صور من المانيا بعدسة/ بوجمعة بولحية.

صور من المانيا بعدسة/ بوجمعة بولحية.

مواطن ألماني يعلن دخوله في الإسلام في يوم عيد الفطر المبارك.

بوجمعة بولحية/ المانيا

أدى صباح اليوم الأحد 19/08/2012 مجموع من أفراد الجالية المغربية والمسلمة فريضة صلاة عيد الفطر في إحدى القاعة الرياضية المغطاة بمدينة نوي-إزنبورك الألمانية ،حيث حث المرشد الديني السيد الهاشمي الراشدي أفراد الجالية المغربية والمسلمة على ضرورة احياء صلة الرحم بين الأهل والأحباب في هذه المناسبة السعيدة ، لما لذلك من أجر عظيم وثواب لدى الله سبحانه وتعالى.

بعد أداء خطبة العيد مباشرة ، أعلن رجل ألماني دخوله في الإسلام حيث علّمه الشيخ الهاشمي الراشدي كيف ينطق بالشهادتين ليكون مسلما.
وحانت أسعد لحظات عمره ، فنطق بها في القاعة الرياضية وسط احتفاء و ابتهاج و تكبير و تهليل أكثر من أربعمئة مسلم .
والحمد لله وحده أن أراد له الخــير في هذا اليوم العظيم وأخــرجه من ظلمات الكفر والمعاصي إلى نور التوحيد والهدى ، نسأل الله تعالى أن يثبته على ذلك.
وفي الختام دعي جميع الحضور لتبادل التهاني حول موائد حفت بالمسجد ملئت بالحلويات والمشروبات وخاصة الشاي الاخضرالمغربي التي أتى بها المصلون في مشهد عائلي مفعم بالمحبة والإخاء.وعيدكم مبارك سعيد وكل عام وانتم بألف خير .

مواطن ألماني ينطق بالشهادتين في يوم عيد الفطر المبارك.

اعتادا احد المواطنين المان أن يذهب كل يوم الأحد لمشاهدة مباريات كرة القدم هواة التي تقوم على الملعب البلدي ;لكن ﺻﺎدف ﻳﻮم اﻻﺣﺪ هذه المره اول اﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ الذي يحتفل فيه المسليمن بعيد الفطر المبارك; والملعب حجز لصلاة العيد; عندما راى المواطن الماني عدد من المسليمن يتجهون نحو ملعب كرة القدم المدينة ظنا ان هناك مقابلة كرة القدم من نوع أخر; خاصة بعدما رأى المسليمن كلهم بزي واحد وعمل واحد وفي سبيل هدف واحد وعبادة واحدة جمعهم التشريع واحد فبدأ في التحول الحقيقي خاصة بعدما رأى بعينيه هذه صوره.
وفجأة خطر في باله أن يستفسر عن الأمر;ثم اتى باب الملعب فجاءه البواب، فاخذ بيده،فادخله إلى المصلين في الملعب; فسمع الأصوات المختلطة بالتكبير والتهليل والحمد; اهتزت له اركان الساحة الملعب.
قال ما هذا؟ قالوا له أن هذا يوم عيد الفطرللمسلمين.
قال إذن حان الوقت للدخول في هذا الدين.!
فطلب منه الحراس ان يتمهل حتى ينتهي الامام من خطبة العيد.
وبعدما فرغ الإمام من خطبة العيد; فجيء به بمزجه إلى الأمام أمام المصلين المسلمين; حيث علّمه إمام المسجدالشيخ الهاشمي الراشدي كيف ينطق بالشهادتين ليكون مسلما.
وحانت أسعد لحظات عمره ، فنطق بها في الملعب وسط احتفاء و ابتهاج و تكبير و تهليل وسط أكثر من أربعمئة مسلم .
بوجمعة بولحية

عيد مبارك سعيد...وكل عام وانتم بخير

السلام عليكم .
عيد مبارك سعيد و كل عام و أنتم بخير، أعاده الله على الأمة المسلمة جمعاء بمزيد النصر و التمكين. و بهذه المناسبة المباركة أتقدم بأسمى التهاني و التبريكات لكافة المسلمين أينما وجدوا راجيا من الله تعالى أن يعيده علينا و نحن نرفل في نعمة الوحدة و الاعتصام بحبله المتين.
كما أهنئ إخواني و أصدقائي متابعي و زوار "مدونة بوجمعة بولحية " بحلول هذه الإيام المباركة و الله لهم أدعو ان يجعلها أيام جائزة و مغفرة و عتق من النار.
بوجمعة بولحية.

رسالة من الله :لكل ملحد ومشرك بالله.

 

قوله تعالى : "ويل لكل أفاك أثيم ويل واد في جهنم . توعد من ترك الاستدلال بآياته" . والأفاك : الكذاب . والإفك الكذب . أثيم أي : مرتكب للإثم . والمراد فيما روى : النضر بن الحارث وعن ابن عباس أنه الحارث بن كلدة . وحكى الثعلبي أنه أبو جهل وأصحابه . يسمع آيات الله تتلى عليه يعني آيات القرآن . ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها أي يتمادى على كفره متعظما في نفسه عن الانقياد ، مأخوذ من صر الصرة إذا شدها . قال معنا
ه ابن عباس وغيره . وقيل : أصله من إصرار الحمار على العانة وهو أن ينحني عليها صارا أذنيه . و أن من كأن مخففة من الثقيلة ، كأنه لم يسمعها ، والضمير ضمير الشأن ، كما في قوله : .

كأن ظبية تعطو إلى ناظر السلم

ومحل الجملة النصب ، أي : يصر مثل غير السامع .

قوله تعالى : "وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا نحو قوله في الزقوم : إنه الزبد والتمر" ، وقوله في خزنة جهنم : "إن كانوا تسعة عشر فأنا ألقاهم وحدي" . أولئك لهم عذاب مهين مذل مخز . من ورائهم جهنم أي من وراء ما هم فيه من التعزز في الدنيا والتكبر عن الحق جهنم . وقال ابن عباس : من ورائهم جهنم أي : أمامهم ، نظيره : من ورائه جهنم ويسقى من ماء صديد أي : من أمامه . قال :

أليس ورائي إن تراخت منيتي أدب مع الولدان أزحف كالنسر

ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا أي من المال والولد ، نظيره : لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أي : من المال والولد . ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء يعني الأصنام . ولهم عذاب عظيم أي دائم مؤلم .
جملة " هذا هدى " استئناف ابتدائي انتقل به من وصف القرآن في ذاته بأنه منزل من الله وأنه من آيات الله إلى وصفه بأفضل صفاته بأنه هدى ، فالإشارة بقوله هذا إلى القرآن الذي هو في حال النزول والتلاوة فهو كالشيء المشاهد ، ولأنه قد سبق من أوصافه من قوله "تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم" وقوله"تلك آيات الله "إلى آخره ما صيره متميزا شخصا بحسن الإشارة إليه .

ووصف القرآن بأنه هدى من الوصف بالمصدر للمبالغة ، أي : هاد للناس ، فمن آمن فقد اهتدى ومن كفر به فله عذاب لأنه حرم نفسه من الهدى فكان في الضلال وارتبق في المفاسد والآثام .

[ ص: 335 ] فجملة " والذين كفروا " عطف على جملة " هذا هدى " والمناسبة أن القرآن من جملة آيات الله وأنه مذكر بها ، فالذين كفروا بآيات الله كفروا بالقرآن في عموم الآيات ، وهذا واقع موقع التذييل لما تقدمه ابتداء من قوله "ويل لكل أفاك أثيم" .

وجيء بالموصول وصلته لما تشعر به الصلة من أنهم حقيقون بالعقاب .

واستحضروا في هذا المقام بعنوان الكفر دون عنواني الإصرار والاستكبار اللذين استحضروا بهما في قوله ثم يصر مستكبرا لأن الغرض هنا النعي عليهم إهمالهم الانتفاع بالقرآن وهو النعمة العظمى التي جاءتهم من الله فقابلوها بالكفران عوضا عن الشكر ، كما جاء في قوله تعالى "وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون" .

والرجز : أشد العذاب ، قال تعالى "فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون" .

ويجوز أن يكون حرف ( من ) للبيان فالعذاب هو الرجز ويجوز أن يكون للتبعيض ، أي عذاب مما يسمى بالرجز وهو أشده .

و " أليم " يجوز أن يكون وصفا لـ " عذاب " فيكون مرفوعا وكذلك قرأه الجمهور . ويجوز أن يكون وصفا لـ ( رجز ) فيكون مجرورا كما قرأه ابن كثير وحفص عن عاصم.
  بوجمعة بولحية.
 

الفتوى الافطار في رمضان للاعبين الالمبيات المسلمين في بريطانيا.

 

الفتوى الافطار في رمضان للاعبين الالمبيات المسلمين في بريطانيا.
أجاز عضو هيئة كبار العلماء الدكتور علي الحكمي الإفطار للاعبين السعوديين والمرافقين المشاركين في دورة الألعاب الأولمبية في لندن، قائلا «ذهب كثير من أهل العلم في ذلك بجواز الإفطار والجمع في الصلوات لأنهم في سفر»، مضيفا: «الرياضيون هم في سفر ووجودهم هو بنية العودة وليس الإقامة، فيجوز لهم ولمرافقيهم الإفطار حتى لو وصلت بهم الإقامة لـ15 أو 19 يوما».

وبهذه الفتوى تنضم المملكة لمصر والإمارات والجزائر والمغرب والتي أفتى علماؤها بجواز إفطار لاعبيهم المشاركين في الأولمبياد، حيث أكد مفتي مصر الدكتور علي جمعة على جواز إفطار البعثة المصرية مستندا على قوله تعالى: «فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر»، وبين مفتي دبي الشيخ أحمد الحداد أن اللاعبين يجوز لهم الإفطار والقضاء بعد انتهاء المنافسات الرياضية، وعلل رئيس لجنة الفتوى بالمجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر الشيخ قاهر محمد الشريف إجازة للاعبي بلاده بالإفطار، لأن سفرهم شرعي ويخدم المصلحة العامة، فما لا تزال وزارة الرياضة المغربية تسعى لاستصدار فتوى من علماء المملكة المغربية تسمح للرياضيين هناك بالإفطار. وتشارك المملكة تشارك بـ17رياضيا في ثلاث ألعاب هي ألعاب القوى، والفروسية، ورفع الأثقال.

ولنا الحق هنا أن نطرح مجموعة من الأسئلة التي تدور في فكر أي قارئ لموضوع الافطار في رمضان للاعبين الالمبيات :
قال تعالى «فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر».
اي ان الله سبحانه وتعالى اجاز الإفطار للمريض والمصافر.
هنا هل نقول بان الله اجاز الإفطار للاعبين والمرافقين المشاركين في دورة الألعاب الأولمبية; ثم لماذا المرافقين هل الأنهم في صفار ولأجل ماذا حصل هذا صفار .
أن رياضيونا المسليمين والمرافقين المشاركين لهم في هذه لأولمبياد حينما كانوا يذهبون للمشاركة في مثل هذه تظهرات العالمية بدون فتوى كانوا يحصدون الكثير من الميداليات ذهبية وكانت أنظار العرب والمسليمن ترنو للذهب والمنافسة من أجل ميداليتهم الذهبية لأنهم ﺻﻔﺎﺭﻭﺍ من اجل الدنيا والشهرات واللعب الميسر ليس إلا.
أما حين أفتى لهم "علماء السلاطين تحت عباءة الدين" بجواز ذلك أي الإفطارالعلّني خرجوا من فعاليات هذه الدورة بهزيمة نكراء صفر اليدين. وكل ما الهي عن ذكر الله فهو من الميسر. وهذه الفتوى تذكروني حقيقة بفتوى الدكتور عزت عطية عندما أفتى برضاع الموظفة لزميل العمل.وحسبي الله ونعم الوكيل " لمن وقع عليه الظلم؟
قال تعالى" "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم". وهنا نجد ان الغالبية العظمى من العلماء وبخاصة "العلماء السلاطين تحت عباءة الدين". سجعوا اللاعبات عن مزيد من العري كما أعتقد أنهم أجازوا فقط الانحلال الخلقي و العري و بفضائح المنشطات بعد سنوات التألق وهاهي انهارت الرياضة العربية والإسلامية خاصة في لندن ودللك بالابتعاد عن الله في هدا الشهر الكريم .
قال الله تعالى في محكم كتابه :"يسألونك عن الخمر والميسرقل فيهما إثمٌ كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما" . وقال أيضاً :"يا أيها الذين آمنوا إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجسٌ من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون، إنّما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدّكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون " . وورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تفسير ومعنى الميسر ما يلي: لمّا أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وآله : "إنّما الخمر والميسر .." قيل: يا رسول الله ما الميسر؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم كلّ ما تقومر به حتى الكعاب والجوزة".
لقد حرمة التكسّب بالقمار وكل للاعبين الالمبيات المسلمين في بريطانيا كانوا يتنافسون عن القمر.
والكلام عن القمرفي النقطة الأولى ضمن الأمور التالية:
أولاً: معنى القمار وهو لغةً المراهنة والمقامرة يُقال قمرا يقمر قمراً راهن ولعب في القمار، ثمّ "قامر مقامرة وقماراً: راهنه ولاعبه في القمار"، ثمّ: تقامر القوم: تراهنوا ولعبوا في القمار، وعليه فالقمار هو "مصدر كلّ لعب يشترط فيه أن يأخذ الغالب من المغلوب شيئاً، سواء كان بالورق أو بغيره" أو أنّ القمار هو "اللعب بالآلات المعدّة له على اختلاف أنواعها نحو الشطرنج والنرد" وأصل القمار هو "الرهن على اللعب بالشيء من هذه الأشياء".
وأن هذا الذي ذكره سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ;هو تماما كما يحصل في الالمبيات.
ولهذا السبب قررت خمس من أجمل لاعبات ألمانيا فى الرياضات المختلفة أن تكون بداية مشوار البحث عن الميداليات الذهبية فى أوليمبياد لندن من خلال ظهورهن بدون أى ملابس على غلاف مجلة العرى الشهيرة PLAYBOY، حيث ظهر خمس نجمات من بعثة ألمانيا المشاركة فى الأوليمبياد وهن عرايا تماما على غلاف المجلة بحثا عن الشهرة والأضواء، بالإضافة إلى مبلغ مالى كبير عرضته المجلة عليهن يقدر بحوالى نصف مليون يورو.
لاعبات ألمانيا على غلاف المجلة هن لاعبة الجمباز اليافعة ريجينا سيرجيفا البالغة من العمر 18 عاما فقط، كاترينا شول نجمة فريق الهوكى، إلى جانب لاعبة التجديف نيكول رينهاردت، وبطلة الجودو رومى تارنجهول، ولاعبة سباق المراكب الشراعية بيترا نيمان، وكل منهن مرشحة للفوز بالميدالية الذهبية فى الرياضة التى تلعبها.
من جانبها علقت وكالة الأنباء الألمانية على موافقة اللاعبات على التعرى لبلاى بوى، بأن هذا الغلاف يمثل صدمة لمتابعى الرياضة الألمانية بوجه عام، فى نفس الوقت الذى أبدت فيه الوكالة إعجابها بالطريقة المثيرة التى أظهرت بها المجلة لاعبات ألمانيا، فلم يكن من المنتظر أن تظهر بهذا الشكل المثير لاعبة فى رياضة الجودو أو لاعبة أخرى تمارس الهوكى، وهما من الرياضات العنيفة إلى حد ما، كما أرجعت الوكالة الألمانية موافقة لاعبات ألمانيا على الظهور عاريات عبر بلاى بوى إلى أن ذلك أصبح نوعاً من التفاؤل، يصيب لاعبات ألمانيا قبل التظاهرات الرياضية الكبرى، حيث سبق للاعبات المنتخب الأول ومنتخب الشابات لكرة القدم بأن ظهرن أيضا عاريات تماما على غلاف نفس المجلة فى العام الماضى، وحققن نتائج إيجابية فى البطولات التى شاركن بها.
لهذا انا أقول لعلمائنا الاجلاء في كل العالم ولولا مكانتهم عندنا ما عتبنا عليهم اقولهم لولا سكوتكم عن أمور كثيرة لكان للأمة مكانة أعلى عما هي عليه الآن.
ثم هل تعلمونا أيها العلماء الأجلاء ما يصنع العبيين الالمبيين المسلمين بالجائزة التي يفوزنا بها والأموال ؟ الحق الحق أقول لكم أنهم يستثمرونها في الدعاره وفي الخمور وفي كل شيئ حرام.! ومعروف من هم اصحاب مئات الكبريهات الفضائيه وبيووت الدعاره في الدوال العربية ولأسلامية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".

بقلم بوجمعة بولحية.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".

بسم الله والحمد الله والصلاة والصلام على سيدنا رسول الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام.
الحمد لله الذي هدانا للإسلام والحمد لله أن جعلنا من أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
أيها الأخوة ولاخوات الكرام لقد أصبحت الدعوة إلي الله فرض عين على كل مسلم و مسلمة كل بحسب قدرته في هذا الزمان فما هو عذرك عند الله ان تخلفت عن الركب بعد كل هذا؟
قال تعالى: ( قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى وسبحان الله وما أنا من المشركين )التفسير : 108 أي نبِّههم يا محمد إلى سمو غايتك وبصِّرهم بنبل مهمتك فقل لهم: هذه سنتى وطريقتى أدعو الناس إلى طريق اللَّه وأنا متثبت من أمرى وكذلك يدعو إليها كل من تبعنى وآمن بشريعتى وأنزَّه اللَّه عما لا يليق به ولست مشركًا به أحدًا سواه.
ويقول تعالى آمرا رسوله محمدا صلى الله عليه والسلم: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".
أيها الأخوة ولاخوات الكرام إن المسلم مطالب بتبليغ ولو آية و ما وصل إليه من القرآن والأحاديث النبوية إلى غيره ممن لم يبلغه.
قال المباركفوري في كتابه تحفة الاحوذي في شرحه للحديث المشار إليه نقلاً عن صاحب اللمعات ما نصه: بلغوا عني: أي ولو كانت آية قصيرة من القرآن والقرآن مبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الجائي به من عند الله، ويفهم منه تبليغ الأحاديث بالطريق الأولى.
وقد ذكر بعض العلماء أن المراد بالآية في الحديث هو الكلام المفيد نحو: من صمت نجا، والدين النصيحة. وعلى هذا فيكون المعنى بلغوا عني أحاديث ولو كانت قليلة.
إلا أن الصحيح هو القول الأول حسبما رجحه المباركفوري.
وجاء في الحديث الصحيح الذي رواه أبو داوود من حديث ثوبان:أن اشرف الخلق محمد صلى الله علية وسلم قال:يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قالوا : أومن قلة نحن يومئذ يا رسول الله ؟ قال : كلا : و لكنكم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل و ليوشكن الله أن ينزع المهابة من قلوب عدوكم و ليقذفن في قلوبكم الوهن قيل و ما الوهن يا رسول الله ؟ قال: حب الدنيا و كراهية الموت; نعم أيها الأخوة ولاخوات الكرام لقد أصبحت الأمة الآن غثاءاً من البشرية تعيش على بساط مجرى الحياة الإنسانية تعيش الأمة الآن كدويلات متناثرة متصارعة متحاربة تفصل بينها حدود جغرافية مصطنعة و نعرات قومية جاهلية و ترفرف على سمائها رايات القومية و الوطنية و تحكم الأمة قوانين الغرب العلمانية و تدور بالأمة الدوارات السياسية.
ما بالنا أيها الأخوة ولاخوات انشغلنا بالمهم وتركنا الأهم ; ما بالنا انشغلنا بـ الدنيا وتركنا الاخره; تركنا الآخرة وانغمسنا في ملذات الدنيا; ونحب الدنيا ونكراه الآخرة .
وقد روى الإمام أحمد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل له ".
نحن ابتعدنا عن الدين وأصبح همنا في الدنيا وتركنا الاخره ولوكان همنا الاخره كان ساق الله لنا الدنيا والاخره لكن هي الغفله غفلة القبر تلك الحفرة الضيقة أول منازل الآخرة لُهينا عنها في دنيا الملهيات وتركنا التقرب إلى رب البريات وانشغلنا بالمغريات.
أيها الأخوة ولاخوات الكرام : اتقوا الله تعالى حق التقوى، واسمعوا قول ربكم عز وجل في محكم كتابه حيث يقول:"من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب". واسمعوا قول ربكم عز وجل في محكم كتابه حيث يقول: "من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفُ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون . أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون".
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يأتي
زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام".
أيها الأخوة ولاخوات الكرام والله إن الدعوة إلي الله غنيمة باردة فالدال على الخير كفاعله.
إخوتي الكرام لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً".
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله يا علي لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم".
رواه البخاري، ومسلم .
وحُمر النَّعم : الإبل الحمر، وهي من أنفس الأموال عند العرب.
وتبليغ هذا الدين أمانة أيضاً ، فالرسل أمناء الله على وحيه ، قال صلى الله عليه وسلم : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء ، يأتيني خبر السماء صباحاً ومساء".
فمن الواجب أيها الأخوة ولاخوات الكرام على كل مسلم ومسلمة أن يبلغ دين الله إلى أمته وان يدعو إلى الله على بصيرة; و أن المرأة المسلمة في جميع العصور حملت على عاتقها مسئولية هذا تبليغ; تبليغ دين الله و على المرأة المسلمة ان تبلغ دين الله لمن تعرف ومن لا تعرف كما على رجل المسلم كذلك أن يبلغ دين الله لمن يعرف ولمن لا يعرف .
والصلاة والسلام على مصابيح الهدى للعالمين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه أمين أمين أمين والحمد الله رب العالمين.