاء
جلس معه النبي صلي الله عليه وسلم وكأنه الاستاذ مع تلميذه يبين له خطأه
فقال له صلي الله عليه وسلم :
أفترضاه لامك؟
قال الشاب لايارسول الله
قال له الحبيب صل الله عليه وسلم أفترضاه لاختك؟
قال الشاب لايارسول الله
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم أفترضاه لعمتك أفترضاه لخالتك ؟
قال الشاب لايارسول الله
فقال له صلي الله عليه وسلم فكيف ترضاه لنفسك ؟
وهنا خجل الشاب من نفسه أمام الرسول صلي الله عليه وسلم
فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم يتجه الي الله بالدعاء له
اللهم أغفرذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه
فاذا بالشاب يخرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم
وليس في قلبه أحد أحب من رسول الله محمد صلي الله عليه وسلم.
قال تعالى (ولا متخذات اخدان) أى متخذات أخلاء واصحاب ومن هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها بنص كلام الله سبحانه وتعالى ويا اخواني واخواتي هل بعمركم رأيتم أقوام يرضون لبناتهم الزنا والسماح لهم بفعل فاحشة الزنا هل يجوز قبول هذا وبالعكس يطالبون من المسليمن أن لا يزوجوا بناتهم القاصرات زواج شرعي و قالوا ينبغي أن نربي مجتمعاتنا على ألا يزوجوا بناتهم القاصرات وكتبوا في الصحف وقالوا في تلفزيون أنهم يطالبون بإبعاد هذه المناهج عن مجتمعاتهم واريد ان اسئل سؤال هل يجوزللفتاة غيرالمسلمة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب على التاسعة من عمرها وتقوم معه بممارسة الجنس مثل ممارسة الأزواج وإشباع نزواتهم ولا يجوز للمسلمة أن تتزوج على الشرع الله والسنة رسوله على العاشرة من عمرها.
بوجمعة بولحية.

القدس الأسلامي وليس القدس العربي.

القدس الأسلامي وليس القدس العربي.!
أيها الفلسطنيون الأحرار يا ابناء أمتنا الحرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نهيب بكم أجمعين أن تجعلوا من القدس موضوع المسليمن جميعا وليس موضوع للعرب فقط نحن بكينا لنضحك الناس بعدما رأينا أحلامنا تتبخرواصبحنا نلوي رؤوسنا عن اشراف الناس ابناء امتنا و نرضى بالاخسرين من غيرنا أيها الأخوه لقد رأينا بعظ المسرحيات وهذه الشبهات السقيمة التي وجدت من يطبل لها ويزمر و هي أن القدس عربية وستبقا عربية مع انها إسلاميه وستبقا إسلاميه إلى الأبد.وراينا ونرى وسنرى ما يفعله بعض ابناء جلدتنا في بعظ المواقع يريدون ان يجعلوا من القدس شخصيه عربيه فقط ومن المعروف أن القدس هو للعرب والمسليمن جميعا و لما لهذه التسميات من مدلولات مختلفة في عقول بعض من أبناء أمتنا يجب أن تعلموا علم اليقين أن القدس للمسلمين جميعا وليس للعرب فقط.
أيها الفلسطنيون كيف تأملون أن تجعلوا من القدس عاصمة لكم وتسمها القدس العربي ويتم التهميش اسم القدس الأسلامي وتجاهلتم المسلمين الذين فتحها وحررها وهم على أي حال أكثرية أهل العرب في العالم ؟
فا المسلمين حاضرون بحول الله وقوته مع أي كان الداعي فالقضية القدس قضية كل مسلم وهي وحدت المسلمين أكثر مما فرقتهم و المسلمين معكم يا أهل فلسطين في سراء وضراء و امام الله ولا يمكين التفريط في حق القدس وليعلم الجميع ان القدس قضية عقيدة كل مسلم وليس العرب فقط والقدس أولى من أي أرض فهي وقف إسلامي
واللهم رد الينا مسجد الاقصى سالما يا قوي .
وعلى العقلاء من أبناء المسلمين أن يلجموا لسان صغار العقول ومن الفتانين;نعم اختلفوا في أي شيئ و في أي قضية إلا قضية القدس لا تجعلوها معركة لتصفية حساباتكم; وادعوا بالخير للجميع المسلمين ولا تحاسبوا النيات فالله أعلم وأدرى بها.
القدس فتحها عمر بن الخطاب بالإيمان رضي الله عنه وتحت راية الاسلام والمسلمين وليس تحت رايه العرب والغافلون وحررها صلاح الدين بالإسلام وتحت رايه المسلمين وضيعها الغافلون الذين تبنوا فكرة القومية العربية ومن ثم فإن القوميين الذين تبنوا هذه الفكرة القومية والفكر القومي واتخذوا منها عقيدة سياسية هم جزء من العرب وليس العرب جميعاً والجزء لا يحدد الكل ولا ينوب عنه.
هؤلاء القوميين الذين جعلوا من كل شيئ عربي. القرأن عربي مع انه جاء للعالم; رسول صلى الله عليه وسلم عربي مع انه جاء للعالمين;خطبة الجمعة بالعربية حيث إن خطيب الجمعة في المسجد لبد أن يلقي خطبته بالعربية مع أن هذا الدين معظمه من المسلمين عجم غير عرب.والشهادة لبد أن تنطق بلعربية وهذا فلبيني ينطق الشهادة خلف الشيخ بلعربية مع أنه لا ينطقها كما هي أو كما ينطقها اصحابها ثم ان العجمي إذا تعلم العربية في الحال ربما لايفهم المقصود من ذلك اللفظ كما اصحابها;الدول الجامعة العربية مع ان اغلب الدوال الجامعة العربية ليسوا عرب; الربيع العربي لتلك الثورات ومع أن شرارتها الأولى اندلعت في تونس ذلك البلد الأمازيغي المسلم الصغير; القدس العربية مع أن المسلمين هم من فتحها وهم من حرارها ؟
أيها الفلسطنيين أبناء كنعان لا تجعلوا من القدس قضيتكم أو قضية العرب وحدهم بل هي قضية كل مسلم وكل إنسان محب للحياة ; القدس العربي على هذا النحو هدف استعماري انزلق إليه القوميين العرب ولن ينالوا من ورائها خيرًا ولن ينالوا مما صنعوا إلا الويل .اللهم أنصر الإسلام والمسلمين وحرر القدس وفلسطين وكل بلاد المسلمين..آمين آمين.
بوجمعة بولحية.