خربشآت - لآ معنى لهآ.

صور من فرانكفورت ب عدسة بوجمعة بولحية. .

2012-03-07T16:01:00.022+01:00

صور من فرانكفورت ب عدسة بوجمعة بولحية.

الماذا لم ينقلب عيسى وعزيرعلى أبوهم الأله ؟

2012-03-03T14:38:00.003+01:00

بقلم بوجمعة بولحية.

أنفلونزا الأنقلابات الماذا لم ينقلب عيسى وعزيرعلى أبوهم الأله ؟

الحديث عن فتنة أنفلونزا الأنقلابات على مر التاريخ البشرية هو حديث عن الفتن المشابهة عند المسليمن كما هو الحديث عن فتنة الأنقلابات عند المسيحيين واليهود وأتباعهم وأمثالهم.
وعلى الأمم وشعوب أن تحلل فتنة هذه الأنقلابات وتدرسها وتدرس أسبابها ومراحلها وأساليبها والنتائج التي أدت إليها فما يجري في هذه الأمه والحديثه قد جرى في الأمم قبلها.
لقد عرفت كثير من الأمم في التاريخ القديم والحديث على مر التاريخ البشرية الطويل وعبرالقرون الماضيه والحاضره والمستقبلية أنفلونزا الأنقلابات الشعبية المسلحة والعسكرية والتزويرالملونة واغتيالات الرؤساء و ملوك وحكام.
والتاريخ الأنقلابات العسكري للأمم أشد غموضاً من تاريخها السياسي فهو لا يتوقف عند الصراع الخفي بل يمتد لصراع متعدد الأوجه تلعب فيه أفراد و مجموعات أوشخص أو رصاصات الجيوش دوراً كبيراً لا يوجد مثيل له في صراعات السياسة و الصراع السياسي نفسه هو الأب الشرعي للحرب و الأنقلابات من أجل الكرسي أو العرش.
و كثيرا ما يخطط أفراد أو مجموعات أو شخص قوي ذات إمكانيات محدودة تكون لديه القدرة والكفاءة على الأنقلاب للوصول السريع إلى السلطة ويقلب الوضع رءوس الرؤساء و ملوك وحكام رأسا على عقب ونحن في الحقيقة بحاجة إلى شخص قبضته أقوى وأكثر حسماً مثل هؤلاء.
فالإنقلابات تكون كفعل لتغيير الانظمة أوملوك وحكام عبر وسائل عسكرية لأجل الاستيلاء علي السلطة والأمم تكون مستعدة أن تبذل الغالي والرخيص من أجل تغييروالفوز بالحرية الدائمة على وجه الأرض و الوصول الى السلطة ليس بالشيء السهل ولكنه ليس بمستحيل وعلى الأغلب من يصلون الى السلطة عليهم ان يشكلوا اغلبية ساحقة ويؤيدون حزبا سياسيا معين أو جماعة معينة قويه وتكسب ثقتهم وعلى أقل تقدير فأنهم يحتاجون إلى أن يكونو قادرون على الصمود حتى اسقاط النظام ما.
وأسباب الانقلابات لقرون مضت إعتادت فيها الأمم و شعوب وقبائل ومجتمعات على اختلاف أنماط النزاع بينهم أمام تحولات كبرى تكون مقبلة لا محالة للجوء إلى الخيارات الانقلابات الدموية المرعبة نتيجته وبال مع لجوء النظام إلى تصعيد الموقف ضيدهم الأن هناك تقصير وأخطاء في حقيم و تكون هناك أثرة واستحواذ على السلطات والثروات ويكن علاج ذلك بالتمرد المسلح وسفك الدماء وهنا تكثر الخيانات والصراعات الوراثية بين الطامعين في الحكم وتعدد الملوك وتواتر الحكام ويقتل الابن أباه والأخ أخاه من أجل الاستيلاء علي السلطة
فيخرج الأخ على أخيه وابن الأخ يثور على عمه وابن ينقلب على أبيه و نماذج أمير قطر ليس علينا ببعيد.
ونحن نتسائل في تلك القصة التي يدعيها النصارى بأن عيس بن الله الذي سمح أن يُصلب ليخلص الناس من ذنوبهم
وأن الإنجيل صرح و يشهد بأن عيسى إله مع الله أوابن الله وأن الله أباه تعالى الله أن يكون له ولد أو صاحبة والقصة يرفضه الإسلام بشكل جلي لا سيما في القرءان الكريم و زعمهم بأن عيسى كان يحيي الموتى و ان هذه صفة من صفات الله.
وقالت اليهود عزيرٌ بن الله وقالت الشيعه الائمه نور الله. قال تعالى :" وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله قال تعالى . "ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون".
ولابد أن نعترف بحقيقة يجب ابرازها وهي أن كل الرؤساء و ملوك وحكام لهم ثورة مضادة.
فإذا كان الأمر كذلك فالماذا لم ينقلب عيسى وعزيرعلى أبوهم الأله ويأخذونا سلطة الحكم منه؟
أم حكم عليهم بالسجن المؤبد لا يستطيعون الخروج منه.
وهنا لا بد لنا أن نعترف ب إله الوحيد هو الله لا اله إلا هو."وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ".

اختارت مدينة نيوى أزنبورج صورة بوجمعة بولحية و تلاميذه كأحسن صورة لعام 2011 .

2012-02-26T15:54:00.011+01:00

اختارت مدينة نيوى أزنبورج صورة بوجمعة بولحية و تلاميذه كأحسن صورة لعام 2011 .
افتتح رئيس البلدية مدينة نوي إزنبورك معرض تصوير الفوتوغرافي الذي نظمته الفنانة كاتية هام في قاعة المكتبة المد ينة في الطابق الأول والطابق الأرضي وبدعم من البلدية .
بعنوان "التآخي والتعايش بين الأديان"وصنفت صورة بولحية بوجمعة و تلاميذه المدرسة الإبتدائية كأحسن الصورة لعام 2011 م .
واشتمل المعرض الذي يستمر ثلاثة ايام ويشارك فيه عدد من الجمعيات، الجمعية المغربية لثقافة ولارشاد ،الجمعية التركية الأسلامية د ت ب ، الكنيسة الارتدكسية ،الكنيسه الكتلوكيه ، وعدد من الجمعيات الأخرى في المدينة على عدد من الصور الفوتوغرافية التي تحمل الموروثات الحضارية والموروثات الشعبة التقليدية ويعتبر هذا النشاط متنوع وابداع متميز في شتى انواع الابداع اداب وفنون ودراسات انسانية وتفاعل وتواصل مع المجتمع المحلي في المدينة..
والذي جاء انسجاما مع رؤية البلدية في رعاية وخدمة الابداع والمبدعين من الفنانين المدينة كالفنانة الفوتوغرافية كاتية هام حيث استضافت المكتبة الكتب مدينة نوي أزنبورج للفنانة كاتيه هام لاقامة معرض الصور الذي يحكي قصص تناج الروح في انغام هذه صوروخاصة التي أخذة من الجمعية بدر و التي كتبت تحتها بلغة القرأن من خلال استخدام حروف العربية بالالوان والخطوط والتي تحمل في طياتها معاني عديدة..
بوجمعة بولحية.

مشكيلة ثبوت رؤية الهلال وعيد الأضحى في المانيا

2012-02-23T23:36:00.001+01:00

مشكيلة ثبوت رؤية الهلال وعيد الأضحى في المانيا ؟
بقلم بوجمعة بولحية./المانيا.
من المأكد لدى المسليمن أن تحديد وقت عيد الفطر والأضحى ينبني على رؤية الهلال..!
انطلاقاً من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "صومو لرأيته و أفطرو لرأيته"متفق عليه.و كما قال صلوات الله عليه و سلم : من رأى منكم الشهر فل يصمه. صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.
وهذا الامر يزعج المسليمن في اوربا و يتعلق بموعد الأعياد ونحن على علم بأن عيد الفطر يعقب شهر رمضان وبأن هناك خلافاً دائماً بين المسلمين حول هذا اليوم (يحتفل به البعض بعد اليوم التاسع والعشرين بينما يحتفل به الآخرون بعد الثلاثين من الشهر) ولكن بخصوص عيد الأضحى هل يتفق هذا اليوم مع مايقوم به الحجاج فى مكة أم يمكن الاختلاف في هذا اليوم بحسب اختلاف البلد التي يوجد بها كل فرد ؟
وقد اختلاف المسلمين في تحديد أول شهر رمضان وتحديد وقت عيد الفطر راجع إلى اختلاف الفقهاء في مسألة مشهورة وهي هل رؤية الهلال في بلد تلزم جميعَ البلدان أم لكل بلد رؤيته وهذا ينطبق أيضا على تحديد وقت عيد الأضحى وهذا الأمر لا يحل المشكلة الموجودة عند المسليمن في أوروبا وخاصة المانيا.
وهي من المسائل الاجتهادية وقد استدل كل فريق من العلماء بأدلة وربما استدل الفريقان بالنص الواحد.
القول بأنه إذا رؤي الهلال في بلد لزم جميع البلدان هو مذهب جمهور العلماء وقد اختاره الشيخ ابن باز رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (15/77)
والقول باعتبار اختلاف المطالع هو الأصح عند الشافعية واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية واختاره من المعاصرين الشيخ ابن عثيمين. ثانياً :
ينبني على هذا الخلاف اختلاف المسلمين في عيد الفطر وعيد الأضحى من غير فرق بينهما
قال الشيخ ابن باز رحمه الله بعد أن ذكر اختلاف العلماء في العمل باختلاف المطالع من دخول الشهر وخروجه :
" والذي يظهر لي أن اختلافها لا يؤثر وأن الواجب هو العمل برؤية الهلال صوماً وإفطاراً وتضحية متى ثبتت رؤيته ثبوتاً شرعياً في أي بلد ما ..
ثم قال : وإذا قلنا باعتبار اختلاف المطالع في الحكم أو لم نَقُلْ به ، فالظاهر أن الحكم في رمضان والأضحى سواء ، لا فرق بينهما فيما أعلمه من الشرع " انتهى.
شهر رمضان الأعظم شهر عظيم مبارك ينعم به الله عز وجل على عباده كل سنة وهو شهر جُمع فيه الخير كله أوله رحمة ووسطه مغفرة وآخره عتق من النار ولصيام شهررمضان المبارك اهتمام خاص في قلوب الأقليات المسلمة في البلاد الأروبية عامة وفي بلاد المانية الأتحادية خاصة حيث تحرص الأقلية العربية المسليمة على وجه الخصوص على صيام هذا الشهرالكريم وقيامه مهما كانت الظروف صعبة وقاسية في كثير من الأحيان وهذا هو دأبها منذ وطئت بأقدامها أرض ألمانيا وبتزايد أعداد الأقلية المسلمة المقيمة بالمانية تزايد المساجد والجمعيات المشرفة على تسيرها وخدمتها مما استتبع معه تعددا في الأراء والرؤى خاصة مع أبناء الجيل الثاني فكان طبيعيا أن تزايد الخلافات والأختلافات حول بداية شهر رمضان الكريم ونهايته فكان من نتائج ذللك كله انشقاقات ومنازعات بين أبناء المسجد الواحد بل وحتى بين أبناء الأسرة الواحدة وهذا ما يستدعي ضرورت البحث وبعمق في سبيل توحيد الصيام بين كافة أبناء المسليمن في المانيا الاتحادية جمعا لكلمتها وتوحيدا الجهودها وتنظيما لكافة شؤونها الدينية والدنيوية وعليه و من أجل لبحث سبل توحيد الصيام في المانيا فقد اقيمت الندوات ومحاضرات المختلفة بل أقيمت مؤتمرات دولية و تم إعطاء صورة تقريبية للبحث في شكلها النهائي ومعظم العلماء اعطاو رأيهم ووجهة نظر شرعية فيها بعد جمع المعلومات وتحليلها وتفسيرها وتجنب الاجتهادات الخاطئة في شرحها للنظر في هذا الأمر من كافة جوانبه الفقهية حتى تكون صورة واضحة للجميع تهدف إلى تأكد أن مثل هذه القضايا لا يجب أن تغيب عن العلماء المسليمن بعد أن تسلل الشك لدى الكثيرين ما يعني ضرورة إيضاح التأصيل الشرعي لمسألة دخول شهرالعبادة والخرج منها.
وكان المؤتمر الذي نظمه مسجد التقوى بفرانكفورت سنة 1999م والذي جمع أئمة المساجد وممثلى الجمعيات بألمانيا بحضور بعض العلماء المسليمن ومنهم الدكتور مصطفى بن حمزة والدكتور فاروق حمادة من المغرب والدكتور محمد الهواري من المانيا،قد تداولوا في القواعد التي يجب اتباعها لتحديد أوائل الشهور القمرية وعلى الأخص إثبات هلال كل من شهري رمضان وشوال وكانت الجمعيات الإسلامية قد اتفقت على ماجاء في الوثيقة الموقعة بتاريخ 23/06/ 1999 م وعلى مايلي :نظرا لتعذر رؤية الهلال في المانيا في كيثر من أيام السنة وإمكانية الاستفادة من الحسابات الفلكية العلمية المتقدمة الصادرة عن هيئات موثوقة بها والتي لا يرقى إليها الشك، ورغبة في الوصول إلى قرار يتفق مع وحدة كلمة المسليمين والمحافظة على أشهر العبادة في الدخول والخروج منها. أولا:الأصل في تحديد بداية الشهور القمرية هو الرؤية البصرية الصحيحة سواء تمت بالعين المجردة أم بالاستعانة بالراصدات الفلكية(التلسكوب)، وعلى اللجان المتخصصة أن تتحرى رؤية الهلال ما وجدت إلى ذلك سبيلا وتعلم بها إذا ثبتت لديها ثبوتا شرعيا صحيحا،وعملا بقول النبي صلى الله عليه وسلام :(صموا لرؤيته وافطروا لرؤيته). ثانيا:إذا تعذرت رؤية الهلال لسبب من الاسباب،وثبتت الرؤية الصحيحة شرعيا في أي بلاد إسلامي، ووصل خبرها بطريق موثوق بها شرعا ، فيمكن الاخذ بهذه الرؤية بشرط أن يؤكد الحساب الفلكي إمكانية رؤية الهلال في هذه البلاد لولا الموانع الطبيعية. ثالثا : يتم التنسيق مع اللجنة الالمانية الإسلامية للأهلة للمشاركة في لقاءاتها والاعتماد على حساباتها للتقدير في دخول أشهر العبادة والخروج منها. ويعود للجنة المشتركة الإعلان عن دخول الشهر والخروج منه وعلى الجميع الالتزام بالقرار الصادر عنها.
ثم أنعقد بجامعة فرانكفورت مؤتمرالدوليا حول توحيد الصيام في ألمانيا مابين 12-13 مارس 2011 وقد حضر المؤتمر كل من الداعية أحمد المزوجي والدكتور بنعيسى بويوزان والعلامة الطاهر التجكاني عضو في المجلس العلمي الأوروبي لعلماء المغاربة والدكتور مصطفى المرابط عضو في المجلس الأعلى للجالية المغربية بالخارج و الأستاذ إبراهيم عبار عضو مؤسسة الحسن الثاني للمغاربة المقيمين بالخارج وبحث العالم الفالكي بجامعة فرانكفورت ودارمشطاط Dietmar Bönning والعالم الفالكي المغربي الدكتورمحمد الرمشاني والعلامة الحسن الوراكلي والدكتور قاسم سعيد والدكتور عبد الله أبو سليمان والدكتور عواد الخلف والشيخ البقالي الخمار و قد شارك جميع السادة في هذا المؤتمربقراءة بحوثيهم ومنها بحث بعنوان :توحيد الرؤية أنطلاقا من غرب شمال إفريقيا وغرب أوروبا مع أعتباردرج المسافة للعالم الفالكي الدكتور محمد الرمشاني وعدد من البحوث الأخرى وقد أصدرالمؤتمر في جلسته الختامية عدد من التوصيات الهامة منها القواعد التي يجب اتباعها لتحديد أوائل الشهور القمرية، ويعتبر هذا المؤتمرهو تفعيل الوثيقة المؤتمرالسنوي الذي نطمه مسجد التقوى والذي كانت تعمل به جميع الجمعيات العربية منذ سنة 1999م إلى سنة 2009م . ويعود الفضل لهذه الوثيقة نتجة المؤتمرالسنوي الذي نطمه مسجد التقوى بفرانكفورت وبدء العمل بها إلى غايت سنة 2009 م ثم تجددت مشكلة الإختلاف مرة أخرى وكان( المجلس الفقهي ) المنبثق عن الرابطة الاسلامية بولاية هسن الألمانية هو الذي ينسق مع العالم الألماني Dietmar Bönning بجامعة فرانكفورت في ما يخص رؤية الهلال في المانيا.
لكن هذا كُلُّهُ لم يحل المشكل بين المسليمن في المانيا و لم تزل أختلافاتهم بين المد والجزر و إن المتأمل في شكل هذه الأختلافات يجد أن هنك دعوى لتفريق بينهم ولذلك أنا على يقين من أن هناك جهة ما تقف وراء هذه التفريقه حتى يقوموا بإفساد المسلمين وضعفهم وكسر معنوياتهم و نحن نحتاج أكثر من اي وقت مضى الى تكاتف كل المسلمين على رغم اختلافاتهم.
وهذه الأختلافات ليس لها حل إطلاقاً إلا حل واحد: أن يتحد العرب المسلمين مع أخونهم الأتراك في ألمانيا الأنهم عندهم فتوى تجيز الأخذ بالحسابات الفلكية في موضوع تحديد أوائل الشهورو يعتدون بالحسابات الفلكية ولا يأخذون بمسألة الرؤيا ويخرجون من هذا الانشقاق الكبير.

الجاليات العربية والمسلمة في ألمانيا بين الإندماج والوقاية

2012-02-11T15:33:00.039+01:00

”هذا البلد، هو بلد ذو طابع وقيم مسيحية-غربية ممتدة عبر عصور، وأتمنى أن يكون هذا أمراً واضحاً لا شك فيه.“ بكلمات كهذه أراد وزير الداخلية الألماني هانس بيتر فريدريش (عن الحزب الإجتماعي المسيحي البافاري) وضع النقاط على الحروف في إفتتاح ”المؤتمر الإسلامي الألماني“ السادس الذي عقد في التاسع والعشرين من شهر اذار/مارس الماضي في برلين. لكن يبدو أن الوزير الجديد أخطأ الحروف فتحول المؤتمر إلى خلاف بدل أن يكون مؤتمر حوار لوضع خطط تساعد على ”إندماج“ المسلمين في المجتمع الألماني ووصل الأمر إلى أن تطلب النائبة عايدان ازوغوز (عن الحزب الديمقراطي الإجتماعي الألماني) من المسلمين أن يقاطعوا المؤتمر مستقبلاً إلى أن يأتي من هو أكفأ وأجدر من وزير الداخلية، ليترأس مؤتمراً من هذا النوع.

أحد الإشكاليات الرئيسية في مطالب الوزير تكمن في القمة التي يريد عقدها خلال الأشهر القليلة القادمة ويطلق عليها إسم قمة ”الوقاية“ وهي قمة يريد لها أن تعقد مع ممثلين عن الجالية المسلمة، جمعيات وأفراد، لمناقشة سبل التعاون بين المواطنين المسلمين والدولة من أجل الحفاظ على الأمن والوقاية من التطرف الإسلامي.
وما يلفت الانتباه في طروحات الوزير وخطابه هو الافتراضات والتعميمات التي يرتكز عليها. فوضع الملايين الأربعة من ذوي الأصول المسلمة الذين يعيشون في ألمانيا في خانة واحدة يفترض هوية جامعة ذات جوهر ديني ويمحو الاختلافات والفوارق القومية والإثنية (التركية واللبنانية والمغربية وغيرها، على سبيل المثال لا الحصر) ويصهر العلاقات المختلفة والمتباينة لكل مسلم مع ثقافته الدينية. أضف إلى ذلك أن الكثير من هؤلاء ولد في ألمانيا وقد تكون علاقتهم مع البلد الـأصلي لذويهم واهية. لكن الأخطر في ربط الجاليات المسلمة وإشكاليات وتحديات الإندماج من جهة بقضية أمن الدولة والإرهاب هو بأنه يؤدي إلى تجريم مجموعات كاملة من المواطنين وفقاً لافتراضات ذات أسس واهية. كما يشجع على تنمية العنصرية التي يشرأب عنقها لتطلق اتهاماتها يمينا ويساراً، كما رأينا في حالات مشابهة في الولايات المتحدة، فتصبح كل إمرأة محجبة أو بائع خضرة تركي إرهابيين محتملين في ألمانيا.

والمثير عند الحديث عن قضية إندماج المهاجرين أنه يتم إستثناء الأغلبية العظمى من المهاجرين، والتركيز على الآخر المسلم الشرقأوسطي دون غيره. فأغلب المهاجرين الذين يعيشون في المانيا هم من دول أوربا الشرقية وليسوا من الشرق الأوسط، والحديث يدور حول المسلمين عامة والعرب والأتراك خاصة. وكلما دار الحديث حول ”عدم الإندماج“ فإن اللوم يوجه بشكل كامل تقريباً على المهاجرين لوحدهم، دون التفكير أو النظر إلى الأسباب والعوامل المادية والمؤسساتية التي تؤدي إلى تدني نسبة التعليم وإرتفاع البطالة وعدم إتقان اللغة الألمانية عند البعض ورد ذلك إلى مشاكل ”ثقافية” تتعلق بالإسلام والمسلمين. ما يتم تناسيه في هذا الحديث أن أي إصلاحات جذرية لأوضاع المهاجرين، ومن ضمنهم المهاجرون من الشرق الاوسط مسلمين ومسيحيين، لا يمكن أن تنجح إلا بدعم الدولة الألمانية ممثلة بمؤسساتها التي ما زالت تعاني من بيروقراطية لا يستهان بها.

بالإضافة إلى ذلك، فأن مصطلح وخطاب الإندماج يستعملان بصورة فضفاضة دون تعريف واضح بما هو المقصود. فهل على الشخص المهاجر أن ينصهر إلى درجة الذوبان وانعدام الملامح في المجتمع الجديد، الذي يختار طوعاً أو إجباراً اللجوء اليه، كي يصبح مواطناً مندمجاً؟ وماذا عن التعددية الثقافية التي يتم التشدق بها؟ ألم تقم أوربا بصورتها الحالية والتعددية على هذا المبدأ، أي مبدأ المساوة والعيش تحت سقف أسس إنسانية مشتركة دون محو وسيطرة ثقافة على غيرها. وإلا فما الهدف من وراء ”هدر“ الأموال على الترجمات والتعدد اللغوي مثلاً؟

إن إقصاء التعددية والتعامل مع الهوية الجمعية لأي مجتمع على أنها جوهر ثابت واضح الملامح لا يتغير ولا يقبل بالتغير هو تعامي عن حقائق مادية واضحة، كما أنه يغازل عنصرية كامنة. فنرى أن أولئك الذين إنصهروا بكل معنى الكلمة في المجتمع الألماني، بغض النظر عن الأسباب، والذين لا يتحدثون العربية أو التركية، إلا أن أسماءهم وبشرتهم تشي بخلفية أصولهم، يسألون كثيراً: متى ستعودون إلى بلدكم؟

لعل ألمانيا لا تختلف كثيراً عن الكثير من الدول الأوربية الأخرى التي لاتريد أن تتقبل حقيقة أن المهاجرين وثقافاتهم ودياناتهم أصبحت جزء من هويتها كما أنه على المهاجرين، أن يدركوا بأنهم جزء من البلد الذي يعيشون به. ومن المؤسف أن كلمة رئيس الدولة الألمانية كريستيان فولف (الاتحاد الديمقراطي المسيحي) لقيت إستياء من الكثيرين في الطبقة السياسية في المانيا، عندما تحدث قبل أقل من عام حين تولى منصبه وفي خطابه الأول، عن أن الإسلام جزء من ألمانيا. وكان وزير الداخلية، فريدرش، من الذين تصدوا للرئيس حيث قال بأنه ”لا يوجد دليل تاريخي على أن الإسلام كان يوما ما جزء من الثقافة الألمانية.“

هناك إنتقادات يمكن توجيهها إلى المؤتمر الإسلامي الألماني الذي يجمع الكثير من أطياف الجاليات الإسلامية إلا أنه مكون من جمعيات ومؤسسات يقول البعض بأنها لا تمثل وقد لا تتواصل مع شرائح واسعة من الجاليات، وخصوصاً الشباب منهم. ومع ذلك، فلا يمكن التقليل من الإنجازات القليلة التي قام بتحقيقها من حيث فرض نقاش حول إمكانية تدريس مادة الدين الإسلامي في المدارس الألمانية ووضع دراسة حول ”حياة المسلمين في ألمانيا“ إضافة إلى مشاريع تدريس ائمة في الجامعات الألمانية وتأهيل الائمة المسلمين لغوياً ومعرفياً لكي يكونوا على معرفة واطلاع أوسع على ثقافة وتاريخ ألمانيا. هذه الإنجازات القليلة التي تم التوصل اليها مهددة اليوم بالنسف إذا ما أصر الوزير على تعصبه وتشدده وعلى تغليب الخطاب الأمني حرمان الآخر المسلم من إمكانية الانتماء إلى الثقافة الألمانية والمجتمع الألماني ووضعه تحت المراقبة الثقافية ورهن إمكانات اندماجه بالخدمات التي يقدمها للأجهزة الأمنية.

إمام يصف المغاربة بأقزام الملك.

2012-02-04T16:42:00.001+01:00

قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".
اعتقد والله أعلم أن هذا الإمام مقيم في إيطالية ; وقد زارنا أكثر من مرة هنا في ألمانيا.
نعم وأنا أأكد عليها مرة أخرى واعتقد انه هو نفسه وبصفته رئيس اتحاد الأئمة في الإيطالية.
لكن اكثر ما لم افهمه هو كيف يقول ذلك أمام المصلين المغاربية ولم يحترم مشارعهم; نعم لقد كانت له ندوة قبل شهرين ونصف هنا في الماتيا في مسجد طاريق بن زياد.
وأنا أقول لهذا الأمام والله العظيم عيب واكبر عارعليك أن تصف المغاربة بأقزام الملك; وهم من فتحو لك أبواب منازلهم ومساجدهم في كل مكان.

وهنا نرى الإمام يجلس أمام آلاف من المغاربة قي إحدى المساجد في لمانيا التي تعد إحدى أكبر مساجد بفرانكفورت.
بوجمعة بولحية/ المانيا.

واخيرا وصلت ثورة إلى مسقط رأسي.

2012-02-04T16:39:00.001+01:00

واخيرا وصلت ثورة إلى مسقط رأسي..!
مدينة تازة تحتَ رحمةِ بلطجية المخزن..!
نشر خبرا عن مدينة تازة بعنون "ساكنة الكوشة تحت رحمة القنابل" وأفادت معلومات أن بنكيران قد يكون استشار الديوان الملكي بشأن تشكيل اللجنة لتقف على الأسباب الحقيقية للعنف في ظل وجود مؤشرات تدل على أن المغرب يقترب من مفهوم "برميل بارود اجتماعي" قابل للإنفجار
وقال خالد البوقرعي النائب البرلماني عن حزب العدالة والتنمية وأحد أبناء مدينة تازة إنه عاين مخلفات اقتحام القوات العمومية لمنازل في حي الكوشة بتازة عقب زيارته الميدانية رفقة مستشاري ذات الحزب المصباح.
"ويستمر النظام المخزني في الاستجابة لمطالب الجماهير الشعبية عبر خيار القمع والاعتقال والتنكيل" بهذا الاستهلال افتتحت اللجنة المحلية للنهج الديمقراطي تازة بيانها حول ما شهدته المدينة و ذلك من خلال مقاربة كرنولوجية لأهم الأحداث المتسارعة.
وهنك عدد من شهادة أبناء المدينة تازة التي تثبت اقتحام بيتهم من قبل عناصربلطجية المخزن بطريقة همجية في منتصف الليل واعتقلوا عدد من شباب الذي يحتج ضد التهميش في مدينة تازة التي تشهد عدد من لأحتجاجات واعتقالات في صفوف المواطنين خاصة منهم أبناء حي الكوشة وهنك عدد من شهادات صادمة تثبت أن الامن بتازة يدفعون البلاد دفعا للخراب وهنك عدد من الفيديوهات المعروضة على بعض المواقع الإلكترونية تثبت بالصوت والصورة ارتكاب قوات القمع لانتهاكات خطيرة ضد ساكنة تازة من ضرب و ركل و سحل على الأرض لبعض الشباب واقتحام لبعض المنازل وتكسير بعض الأثاث وبعض الأجهزة الإلكترونية وتكسير العدّادات الكهربائية الموجودة في الخارج هجوم همجي شرس جاء مما لا يدعو مجالا للشك كانتقام من ساكنة تازة لانتفاضتها في شهر يناير المنصرم لكنه انتقام تجاوز كل الحدود خصوصا في عهد يُطبل فيه الجميع على أنه عهد مختلف عن سابقه وهنك شَهادةُ للعديد من النساءِ اللواتي يثبتون اقتحام ﺍﻷﻤﻥ وبلطجية المخزن لحمامات الشعبية أوالحمام العمومي.
بوجمعة بولحية.

ويتهمون الإسلام بانه ينقص من مكانة المرأة.

2012-02-04T16:32:00.008+01:00

ويتهمون الإسلام بانه ينقص من مكانة المرأة..!
صـور- عقاب المرأه الثرثاره قبل 500 عام في اوروبا
هذا هو العقاب الذي كان مصير كل ثرثاره في بريطانيا عام 1500
يتم تلبيسها هذا القناع وتركيب قطعة حديد في فهمها حتى لا تتكلم
وبعض الاقنعه تحتوي على جرس
ثم يتم سحب المرأه في الشوارع والاسواق
كـ نوع من التعذيب والعقاب لها.

والمرأة في الاسلام هي مثل الرجل في كل شئ وهي إنسانة كاملة مثل الرجل قال تعالى في سورة التين "لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ".
الحمدلله على نعمة الاسلام
الذي أكرم المرأه ورفع من شأنها.
انظروا الى تاريخ من يطالبون بالحرية والمساواه..!
بوجمعة بولحية.

لمن يريد التدخل الخارجي لتحرير بلاده.

2012-02-04T16:31:00.002+01:00

لمن يريد التدخل الخارجي لتحرير بلاده.
هذه هي حريتهم.
جندي امريكي يضحك فوق جثة مقاوم قتلوه بقذيفة دبابه في العراق
نحن ننشرها هنا لكي يرى العالم اجمع بطشهم وحقدهم.
حَسبُنا الله و نِعْم الوَكِيل.
نحن عندنا قوة عددية هائلة من البشر في العالم تجعل لنا امتدادًا كبيرًا جدًّا في أرجاء العالم وهي قوة بشرية هائلة لا يستهان بها وتحتاج إلي توجيه لطاقاتها وبهم سيتم تعظيم الموارد الثورة في العالم الاسلامي إن شاء الله ويجب علينا كشعب إسلامي ان نحرار انفسنا بيدنا وان نثور كثورة اجدادنا في أرجاء العالم الأسلامي وأن لا نسمح لتدخل الخارجي لتحرير بلادنا.
ويبدو لي أحيانا ان امريكا وروسية وأوربا محتاجون إلينا ولسنا نحن محتاجين لهم هم محتاجون إلينا لأنهم ينتفعون بقوة بشرية الهائلة عندنا التي لا يستهان بها وأما نحن فلسنا محتاجين إليهم إطلاقاً وإنما هم من يبحث علينا للأغراضهم تافهه الدنيئة المريضه.
أوروبا وسائر الدول العالم حررهم اجدادنا من الرق وعبودية البشر بطريقه غير مباشره فلولا أجدادنا الذين حررهم من الظلم والاستبداد لكانوا حتى اليوم قوم تبع الذين كانو يؤمنون ويعبدون ويتعبدون بنجوم والكواكب.
أما اليوم قد إنقلبتْ هذه دول إلى الضّدنا و قد تحولت إلى توجه أصابع الاتهام إلي من حرّرهم في الامس من الظلم والاستبداد أنهم إرهابيين فنقول لهم هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ونقول لهؤلاء اقرأوا تاريخ المسلمين وستعرفو الحقيقه.
بوجمعة بولحية.

الصقيع يجتاح المناطق والمدن المانية .

2012-02-04T16:26:00.001+01:00

الصقيع يجتاح المناطق والمدن المانية .
خرجت هذا اليوم من البيت كعادتي في كل صباح أسعى إلى عملي لكنني فوجئت ببرد قارس لم أشعر به من قبل وأحسست ببرد يجتاحني نتيجة تأخر القطارعن مواعيده المحدد ألزمني للمكوث في محطة القطارلأكثر من نصف ساعة مما أدى ذلك إلى تأخير عدد من العمال عن أداء عملهم وذلك على إثر موجة الصقيع التي اجتاحت المناطق الألمانية في الفترة الأخيرة حيث وصلت درجات الحرارة في بعض المناطق إلى ما دون 16 درجة تحت الصفر كما تجتاح القارة الاوروبية التي تدنت درجات الحرارة فيها الي اقل من 20 درجة تحت الصفر و يجدر ذكر أن ولاية هيسن الألمانية حرمت من رؤية تلك الثلوج الكثيفة التي تحب ان تراها في كل المناسبة مثل ذكرى رأس السنة الملادية.
بوجمعة بولحية/ المانيا.

اعذبالله من الشيطان الرجيم "أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا ي

2012-02-04T16:24:00.001+01:00

يقال أن الكذب هو أن يخبر الإنسان عن شيء بخلاف الحقيقة ويكون إما بتزييف الحقائق جزئيا أو كليا أو خلق روايات وأحداث جديدة بنية وقصد الخداع لتحقيق هدف معين وقد يكون ماديا ونفسي واجتماعي وهو عكس الصدق.
كما يدعي بعض الملحدون ان الانفجارالعظيم المذكور في القرآن الكريم كذب في الاية 30 من سورة الانبياء التي تقول

ص: 316 ] ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ( 30 ) وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون ( 31 ) )
( أولم ير الذين كفروا ) قرأ ابن كثير " ألم ير " [ بغير واو ] وكذلك هو في مصاحفهم ، معناه : ألم يعلم الذين كفروا ، ( أن السماوات والأرض كانتا رتقا ) قال ابن عباس رضي الله عنهما وعطاء وقتادة : كانتا شيئا واحدا ملتزقتين ( ففتقناهما ) فصلنا بينهما بالهواء ، والرتق في اللغة : السد ، والفتق : الشق .
قال كعب : خلق الله السموات والأرض بعضها على بعض ، ثم خلق ريحا فوسطها ففتحها بها .
قال مجاهد والسدي : كانت السموات مرتقة طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سماوات ، وكذلك الأرض كانتا مرتقة طبقة واحدة فجعلها سبع أرضين .
قال عكرمة وعطية : كانت السماء رتقا لا تمطر والأرض رتقا لا تنبت ، ففتق السماء بالمطر والأرض بالنبات . وإنما قال : ( رتقا ) على التوحيد وهو من نعت السموات والأرض لأنه مصدر وضع موضع الاسم ، مثل الزور والصوم ونحوهما . ( وجعلنا ) [ وخلقنا ] ( من الماء كل شيء حي ) أي : وأحيينا بالماء الذي ينزل من السماء كل شيء حي أي : من الحيوان ويدخل فيه النبات والشجر ، يعني أنه سبب لحياة كل شيء والمفسرون يقولون : [ يعني ] أن كل شيء حي فهو مخلوق من الماء . كقوله تعالى : ( والله خلق كل دابة من ماء ) ( النور : 45 ) ، قال أبو العالية : يعني النطفة ، فإن قيل : قد خلق الله بعض ما هو حي من غير الماء؟ قيل : هذا على وجه التكثير ، يعني أن أكثر الأحياء في الأرض مخلوقة من الماء أو بقاؤه بالماء ، ( أفلا يؤمنون )
( وجعلنا في الأرض رواسي ) جبالا ثوابت ، ( أن تميد بهم ) ; [ يعني كي لا تميد بهم ] ( وجعلنا فيها ) في الرواسي : ( فجاجا ) طرقا ومسالك ، والفج : الطريق الواسع [ ص: 317 ] بين الجبلين ، أي : جعلنا بين الجبال طرقا حتى يهتدوا إلى مقاصدهم ، ( سبلا ) تفسير للفجاج ، ( لعلهم يهتدون )
وليعلم هؤلاء الملحدون الجاهليون أن انكارهم للقرأن والرسالة و اتهام الرسول (ص) بانه قد افتراه كذبا على الله تعالى أن القرآن يتحداهم بأن يأتوا بعشر سور مثله يتحداهم في نبوغهم "فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين" حاول بعضهم الآتيان بمثل آياته مثل مسيلمة الكذاب والمتنبي وأبي العلاء والمعري ولكن محاولاتهم بائت بالفشل وأن هذا القرآن تكفل الله بحفظه وظل التحدي فيه قائما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
بوجمعة بولحية.

تبا لكم أيها العقلانيين في عصرتنوير الجديد.

2012-02-04T16:22:00.002+01:00

تبا لكم أيها العقلانيين في عصرتنوير الجديد!!!.
بقلم بوجمعة بولحية.
المانيا 30/01/2012 :
تبا للعقل الذي لا يعترف ب الرحمن إلها" واحدا" لا إله غيره ولا معبوداً سواه ، الله رب العالمين رب السماوات والأرض إن كنتم موقنين.
تبا لك أيها العقل كم أنت سافل؟
تبا للعقل الذي لا يعترف ب محمد بن عبد الله.
تبا للعقل الذي يعترف ب أفلاطون وأرسطو "الفيلسوفان الإلهيان" وجون لوك الدوغماتيان العقلانيان; و يكفرون بالله عزوجل لا اله الا الله. رب العالمين.لا اله الا الله. الملك الحق المبين. لا اله الا الله. لا نعبد الا اياه. ولا نرجو في الكون ربا سواه.لا معطي لما منع ولا مانع لما أعطاه.
تبا للعقل الذي لا يعترف ب أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية والسلف الصالح; ويعترف ب الخميني والسيستاني وحسن نصر الله وعموم الشيعة الاثني عشرية.
تبا للعقل الذي لا يعترف بكتاب الله وحده دونه; ويعترفون بكتاب وضعه البشر ويتقاتلون عليه.
تبا للعقل الذي لا يؤمن بأن محمدا رسول الله ولا يؤمن بأن القرآن كتاب منزل من عند الله; ويعترف ب عبد الله بن سبأ اليهودي شيعة الشيطان المجوس الذين رفضوا الدخول في الإسلام.
تبا للعقل الذي لا يعترف بخلق ادم من تراب الارض ثم رفعه للسماء ثم اعاده للارض; ويعترفون بأنهم خلق منكوس وهم ليسوا من البشر بل هم أحفاض قردة وكلاب وخنازير.
تبا للعقل الذي لا يقبل الولاء على أساس لا إله إلا الله و يرفض الولاء على أي أساس آخر .
تبا للعقل الذي يرفض الركوع والسجود لله ولا يؤدي تحية المسجد لكنه يؤدي تحية العلم والنشيد الوطني والكاراطي والتحية العسكري وهذا ركوع لغير الله وهي عبادة غير الله !!
تبا العقلانيين الذين لا يؤدون الصلاة بما فيها من قيام بين يدي الملك العلام وما فيها من ركوع وسجود وتسبيح له وتحميد وقراءة للقرآن .
لكنهم يعبدون الشيطان والماسونية مثل الذي تمثل له الشيطان بجواره يصلى معه عشرة ايام يسجد للشيطان ويعبده من دون الله الرحمان فالشيطان جاثم على قلبهم وهم يحريفون الأديان و ليس في قلوبهم مثقال حبة من خردل من إيمان!!.
تبا للعقل الذي لا يذبح لوجه لله الرحمان ويذبح فيه لغير الله.
تبا للعقل الذي لايحج بيت الله الحرام وهو الركن الخامس في الإسلام لكنه يحج مجلس النواب والعيش تحت قبة البرلمان .
تبا للعقل الذي لا ينطق بالشهادتان في الإسلام هما الشهادة بأن "لا إله إلا الله" والشهادة بأن "محمدا رسول الله".
ويشهدون وينطقون بشهادة طغاة لينين وستالين وتشرشل و روزفلت الخ ويفتخرون بكونهم أحفاد القرود ونظرية داروين مع أن اصحاب السبت مسخوا قرودا بشهادة القرآن حقيقة لا ينكرها الا جاحد او مكابرمفاخر كذاب .
تبا العقلانيين الذين يقولون نحن نحب الصلاة ويصلون وليس في قلوبهم إيمان.
تبا العقلانيين الذين يأخذون المصاحف فيقرءون ولا يصدّقون بالقرآن.
تبا العقلانيين الذين يحضرون مجالس الذكر ولكن مجاملة ورياء وسمعة وهم رجال ليس في قلوبهم ايمان بل فقط الملاحم و الفتن ;فقد أخبرنا الله تبارك وتعالى عن الذين في قلوبهم إيماناً وأخرجوا به من النار وهم أشر أهل التوحيد الذين لا يزول عنهم اسم الإسلام وليس في قلوبهم إيمان. كما قال تعالى "يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم" أي أظهروا الإيمان، وأضمروا الكفر.
تبا للعقل الذي يقول نحتاج الى عملية تنظيف وتطهير للعقل البشري الذي افسدته تعاليمنا! وينسى ما قام به الأنبياء بتنوير عقول الناس لمعرفة الله ودينه القويم الذي ضاق به صدرهم وأخذو يطالبون باحتكار الحوار.

يا علي عبدالله صالح لا اهــلا بك ولا سهــــلا على الأرض المغرب ؟

2012-02-04T16:19:00.003+01:00

يا علي عبدالله صالح لا اهــلا بك ولا سهــــلا على الأرض المغرب ؟
بوجمعة بولحية.
المانيا- 2012/01/ 29
نحن نقول "لا اهــلا بك ولا سهــــلا يا علي عبدالله صالح على الأرض المغربي" فإن من يدوس التراب المغربي هم شرفاء الأمة ,,
نعم لقد تأكد لوكالة أنباء أن المدعوعلي عبدالله صالح سوف يدخل الأراضي المغربية .
يذكر أن عبدالله صالح من دعاة تصفية القضية اليمنية فقد كشف نشطاء يمنيون حقوقيون: أن نظام صالح قتل نحو 146 طفلا بينهم 26 طفلة خلال العام الماضي كما كشف نشطاء كذلك عن انتهاكات جسيمة تعرض لها الأطفال خلال الصراع الدامي الذي عصف باليمن العام الماضي نتيجة الثورة الشعبية المطالبة بإسقاط نظام صالح فيما تدهورت الأوضاع الاقتصادية والأمنية مما انعكس على كافة القطاعات.
و نظام صالح متهم بقتل الكثير من الاطفال الرضع والأبرياء من بينهم الشيوخ والنساء والحيوانات ويرتبط بعلاقات وثيقة مع المخابرات المركزية الأميركية (سي آي إيه) ، ناهيك عن تحريضه قوات اليمنية اكثر من مرة على مهاجمة شعب اليمني المحاصر .
" الشعب المغربي " لن يرحب بضيف مدينة الدار البيضاء ثقيل الظل ، بل تقول له" لا أهلا ولا سهلا بك " وهي متأكدة انها تعبر عن نبض المغاريبة كافة ، كما ترجو ممن سيلتقيهم على الولائم نقل الرسالة وانا اقولها عاليا لا أهلا ولا سهلا بك.
نعم لقد تحدثت تقارير إخبارية يوم الجمعة أن الرئيس اليمني المنتهية ولايته علي عبدالله صالح قرر الاقامة في مدينة الدار البيضاء بالمملكة المغربية ونحن لا نريد هذا المجرم بيننا لماذا المغرب لا يلجأ إليه الا هؤلاء الطغات بعدما تطردهم شعوبهم وتنحيهم و تبعدهم و تطردهم شر طردة وها هو هارب مثل الجرذ عن السلطة بطلب من الشعب اليمني الحر إرحل لا نريدك بيننا اذهب إلى اسيادك الامريكان الذين قدمت لهم خدماتك الجليلة في قهر شعبك و قمعه و نشر الجهل و التخلف فيه و تخريب اقتصاده بنهب اموال الشعب و تكديسها في بنوكهم المغرب دولة الأمازيغ العرب للاحرار لا نريد الخونة لامرحبا بالقتله في المغرب لا نريد تدنيس بلدنا الحبيبة بهذه العقارب والحشرات السامة والله لو كان فيه خيرا لما سرق مال أهله وقتل ابناء شعبه هذا في نظري أسوء من ادولف هتلر على الأقل هتلر لم يقتل الألمان وهذا قتل وظلم أهله فظلمه أشد ظلمة يوم القيامة قالها احد الشعراء وظلمُ ذوي القربى أشدُّ مضاضة ً على المرءِ من وَقْعِ الحُسامِ المُهنّد ثم جاء العدوان علي عبدالله صالح على شعب اليمني استكمالا لجريمة الحصار والتجويع وخرجت الجماهير والقوى الوطنية تناشد العرب والمسليمن بكسر الحصارالذي فرضه الجيش اليمني الذي فقد 230 عسكريا على الاقل في الثورة المباركة اليمنية التي اسفرت عن رحيل هذا «السفاح» علي عبدالله صالح عن اليمن

بوجمعة بولحية

اللهم ان هذا منكر ونحن له منكرون.

2012-02-04T16:17:00.001+01:00

اللهم ان هذا منكر ونحن له منكرون.
هذه شكرا تأتينا كل عام لتلوي مؤخرتها على شعب المغربي بلمليين وهذا واحد عاطل عن العمل 30 سنه ؟ و ذاك مواطن يحرق نفسه كالشمعة من اجل اعطاء الناس حقهم في العيش الكريم ولكن لقد اسمعت لو ناديت حيا و لكن لاحياة لمن تنادي والأمر طويل طويل و الحديث ذو شجون و إني أعتقد انها ليست شاكيرا و لا غيرها سبب في استمرار هذه البطالة بل انه الفساد الذي يتغلغل في مجتمعاتنا كالسرطان اين المواطنة و الإنتماء لست ادرى لماذا تصرون على دعم هدا المهرجان كل ما اقترب فصلُ الصّيف موسم المهرجانات الفنيّة في المغرب الذي تحضره شكرا أين كنتم ايها المنضمون للمهرجان ولم تمنحو كل عاطل عن العمل أجورا تكفيه ليعيش عيشة كريمة إلى حين توفر فرصة عمل أين كنتم ولم تمنعو الخريجين العاطلين عن العمل و أساتذة مجازون الذين أضرموا النار في أنفسهم وأخرون يهددون بإحراق أنفسهم بالرباط و هنك ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺎﻁﻠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺯﺩﺍﺩﻭﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻭﺴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ولم تكرمو منهم احد أيحقو لكم الكلاام والملاحظة والتعبير عن أرائكم بل لا يحقو لكم أن تكرهو أنفسكم بل شركتم في سرقة الأموال وإزهاق الباطل على هؤلاء الذين يعانون التجهيل و التفقير و الإلهاء كي نظل في حالة غياب كامل عن الوعي ومع ذلك أنتم لا تقبحون عمل شكرا بل تكرموه وتعظموه! بل أنتم تقبحون الذين أضرموا النار في أنفسهم و غيرهم فكلنا في الهم سواء و محاولة القاء اللائمة على شريحة معينة من المجتمع لهو ظلم كبير ما يقال عن “اللهم ان هذا منكر ونحن له منكرون.
بوجمعة بولحية.

المنتخب المغربي يسيء للأسد؟

2012-02-04T16:14:00.002+01:00

حان لوقت للمنتخب المغربي ان يغير الشعار الخاص به من أسود الأطلس إلى الثعالب الأطلس.
أقصي المنتخب المغربي من الدور الأول للنسخة الثامنة والعشرين لكأس إفريقيا للأمم 2012 لكرة القدم إثر خسارته أمام نظيره الغابوني 2-3 ، مساء اليوم الجمعة بليبروفيل برسم الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثالثة.
ولهذا نطلب من حكومة بنكيران ومن السيد محمّد أوزين وزير الشباب والرياضة أن يعفي هذا الرئيس: الاتحاد المغربي لكرة القدم من هذا المنصب ويعيين الشخص المناسب بالمكان المناسب فهل يفعلها السيد محمّد أوزين وزيرالشباب والرياضة ويضع الرجل المناسب فلمكان المناسب ويقيل هذا المدرب إريك غيريتس بعد الفشل في بطولة كأس إفريقيا للأمم والذي كان من المتوقع ان يسيطر فيها المنتخب المغربي على المجموعة لكنه خسر مباراته الاولى امام تونس ب 2-1 ثم خسر مع الجابون ب 3-2 وعلى السيد الوزير في حكومة بنكيران إعـادة نظـر فـي «الهيكلـة» المنتخب المغربي وجميع المسؤولين على الاتحاد المغربي لكرة القدم و تعيين حارس المرمى السابق بادو الزاكي في منصب رئيس الاتحاد المغربي لكرة القدم و تولى عزيز بودربالة مهمة مدرب الفريق الوطني المغربي أومصطفى الحداوى أونور الدين النيبت أوبويحياوي نور الدين أوالتيمومي محمد أوالضلمي عبد المجيد.
والله عيب وعار وشنار يامسئولين في الحكومة السيد بنكيران ان كنتم تعرفون العيب والعار والشنار بعد الهزيمة التى تلقها المنتخب الوطنى المغربي في كأس إفريقيا للأمم 2012 ان تتركو مسؤلين واحد في الإدارة الفريق يجب عليكم أن تقيلهم جميعا من مناصبهم فليماذا لا تحملهم المسؤلية الأكبرعلى الإخفاق الحالي للمنتخب وقد تحاكمهم بتهم الفساد؟ وتعين مسؤليين أخرين بدلاً منهم والله عيب وعار على الحكومة أن تدعي أنها تمثل شعب وهي تنفق الاموال الطائله على المدرب إريك غيريتس فقد تكلف الكثير على خزينة شعب المغربي و لم يقدم لهذه اللحظة أي شيئ لم نرى مدرب قدم لفــريقه ما يضاهي ما صرف من أجله أموال تنفق وأجساد تشتكي أموالنا تُصرف وتُهدر ولا نجعلْ منها للفقير نصيب نسأل الله أن يهدي هذه الحكومة التي تنفق في التبذير أموال شعب وأن يهديهم ويغفر لهم غيريتس االبلجيكي هو ثاني أغنى مدرب منتخبات في العالم بعد الايطالي فابيو كابيلو بحيث ان راتب غيريتس يفوق راتب رايمون دومينيك 5 مرات مع الاشارة ان راتب شهر واحد لغيريتس يفوق ما يتقضاه مدرب الجزائر رابح سعدان في موسم كامل
جامعتنا الحبيبه جعلت من غيريتس المدرب الثاني من حيث الراتب بعد الإيطالي فابيو كابيلو مدرب المنتخب الإنجليزي الذي ينال سنويا ما يعادل 8 ملايين و800 ألف أورو
علما أن راتب غيرتيس السنوي يصل إلى ثلاثة ملايين أورو متساويا مع الإيطالي مارسيلو ليبي مدرب ايطاليا هذا دون اضافة الشرط الجزائي الذي ستدفعه جامعة الكرة للهلال السعودي والذي سيصل إلى مليون و500 ألف أورو
أما بالمقارنة مع جيراننا الأشقاء الجزائريين فسنجد أن رابح سعدان له راتب سنوي يقدر ب 245 ألف أورو وهو أقل من راتب شهري واحد فقط لغيريتس
و يبقى السؤال الذي يطرح نفسه لماذا أصرت الجامعة على التعاقد مع غيريتس بهذا المبلغ الخيالي و الأسطوري؟ مع ان غيريتس الذي ينال هذا الراتب ليست لديه اي خبرة في الكرة الافريقية؟
عدة أسئلة تطرح نفسها ولا نجد لها أجوبة خاصة مع وجود مدربين عالميين يتقاضون أقل أضعاف المرات مما يتقضاه غيريتس علما ان الراتب الذي ظل يتقاضاه الناخب الوطني إريك غيريتس منذ نونبر 2010 يعادل رواتب خمسمائة أطباء في المغرب.
بوجمعة بولحية

إريك غيريتس وعد الملك محمد السادس بالتتويج باللقب بطولة كأس إفريقيا للأم?

2012-02-04T16:03:00.001+01:00

إريك غيريتس وعد الملك محمد السادس بالتتويج باللقب بطولة كأس إفريقيا للأم لكن كيف هل ب ثعاليب أوذئاب أو " شيخات " الأطلس.
يلعب المنتخب المغربي اليوم ورقته الأخيرة ضد المنتخب الغابوني مستضيف بطولة كأس إفريقيا للأم مناصفة مع غينيا الاستوائية. ويراهن مدرب النخبة الوطنية إريك غيريتس على شحن لاعبيه من أجل الفوز بهذه المقابلة لتجديد الأمل في البلوغ إلى الدور الموالي. وقال غيريتس في هذا السياق أنه لن يستسلم لمجرد خسارة المنتخب المغربي ضد تونس، مذكرا في الوقت نفسه بأنه يملك أحسن منتخب في الدورة، وواعدا الجمهور المغربي بالظهور بوجه مغاير في مقابلة اليوم.
وشدد غيريتس على ضرورة خلق التوازن في تشكيلة المنتخب من أجل انتزاع الثلاث النقاط الضرورية في مقابلة اليوم، مؤكدا على ضرورة الفوز من أجل انتزاع اللقب لأنه سبق أن وعد الملك محمد السادس بالتتويج به.
ويخوض المنتخب المغربي مباراة صعبة ضمن الجولة الثانية أمام المنتخب الغابوني بملعب "الصداقة" بالعاصمة الغابونية ليبرفويل رافعا شعار "أكون أو لا أكون"، علما أن المنتخب الغابوني يوجد في رصيده ثلاث نقاط من فوزه في مباراته الأولى على منتخب النيجر الذي يعتبر أضعف حلقة في المجموعة الثالثة، في حين يقبع المنتخب المغربي في المركز الثالث بفارق النسبة العامة عن منتخب النيجر المتواجد في الأخير
منتخب المغرب لكرة القدم هو أحد أقوى المنتخبات الأفريقية تسيره الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم التي تأسست سنة 1955 وإنضمت إلى الفيفا سنة 1960،المنتخب المغربي في الكأس الإفريقية 13 مرة أخرها سنة 2008 بغانا ولم يتأهل لدورة أنغولا سنة 2010،ومن أبرز إنجازاته على المستوى القاري الفوز بالكأس الإفريقية سنة 1976 ; واحتلال المركز 2 في دورة تونس سنة 2004،والمرتبة الثالثة في دورة لاغوس 1980 ;وعلى المستوى العالمي شارك المنتخب المغربي 4 مرات في كأس العالم سنوات 1970، 1986، 1994، 1998، وفي وفي مونديال 1986 حقق إنجازا تاريخيا بتصدره للمجموعة السادسة على حساب منتخبات قوية مثل المنتخب الإنجليزي والبرتغالي وبلوغه الدور ثمن النهائي كأول منتخب عربي وإفريقي يصل إلى هذا الدور،وواجه المنتخب الألماني ( ألمانيا الغربية سابقا) وإنهزم بصعوبة بهدف من ركلة حرة غير مباشرة نفدها لوثر ماتيوس بطريقة مباشرة، وخرج المنتخب المغربي مرفوع الرأس.وانتهى المشوار الرائع للمنتخب المغربي وخرج دون شك مرفوع الرأس بعد تمثيله للقارة السمراء والعرب أحسن تمثيل وقال المدرب المنتخب المغربي فاريا "قدم اللاعبون مباراة جيدة لكن الحظ حالف الألمان، فهنيئا لهم، وهنيئا للمغاربة على المستوى الذي ظهروا به منذ البداية والانجاز التاريخي الذي يعد مبعث فخر واعتزاز ليس للمغرب وحدها بل على صعيد رياضة العربية ولأسلامية.
قبل أن يصبح أسوأ منتخب في العالم العربي ولأسلامي بل نستطيع أن نطلق عليه اللقب ثعاليب أوذئاب أو " شيخات " الأطلس وليس أسود الأطلس.
بوجمعة بولحية.

ألا يخجل المسلمون من أنفسهم؟

2012-01-23T01:52:00.002+01:00

ألا يخجل المسلمون من أنفسهم؟

المانيا 23/01/2012
بقلم بوجمعة بولحية.

الحمد لله حمداً يوافي نعمه، والشكر له شكراً ندفع به نقمه، والصلاة والسلام على هادي الأمة الأبرّ، صاحب الجبين الأغرّ، براق الثنايا، كريم المخبرّ، أما بعد:
قرأت قبل فترة موضوع في احدى المدونات تتحدث عن المسليمن وكان الموضوع ( لم اجد اناسا لا يخجلون مثل المدافعين عن الاسلام) أنهيت أعمالي عصر ذلك اليوم ثم توجهت الى احدى المدن هنا في المانيا حيث كانت تقام هناك ندوة سنوية ومستواها عالي جدا.
ركبت القطار ثم ذهبت إلى الندوة وفي طريقي بدأت أنظر لهذا المحيط الذى أعيش فيه تاملت حالى وقلت فى نفسى هل يحور ويغير تاريخ هذا الشعب الذى أنتمى إليه كله هل سوف يأتي اليوم الذي يسود فيه الأسلام وينتشر نوره في إرجاء هذا الكون الفسيح هل سنستطيع تحقيق ما نريد لماذا الجميع قد يأس ويريد إن يأتي له كل شيء بدون جهد يذكر وإن الدعوة إلى الله تعالـى طريق الأنبياء عليهم السلام وأتباعهم كما قال تعالى "قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين". وقد حاولت أن أغمض جفناي المرهقين على أمل أن لا أرى شيئا أمامي حيث كانت كل النساء في القطار شبه عاريات وبدأت أشعر بالملل وأرى كل شيء أمامي بمناظر سوداء فقلت في نفسي سوف اقرأ بعظ الأية من القرأن لعل أستطيع أن أشغل نفسي وطلبت من ربي ان يحفظني من هذه الفتن وقلت "استغفروا ربكم انه كان غفارا" اللهم إني أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدت فيه واستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أف لك به.
تذكرة حاديث النبي صلى الله عليه وسلم." نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها" رواه أبو داود .أقسم بالله أن المنظر يبكي لا إله إلا الله لا إله إلا الله لا إله إلا الله.
فتاة تبلغ من العمر الثامنة عشرة أقل من ذللك أو أكثر والنساء في مختلف مراحل العمر شبه عاريات كانت إحدا العجوز نائيمه بجنبي وعلى يميني نساء وعلى يساري نساء ومن خلفي نساء وعن شمالي نساء ومن فوقي نساء فاقلت أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
وفي احدي المحطات الموالية توقف القطار ثم نزلت في مدينة الصغيرة لم أسأل عن شيئ كان هديرها الهائل هناك قادني العنون عبر طرق متعرجة تخلو من الناس لكن المشهد ذاته يتكرر وإن بتلاوين مختلفة.
عباد الله إن فتن الحياة الدنيا كثيرة فمنها فتنة غض البصرهذه القضية لا يكاد يطبقها اليوم إلا من رحم الله وهوغض البصر عن النساء قال تعالى :"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون" لكن كيف يكون غض البصر كما يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام. فمثلا هل غض البصر يعني عدم النظر الى الحرام( المشاهد الأباحية ) أم غض البصر هو على العموم طيب عندما تتحدث الى شخص قد تجد نفسك مجبرا للنظر أليه وأن كان كذلك فما حكم مشاهدة المذيعات المقدمات للنشرة على التلفاز من قبل الرجال المتفرجين ؟؟ أو ماحكم مشاهدة البرامج الحوارية والثقافية والتعليمية التي يقدمها الرجال بالنسبة للمشاهدات النساء ؟؟ وما حكم مشاهدة البرامج الدينية التي يقدمها الشيوخ والتي قد تعالج قضايا مهمة؟؟ ما حكم النظر أليها من قبل النساء مع العلم أنه قد نضطر الى النظر لكي نتعلم مثلا يشرح كيفية غسل ميت أو يناقش موضوع أو قضية ناس أو ظاهرةالخ أعني قد نضطر للنظر كي نفهم كذلك بالنسبة للتعليم من قبل أستاذ لمجموعة نساء الخ وعندما نسير في الشارع أو الطريق أحيانا قد نود النظر الى المحلات اوالطبيعة ولكنه ستصادفك نساء يقفون في الطريق ويتجولون ألا ننظر ؟؟ألا نتأمل؟؟ كيف سنشتري ؟؟ وكيف سنتأمل ؟؟ مع العلم أننا لا نقصد أبدا النظر أليهم ولكنهم في كل مكان وهذا شئ طبيعي .
في الخلاصة يرغب المرء في الحقيقة معرفة كيف يكون غض البصر؟؟
و هذا لأمر هو من عند الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعا و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليس لك الآخرة" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والجلوس على الطرقات" قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أبيتم فأعطوا الطريق حقه". قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ - قال: "غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لما كان النظر داعية إلى فساد القلب بل وإلى فساد الأخلاق والزنى كما قال بعض السلف: النظر سهم سم إلى القلب. لذلك أمر الله بحفظ الفروج وربطها بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك فقال تعالي " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم" من أجل ذلك على كل مؤمن أن يغض طرفه عن ما حرم الله وإن كان النساء أخف بذك من الرجال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمح لعائشة رضي الله عنها بالنظر للأحباش ولكن مع هذا الصل أن المرأة لا تنظر كما هو الرجل والله اعلم.
وعندما تأملت كلمة "لم اجد اناسا لا يخجلون مثل المدافعين عن الاسلام"
قلت نعم ألا يخجل المسلمين من دافع عن الحياء وغض البصرعن الحرام وعن كل منظر مؤذٍ مما يقتضي غض البصرعنه.
ألا يخجل المسلمين الذين قدمو الأسلام للبشرية وحررهم من طغيان ومن الهيمنة.
ألا يخجل المسليمن من تقديمهم علاج مجانا في كل ما كان على وجة المعمورة واسعادهم البشرية جمعا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ألا يخجل المسلم حينما يقولون كلمة الحق لنصرة الحق ويعملونا بها ويدعون إلى التعاون على البر و يأمرون بمعروف و ينهون عن المنكر.
ألا يخجل المسليمن حينما يتكلمون عن بعض الصلوات المفروضات أو الصيام أو الحج أو عن التزام تحريم الدماء والأموال الحرام والخمر والزنا وشرب الخمر ويظهر هذا جليا حين تحدّث القرآن الكريم عن الخمرويكفي أن نتخيل رجلا ثملا أو امرأة لعبت الخمر في رأسها لنتفق على تحريمها .
ألا يخجل المسليمن حينما يتكلمون عن الحكم بينهم بالكتاب والسنة أو عن تحريم الفواحش أو نكاح ذوات المحارم وكذلك تحريم الربا والزنا .
الا تخجلون الا تخجلون من انفسكم وانتم تدعون الناس بالخروج من ظلمات الرّذائل الأخلاقيّة إلى نور و فضائلها.
الا تخجلون من انفسكم وانتم تدعون إلى الحقيقة وبعلما جازما أنه لا إله إلا الله و لا معبود بحق الا الله وأنه ليس في الكون معبود إلا الله.
قال تعالى:" أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" وقال كذلك: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب"وقال تعالى " الم كتاب انزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الرحيم "
وقال تعالى "ألم ترى أن الله يسجد له من فى السموات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل مايشاء".
و اقول لكاتب المقال "القلم ياأستاذ مسؤولية والتزام، أرجوك أن تتقي الله فيه" اتق الله فيما تكتب فانك ستموت وحدك وتبعث وحدك ويوم الحساب لا ينفع صاحب ولا اخ وأن أعمال الإنسان موكل بها "كرام كاتبون".اللهم ثبت قلوبنا على دينك ومن ارادنا بسوء فأشغله بنفسه اللهم رد كيدهم في نحورهم اللهم لاتعذبنا بما فعل السفهاء منا أمين أمين والحمد الله ربي العالمين.

أيها الأمازيغ الى اين تريدنا ان نمضي ؟

2012-01-22T17:41:00.002+01:00

أيها الأمازيغ الى اين تريدنا ان نمضي ؟
عقد في الاسبوع الماضي اجتماع الذي حضره ممثّلون عن عدد من الجمعيات إلى جانب بعض الهيآت والمنظمات المدنية والشبابية بخصوص المجتمع المدني وممثّلي المجلس المعني بمتابعة الأوضاع المهاجرون في المانيا واغلب الحضور كانوا أمازيغ ممن وجهة لهم دعوات بحضورالندوة وكان ظن الجميع أنه سوف تناقش في الندوة أسباب الاخفاقات الخدمية لابناء المهاجرون والسبل الكفيلة لمعالجتها وكما قولت كان اغلب المشاركين في هذه الندوة أمازيغ واشتد غضبي حتى الانفجار في هذه الندوة التي كشرت عن أنياب بعظ الذين يعتقدون انهم يدافعون عن تاريخهم وحضارتهم هؤلاء الذين يدافعون عن احزابهم وطوائفهم اكثر من دفاعهم عن مناطقهم وعراقيتهم هؤلاء الذين يعتقدون او انهم باتوا يصدقون الكذبة الكبرى بأن الشعب الأمازيغي قد اختارهم لشخوصهم فهم يعتقدون أنهم الأفضل لتمثيلتهم والدفاع عن مصالحهم ولم يكن دفاعهم في هذه الندوة إلا عن أنفسهم هؤلاء الذين يعتقدون إنهم يملكون الحقيقة المطلقة عن تاريخ وحضارت الأمازيغ فقط لأنهم أمازيغ والإجابة العجيبة هل يعقل أن يستخدم أحدهم اللغة لأجنبية وبحروف أجنبية الإيضاح و التفسير مداخلته في الندوة التي تشرك فيها عدة الجمعيات من مختلف طبقات الشعب المغربي الأمازيغي والعربي فكيف الحال بالنسبة إلى بقية العرب والأمازيغ في المغرب الكبيرأنه لا يُعقل أن يخاطب لأمازيغي الأمازيغي بهذه اللغة لأجنبية و أنا لااؤيد الدعوات التي تدعو الى تعليم اللغة الامازيغية في المدارس لصغارلانه ليس في صالحنا! وذلك يسرع عملية انهاء الأخوة في ما بيننا في المغرب الكبيرأوخارجه وكالعاده لن يستفيد الجميع من هذه اللغة و يجب علينا الحفاظ ع اللغة العربية للاجيال القادمه وفوق هذا كله هي التي تقرب بيننا وبينكم أيها الامازيغ وهي من خلق تفهما عميقا لدى الأمازيغ الأوربيين للواقع الأمازيغي ومشكلاته في العالم فهل هناك من يحلم بأن تصبح اللغة الأمازيغية إطلاقاً اللغة الوطنية في المغرب الكبير هل يعقل أن نفهم نحن أبناء الأمازيغ الذين تفصلنا حدود ودوال بقياس المسافات التي تفصلنا عن قرابة بعظنا ببعظ و الهجرة كثير من الامازيغ إلى القارات الاخرى بللغة لأجنبية غير التي وجدنا عليها اجدادنا واباءنا و امهاتنا و صدق من قال ومن لم يكرم نفسه لم يكرم ! ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم .
فليس هناك حمايات خاصة للأمازيغية أواللغة العربية في العالم والمثل الأكبر والأقرب تاريخياً هم الأمازيغ العالم أنفسهم فلولا وقوف الأمازيغ من أهل الإعتدال من المسلمين لندثرت الهجة العربية ولأمازيغية عندنا نحن الأمازيغ وهي من وحدت الأمة الأمازيغية لكن دعونا نتناقش بجديه حول هذا الموضوع المهم العربية في المغرب وخارجه ليست للبيع
أود أن أعلن من خلال هذا المنبر عن رفضي كأمازيغي مغربي أن يتم بيع العربية بللغة أخراى بعظ الأمازيغ يريدون شراء الغة الأخراى بأموالنا واهدار اللغة العربية حتى ينمّو مصالح غيرهم توصلا الى أغراظهم الشخصية وإيجد منفذا من خلاله يتدخّلون به في شؤون الأمازيغ الدّاخلية أمّا هدفهم فهو حماية أغراظهم الشخصية وأرضاء بعظ البلدان المجاورة بواسطة زعمهم الدفاعَ عن الأمازيغية فهذا من أعجب العجب وكيف يُجنى من الشوك العنب وهي محاولة زرع الفتنة بين أبناء الشعبين العربي ولأمازيغ حتى ردَّدَ البعض شعار قبيح عن عمرو بن العاص وهذا ما أرفضه جملة وتفصيلا لأن الأمازيغ العالم هم لحماية العربية الأسلام الذي يتربّص بها أكثر من عدو وليس للمشاركة في حماية أغراظ الآخرين
كفانا تبعية للذين يمارسون سياسة الدبلوماسية السرية للضغط على شعوب الأمازيغ وقهره ويسخّرون إعلامهم لأتهام اجدادنا الامازيغ أنهم تخلو عن لغتهم حتى لا يلاحظ العالم أعمالهم المخزية يدعمون تعليم اللغة وبحروف أجنبية على حساب اللغة العربية لهذا أصرخ عفو أيها الأمازيغ الى اين تريدنا ان نمضي
وإذا لم يترك اجدادنا ولم يتخلوعن اللغة لعربية فهذا لا يعني انهم تخلو عن انتمائهم إلى الامازيغية وقد يسأل أحدهم عن إعلان المغرب الأمازيغية لغة وطنية و رسمية هو تصحيح لتاريخ المغرب الكبير و هو بداية الرجوع إلى الجذور الأصلية وقد يسأل أحدهم كذلك لماذا ترك او تنازل اجدادنا وابائنا عن لغتهم الامازيغية وهم لا يزالون فى ارض الوطن لم يبرحوه ولو كيلو متر واحد فالذى نعرفه ان اللغة هى الهوية فهي ليست مجرد وسيلة لنقل الافكار او المتطلبات او لتتفاهم مع الاخرين
انها هوية الانسان ان فقدت فقد بفقدها الانسان اعز ما يملك
لماذا تشبثوا بالارض ولم يتركوها؟
لماذا لايزالون يتناقلون الروايات باننا لسنا وافدين بل نحن مثل الاواجلة والزواريين والطوارق والجبالية ..واننا سكان اصليين؟
لماذا لايزالون يمارسون طقوس زيارة الاباء وتقديسهم, ولايزالون يمارسون بعضا من تقاليدهم القديمة ؟
لماذا فعلوا كل ذلك وتنازلوا عن اغلى شيء لديهم؟
وأقول لك أخي تعال معي نقف وقفات مع سيرة ماضي هؤلاء لنبهر العالم كم كانوا اذكياء ونفتخار بماضيهم ونجعله مرآتنا أمامنا نعم أجدادنا الأمازيغ كانوا بالفعل اذكياء وسيقف التاريخ بإجلال وتقدير عند هؤلاء الذين إندلعت جذوة الثورة من بين آناملهم وسيكتب التاريخ بكل فخر وإعتزاز سيرة هؤلاء الأحرار.
أولا أخترا أجدادنا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ لغتهم الرسمية وهي جزء من المغرب الأسلامي الكبير الذي عاشوا فيه أحرارخشية أن يتحوال الامر الي حرب حقيقيه و كره متبادل بين الأمازيغ نتيجه لذلك الفرض الذي سوف يفرضه الاستعمار ويكرسه منذ الحرب العالمية الأولى أخترا أجدادنا اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ الاطمئنان على مستقبل الؤمة فليت أن نرقى بأنفسنا إلى تلك الأمم من بقي منا يحاول أن يجمع أفكار أجدادنا ويعيد تقـييـمها فقد أضرمت حروب الفكر أفكارنا أشعل لاستعمار حروب في دولة الامازيغ و إرتكب جيش الاحتلال العديد من الجرائم ضدنا في شمال إفريقيا حيث كان للأمازيغ قبل الاستعمار أسطول مرعب يتحكم في البحر المتوسط لمدة ثلاث قرون ومع مرور الزمن تقادم الأسطول وتحطم كليا في معركة نافرين عندما ساعد الامزيغ الدولة العثمانية ولم يبقى منه سوى خمسة سفن فإغتنمت فرنسا الفرصة لتنفيد مشروعها الاستعماري في شمال إفريقيا منذ عهد نابليون بونابرت.
أجدادنا كانوا يعلمون ان الدولة الامازيغية سوف يفتتها جيش الاحتلال من الدولة واحده ويجزئها الى خمس دويلات وهوسببًا في زوالها وإن من يدرس بإنعام نظر كل سبب من هذه الأسباب التي فكرا فيها أجدادنا سوف يتذكرولا يتعجب من انهيارها
أجدادنا كانوايعلمون بهذه المؤامرة الكبرى وبدلك عندما عرفوا هذا أدركو أن ما يوحد الأمازيغ و يجمعهم هي اللغة القرأن الأن أعداء الله يعلمون أهمية هذه القضية ولهذا حرصوا عليها كل الحرص
ثم ها هم بعظ الذين يدافعون عن الامازيغ عادوا إلى الجاهلية الأولى ها هم يخرجون من جحورهم حفات عريا هاهي الممثلة الامازيغية لطيفة أحرار تكشف أجزاء من جسديها بالعري وعروض أزياء الجاهليه قال تعالى { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } هاهم اليوم يطالبون با لافطار العلني وغدا تخرج لنا فئة أخرى تطالب بحرية زواج لعلني للشواذ ونحن فى بلد اسلا مى .
نحن نقول لهؤلاء نعم لترسيم اللغة الأمازيغية بخط عربي وألغاء حروف تيفيناغ و لا للمزايدة على حساب للغة العربية انتهى
بوجمعة بولحية

Badr Moschee - Neu-Isenburg

2012-01-17T15:57:00.006+01:00

Badr Moschee - Neu-Isenburg

Adressdaten

Name: Badr Moschee

Verein: Marokkansicher Kulturverein

Stadt: Neu-Isenburg

Straße: Dornhofstr. 24

PLZ: 63263

Bankverbindung:

badr marrok.kulturV.Neu-Isenburg. KONTO-NO.8518335.VOLKSBANK dreieich eG

Kontaktdaten

Kontakt: "Herr Abdelhafid"

Telefon: 06102/702900

Fax: 06102/702900

Angaben zur Moschee

Sprache: "Arabisch, Deutsch und Thamasight"

Besucher zum Freitagsgebet: 100

Minarett: Nein

Halten Freitagsgebet: Ja

Frauenbereich: Ja

Anfahrt

"Mit dem Auto:

Wenn man von Frankfurt(Sachsenhausen/Darmstädter Landstraße) aus kommt, fährt man die Frankfurterstraße bis kurz vorm Wald(Sprendlingen) runter und biegt dort an der Ampel rechts ab. Auf dieser Straße, biegt man die zweite Straße rechts ab (beim Autohaus Göbel Mercedes-Benz). Von dort aus fährt man die Straße runter bis zum Straßenende. Die Moschee ist das zweite Haus von links (gegenüber der Containerfirma CHANTRE).

Mit dem Bus: Man fährt per S-Bahn oder Bus zum Neu-Isenburger (Haupt-)Bahnhof. Von dort aus(Bahnhof Westseite)nimmt man den Bus 53 und steigt dann die zweite Haltestelle(Dornhofstrasse)aus. Die Moschee befindet sich genau an der Haltestelle.

Moscheen in der Nähe

Islamischer Kulurverein Ludwigstr. 43 Neu-Isenburg

Türkisch Islamischer Gemeinde Dreieich Maybachstr. 1 Dreieich

Ulu Camii Langen Bahnhofsanlage 7 Langen (Hessen)

Pak Muhammadi Moschee Offenbacher Landstr. 212 Frankfurt am Main

Taqwa Moschee Heilbronner Str. 20 - 22 Frankfurt am Main

Merkez Moschee Münchener Str. 21 Frankfurt am Main

Moschee Omar Bin Al-Khattab Münchener Straße 51 Frankfurt am Main

Pak Dar-ul-Islam Münchener Str. 55 Frankfurt am Main

Bangladesh Islamisches Zentrum Münchener Str. 55 Frankfurt am Main

Sonstige:

- Sa. und So. von 10 bis 12:30 Uhr werden Arabischkurse für Kinder ab 4 Jahre

angeboten.

sa. und so. nach dem Mittagsbiet bis Asrgebiet findet ein treffen für Frauen statt. Sie lernen Quran, reden über die relegion

Marokkanischer kulturverein Badr

2012-01-17T15:36:00.028+01:00

تقوم الجمعية المغربية للإرشاد والإنقاذ

بأنشطة دينية، تربوية ورياضية منها

استضافة بعض أهل العلم لإلقاء الدروس، والإجابة على أسئلة الحاضرين. «

إفطار جماعي طيلة شهر رمضان المبارك. «

زيارة المرضى في المستشفيات لمواساتهم. «

ترجمة الخطب والدروس إلى اللغة الألمانية. «

تحفيظ القرآن الكريم للصغار. «

تقديم دروس يومية وأسبوعية خاصة للشباب يتعلمون فيها اللغة العربية. «

تنظيم دورات رياضية يتم خلالها التعارف والحوار
المباشر

Marokkanischer Verein mehr als eine Moschee

2012-01-17T15:28:00.006+01:00

Paola Fabbri Lipsch, Herbert Hunkel , Oliver Ouiling, Abdel-Hafid Rahali, Walter Norrenbrock
Um sich über die Situation und die Anliegen der Neu-Isenburger Marokkaner zu informieren, haben dieser Tage Bürgermeister Oliver Quilling (CDU), Erster Stadtrat Herbert Hunkel (parteilos), Intergrationsdezernent Walter Norrenbrock (CDU) und die Lehrerin des Intergrationsbüros, Paola Fabbri Lipsch, den marokkanischen Verein BADR besucht.
"Das ist ein wichtiger Abend in der Geschichte unseres Vereins" mit diesen Worten begrüßte dessen Vorsitzender Abdel-Hafid Rahali, die Delegation der Stadt und bat dann zu Tisch. Dort wartete ein Buffet mit marokkanischen Spezialitäten und eine silberne Kanne mit Minz-Tee

Im anschließenden Gespräch mit sechs Vorstandsmitgliedern des Vereins erfuhr der Bürgermeister, das der Verein zurzeit 130 Mietglieder hat. Hinzu kommen noch die rund 70 Jugendlichen, die in den Vereinsräumen Arabisch lernen, im Islam unterrichtet werden und Hausaufgabenhilfen in Anspruch nehmen können.
Während des Treffens erlebten die Stadtvertreter auch, wie die Männer zum Abendgebet in die Moschee kommen. Das Gebet mit dem Imam ist für die Vereinsmitglieder ein wichtiger Grund, um in der Dornhofstraße 24 zusammen zu kommen. BADR ist aber mehr als nur eine Moschee, wie der Vorsitzende des Vereins betont. Hier treffen sich regelmäßig Männer und Frauen, junge und alte Mitglieder. Ein Problem sind allerdings die Räumlichkeiten, denn diese seien zu klein. Schon seit zwei Jahren sucht der Verein nach Alternativen, bis jetzt allerdings ohne Erfolg.

Auch Oliver Quilling konnte den Mitgliedern keine große Hoffnung machen: "Die Stadt besitzt keine geeigneten Immobilien, die sie zur Verfügung stellen kann", bedauerte er.

زيارة السيد كريستيان بيك المرشح لإدارة عمالة مدينة نوي ازنبورك للجمعية المغربية للإرشاد والإنقاذ مسجد بدر.

2012-01-17T15:05:00.008+01:00

فى صورةالسيدالرحالي عبدالحفيظ رئيس جمعية بدر.والسيد كريستيان بيك المرشح لإدارة العمالةالمدينة نوي ازنبورك.مع بقى أعطاء الللأدارةالجمعية المغربية للإرشاد والإنقاذ مسجد بدر .
إستظافت الجمعية المغربية للإرشاد والإنقاذ مسجد بدر بمدينة نوي ازنبورك مساء يوم الاثنين 03
ماي الجاري السيد كريستيان بيك (SPD)المرشح لإدارة عمالة المدينة و الذي يقوم حاليا في اطار حملتة الانتخابية بزيارات تفقدية للجمعيات المقيمة بالمدينة.
تميز هذا اللقاء بتفاعل الحضور مع السيد ( بيك ) في أجواء أخوية إتسمت بتبادل الأراء حول موضوع المسجد ، كما عبر عن تضامنه مع المنخرطين في الجمعية ومع ما
يعانونه من حرمان من أبسط الحقوق الثقافية.

ومن جهة أخرى، أبرز رئيس الجمعية السيد عبد الحفيظ الحاجة الماسة التي يشعر بها المنخرطون في الجمعية في التوفر على المقر المناسب من أجل ممارسة الشعائر الدينية والأنشطة الثقافية داعيا الى ذلك السلطات المحلية للدعم بهذا الخصوص والمساعدة في الاستجابة لهذا الطلب الذي يكتسي ضرورة قصوى.
وتتوخى هذه الجلسة المنظمة من طرف ادارة الجمعية تدارس العديد من المواضيع المرتبطة، على الخصوص، بالوضعية القانونية للجمعية في نوي ازنبورك وتدبيرالتنوع الثقافي فيها،كما نوقشت في هذا اللقاء مواضيع فرعية تهم التماسك الاجتماعي كالشباب وطمحاتهم والمجهود السوسيولوجي الجبار الذي تقوم به الجمعية في كسبهم لها.
وقال السيد ( بيك ) في هذا السياق، إن المغاربة في هذه الجمعية قادرين على تدبير هذه القضية بطريقة مستقلة كما أنهم قادرين على اختيار ممثلهم لبلدية نوي ازنبورك ، مضيفا أنه سيقوم بدوره لمساعدة الجمعية في ايجاد مقر لها يتسع لممارسة جميع الانشطة المطروحة، كما تمت الإشارة إلى ضرورة تقديم كافة المساعدات لفائدة الجمعية إضافة إلى تكثيف إدارتها لجهودها من أجل الرقي بمستوى الجمعية من شتى الجوانب

من اليسارإلى اليمين السيدالرحالي عبدالحفيظ السيد كريستيان بيك أحمد الموساوى البشيري محمد بولحية بوجمعة الطاهري عبد الفتاح .
الرحالي عبد الحفيظ
Badr_Moschee@hotmail.de
بولحية بوجمعة
boujemaa1@hotmail.de

المسابقة الألمانية للقرأن الكريم، الدورة الاولى 1433 هـ 2011 م في جمعية طارق بن زياد بفرانكفورت.

2012-01-15T21:18:00.006+01:00

المسابقة الألمانية للقرأن الكريم، الدورة الاولى 1433 هـ 2011 م في جمعية طارق بن زياد بفرانكفورت.
افتتحت بعد ظهر يوم السبت 24 دجنبر 2011 بجمعية طارق بن زياد بفرانكفورت،المسابقة الأولى في تجويد وحفظ القرآن الكريم ، التي نضمتها عدد من الجمعيات والهيأت الاسلامية، بشاركة نحو 400 مشارك ومشاركة من مختلف أنحاء ألمانيا ،وقد حضر هذا التباري الدكتور ايمن رُشدى سويد المعروف في قناة إقرأ والدكتور خالد حنفي رئيس هيأة العلماء والدعاة فى المانيا وعدد من كواكب علماء المسليمين،حيث شكل عدد من الائمة من مختلف مدن ألمانيا لجنة التحكيم لهذه المسابقة. وفي مساء يوم الاحد 25 دجنبر احتشد ما لا يقل عن 2000 مسلم ومسلمة لترقب النتيجة النهائية لهذه المسابقة التي فاز فيها 67 متسابق ومتسابقة من اصل اربعمائة شخص في الحفل النهائي،وكان قد افتتح الشيخ عنتر إمام مسجد طارق الجلسة ذلك اليوم.
،وتلتها كلمة عدد من العلماء المسليمين في حق هذه المسابقة ، ليتقدم الشيخ مبارك بعد ذلك ليعلن عن أسماء الفائزين المتراوحة جوائزهم ببن 200 يورو إلى 500 يورو نقدا بالإضافة إلى جوائز أخرى تمثلت في رحلة للعمرة وأخرى للحج، وكانت في النهاية الجائزة الاولى لأخ من الصومال وهو حامل لكتاب الله تعالى ،
لتُختتم المسابقة بعدد من التوصيات منها الدعوة لاستمرا ر مثل هته اللقاءات.
بوجمعة بولحية

جمعية اتحاد الائمة تعقد لقاءا تواصليا مع رؤساء وأئمة المساجد بفرانكفورت.

2012-01-15T21:14:00.001+01:00

بتاريخ الجمعة 20 محرم الحرام 1433 هـ الموافق لـ 16 دجنبر 2011م ومباشرة بعد صلاة العشاء، عقد مجلس إتحاد الأئمة في ولاية راين ماين الألمانية لقاء تواصلي مع عدد من رؤساء وأئمة المساجد في مقر مسجد حسان هوكست.

حيث افتتح إمام مسجد حسان اللقاء بكلمة حيّا من خلالها الحضور، وتلتها آيات بينات من الذكر الحكيم من تلاوة إمام مسجد هاناو، بعدها تناول الكلمة رئيس مجلس إتحاد الأئمة الشيخ ميلود الحسيني، ثم تقدم الإمام الشيخ أحمد إمام مسجد السلام (بدرم شطات)، حيث تحدث عن أهداف الجمعيات وما ينبغي فعله في المستقبل من أجل النهوض بالعمل الجمعوي الخيري من داخل المساجد.

وكانت كلمة الإمام الشيخ ميلود في نفس السّياق، تعريفية بجمعية اتحاد الأئمة وأهدافها المستقبلية مثل زيارات المرضى والسجون والنهوض بالأئمة وكذلك إصلاح ذات البين، وبعد ذلك أعطيت تدخلات لعدد من الحضور، يتقدمهم رئيس رابطة الجمعيات الإسلامية السيد عبد الصمد اليازيدي وبعدها تدخل رئيس المجلس المركزي السيد أحمد أياو، حيث عرف بمجلسه وأهدافه، قبل أن يحتتم هذا اللقاء التواصلي مع أئمة مساجد فرانكفورت.

بوجمعة بولحية

Herbert Hunkel neuer Bürgermeister von Neu-Isenburg

2012-01-15T21:04:00.001+01:00

30. Mai 2010

Der parteilose Herbert Hunkel hat die Bürgermeister-Wahl in Neu-Isenburg gewonnen. Der 65 Jahre alte Politiker, der von der CDU unterstützt wird, erhielt am Sonntag 58,89 Prozent der gültigen Stimmen. Sein Herausforderer Christian Beck, 37 Jahre, von der SPD kam nur auf 36,90 Prozent. Susann Guber, 35 Jahre, von der FDP konnte 4,21 Prozent der Stimmen auf sich verbuchen, wie der Wahlleiter mitteilte.
Der bisherige Amtsinhaber Oliver Quilling (CDU) war nicht mehr angetreten. Er ist Landrat des Kreises Offenbach geworden. Die Beteiligung an der Stimmabgabe sank noch einmal um rund zwei Prozentpunkte auf 38,41 Prozent. Fast 25.800 Bürger waren in der Stadt nahe Offenbach zur Wahl aufgerufen

دليلك الى قضاء الصلواتك المكتوبة في مطار فرانكفورت الدولي.

2012-01-15T07:08:00.023+01:00

في وسط مطار فرانكفورت الدولي توجد لوحة مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله .

بعد إلاشارة الأولى أثناء دخول إلى المطار اتجه مباشرة للأمام ،وقبل الإشارة الثانية سوف تجد لوحة اتجاه إلى أماكن العبادة للمسلمين وغير المسليمن ولوحة أخرى يحدد فيها اتجاه المسجد اتبع السهم الخاص بلوحة أماكن العبادة ،

سوف تقابلك عدة إشارات، الإشارة الأولى دعها واتجه إلى الأمام سوف تجد محالة التجارية على يمينك ، بعده سوف تقابلك إشارة على شمالك واتجه إلى الأمام سوف تقابلك لوحة أخرى تحدد فيها اتجاه المسجد

دعها واتجه إلى الأمام سوف يقابلك باب كبيرستجد فوقه إشارة بلوحة أماكن العبادة أيضاً واتجه إلى الباب سوف تقابلك لوحة مكتب عليها المسجد، بعد دخولك اتجه إلى شمالك مباشرة ثم اتجه مباشرة إلى الأمام

،سوف ترى تحويلة وإشارة وستجد باب أخضر إلى شمالك مباشرة مكتوب عليه المسجد

على يمينك داخل المسجد مكان مخصصة للاخوات،

وبجنبه مباشرة مكان للوضوء .

مكان مخصصة للاخوات،

المسجد

بوجمعة بولحية.

اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا?

2012-01-07T11:41:00.002+01:00

ما بال هؤلاء القوم عرفوا الله عز وجل فما رضوا به فعبدوا غيره ، وما بال هؤلاء القوم عرفوا الطريق، ولكنهم ابتعدوا عن نور ، وما بال هؤلاء القوم عرفوا الآخرة فما رضوا مكانًا في الآخرة إلا النار.
أيها الإخوة المؤمنون من علامات أهل النّفاق الوقوع في أعراض الصالحين, و إلصاق التهم بهم و النيل منهم, هذا ديدن القوم يا قوم, فاعلموا هذا و احذروا صنيعهم, يقعون في أعراض المسلمين, من الأنبياء و الصالحين, و الصحابة و التّابعين, و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين, و قد فضحهم الكبير المتعال في قرآن يتلوه المؤمنون على مرّ السّنين, قال ربّ العالمين:"فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد " يا قومي لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيراً وضلوا عن سواء;لقد زاغوا عن الحق وابتعدوا عن الهدى ، هم عرتهم الأماني والشهوات. قال تعالى :" ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً". أن وهؤلاء المنافقين قوم لا حول لهم;و كل من يستهزئ بهؤلاء المسليمن اهل النخوة والشرف هو عديم الشرف اصلاً واتحداكم يا من تستهزؤن أن يكون لديكم ولو جزء بسيط من كرم ونخوة وشجاعة هؤلاء الرجال; ولماذا يستهزئ هؤلاء بالشعوب العربية ولأسلامية ويعتبرونها جاهلة غافلة الأنها للرب إلهها تسجد، وإياه وحده تعبد ؟ ونحن هنا لا نتشفى في أحد ولا نظلم أحد من هؤلاء ولكن هؤلاء هم من ظلموا أنفسهم يا أخي سبحان الله من يستهزئ بمن؟
قال تعالى :"ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب".
يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : يا محمد إن يستهزئ هؤلاء المشركون من قومك ويطلبوا منك الآيات تكذيبا منهم ما جئتهم به ، فاصبر على أذاهم لك وامض لأمر ربك في إنذارهم ، والإعذار إليهم ، فلقد استهزأت أمم من قبلك قد خلت فمضت برسلي ، فأطلت لهم في المهل ، ومددت لهم في الأجل ، ثم أحللت بهم عذابي ونقمتي حين تمادوا في غيهم وضلالهم ، فانظر كيف كان عقابي إياهم حين عاقبتهم ،ألم أذقهم أليم العذاب ، وأجعلهم عبرة لأولي الألباب؟
اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا.
بوجمعة بولحية.

كل ثورة وشــعــب المــســلــم بخير.

2012-01-07T11:39:00.002+01:00

هذه صوره لوزير الخارجية والتعاون المغربي الحالي سعد الدين العثماني; ووزير العدل الحالي المحامي والحقوقي البارزمصطفى الرميد.
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
قال الله عزوجل ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس )
نعم ان الفساد الذي تحدثه الشعوب في نفسها لابد لها من تطهير يعيد اليها العقل قبل ان يأخذها الله اخذ عزيز مقتدر ولايبالي
اين قوم نوح لما طغوا وتجبروا اخذهم بالطوفان اين قوم ثمود لماطغوا وتجبرهم اخذهم الله بالريح العقيم فجعلتهم كالنخل الميت
الواقف اين قوم فرعون لما طغوا وتجبروا ارسل لهم النذير القمل والضفادع والدم ولما لم يتعظوا اغرقهم في اليم ولم يبالي . اين
قوم صالح لما طغوا وتجبروا ارسلهم الناقة نذير فلما عقروها اخذهم بالصيحة فصرخ عليهم جبريل عليه السلام صرخة واحدة فاذا
هم صرعى اين قرى سديم لما طغوا وتجبروا ولم يتعظوا بالنذر اقتلع جبريل ارضهم وهم عليها نيام ثم رفعها الى السماء ثم
خسف بهم الارض فهاهى امامكم شاهدة عليهم . فمتى يتعظ عباد الله متى يتعظ فاءن الزلازل والاعاصير والبراكين جند من
جنود الله عزوجل يرسلها على عباده ليتعظوا منها ويراجعوا انفسهم فاءن لم يتعظوا اخذهم الله بعد ذلك بمايراه مناسبا لاخذهم
اللهم اننا نسألك العفو والعافية والسلامة في الدنيا والاخرة .نعم ايها الأخوه ولأخواة; مللنا من وزراء البلاط الماشين على البساط الأحمر . مللنا من رجال المال والاعمال بسياراتهم الفارهة وهم كل أسبوع فى إجتماعهم ضاحكون ( على الشعب ) وعيون الكمرات تلاحقهم ;وهم على البساط الأحمر يمشون ليقف كل الحضور أمامهم يصفقون ويصفقون كثيراً; مللنا من النظام الفاشي الفاسد; مللنا من وزراء آل الفهري الفاشيين الفاسدين وحان الوقت لإبعادهم وإلى الأبد وحان الوقت ليحكم أبناء الشعب على الطغات .لقد مضت سنين ولم يكن للشعوب ذكر حتى في مخيلة الحاكم، لم يكن لها حس ولا يسمع لها ركز فوق هذه الأرض حتى أن بعضهم من شدة الهيستيرية التي أصابته لصحوة شعبه نسي أن لديه شعبا يحكمه ونسي أن بلدا فيه مواطنون تنزل عليهم سياط سياسته الصبيانية هو بلده، بل ومنهم من فقد بوصلة كلامه وبدأ يتحدث عن الشعب كما لو أنهم خدمه، أو عبيده …
لكن ما نسي الحكام هو أن أمر الله أتى اليوم، وأن زمن الظلم ولى، زمن الإستبداد ، زمن كان الحاكم يحس فيه كما لو أنه إله،لكن هذا لأمر انتهى إلى غير رجعة وهذه فقط البداية ومازالت الباقية تأتي تباعا إن شاء الله; "وتلك الايام ندولها بين الناس".صدق الله العظيم .
وكل ثورة وشــعــب المــســلــم بخير.
بوجمعة بولحية

عبد اللطيف معزوز،وزير منتدب للجالية المغربية بالخارج ، خلفا للسيد محمد عامر.

2012-01-07T01:28:00.002+01:00

عبد اللطيف معزوز،وزير منتدب للجالية المغربية بالخارج ، خلفا للسيد محمد عامر.

يا أستاذ محمد عامر، لن تحزنْ عليك السماء أوروبا ،ولا سماء آسيا وأفريقيا وأمريكا; ولن يبكي عنك مهاجر فيبكي ان ناؤت ولا شوقا اليك ويبكي ان دنوات حذر الفراق عنك; فتسخن عينه عند التلاقي ولن تسخن عينه عند الفراقي ; لقد كنت فينا كذاب ومخادع ;ولم تفعل لنا شيئ نترحم به عنك; ولم تفعل للمهاجر شيئ ولم تحل الأزمة; كم مرة قررت أن تفعل شيء و لم تفعله; يا عامر لقد اصرفت واصرفت واصرفت واين ذهبت هذه المصاريف; لطالما صرخت في وجوهنا ; وطالما وعدتنا وغدرت بينا وما وفيت; و سبحان الله يمهل ولا يهمل; ها أنت ذهبت دون وداع يا عامر دون وداعاً يا عامر ذهبت وتركتنا; هل أعتقدت اننا نملء المكان بصرخ الا تعلم يا عامر أن عبد اللطيف معزوز، هوالذي عينه الملك محمد السادسي، وزيرا منتدبا لدى رئيس الحكومتي المكلف بالمغاربة المقيمين في الخارجي،الذي ازداد سنة 1954 بمدينة صفرو المغربيتي. والسلامي

بوجمعة بولحية.

يضهرون الاسلام ويبطلون الكفر؟

2012-01-05T02:41:00.002+01:00

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
قال تعالى (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة".
ومن المعروف أن الأمازيغ أينما رحلوا و ارتحلوا، يقيمون مسجد تقام فيه الصلاه ،ويعبدون فيها ربهم ،و يودرسون فيها أبناءهم اللغة العربية و قراءةِ القرآن الكريم ،و يحتفلون فيها بمولدهم ومناسباتهم،ويزوجون فيها أبناءهم وبناتهم،والمسجد لا تبنى إلا لإقامة مثل هذه شعائر،وذكر الله والصلاة; لكن عندما تتواجد في مدينه لايوجد مسجد يقام فيها شعائر الله و صلاه الجمعه فأنه بلاشك شيء يدمي القلب; الأنا المساجد بيوت الله ومأوى ملائكته، ومهابط رحمته ، ودورعبادته وملتقى عباده المؤمنين.
وفي أحد المدن الصغيرة هونا في المانيا كان يقطن بها عدد كبير من المسليمن الامازيغ ; وبعظ عرب الشرق الأوسط ،ومسليمن جنوب شرق آسيا; وبتكاتف هؤلاء المسلمون من جنوب شرق أسيا، ولأمازيغ ،و بعظ الإخوة العرب شرق الأوسط; تم انشاء مكان في المدينة لإقامة فيه مسجد ، وقد تم ذلك بعون الله ; و من كرامات هذا المكان أن الله قد اختصه بأن يكون أول مكان يعبد فيه الله على أرض المدينة; لكن هناك الكثير من بعظ الأخوه العرب من لم يدفع ولا مليم في تكاليف هذا المسجد ; وبعد مرور أيام معدودة على إنشاء هذا المسجد ; أقدم هؤلاء العرب الذين لم يدفعو ولا مليم على فعل شيئ غريب في المسجد ،إذ جاء أحدهم عند إحدا المسؤولين المسجد وطالب منه ان يمنحه مفتاح ; فلم يتردد هذا الأخيرفي اعطائه المفتاح، وفي الغد جاء المصلين لحضور صلاة الظهر; فوجدو الطريق المسجد مسدودا ووجدو هؤلاء قد علقوا لافتات فيها عبارة عيد ميلاد; وكانوا يوزعوا طعام وشراب، ويأكلون ويشرابون; ولأنا هذه المشاهد الدرامية لها مدلولاتها الخطيرة على النفس المسلمين ; التي يرونها استفزازية للغاية ،لأنها تثيرالمشاكل بينهم وبين هؤلاء الذين كانوا يعتقدون أنهم أخونهم ; بينما الأمر كان ليس كذلك على الإطلاق، إنهم كانوا مسيحيين عرب، الذين كان عليهم ألا يظهروا الأكل والشرب في نهار رمضان مراعاة لعواطف المسلمين، إلى جانب انهم كادو يجلبون الكوارث على أنفسهم بفعلتهم هذه التي زين بها لهم الشيطان أعمالهم ،وما على المسليمون إلى أن ضبطو أننفسهم ; والحمد الله لم يحصل لهم من المكاره شيء، لكن أن تصل الأمور إلى إقامة حفلات أعياد ميلاد في نهار رمضان، فلم يكن أحدا يتصور شيئا من هذا وكان حزن المسليمون عظيما علي ما أصابهم من هؤلاء.
بوجمعة بولحية.

المجلس المركزي للمغاربة بألمانيا يعقد جَمعه العام

2012-01-03T14:45:00.003+01:00

بعد تأجيل اللقاء الذي كان مقررا عقده في 24.12.2011 .عقد المجلس المركزي للمغاربة بألمانيا يوم الأحد 01.01.2012 بمقر مسجد حسان بفرانكفورت هوكست،جَمعه العام على الساعة 14 مساء،من أجل تعديل وإضافة بعض البنود إلى قانون المجلس.
هذا اللقاء الذي حضرته 22 جمعية من أصل 48 المنضوية تحة إسمه تناول الأهداف،والخطوط العريضة التي ينوي السير بها ،من خلال كلمة السيد أحمد أياو رئــــــــيس المجلس
وكذلك الإنتخابات المقبلة لاختيار الأعضاء، ثم اقترح عدد من النقاط المهمة التي ينوي المجلس ككل القيام بها في المستقبل، مذكرا بفتح فرع للمجلس في منطقة فستفاليا الشمالية وأنه يوجد في دوسلدورف مجلس يحمل نفس الاسم .
واقترح خلال هذا اللقاء تغيير الاسم الذي يحمله بإسم اخر، و إنشاء مجلس الشورى لمراقبة اعضاء المجلس حيث طلب أن يكون هذا المجلس المعين ينتخب من الشخص مرة واحدة على مدى الحياة ويتم تعيينه من طرف مجلسه،وليس منتخب من طرف الجمع العام. ،الشئ الذي أغضب الكثيرين من أعضاء الجمعيات في هذا القاء وقال السيد أحمد اياو: نحن لدينا مرجعية دينية نرجع إليها في امور ديننا كما اخبر الحضور ان السيد بنعيسى بويوزان واحمد الهاشمي هم مرجيعيتنا
ثم تناول الكلمة :السيد عبد القدر أرفود عضو المجلس المركزي وعضو في البرلمان أفنباخ كذلك ، باللغة الالمانية وأخبر الحضور انه في هذا المنصب يشتغل في الحوار بين الهيآة الرسمية في المانيا مذكرا بأول عمل قام به المتمثل في لقائه مع وزير الدخلية الالماني.والسؤال الذي طرحه عليه حول الصحف التي نشرت أن الإسلام ليس له مكان في ألمانيا ، والذي تسبب في الكثير من الإحراج ،
وكانت لرئيس جمعية القدس بفرانكفورت رأيه الخاص حول مجلس الشورى والذي حسب رأيه يكون منتخبا من طرف أعضاء الجمعيات وليس معين من طرف المجلس،و ضرب مثال بالربيع العربي. أما كلمة السيد عبد الصمد اليازيدي فقد تمحورت حول ضرورة العمل في صف واحد دون الخروج عن سياق الهدف ، ويرى أنه لا داعي لهذه التغييرات في القانون المنظم، و لاداعي حتى لهذا المجلس الاستشاري من أصله لتبقى الهيأة العامة هي السلطة العليا للمجلس
وتلتها عدد من التدخلات. بعد ذلك أن افتتح السيد احمد أياو باب التصويت على تعديل بعض القوانين المنظمة للمجلس، منها إنشاء مجلس الشورى والذي عارضه أغلب الحضور
وقد تم التصويت الذي باء بالفشل ، وتم تأجيله إلى يوم السبت 21 .01 .2012 ، حيث سيتم استدعاء الجمعيات المنضوية تحة المجلس لحسم الموقف النهائي .
بوجمعة بولحية/ المانيا

حوار قوي بين مسلم و ملحد

2012-01-02T17:14:00.003+01:00

قصة اسلام الحاخام يوسف خطاب اليهودي المتشدد
روايات و قصص.
ترجع أسباب إسلام يوسف خطاب إلى دردشة عن طريق الإنترنت مع أحد علماء الدين الإسلامي حيث فتحا أبوابًا للنقاش وتبادل الآراء، وكلَّما ازدادا تعمقًا في نقاشاتهما ازداد يوسف خطاب تعلقًا بالرجل، ورغبة في معرفة المزيد عن الإسلام والدين الإسلامي، وعَرَف خطاب فيما بعد أن صديقه إمام مسجد في إحدى الدول الخليجية، وأهداه نسخة من المصحف الشريف، لكنه أخفاها عن

هذا المقطع اقتطف من الفلم وثائقي لملحد مشهور حاول من خلاله جاهدا ترسيخ إن الأديان هي سبب كل هذا الفوضى وكل هذا الصراع ببين الأمم
فكان من مخطط في الفلم ان يلتقي يوسف كوهين الحاخام اليهودي السابق .
ولدي أصبح مسلم بعد ان من الله علية بالإسلام (يوسف الخطاب )
حيث أراد الانتفاع باعترافاته بكم انه عاش ديانتين مختلفتين لكنه اصطدم برجل غير توحيد قلبه وزرع فيه غيرة المسلمين وشجاعته ابن الخطاب
فكان هذا الجواب الذي أقحم الكافر ومرده على إعقابه.
منقول

عندما يتحول القصر الرئاسى و اللوزارات من مقرات للفساد و النهب الى مساجد يأم فيها الوزير الموظفين.

2012-01-02T17:12:00.002+01:00

تونس الإسلامية (بلاد القيروان)
عندما يتحول القصر الرئاسى و اللوزارات من مقرات للفساد و النهب الى مساجد يأم فيها الوزير الموظفين.
الله اكبر و لله الحمد،والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام علي نبينا محمد ، حثنا علي التمسك بسنته وسنة خلفائه الراشدين ، وحذرنا من محدثات الأمور.
بسم الله الرحمن الرحيم "والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"
بسم الله الرحمن الرحيم" إذا جاء نصر الله والفتحو رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا".
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قام يوم فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏وهو على درج ‏ ‏الكعبة ‏ ‏فحمد الله وأثنى عليه فقال ‏الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده.
نعم أيها الأخوه المسليمن الحمد لله الذي له الامر من قبل ومن بعد وتلك الايام نداولها بين الناس لاشك ان الحكم بيد الله،نعم إذا تقرر أن التشريع من خصائص ربوبية الله تعالى، فالحلال ما حلله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، والحرام ما حرمه الله ورسوله، والدين ما شرعه الله رسوله، فليس لأحد أن يخرج عن شيء مما شرع في دين الله تعالى، بل الواجب اتباع هذه الشريعة. قال تعالى: "اتبع ما انز ل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تدكرون" لكن لقد كثر في هذا العصر اعتماد الحكام في العالم الإسلامي والعربي وغيرهم على تحكيم القوانين الوضعية بدلا من تحكيم شرع الله،كما يتعين الكفر بالطاغوت، وذلك بعدم التحاكم إليه واعتقاد بطلانه والبراءة منه. قال تعالى:" فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها"و إن الظلم لا يدوم وإن دام دمر وأهلك وهلك أصحابه في الدنيا قبل الآخرة ولقد توعد الله بإسقط طاغوت فرعون وهامن وأميى ابن خلف
وبإسقط الطاغوت شين المجرمين ومصر واليمن والطاغوت اليبيا الذي قال مقالته المشهورة سوف نطهر ليبيا زنقة زنقة دار دار بيت بيت حارة حارة فآتهم الله من حيث لم يحتسبوا
قال تعالي
" فقطع دابر القوم الذين ظلموا" والحمد لله رب العالمين،
الحمد الله الذي قطع دابر هذا الطاغوت كما قطع دابر أسلافه من الجبابرة المرتدين العتاة القتلة المجرمين
شين المجرمين التونسي،والحمد الله عندما يتحول القصر الرئاسى و اللوزارات من مقرات للفساد و النهب الى مساجد يأم فيها الوزير الموظفين،وعندما يتحول القصر الرئاسى من ذكر سلطان إلى ذكر الله تعالى فقل الحمد لله رب العالمين.
بوجمعة بولحية.

لهذا السبب انا كلب المسعور؟

2012-01-02T17:10:00.002+01:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعد :
يبدو ان جميع مفاهيمنا ومبادئنا وافكارنا التي تعودنا عليها خلال السنوات الماضية وسط شعوبنا وأمتنا الإسلامية في طريقها الى الزوال بحيث اننا قد استبدلناها بمفاهيم جديده وغريبة في نفس الوقت لم نعتاد عليها وهي مخالفه للدين بداية ولكل عاداتنا وتقاليدنا العربية ولأسلامية الطيبه.
وانا اقول قبل كل شيئ عاداتنا وتقاليدنا وديننا الحنيف قد امرنا بإحترام بعضنا بعض ومحبه بعضنا لاتتغير فهذا هو ما امرنا به ديننا الحنيف فلابد من الالتزام به ،واعتبار انفسنا اخوة فيما بعضنا وان هذا هو الصواب.
إن بعضنا قد يتعدى على بعضنا بعض ، ولا يقول : عفوا يا أخي إنقلبت الآية !!
نحن لسنا هنا فوق هذه الأرض للعب واللهو والكذب على بعضنا البعض نحن هنا المقصد له غاية،وعلينا بإحترام بعضنا بعض إذا لم نكن نحترم ديننا الحنيف وقيمنا النبيلة .
انضرو إلى أين وصلـت وقاحت وسفاهت بعض الأفراد المنتسبين إلى هذا الدين “الأستهتاروتهكم ” على رموزنا الدعوية، غريبٌ والله أمرنا ، نعم أنتَ قد تختلف قليلاً أو كثيراً مع أفكار هذا الداعية أو ذاك، لكن لا ينبغي أن يصل بك الأمر إلى وصفه بشيخ ولاعب وحركات مريبة . أنا لا أتحدث عن تقديس الرموز، لا أتحدث عن موقفي من أطروحاتهم وأفكارهم أنا أتحدث عن شعورنا بأننا ننتمي وهم لأمة واحدة ونخدم ديناً واحداً أتحدث عن تقديرنا واحترامنا لجهودهم الرائعة لخدمة هذه الأمة وان اختلفنا معهم بالتوجهات واﻷفكار…
انظر: للمسيحيون كيف يحترمون رهبانهم ، انظر أيضاً لليهود كيف يحترمون أحبارهم ،وأنتم تذلون علماءنا وتنتقصونهم،و لاتحترمونهم وتصفونهم بشيخ ولاعب وحركات مريبة.
لا أريد أن يفهم أحد هذه التدوينة دفاعاً عن الشيخ عبد الله النهاري فقط، بل هي دفاع عن كل رمز عربي إسلامي في أي مجال يعمل لهذا الدين ولهذه الأمة، ويَجدُ من بني جِلدَته كل أشكال التصفية المعنوية، والكراهية.
نعم يا أستاذ إستهزئ وستهتر وضحك على كلام الله، ولكن سيعلم الظالمون لمن عقبى الدار،وانا لست هنا كاتب متملق ولا صحفي ولكن هذا الواقع وهذه الامور الواضحة امامي وامامك فقط اعبر بما ارى واسمع فاكتبه بكل حيادية، وإن مددت أخي يدك لتقتلني، تغتالني أو تذبحني ما مددت يدي إلا لأصافحك، وربما أنا كلب لكن لم أعض أحدا ربما ما تقوله عن ( الكلب المسعور) فيه جزء من الصحة ، ولكن ما هي (حقيقة الكلب) إنها الوفاء يا أخي : الوفاء . هل سمعت بهذه الكلمة ؟
والسلام عليكم
بوجمعة بولحية.

ردا على الذين تهمو شيخ عبد الله النهاري بلاعب وحركات مريبة؟

2012-01-02T17:07:00.002+01:00

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، وما توفيقي، ولا اعتصامي، ولا توكلي إلا على الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، إقرارًا بربوبيته، وإرغاما لمن جحد به وكفر، وأشهد أن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله سيد الخلق والبشر ما اتصلت عين بنظر، وما سمعت أذن بِخبر،
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى اله وأصحابه، وعلى ذريته ومن والاه ومن تبعه إلى يوم الدين، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.
أيها الإخوة المؤمنون، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله منهم رجل قلبه معلق بالمساجد".و فضيلة الشيخ عبد الله نهاري رجل مخلص وقلبه معلق بالمساجد نحسبه كذلك والله حسيبه.
قال تعالى :"الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله".
ومن صفات العلماء الصادقين أنهم لا يخشون أحدًا إلا الله ؛ لأنهم إذا خشوا غير الله عز وجل سكتوا عن الحق، ونطقوا بالباطل، فإذا فعلوا ذلك فماذا بقي من تبليغ رسالات الله تعالى ؟ تبليغ رسالات الله تعالى لن يكون إلا على يد أناس مثل الشيخ عبد الله نهاري الذي لا تأخذه في الله لومةُ لائم، هذه الصفة الجامعة المانعة، الجامعة لكل مقومات الدعوة إلى الله، والمانعة لو فقدت لفقدت الدعوة إلى الله في الأصل.
وفي آية أخرى،
قال تعالى:"هل جزاء الاحسان الا الاحسان ". دليل على النبل، واعتراف بالفضل، وعرفان للجميل، وقيام بالواجب، واحترام للمنعم، ينبئ عن الصفاء،وهذا ما ينبغي أن يكون مع هذا الشيخ الذي صرخ في وجه حكام المسليمين،ونادى بأعلى صوته بصوت عال دعاءا يسمع جل الناس،و هو الذي يبكي المسجد الأقصى واحد من أكثر المعالم قدسية عند المسلمين،وهو الذي يصرخ في المغرب من أجل غزة ، وفي إسبانيا من أجل فلسطـين - وفي المانيا من أجل القـدس.
قال صلى الله عليه وسلم:" من صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له".
أيـهـا الإخـوة و ولأخـوات لقد أمضى فضيلة الشيخ عبد الله نهاري نصف حياته على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الى الله ، وهو رجل الذي يريد مجد الله ولا يبتغي من أحد مدحا، يدعو الناس الى الله لا يبتغى منهم جزاء ولا شكور،الأن الداعى الذى يدعو الى الله لا يبتغى جزاء ولا شكورمن أحد،ولا يبتغي على دعوته درهمًا ولا دينارًا، ولا مدحًا ولا ثناءً ولا تعظيمًا ولا تبجيلاً، ولا شيئًا من هذا ،هذا هو الشيخ الخطيب، الذي كان موقوف عن الخطابة من طرف مصالح وزارة الأوقاف والشؤون لأسلامية التابعة للعلمانيين المفسيدين واللبراللين الفاشلين في المغرب، رجل الذي أرسال أقوى رسالة توبيخ إلي حكام المسلمين ،بعد ما انقطعت وسيلة تواصل بين العلماء والحكام ، رفع الشيخ يده إلى السماء فدعا عنهم، وكان ذلك في سنة 2005 ،وماذا كانت نتيجة ،الثورات الربيع العربي التي سلطها الله على الحكام،"فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ومابدلوا تبديلا". فستجاب الله دعاء هذا الشيخ الذي دعا من قلب خاشع،و أن الدعاء الذي يستجيبه الله تعالى هو ذلك الذي يكون نابعا من قلب خاشع متضرع، وليست أمثلة الربيع العربي هي الأمثلة الوحيدة للبرهنة على دورالدعاء الذي يستجيبه الله تعالى للعلماء، بل هذا وعد الله تعالى، وعدا فيها من دعاه بأن يستجيب له، والله سبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد.نعم أيها الإخوة المؤمنون، هذه هي قصة الشيخ عبد الله النهاري الذي دعا دعاء نابعا من قلب على الحكام العرب المتخاذليين وأعوانهم وكانت سببا فى غضب الله عليهم فشتت جمعهم وبدد قوتهم وتكالبت عليهم الأمم وصاروا من المنبوذين الذين ينظر إليهم الناس في مشارق الأرض ومغاربها نظرة ريبة. و يجب على كل أنسان عربى أن يحفظ فى ذكرته هذا الشيخ العظيم الذي صنع إليكم معروفاً ومن صنع إليكم معروف فكافؤه ولو بالدعاء على الأقل.نعم يا الشيخ عبد الله إن شكرك الناس فجزاهم الله خيرا وهذا من الواجب عليهم, وإذا كما قيل أنه شيخ ولاعب وحركات مريبة، هذا ليس من قول المصطفى الكريم صلى الله عليه وسلم: (من صنع إليكم معروفاً فكافؤه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافئتموه). لكن نقول كما قيل، إذا أنت أكرمت الكريم ملكته و إن أكرمت اللئيم تمردا!!
بوجمعة بولحية

ها انا ذا أحمل بيدي علم فلسطيني؟

2012-01-02T17:04:00.002+01:00

ها انا ذا أحمل بيدي علم فلسطيني؟
ها أنا ذا أحمله فوق رأسي
فمضيت أحمله في كل الأنحاء
وأتلقى الضربات من كل جانب
ووالله لن يكل متني
ولن يكل فكري وعقلي
ولن يكل قلبي ولن يملُ منكِ
ها أنا ذا أقول فيكِ شاعرا مجيدا
وأقول لهم أني أموت فيكِ
ويتهمنني أتْبعُ من غوى
قلت هي الوحيدة
التي سأظل أكتب عنها
ولها أبيات الشعر
حتى أعتزل الدنيا.
ها أنا ذا قد رأيت الناس قد دعوا
لتوحيد صورة البروفايل
بصورة علم فلسطين
وإليهم قد انضميت
رغم انف ثم رغم انف
عزمي بشارتي
احد عملاء الموسادي
في قناة الجزيرتي
الذي أبْتَرصحراءنا
من خريطة المغربي
كما أبتر خارطة فلسطيني.
قصيده ها أنا ذا لشعر
بوجمعة بولحية

حماية كرامة الإنسانية كإنسان وإلزاميته؟

2012-01-02T17:00:00.002+01:00

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ).وقال تعالى كذلك (إن الحكم إلا لله ) و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يأتي ‏زمان علي أمتي ‏يحبون خمس وينسون خمس ...
يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون ‏الحساب
يحبون المخلوق وينسون الخالق

يحبون القصور وينسون القبور

يحبون المعصية ‏وينسون التوبة
فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء وموت الفجأة وجور الحكام.
نعم التصور الديني للحكم يجب أن يكون سليما،وإلا جر الخسار على الدين نفسه، وربما حمل الناس على نبذه والبعد عنه، لأن الأمور الدينية يجب أن تكون خالصة لله.
لكن أن يكون الحكم مخالف للواقع ، فلا؛ لأنه ولسبب هيِّن: يخالف الواقع الذي يعنينا هو الحكم الشرعي، والمراد به : (علم ما أنزل الله على رسوله من البيانات والهدى)، فالحكم الذي فيه الثناء والمدح لصاحبه ما أنزله الله.
وإن قيام الناس بالقسط غاية مشتركة لجميع المرسلين،ولم يقع أن أحد الأنبياء أرخص العدالة،أو هانت لديه مضالم العباد،فقد قرر الكتاب الكريم هذه الحقيقة في قوله تعالى:(لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) وعندما تتظالم الأفراد والجماعات يرفع الله يده عنها، ويتركها لعوادى الدهر تفعل بها ما تشاء، وفى الحديث الشريف: لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق، ولا يأخذ الضعيف فيها حقه من القوى غير متعتع.
وقد أنكرنا هذا على الثوار الأسلاميين التائهين برود مشاعرهم عندما ظلمت اليبيا وسورية والعراق وو..، وأهين أهلونا واستبيحوا،نعم ياربي اللهم يارب اليك المشتكى فقد ذل أخواننا فى اليبيا وسورية والعراق ولأن في مصر.. وفي كل مكان وجوعوا وهتكت أعراضهم اللهم يارب أنصرهم أنصرهم يارب وثبتهم يارحيم من عندك.
في عصر مواثيق حقوق الأنسان،وضمانات كرامته،وأنه العار كل العار، أن يُسلب الإنسان منه كرامته وآدميته فقط بسبب أنه ينتمي إلى الاسلام.
ضمان وحماية كرامة الإنسانية كإنسان وإلزامية احترامها مبدأ أصيل وثابت في الدستور الألماني لا يمكن تعديله أو تغييره، وتتولى المحكمة الدستورية العليا بحزم التصدي لأي محاولة للنيل من هذا المبدأ تحت أي مبرر كان.إن ضمان كرامة الإنسان مبدأ ثابت في الدستور الألماني غير قابل للتغيير أو التعديل حتى ولو توفرت أغلبية ثلثي البرلمان التي ترغب في ذلك.
وقد كان لأسلام أول ماظهر سنادا لكرامة الإنسانية،و للفطرة السليمة ومصدقا لإيحاءاتها ومطالبها..
فقرر إقامة العدل، وإن أختلفت الأديان، وبرأ يهوديا مظلوما ، وأذان مسلما متهما، وقال تعالى:( ياايها الذين امنوا كونوا قوامين لله بالقسط ولايجرمنكم شنئان قوم على أن لاتعدلوا اعدلواهواقرب للتقوى)
فلماذا حدث حتى رأينا من يدعي الاسلام ،ولا يبالي بعدالة فردية أو أجتماعية أو سياسية، أتغنى عنه همهمة لسان بكلمات،أو انقباض الجسم وانبساطه بأعمال الصلوات.
والحق أن سقوط الدولة الاسلامية كانت من وراء هذه الأفات.
و الله صبحنه "قل بلغ ولم يقول سورو الأفلم و مسرحية و رقص ولى فجبل منقا حتى الخبز". في عصراستباح الثوار دوال إسلامية،واقترف فيها المأسي ،ورأينا المنتسبين إلى دين الأسلامي يحسبونهم من المجاهدين للاستعمارالعالمي،كيف يصح الأذهان أن يقع هذا من كبارهيئة العلماء المسلمين،وفقههم الثوري الذي يعترف فقط بالولاء لشيخهم حمد امير قطر الذي يلبس الشيخة موزة الحذاء.
يجب على المنتمين للأسلام أن يصححوا معرفتهم ،وأن يصلحوا طواياهم،وأن ينصفوا الصديق والعدو،وأن يرتفعوا إلى مستوى الاسلام،وإلا فستضل أيديهم عاطلة من أسباب السلطة كما قال إمام الغزالي رحمه الله،وسيمنحها الله قوما أخرين،ينظرون فيفقهون ،ويحكمون فينصفون،ألم يقل ابن تيمية. إن الله ينصر الكافر العادل على المسلم الجائر؟.

بوجمعة بولحية .

ردا على المشككين المقطع الكامل لواقعة تجريد ملابس فتاة مجلس الوزراء، وضرب المتظاهرين في مصر.

2012-01-02T16:59:00.000+01:00

في عهد الشاذلي بن جديد.

2012-01-02T16:54:00.002+01:00

لايشك اثنان في تنمية الحواربين دول المغرب الكبير في عهد الشاذلي بن جديد ،الذي كانت تطمح اليه شعوب المنطقة وهي المغرب والجزائر تونس اليبيا وموريتانيا،وهي ضروره لترسيخ اللحمة المغرب الكبير واستيعاب مختلف الآراء والاجتهادات لما فيه مصلحة المغرب الكبير والأجيال وفقاً لما فيه الخير ، وجميل جداً أن تنوع هذه الحوارات لتشمل وتتكرر هنا وهناك لكي يبقى جزء من أجزاء هذا المغرب الكبير إلا وقد أخذ نصيبه من هذا الحوار المغرب الكبير المفيد وآن الأوان وقد نضجت عقول الشباب وتأهلوا للحواران يثورو ضد الظلم والاستبداد،ويطالبو بحل لمشكل الحدود بين الدول المغرب الكبير التي ترسم على الخرائط العجائب والغرائب ويتم توثيقها ايضا بالمستندات والمعاهدات الرسميه.
وهذا عيب و نار وشنار وعار في الدنيا والآخرة عليكم أيها الحكام العملاء المأجورين في المغرب الكبير ، كيف تغلقون الحدود وترفعون الجدران على عمر حتى لايصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق مع جاره علي ،لا يحق لكم و لأي جهة أن تغلق الحدود على عمر ولاعلى علي ولا بين شعبين هما في الأصل شعب واحد.لكن اليوم يومكم :ايها الشعب لقد ظهر الحق وزهقا الباطل و الحمدلله، عليكم اليوم بمسح هذه الحدود الوهميه التي مزقت الدول الاسلاميه ،وأن مثل هذه الامور قد ولت بغير رجعة في ظل كنف الحب بالاخاء في الله وهو شعور كل مسلم.وإن الأوضاع التي كانت قد أملت بهذا القرار قرار تقسيم دوال الأسلامية ومن بينهم المغرب الكبير كانت تخطيط لضربات أشد تقصيم لضهر الإسلام، حتى لا تقم له قائمة!!.. حتى جاء الرئيس الجزائري الأسبق الشاذلي بن جديد، وأصدر قرارا بإنشاء جامعة إسلامية ،هيأ لها موارد ثرة من طلاب التعليم الثانوي، ثم قامت الجامعة في وجه عواصف عاتيه وكتب الله لها البقاء .
حيث نظرالشاذلي بن جديد إلى التيار اليساري المعربد هنا وهناك في البلاد بأسم الأشتراكية،فتجهم لهم، وشرع يهيئ البلاد للاقتصاد الحر ويهيئ دروبها لاستقبال المنهاج أجدى وأسد وقد تحمل في سبيل ذلك عنتا بالغا،وعنا المر وهو يرفع الانقاض ويمهد الارض.
وكان الاستعمار العالمي قد أوعز إلى أصدقائه في أرجاء الأمة الأسلامية ألا يسمحوا بتكوين حزب ديني ،ولكن الرجل المؤمن تسائل. الماذا يسمح بتكوين حزب شيوعي ،ولا يسمح بتكوين حزب إسلامي؟ ثم أعطى إشارة خضراء للإ سلاميين فتكونوا وصاروا حزب الوحيد في المغرب الكبير،
وكانت من الثمرة الشاذلي بن جديد أنها أنهة حكم الطغيان النهائية في المغرب الكبير،وكانت الجامعة لإسلامية استكمالا لكفاح من ذهبوا وتمهيدا لكفاح القادمين من أجل الديمقراطية والحرية،و كانت الجامعة لإسلامية التي أنشأها الشاذلي بن جديد هي من أعطة هذه ثمرة للواقع الشعوب المغرب الكبير وهي التي من أنهة الطغيان الحكم دكتاتورية في المغرب الاسلامي .
بوجمعة بولحية.

الطفل السوري عمر يهتف باعدام بشار وذلك في مصر ضمن حملة النصرة لإغاثة الشعب السوري 10 12

2012-01-02T16:51:00.001+01:00

الطفل السوري عمر يهتف باعدام بشار وذلك في مصر ضمن حملة النصرة لإغاثة الشعب السوري 10 12

العاق لوليده امير قطر؟

2012-01-02T16:48:00.002+01:00

يؤكد المراقبون في المنطقة أن العاق لوليده امير قطرالشيخ الفيل حمد بن خليفة آل ثاني لم يعد لدية شيئ يخفيه بعد الآن سيما أن دوره في تنفيذ السياسة الشمعونية الإسرائيلية في المنطقة من بوابتها الخلفية البوابة القطرية علي الخليج أصبح مكشوفاً ومفضوحاً في مجال واحد في آن واحد الأمر الذي سيزيده امعاناً في أداء الدور المنوط به في سياق المخطط الشمعونية الإسرائيلية من دون تردد أو التفاتة.
و هذا يعني ان كل جيل له خونته وخونة هذا العصر هم الفيل قطر ورئيس وزرائه الذين يلعبون لعبة قذرة ستكون نتيجتها تحطم الأمة الأسلامية وإيصالها إلى ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﻴﻦ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻭﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺩﻭﻥ ﺣﻴﺎﺀ ﺍﻭ ﺧﺠﻞ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﺻﻮﺭ ﺣﻤﻴﻤﺔ بين فيل قطروشمعون بريز وكل اعدانا المعروفين.
نعم ماذا تفعل دولة قطر وفيلوها بلعرب والمسليمن بعد ليبيا واليمن وسورية، ولان جاء دورعلى فلسطين والمغرب، اللذان أبترت خريطتهما في الألعاب العربية المقيمة في قرية الدوحة.
وصورة اعلاه غنية عن كل تعليق.
بوجمعة بولحية.

فضيحة قطر تشطب فلسطين التاريخية في الدورة العربية .

2012-01-02T16:46:00.000+01:00

في حفل افتتاح دورة الألعاب العربية في قرية الدوحة وأثناء تقديم بعثة فلسطين المشاركة بالدورة لوحظ في العرض تحديد دولة فلسطين بالضفة وغزة فقط ، وهذه فضيحة أخراة من قطر تشطب فلسطين التاريخية في دورة الالعاب العربية تشطب فلسطين من الخريطة وتعتبر قطاع وغزة انها فلسطين فقط وهذا اعتراف واضح بأسرائل ،و خطأ لا يختفر أن يتم الاعتداء على سيادة دولة دون رد ! تخيل لو حصل هذا في اى بلد أوروبي كيف سيكون الرد عليه.لكن لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي !!!
بوجمعة بولحية

تقسيم خريطة المغرب و بتر الصحراء المغربية ، في الألعاب العربية المقامة حاليا في مدينة قطر

2012-01-02T16:40:00.000+01:00

بعد تقسيم خريطة المغرب و بتر الصحراء المغربية ، في الألعاب العربية المقامة حاليا في مدينة قطر،التي طغى عليها الطابع من الاستفزاز المتعمد لشعب المغربي ،الذي تقف وراءها أطراف مشبوهة في مدينة قطر وهيهات هيهات لها أن تكون دولة .
ومن منطلق المسؤولية الوطنية وتمسك الشعب المغربي الحر الأبي الوفي لوطنه وبثوابت شعبنا وهويته العربية الأمازيغية ودفاعه عن المغرب من طنجة إلى الكويرة وعن الصحراء المغربية،
نطالب بالإنسحاب الفوري للوفد المغربي من قطر،وهيهات أن يعود التاريخ للوراء وهيهات منا الذلة هيهات هل يظن حمد ان باستثماره ملياري دولار بالمغرب سيحرج كرامة المغاربة مخطئ هذا البالون فى قراءته التاريخ المغربي .
وهؤلاء ماهم إلا ((رموز لابد أن تسقط))وما هي إلا فرقعة البالونات لبد أن تزول من مجتمعاتنا الأسلامية.
وكما نطالب السيد بنكيران بصفته رئيسا للحكومة المغربية بتقديم احتجاج رسمي للحكومة مدينة قطر و مساءلة السفير مدينة القطري في الرباط وإذا لم يعتذر القطريون لشعب المغربي ، نطالب بسحب السفير المغربي من قرية الدوحة و قطع العلاقات نهائيا معها كما أننا لن نسمح لأي مخلوق على وجه البسيطة بالتشكيك في مغربية الصحراء مهما كلفنا الثمن ولن نفرط في حبة رمل واحدة من صحرائنا .
وعلى الشعب المغربي أن يتحرك ضد هذه الإهانات الخليجية المتواصلة، لا سيما من قطر،و لايجب أن يكيل الشعب المغربي الكيل بمكيالين ينتفض ضد إيران بدون أدنى سبب علما أن إيران لا تعترف بالبوليساريو ولا تقسم المغرب، بل تلك كانت تناقضات خارجية الفاسي الفهري،كما أتمنى أن يمتلك المغرب الرسمي الشجاعة الكافية ويسحب الوفد المشارك ويصدر بيانا شديد اللهجة كما فعل مع إيران بدون سبب
كما أننا نطالب أيضا بنكيران وجلالة الملك بإعادة بناء العلاقات الخارجية مع إيران وبالحكمة والحوار لا حل لقضايا المنطقة بدون
إيران، ولعل القلق من تفسير قطع العلاقة بين إيران والمغرب،بسب دعوتهم السرية لتشيع الشعب المغربي ونشر عـقـيـدتـهـمٍ ومـذهـبـهـم في الدول المغاربية في شمال إفريقيا ،وشيعة في الأساس من الفعل تشيع وهو الاتباع ذرية علي بن أبي طالب وهي الدولة الفاطمية .
وفي الحقيقة لن يتخلى المغاربة في شمال إفريقيا عن عـقـيـدتـهـمٍ ومـذهـبـهـم بهذه السهولة وإن هذه الاسباب التي تلتمس الخوف من تشيع تدل على أن المصلحة المغرب هي الدافع عن مغربية صحراء وليس الخوف من تشيع.وخلــّــي كــل واحد يعرف حدودهـ!
ألا بعداً لبالون حمد كما بعدت ثمود. ألا بعداً الظالمين وتبا للمنافقين والله اكبرالله اكبر وليخساء الخاسؤن .
بوجمعة بولحية.

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الشيخ عبدالله والاميرفيصل.

2012-01-02T16:37:00.002+01:00

حضرني عند قراءة خبر عن "منح العضوية الكاملة الاردنيون والمغاربة"في المجلس التعاون الخليجي قبل أيام, أنه قد أسبح من ضرورة كسر جدار الصمت حول قضايا شعوب العالم العربي,وعلى أهمية دورالعاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز في هذا السياق ، وهويحاول لمّ شمل أخونه العرب، قبل حوالي أربع أشهرلكسر جدار الصمت الأصم هذا ،وعندما سمعنا بخبرعن توسيع مجلس التعاون الخليجي ومنح العضوية الكاملة "الاردنيون والمغاربة" فوجئنا بهذا الأقتراح ، مثلما فوجئ بالاقتراح نفسه قادة وحكومات دول المجلس الاخرى،وقلنا رأينا،قلنا يجب أن يكون هناك برنامج للحوار بين العرب، ويجب أن يكون هناك توحيد بين المسليمين ،وهذا يدل على عمق ووحدة هاته الأمة العربية و الإسلامية من طنجة الى جكرطه و من مراكش الى البحرين عبر مصر، أمة واحدة منذ ولادة الأمة البعثة النبوية حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وهذه الشهادة ليست منا نحن كمسلمين وموحدين ومؤمنين وإنما الذي يشهد هو صاحب الذات العليا نفسه وصاحب التوحيد نفسه وهو الخالق سبحانه وتعالى الذي يقول" كنتم خير أمة أخرجت للناس" ويقول رسول صلى الله عليه وسلم " لافرق بين عربي وعجامي الا بالتقوى" .وحينما رحّب بعض أهل المغرب بهذا التعاون وهذا التقارب بين الدول العربيه خاصة الخليجيه وفى مقدمتها السعوديه ودولة الأمارات،ليس طمعاً فيما عندهم.بل كوننا إخوة تجمعنا المحبة و التآزرو التعاون في الخيرات ،مع العلم اننا كنا نتصور ان هذا القرار سوف يغضب العديد من الأمازيغ في المغرب الكبير. وبينما نحن نراهن على علاقاتنا الأسلامية التي نسجناها و نحن نتقاسم حلمنا الازلي و الابدي الذي يجمعنا عليه القران.اذ خرجا علينا العاهل السعودي الذي طرح هذه الفكره ليتراجع عنها مرة أخرى.وقال الاميرالفيصل وهويستذكرعقدة اليونان ويرد على سؤال صحافي يتعلق بهذه المسألة، عندما قال ان انضمام اليونان الى الاتحاد الاوروبي ما زال سببا لانقسامات حادة في صفوف الاوروبيين، حيث يرى بعض الدول ان هذا الانضمام شكّل عبئا على الاتحاد الاوروبي يمكن ان يعيق حركته. اما الشيخ عبدالله بن زايد فذهب الى ما هو ابعد من ذلك عندما قال ان دول المجلس لم تتوافق على ضم البلدين، اي المغرب والاردن.
سبحان الله شتانا بين هدا وداك يا أمراء الحرب والطائفية والفساد،لماذا تخيفكم الحقيقة يا أمراء آل سعود و بن زايد ، لماذا تهربون مذعورين من المواجهة والمكاشفة والمصارحة، لماذا تدعون نفاقاً إلى التعاون مع الاردنيون والمغاربة وأنتم تفرقون بينهم،انت فلسطيني وانت اردني كلنا اخوه ودمكم دم واحد، فهذا لا يعني ان لي وطنان فهما وطن واحد ولكن انما فرق بينهم ( وهم الحدود ).لماذا تفرقون في ما بيننا هل هذا من الدين.وعلى أمراء الشيخ عبدالله بن زايد والامير الفيصل،ان يعلمها علم اليقين عندما يتحدثون عن المغرب الكبيرفليعلمو انهم سيجدون الشعب الأمازيغي العربي لهم بالمرصاد وليس النظام المغربي و شتانا بين هدا وداك.ونحن أهل المغرب الكبيرلا نريد منكم جزاءا ولا شكورا،نحن مسلمون نعتبر انفسنا و نامل من الله القبول لا يضيرنا ما أنتم تقررون وافرحو وارقصو وانبسطوا بما عندكم ."فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون".سبحان الله. محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم جمعا شمل الأمة،والشيخ عبدالله والاميرفيصل يفرقها ويشتتها.
بوجمعة بولحية.

إشادة دولية واسعة بسير الانتخابات التشريعية ليوم 25 نونبر

2011-12-10T16:08:00.002+01:00

بعد فوز حزبه "العدالة والتنمية" بالأغلبية في الانتخابات البرلمانية، نهنئ الشعب المغربي ونقل له مبروك للمغاربة و للربيع العربي الدي اعطي الفرصة للشعوب ان تخطار من يقودها ولابد ان تختار من يقودها. وقد أجمعت ردود الفعل الدولية التي تم التعبير عنها بعد الانتخابات التشريعية ليوم أمس الجمعة على الإشادة بسير العملية الانتخابية وعلى وصفها بالخطوة التاريخية لتكريس المسلسل الديمقراطي الذي انخرط فيه المغرب، وتنزيل مقتضيات الجديد. نعم نهنئ المغاربة جميعا ملكا و شعبا بفوزالعدالة والتنمية، كما نهنئ السيد الفاضل بنكيران على منصب الوزيرالأول مسبقا ويستاهل، و الله الموفق لما فيه الخير لنا جميعا داخل و خارج الوطن .وبالتوفيق إن شاء الله للسيد بنكيران في تشكيل الحكومة الجديدة.
بوجمعة بولحية.

تقسيم خريطة المغرب و بتر الصحراء المغربية في مدينة قطر.

2011-12-10T16:02:00.001+01:00

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الشيخ عبدالله والاميرفيصل

2011-12-04T15:32:00.003+01:00

حضرني عند قراءة خبر عن "منح العضوية الكاملة الاردنيون والمغاربة"في المجلس التعاون الخليجي قبل أيام, أنه قد أسبح من ضرورة كسر جدار الصمت حول قضايا شعوب العالم العربي,وعلى أهمية دورالعاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز في هذا السياق ، وهويحاول لمّ شمل أخونه العرب، قبل حوالي أربع أشهرلكسر جدار الصمت الأصم هذا ،وعندما سمعنا بخبرعن توسيع مجلس التعاون الخليجي ومنح العضوية الكاملة "الاردنيون والمغاربة" فوجئنا بهذا الأقتراح ، مثلما فوجئ بالاقتراح نفسه قادة وحكومات دول المجلس الاخرى،وقلنا رأينا،قلنا يجب أن يكون هناك برنامج للحوار بين العرب، ويجب أن يكون هناك توحيد بين المسليمين ،وهذا يدل على عمق ووحدة هاته الأمة العربية و الإسلامية من طنجة الى جكرطه و من مراكش الى البحرين عبر مصر، أمة واحدة منذ ولادة الأمة البعثة النبوية حتى يرث الله الأرض ومن عليها. وهذه الشهادة ليست منا نحن كمسلمين وموحدين ومؤمنين وإنما الذي يشهد هو صاحب الذات العليا نفسه وصاحب التوحيد نفسه وهو الخالق سبحانه وتعالى الذي يقول" كنتم خير أمة أخرجت للناس" ويقول رسول صلى الله عليه وسلم " لافرق بين عربي وعجامي الا بالتقوى" .وحينما رحّب بعض أهل المغرب بهذا التعاون وهذا التقارب بين الدول العربيه خاصة الخليجيه وفى مقدمتها السعوديه ودولة الأمارات،ليس طمعاً فيما عندهم.بل كوننا إخوة تجمعنا المحبة و التآزرو التعاون في الخيرات ،مع العلم اننا كنا نتصور ان هذا القرار سوف يغضب العديد من الأمازيغ في المغرب الكبير. وبينما نحن نراهن على علاقاتنا الأسلامية التي نسجناها و نحن نتقاسم حلمنا الازلي و الابدي الذي يجمعنا عليه القران.اذ خرجا علينا العاهل السعودي الذي طرح هذه الفكره ليتراجع عنها مرة أخرى.وقال الاميرالفيصل وهويستذكر'عقدة اليونان' ويرد على سؤال صحافي يتعلق بهذه المسألة، عندما قال ان انضمام اليونان الى الاتحاد الاوروبي ما زال سببا لانقسامات حادة في صفوف الاوروبيين، حيث يرى بعض الدول ان هذا الانضمام شكّل عبئا على الاتحاد الاوروبي يمكن ان يعيق حركته. اما الشيخ عبدالله بن زايد فذهب الى ما هو ابعد من ذلك عندما قال ان دول المجلس لم تتوافق على ضم البلدين، اي المغرب والاردن.
سبحان الله شتانا بين هدا وداك يا أمراء الحرب والطائفية والفساد،لماذا تخيفكم الحقيقة يا أمراء آل سعود و بن زايد ، لماذا تهربون مذعورين من المواجهة والمكاشفة والمصارحة، لماذا تدعون نفاقاً إلى التعاون مع الاردنيون والمغاربة وأنتم تفرقون بينهم،انت فلسطيني وانت اردني كلنا اخوه ودمكم دم واحد، فهذا لا يعني ان لي وطنان فهما وطن واحد ولكن انما فرق بينهم ( وهم الحدود ).لماذا تفرقون في ما بيننا هل هذا من الدين.وعلى أمراء الشيخ عبدالله بن زايد والامير الفيصل،ان يعلمها علم اليقين عندما يتحدثون عن المغرب الكبيرفليعلمو انهم سيجدون الشعب الأمازيغي العربي لهم بالمرصاد وليس النظام المغربي و شتانا بين هدا وداك.ونحن أهل المغرب الكبيرلا نريد منكم جزاءا ولا شكورا،نحن مسلمون نعتبر انفسنا و نامل من الله القبول لا يضيرنا ما أنتم تقررون وافرحو وارقصو وانبسطوا بما عندكم ."فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون".سبحان الله. محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم جمعا شمل الأمة،والشيخ عبدالله والاميرفيصل يفرقها ويشتتها.
بوجمعة بولحية.

دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.

2011-11-25T02:30:00.003+01:00

دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على أفضل الأنبياء والمرسلين ، سيدنا ونبينا محمد وعلى آل وصحبه وسلم أجمعين :أما بعد .
صديقي الملحد أعرف أنك تحب المنطق فاستمع إليه.
صديقي الملحد :دع عنك أمور التفكير من اللعقلنية إلى العقلنية.
وتعالى لنتفكر في ملكوت السماوات والأرض وقدرة الله تعالى.
قال الله تعالى "قال إني أعلم ما لا تعلمون".
أيها المشرك أيها الملحد دع عنك أمور الدين للعلماء.
قـال تـعـالـى :"مـنـكـم مـن يـريـد الـدنيـا ومـنكـم مـن يـريـد الآخـرة"
دع أمور رجال لرجال .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"
دع أمور النساء للنساء.
يقول الله جل وعلا: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض".
دع أمور السياسه وخلي الكلام عن السياسه لسياسين.
قال تعالى: "إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه"
دع أمور طب للأطباء.
قال تعالى "وإذا مرضت فهو يشفيني"
دع أمور الله للله.
قال تعالى:"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام"
يتحدك الله أيها الملحد في كلمتين،لا ثالث لهما. في قوله تعالى "كل من عليها فان". إذا الطبيعة وما تحويه ميتة فان ،و اصدقاك واهلك كل شيئ فان، نباتاتك فان وحيواناتك فان ،و كل الكائنات فان والناس فان و كل شيئ ميتة وانا وأنتم كذلك أيها المشركين والملحدين فان ."فان" إنما هو انتقال إلي حياة أخري بعد الموت ثم حياة أخري بعد البعث ثم عروج في السموات إلي مالا نهاية.
إذا هل يعقل أن تكون الطبيعة هي الأله، وهل يعقل ان يكون إله هو الطبيعة."مالكم كيف تحكمون"هنا ينبغى أن نفهم، ونفقه ماهو الأله، يقول تعالى مخبرا عن هؤلاء المشركين به والملحدين به : إنهم يعرفون أن الله خالق السماوات والأرض ، وحده لا شريك له ، ومع هذا يعبدون معه شركاء يعترفون أنها خلق له وملك له; ولهذا قال: "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل". فالله سبحانه وتعالى يتحدى الانس والجن. بقوله "كل من عليها فان". أﻣﺎ ﻟﻬﺬا اﻷﻋﻤﻰ اﻟﻤﻠﺤﺪ وهذا المشرك أن يكف لسانه عن اللَّه ورسوله وفي القرآن من قدح و شتم وسب وتجريح. قال صلى الله عليه وسلم: ان المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا وسب هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دماء هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار!. هذا حال المسلمين، فكيف هو حالك أنت أيها المشرك بالله أيها الملحد يومئذا.قال تعالى "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها".
ويقول تعالى :"إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ". نعم أيّها المشركين أيها الملحدين أيها النّاس إنّكم لمجموعون في صعيد واجدٍ.قال:عبد الله بن مسعود يقول: أيّها النّاس إنّكم لمجموعون في صعيد واجدٍ يسمعكم الدّاعي، وينقذكم البصر. ألا وإنّ الشّقيّ من شقي في بطن أمّه، والسّعيد من وعظ بغيره. فما يفعلوه اليوم هؤلاء المشركون والملحدين هو في الواقع محاربة للدين الله تعالى. وقد عزم أعداء الدين الدين الأسلام هؤلاء في وقتنا الحاضرعلى عدم ترك "دين" أجدادهم داروين و لينين و ستالين وماو تسي تونغ الذين آمنوا بهم .لكن الله تعالى لا يخلف الميعاد ، وقد وعدنا بالجنة ، فلن يخلف وعده سبحانه وتعالى ،ولن يدخل أحد منا الجنة بعمله ، وإنما برحمة الله وفضله وكرمه. دع عنك ديني أيها المشرك ولك دينك ايها الملحد.أنه دين أنزله الله عز وجل للناس كافة ولا يمكن أن يستثنى من تبعة هذا الدين، والدعوة التي كلفنا الله -عز وجل بها مهما بلغ الأمر ومهما حاربنا المشركين والملحدين والناس وحفروا فنحن بإذن الله من الفائزين وكلما حاربتم هذا الدين كلما تقوي واتسع "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" ونحن متأكدون بإذن الله أننا سندخل الجنة و أنتم كلكم ستدخلون جهنم إذا لم تتوبون يا عباد الله وأنتم تعلمون أن الموت حق. "فتقو النار التي وقودها الناس والحجاره واعدت للكافرين".
بوجمعة بولحية.

الجالية المغربية بالخارج لها حق في للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثله في البرلمان.

2011-11-16T00:25:00.002+01:00

الجالية المغربية بالخارج لها حق في للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثله في البرلمان.
إذا كانت الجالية المغربية بالخارج تحتل الصفوف الأمامية المتقدمة في الاندماج والانشطة الثقافية ودرجة الوعي والانضباط وحسن السيرة، فهذا الشيء يعتبر فخرا يضاف إلى رصيد الشعب المغربي كله، لكن أن يُعطى لها الحق في ممارسة حقها الوطني والشرعي في للاستفتاء على الدستور، ويهدرحقَّها في اختيار من يمثلها في البرلمان،هذا يعتبر خرق كبيروليس عدلا ابدا.
ثم هل الجالية لولم تكن لها من شيء تفخر به، غير ذكر اسمها في للاستفتاء على الدستور، لكفاه ذلك فخرا،هذا لا يمكن أن نقبل به على الإطلاق. ثم إننا لسنا تلامذة في المدرسة الابتدائية لكي يقال لنا تعالو للأستفتاء وابتعدوعن الانتخابات، نريد من الجالية المغربية بالخارج أن تكون جزءاً أصيلاً في هذه الحملة الأنتخا بية،وأن تقود السفينة بنفسها وهذا هو معني الديمقراطية الحقيقية وأن الناس تختار من يمثلها ويعبر عن أرائها وأن نحن من صنع هذا الدستور،لكي يقف معنا ليس ضد نا. ومع أننا فاهمين اللعبة وناقشين التقسيمة التي أدارت اللعبة بإيقاف الجالية ووضعوها خارج سياق الحملات الانتخابية إلى أجل غير معلوم،إلا أننا لا نملك هذ الحق في اختيار من يمثلنا، لكن الجالية ستعود إلى حقها في اختيار من يمثلنا، بعزعزيز أو بذل ذليل،حتى يعود الحق إلى أهله.
تعالوا نضع الايدى فى أيادي بعضنا بعضا لتسيير هذه السفينة متلاطمة الأمواج لبرها.نعم مازلتم تتعمدون ظلمنا نحن لانريد هذه الانتخابات لا نريد وزيرمنتدب لدى وزيرالشؤون الخارجية المكلف بالشؤون الجالية المغربية مادام هذا الوزير ليس من ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ولا يعرف عنها شيء، نحن نريد وزير من أبناء الجالية يعيش وسطها و يعرف عنها "الشادا و الفادا" ويكون له القدرة على ان يدافع عن مصالحنا داخل الوطن الحبيب ومن خارجه، ومهما كان هذا الوزر نحن سنتعامل معه إذا كان يخدم مصالحنا، وإذا كان لا يخدم مصالحنا فلن ندعمه .أما عن التكتلات و مدى نجاح هذه التكتلات في الانتخابات القادمة وهل ستاتي ثمارها أم لا فأعتقد أن أبناء المغرب المقيمين في الخارج يتواصلون مع إخونهم في الداخل لما فيه خير للوطن. ويبدو أن بعض السياسيين وقادة المعارضة وخاصة أحزاب المشتركه لم يألفوا ولم يتآلفوا مع السياسة ومرتكزاتها وثوابتها.ويبدو أنهم لازالوا يعيشون عصر ما قبل الدستور الجديد، وكأنّهم يغرّدون خارج سرب زملائهم، إمّا عن جهل، وتلك مصيبة.
بوجمعة بولحية.

داهمت الشرطة المانية منزلها بحث عن زوجها واتضح لهم أن زوج تم ترحله قبل أسبوع.

2011-11-14T23:46:00.000+01:00

تعرضت سيدة مغربية في الأربعينات من عمرها لإعتداء من قوات الوحدة الخاصة في الشرطة مكافحة المخدرات المانية والذين داهموا منزلها بحث عن زوجيها.
وكسرت الشرطة باب منزلها واقتحموه وأخرجوها من داخل المطبخ، بينما كانت السيدة توهيئ وجبة الافطارلصغارها ، حين تفاجأت بتعرض باب بيتها لأقتحام بعنف شديد في وقت الذي يكون فيه الأطفال نائمون.وعندما دخلت مجموعة من شرطة مكافحة المخدرات الى البيت السيدة سالوها عن زوجها ؟ اجابت السيدة لقد أخذتمه منذ اسبوع. وقد تم ترحيله الى بلده الام قبل أسبوع.
وما أصاب السيدة بالدهشة والاستغراب هو لماذا لم يعلموا بذلك.وبالإضافة إلى ذلك سألت السيدة عن لأسباب التي جعلتهم لايعلمون بترحيل زوجها إلى بلده الام ، فاجبو أنهم لم يتم إبلاغهم بذلك. وحينما سألت السيدة الشرطي كيف تفعلو هذه الاشياء أمام لأطفال
إنهم أطفال صغار مازالوا في عالم الغيب، قال الشرطي نحن لدينا ايظن
أطفال صغار ونحن نتأسف على هذا لازعاج .ولما عاد الشرطي إلى المخفرالامن قال نحن نتأسف لهذه الامور، أنهم كانو ضحية سوء تـفاهم الحصل عندنا في مقرالشرطة، وهذا يعود إلى عطل الجهاز الكمبيوترالذي كان من المفترظ أن يكون أسم الرجل مسجل عليه.
والعجب هو هل صحيح يحدث هذا العطل على الجهاز الكمبيوتر في مقرالشرطة و في بلد صناعي متقدم مثل ألمانيا. فانه اقل ما يجب ان يقال إذا كان هذا صحيح هو اللهم أقم الساعة .
بوجمعة بولحية.

ملك المغرب ينعت شعبه بالأوباش؟

2011-11-06T21:21:00.000+01:00

بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين.
بعد ثمانية وعشرون سنة لجأ ت حركة 20 فبراير لخطاب الحسن الثاني رحمه الله عن أحداث الريف للإيقاع بينهم وبين العرش و ‏رغم أن الفيديو تعرض للمونتاج إلا أننا لا يمكن أن ننسى الجرائم ألا انسانية التي تعرض لها المواطنين ريفيون الشماليين أنذاك ونحن أهل الريف خاصة نرفض أن يستغل أي كان معناتنا لتحقيق مصالحهم والوقيعة، و من القواعد الأساسية في ديننا أن كل شخص يتحمل عند الله مسئولية ما قدمت يداه أو ما قال أو فعل في حياته الدنيا قال تعالى " لا تزر وازرة وزر أخرى " , وقال جلا من قال " كل نفس بما كسبت رهينة ".و في الحقيقة ليس القذافى وحده من نعت شعبه بالجرذان،القذافي رحمه الله ذهب ضحية تقليده الاعمى لملكنا المرحوم الحسن الثاني الذي سبقه قبل بضع سنين بخطابه تاريخي الذي نعت فيه الشماليّين بالأوباش بعد أن سجل التاريخ اعتراف الحسن الثاني في خطابه عن أحداث 1984 بجرائم الابادة التي اقترفها في حق الشعب المغربي سنوات 58-59-84 ، اذ قال "أنتم تعرفونني جيدا أيها الأوباش الذين يعيشون بالتهريب والسرقة ولي عارضني نخلي دار بوه.ثم يجب التحميص في خطاب القذافي كذلك الذي يقول فيه لا بد من تطهير البلد من جميع المرضى. وبين خطاب الحسن الثاني الذي ينعت الشماليّين بالأوباش، وبمجموعة من الشباب المهربين وسرق وقطاع طرق. سنجد أن الحسن الثاني كان يمسك المغرب بعصى من حديد وكل من تحرك الا وخلا دار بوه كما قال في خطابه.نعم مند البداية كان معمر القدافي تفكيره مجنون و حتى لما بدأت الاحتجاجات نعت شعبه بالجرذان، وهو كما قولنا فى السابق كان التقليد الأعمى للحسن الثاني. وهذا التقليد يكون في الحقيقة عندما يُعجب الشخص المُقلد بصفة منْ صفات الشيء الذي قلده بغض النظر عما إذا كان يعرف عنهُ كل شيء أم لا أو كان الشيء سيء أم جيد، وسُمِّي بالأعمى؛ لأن القائد والمقود لا بصيرة له، فالله سبحانه وتعالى جعل دينه نوراً: "أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ " .
على كل حال ليس هذا هو موضوعي ولكن كمقدمه او كتنويه لكي يتم فهم واستيعاب الخطابين تاريخيين لكل من الملك الحسن الثاني و معمرالقذافي رحمهم الله.و لكن موضوعي هو ما هو هدف شباب حركة "20 فبراير" ، من نشر مثل هذا الفيديو؟ في هذه الوقت بضبط و في هذه الظرف الحرجه و الخطيره الذي تمر به البلاد. وهذا الآمر يهمني أنا كثيراً مما اضطرني لبيان وجهة نظري الشخصية باعتباري كنتُ ولم أزل أملك هذا الحق المستمد من كوني واحداً من آبناء الشماليّين، ونحن الشعب الشماليين ريفي الأمازيغي قولنا للحسن الثاني رحمه الله عفا الله عن ما سلف وغفر الله لنا ولكم .
لكن لهذه الدرجة يصل بكم الحقد بأن تنبشو القبور كالكلاب وتنبشو الماضي كي توقعو بين الشماليين والعرش .ثم الماذا الشماليين بطبط أيها العملاء الخائنين للبلد تريدون ان توقعو المغرب في المهلاك باخباركم الكاذبه، ثم ماذا تريدون بالضبط أتريدون ان تفعلو بشعب المغربي المسلم العربي لأمازيغي مايحلوا لكم فقط .لن تقدرو أن توقعو بين الشماليين و الملك الذى حمى المغرب من الأنهيار وحمى الشعب كله فالشعب المغربي واعى جدا للفتن والفساد الذى تريدون نشره بين الشماليين وبين العرش. ماذا تريدون اذا كنتم تريدون تغيير بصدق فقد حققتموه و يوم خمسة والعشـرونَ نونبر هوموعدكم. وإن كنتم تريدون الفوضى فقد حان وقتها .وحسبنا الله ونعم الوكيل و الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها.
بوجمعة بولحية.

بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك

2011-11-06T21:18:00.002+01:00

السلام عليكم ورحمة الله.
بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك
أتقدم أصالة عن نفسي بأحر التهاني الى جميع أخوننا المسليمن بعيد
مبارك سعيد أدخله الله علينا و عليكم بالصحة والعافية وجعله سبحانه وتعالى عيد
أفراح ومسرات على جميع الدول الإسلامية وأيضا عيد يجتمع فيه شمل العائلات
العربية ولأسلامية .
عيد مبارك سعيد وكل عام وأنتم بألف خير.
لكني أنصحكم بعدم التفريط بالأكل لأ ن هذه المناسبة تجعل المرء يفرط في تناول
لحم الأضحية وهذا من أجل الحفاظ على توازن صحتكم .
بالف صحة وعافية لكم يا إخواني وأخواتي الأفاضل.
مع تحياتي القلبية للجميع .
تقبلوا مني كامل احتراماتي و تقديري.
أخوكم في الله
بوجمعة بولحية.

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الدكتور سعد الدين العثماني نائب الأمين العام حزب العدالة والتنمية.

2011-11-06T21:09:00.002+01:00

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الدكتور سعد الدين العثماني نائب الأمين العام حزب العدالة والتنمية.
دكتورنا الكريم لقد سمعنا في الماضي الكثير من القيل و القال فيما يخص مشروع حكم ذاتي لإقليمي لمنطقة الريف، التي تضم عدداً كبيراً من السكان الأمازيغ وهم السكان الأصليون لشمال أفريقيا وأغلبهم مسلمون.
حيث ينخرط بعضهم في المطالبة بالحقوق الثقافية واللغوية والسياسية. ويرغب بعض النشطاء الأمازيغ في اعتبار الأمازيغية لغة رسمية للمغرب، وفي حكم ذاتي إقليمي لمنطقة.
ثاويزة هي جمعية للثقافة والتنمية بسلوان الناظور، وهي منظمة ثقافية أمازيغية في سلوان، وهي مدينة صغيرة في إقليم الناظور في المغرب بالقرب من ساحل البحر الأبيض المتوسط، حصلت على الاعتراف القانوني عندما تأسست في العام 2005. كان من بين أنشطتها تنظيم ندوة مشتركة في أكتوبرتشرين الأول 2008، حول إستراتيجيات الحكم الذاتي لمنطقة الريف. أحظرت ثاويزة باشا الناظور بخصوص الندوة المرتقبة وأنهم نظموها من دون مواجهة عقبات أو تدابير معاكسة.
ومع ذلك، بعد انتخاب ثاويزة أعضاء المكتب الجديد في مطلع عام 2009، رفض قائد سلوان إصدار وصل بإيداع وثائق التصريح بنتائج الانتخابات. ولم يعط القائد أي تفسير لكريم المصلوحي، وهو ناشط أمازيغي اختارته ثاويزة رئيساً جديداً لها.
ومنذ ظهور الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف في 2007 وما نالتها من شعبية وإجماع كبيرين من لدن شرائح عدة من المجتمع الريفي ، سواء في الداخل والخارج . حيث عمدت الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف على تنظيم عدة لقاأت تشاورية فعالة في مختلف مناطق الريف ، إلى جانب منظمات وأحزاب وطنية أهمها كنفدرالية الجمعيات الأمازيغية بشمال المغرب وحزب التجديد والإنصاف كثرت المبادرات "المطلبية" لأطراف الحركة الأمازيغية بالمغرب بعد
تشكيل المعهد الملكي؛ بداية من تأسيس أحزاب الحزب الديمقراطي الأمازيغي، مبادرة الخيار الأمازيغي ، إلى مناداة بتقادم المطالب المدرجة في بيان أكادير والمناداة بحل الدولة العروبية واستبدالها بدولة تستمد هويتها من الهوية الأمازيغية للأرض المغربية، مرورا بما يروجه طلبة الحركة بالجامعة بجعل حركتهم الممثل الشرعي والوحيد للشعب الأمازيغي، انتهاء بالمبادرات الجهوية المطالبة بحكم ذاتي للريف وسوس و"تعميمه على كامل التراب المغربي إحقاقا لدولة الجهات" كما طالب حزب الدغرني.
انتهاء إلى المبادرة السياسية السامية الرامية لسن أسس جهوية مغربية متميزة وتفعيلها تتويجا سياسيا للمسار الذي شهدته مسألة الجهوية في المغرب. ويمكن اعتبارها خطوة بالغة الأهمية من ناحية الثقة التي يوليها ملك البلاد الساهر والضامن لوحدة هذا الوطن في الكفاءات والمؤهلات البشرية الجهوية من خلال تشريفها بتدبير شأنها العمومي الجهوي. بالغة الأهمية كذلك لكونها ستبرز مدى عبقرية الفكر المغربي في بلورة وصياغة نموذج للجهوية المغربية. نموذجا متميزا، لا مقتبسا ولامستوردا، بل متسما ببصمات فكر مغربي وطني. فهذا المشروع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والمؤسساتي الطموح .
ووسط كلّ هذه التساؤولات الذي يحيط بالنفس الموضوع عادت حليمة إلى عادتها القديمة، حينما فجر سعد الدين العثماني، نائب الأمين العام لحزب العدالة والتنمية، قنبلة من العيار الثقيل حينما دعا، خلال ندوة صحافية في إقليم الناظور، إلى تطبيق نظام الحكم الذاتي على منطقة الريف شمال المغرب. وقال قيادي العدالة والتنمية إنه إذا كان ينبغي تطبيق نظام الحكم الذاتي بالمغرب فيجب تطبيقه بأقاليم الصحراء زيادة على منطقة الريف. ولم يتردد سعد الدين العثماني في وصف بعض مناطق المغرب ب"المغرب المنتفع"، في إشارة إلى المدن الكبرى، ملمحا إلى أن بعض المناطق البعيدة عن المركز، ومنها منطقة الريف، تفتقد إلى مشاريع تنموية كبرى. واعتبر، في هذا الإطار، أنه منذ استقلال البلاد وبعض الجهات تعمل على عرقلة التنمية بمنطقة الريف عبر تهريب الأموال صوب مناطق "المغرب المنتفع"، على حد قوله. وقال العثماني بأن الوقت قد حان من أجل إنهاء تواجد الدولة الشمولية لصالح الدولة الحديثة، وإعطاء التدبير للمجتمع في مقابل تراجع الدولة واكتفائها بتدبير المهام الأساسية بعيدا عن تفاصيل الحياة.
ويشار إلى أن نظام الحكم الذاتي كانت قد اقترحته الرباط من أجل التطبيق فقط في الأقاليم الصحراوية، بينما طرح تطبيق نظام الجهوية الموسعة على باقي الأقاليم المغربية.
سيدي الدكتورالكريم اتركونا بسلام فأنتم والله لا تريدون الخير لهذا لبلد ولا حتى لأمازيغ ولا تريدون الخير لمنطقة الريفية،نحن يا الدكتورلا نريد اي حكم ذاتي نحن أبناء المغرب من طنجة إلى لكويرة وسنقتل كل من يريد ان يمس بصمعت هذه لبلاد . نعم نحن كلنا راكبون قطار الحياة الحياة تغيرت ولا فرق بين عربي ولا اعجمي ابيض او اسود ولافرق بين عربي أو أمازيغي إلا بتقوى.ونحن لسنا مع الآخر إما الانفتاح أو التعصب هذا لا نريده، ولا نريد حكما ذاتيا تحت ظل ستار السمسرة لاننا لسنا عبيدا وانما نحن احرارا واصحاب هذا البلد الاصليين ولسنا مهجرين ولا لا والف لا للحكم الذاتي.
بوجمعة بولحية.

أيها المواطنين المغاربة الأحرار،.

2011-10-31T21:31:00.003+01:00

والله كأني أرى حال المغرب اليوم بين أنياب حيوان مفترس أو أنه يوجه هذا الحيوان ليل نهار.هذا الدستورقد تغير.وهذا ملك البلاد قد استجاب لمجموعة كبيرة من المطالب الشعب، عكس ما فعله ويفعله الزعماء العرب بشعوبهم.وهذه انتخابات قادمة،والمغرب الآن بصدد بناء دولة ديمقراطية يحتكم فيها المواطنون إلى صناديق الاقتراع فان رأي الأكثرية يلزمنا جميعا ، فلو افترضنا إن أغلبية شعبنا صوتت أن يكون الشعب المغرب يمثله الإس...لميون فأن علينا من الآن احترام اختيــــار الشعب الحر لمن يحكمه برضاه ومن يمثله،وبالحرية تحيا الشعوب.ونحن ندعو للمغرب ليل نهار ان يحفظه ويسلمه من كل خطر أمين.ثم لماذا كل هذه التحالف مع كل هذه الأحزاب الكرتونية التي لا قيمة لها في الشارع المغربي،وماكل هذه الازدوجيات والتقلبات وما كل هذة التناقضات ،وإن كل هذه التسميات هي لنظرية واحدة ينتظرها الشعب المغربي وهي ديمقراطية دمقراطية ولا شيئ غيرالدمقراطية. إن الشعب المغربي يحتاج الى شخص عادل مخلص لقيادة البلاد الى بر الامان ،ويستطيع ان يخلص كل المغاربة الأحرار من مستنقع الفقرالمخيف نحو حياة أفضل إن شاء الله.
أيها المواطنين المغاربة الأحرار، شيبا شبابا، إناثا ذكورا دقت ساعة الحسم، واليوم يوم الفصل، فلا تغرنكم الخطابات البالية ولا المظاهر الخادعة، ولا مجال للأعداء المحاطين بكم الذين يريدون لكم الهلاك و الدمار،و أن الكلاب تنبح دائما على الذي يجري لا على الحابِسْ .
ايها المغاربة الاحرار لقد حان الوقت لنضع يدا فى يد ،والذي يقول يد وحده متسفق نمد له إحدى أيادينا حتى يسفق بها.
بوجمعة بولحية

الحج أشهر معلومات.

2011-10-31T21:30:00.003+01:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
بسم الله الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
الحج فريضة محكمة وعبادة واجبة ، فهو استجابة لنداء أبي الأنبياء وخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام .
كما قال تعالى." وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق "
وقوله تعالى كذلك "الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في
الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب"
وكما يسعدنا ويسرنا في هذه المناسبات أن نتقدم الى جميع الإخوة و الأخوات زوار بيت الله الحرام باخلص التبريكات
ونتمني لهم حجاً مبروراً وذنبا مغفوراً وتجارة لن تبور ان شاء الله
داعين المولى عزوجل أن يتموا مناسك الحج وأن يعودوا الي أرض الوطن غانمين سالمين أمين.
بوجمعة بولحية.

إلى الأخوة والأخوات في سوريا واليمن.

2011-10-31T21:27:00.004+01:00

أيها الأخوة والأخوات في سوريا واليمن. اخلصو النية لله وحده وان شاء باذنه سينصركم ويحقق اهدافكم ويعينكم كما نصرا أ خونكم التونسين و المصريين و اللبيين .لانكم اصحاب حق ومن له حق عند الله فانه لايضيع.كما نتمنا كذلك نصر القريب انشاء الله لأخوننا في سائر دول الوطن العربي ولأسلامي.و نحن مع التغير الداخلي كما حصل في مصر و تونس و ليس المستورد و مع تحقيق مطالب الشعب .و اللهم أنصر أخوننا في سوريا واليمن أللهم أعنهم كما أعنت موسى على فرعون .وبالطبع لن يكون شئ دون عمل وصبر لهذا جددو النية ايها الاخوة وتوكلو على الله.ثم أخلصو الدعاء فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب.و قال رسول صلى الله صلى الله عليه وسلم اتقى الله ترى عجب.وقال تعالى ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) وقال جل ذكره ( ألم ترى إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا )
ونقول لطاغية بشار وعبد الله صلاح ومن معهم عليكم بنعمة العقل وأنتم المغترون به والعاقل من أتعظ بغيره .ونقولُ لهم: لا يوجدُ أمامكم خيارٌ إلاَّ أنْ ترحلوا ارحلوا، ارحلوا، سافروا ولا تعودوا اذهبوا بعيدا ولا تعودوا اخرجوا عن بلدان المسليمن اذهبوا إلى إخوانكم الشياطين وعالمهم .وإلا فأبشروا بما يقض مضاجعكم وبشروا بفشل النضامكم الفاسد انشاء الله.أبشروا بأسقط نظامكم المجرم قريباً إن شاء الله .ورغم كل هذه المعوقات إلاّ أن الفجر سوريا واليمن قادم انشاء الله لا محالة.
بوجمعة بولحية.

الحكام العرب وزبانية النظام؟

2011-10-31T21:24:00.003+01:00

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه أما بعد .
أيها المسليمون في أنحاء العالم لا شك أن كل واحد منا قد أصيب بالحزن وبالصداع في رأسه ، فيما يتعرض له إخواننا من الشعب السوري الأبي الكريم من سطوة وقتل وقمع من هذا المجرم بشار واتباعه التي تذكرنا بجرائم التتار والنازيين والفاشيين،التي يتعرض لها هذا الشعب السوري الأعزل وكذلك في ما يتعرض له إخواننا الشعب الليبي والشعب اليمني في آن واحد من قمع وقتل والتسلط لتي تقوم به هذه الأنظمة العميلة.حسبنا الله ونعم الوكيل اخوانى ماذا تنتظرون من الحكام العرب وزبانية النظام وجلادية الذين اذقو الشعب العذاب والمر والاهانه والويلات لكن والله ماهم إلا رمم فوق قمم،وليس لي إلا أن أقول كما قال القائل و إذا تضايق أمر فانتظر فرجاً فأضيق الأمر أدناه من الفرج.،وقال تعالى :فان مع العسر يسرا-ان مع العسر يسرا .وفي الحديث الصحيح: (واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب) و كقول طرفة بن العبد: ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك من الاخبار مالم تزود.
أيها الأخوه من لا يغامرلا يحرز النجاح ،و إن في القرآن والسنة الوقاية والعلاج لحالات الحزن لتي يعشها المسلمين اليوم ،وأن هذا الحزن الذي لم يسلم منه مسلم فوق الأرض له دواء عند الله وليس لنا غير الله في شدائد وحتى في الرخاء . وعن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف. و عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال ،قال رسوالله صلى الله عليه وسلام. ،لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق .ولو ان اهل سماواته، وأهل أرضه اشتركو في دم مؤمن لأ دخلهم الله النار .كما أخبر تعالى بقوله : { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ، فقتل المسلم عظيمة من العظائم ، وجريمة من الجرائم ، قال تعالى : " وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا "، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلام :لايحل دم امرئ مسلم يشهد ان لاإله إلا الله محمدا رسول الله ، إلا بإحد ثلاث : الثيب الزاني ، والنفس بالنفس ،والتارك لدينه والمفارق للجماعه ، رواهُ البخاري ومسلم .، و‏‏قَالَ صلى الله عليه وسلم :‏ "ان من ورطات الأمور التي لامخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله . رواهُ البخاري .ثم ايها الاخوة الكرام لا فرق بين ذلك وداك والمسلم له السيادة والمسيحى واليهودي وغيرهم لهم السيادة ايضا ولكل هدفه للوصول إلى الهدف المنشود وهو أن يعيش كل واحد منا حر طليق يختار ما يشاء،و كل واحد منا حر فيما يعتقده والأساس هو الاحترام المتبادل والعمل لما فيه خير والمصلحة لكل المجتمع والبعد عن التعصب والأنانية.قال تعالى" قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا" و "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي"
و ادعو الله أن يلهم الجميع العمل لما فيه خير البلاد والعباد أمين. اللهم أصلح الأحوال ، والأفعال والأقوال ، واجعل لنا من الصالحات نصيباً ما له من زوال ، أنت خير عاصم ووال اللهم اغفر للمسلمين جميعا وخاصة في اليبيا وسوريا واليمن ورحمهم وعافهم واعفوا عنهم وكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم ابدلهم دار خير من دارهم اللهم ثبتهم عند السؤال واجعل قبرهم عليهم روضه من رياض الجنه.أمين
بوجمعة بولحية.

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الأميرمولاي هشام.

2011-10-25T17:03:00.003+02:00

رسالة من بوجمعة بولحية إلى الأميرمولاي هشام .
السلام على المقام العالي بالله.
سيدي مولاي هشام أعزكم الله و نصركم و أدامكم ذخرا للبلاد والعباد و وسائر أفراد الأسرة الملكية الشريفة المشمولة بالرعاية الربانية.
سيدي أود في البداية أن أطلب منك عدم الإساءة لللأمازيغ في المغراب وإلى لغتهم التي يظهر أنها كانت مقصودة منكم وربطكم بين ترسيم الامازيغية وعودة الظهير البربري الذي يعود إلى سنوات الستينات والتسعينات من القرن الماضي هو موقف بعيد عن الحكمة السياسية ،وبعد كل البعد على الحقوق والحريات،على الأقل لتفادي الإساءة إلى الأمازيغ وإلى الغتهم الأمازيغية و دع ما يريبك يا سيدي إلى ما لا يريبك.
وإن المغرب يا سيدي الأمير، كبير يتسع لجميع الأجناس عربهم و بربرهم ولا يعرف الحقد ابدا.ثم الا يجدر بنا يا سيدي الأمير ان نحمد الله على هذه الالفة التي تجمع المغاربة على اختلاف اصولهم و السنتهم يتزاوجون و يتصاهرون وهذا هو المغرب الذي نريده يتسع لكل أبنائه.
ولقد بُعث النبي صلى الله عليه وسلم يا سيدي الأميرإلى الناس أجمعين ليبين لهم هدفا من أهداف بعثته ، فقال عليه السلاة والسلام إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،وليس التفرقه بين الناس وبعضها .
ويجب علينا تقديم اروع صورة الأخلاق الجميع الناس سواء في الشمال أوفي الشرق.
ولا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى لافرق بين انسان وانسان فكلهم ابن ادم عليه السلام سوءآ كان ابيض ام اسود. وقال تعالى" ( ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين ( 22 ) ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون ( 23 ) ) .
بوجمعة بولحية.

مساجد أغلقت أبوابها في وجه المصلين بسبب الباعة المتجولين .

2011-10-15T18:08:00.008+02:00

مساجد أغلقت أبوابها في وجه المصلين بسبب الباعة المتجولين .
لاأحد يشكّ أن الباعة المتجولين التي تفشت بشكل أضحى يقض مضجع السلطات الرسمية في البلاد، هيا قنبلة أنفجارموقوتة تعمل داخل المجتمع المغربي، ولا احد يجادل في ذلك وانتم افقه واعلم مني بذلك . وهي نسخ طبق الأصل من استنساخ لحادثة البوعزيزي الذي أحرق نفسه بتونس في خضم الظروف الاجتماعية والأمنية التي يلاقونها.و ما زاد الطين بلة هي الحادثة وفاة بائع المتجول في مدينة بركان الذي حرق نفسه، في الأسبوع الأول من شهر رمضان الماضي، احتجاجا على إهانته التي تعرض لها بسبب حجز عربته التي يبيع عليها الخبز،التي زادت من تخوفات عديدة من تكرار هذا الفعل، أو من تنامي موجة الاحتجاجات والاستنكار وسط الناس والباعة المتجولين في المغرب .وكان هذا الشاب حميد الكنوني الذي يبلغ من العمرسبعة والعشرين ، قد أضرم النار في جسده أمام إحدى مقرات الشرطة كردة فعل على ما اعتبره إهانة في تعامل أحد رجال الشرطة في حقه و أصيب على إثرها بحروق بالغة الخطورة ولم تكد تمر بضعة أيام حتى فارق الحياة، بعد أن كانت آخر كلماته التي لفظ بها أنه شعر بالغبن والظلم بسبب التضييق على لقمة عيشه وهو الذي يعيل أسرة بأكملها.
واليوم أصبح الباعة المتجولين أحرارا في تنقلتهم ضمن كل المناطق في المغرب ولا احد يكلمهم،لدرجه أنهم يوقفون عرباتهم في أي مكان يجدون ومثلهم في ذلك، أولئك الذين يوقفون عرباتهم أمام المحلات وأمام المساجد وأبوابها ،معيقين بذلك حركة السير من دون اهتمام منهم بأن الطريق ليست لهم وحدهم.ويقول أحد المواطنين في إقليم تازة ساخطا بعدما منعه بعض الباعة المتجولين الذين كانوا يوقفون عرباتهم وسط الطريق من المرور بسيارته فأجبر على العودة على أدراجه ،كفانا تخلفا يا اخواني والله لقد اصبحنا سخرية العالم ، وأصبحنا في هذه الايام نعاني من كثرة هؤلاء الباعة المتجولين .وقد لاحظتُ منذ مدة أن بعض الباعة المتجولين راحوا يوقفون عرباتهم في أبواب المساجد ويشرعون بالمناداة على بضائعهم منتظرين خروج المصلين الذين غلقوعليهما الأبواب بعرباتهم . وقال احد المواطنين حرام علينا أن نشتري من بضائع هؤلاء،و لا يجوز لمسلم أن يشتري عليهم، لأنهم يفسدون صلواتنا .اللهم يا ربّ اصلح ما يفسد النّاس واظهر كلمتك على الارض أمين.
بوجمعة بولحية.

جيوش?

2011-10-15T16:34:00.009+02:00

جيوش جعلت من أجسادها جسراً لتعبرعليه شعوبها من الموت الى الحياة ، وجيوش جعلت من أجساد شعوبها جسراً ليعبر عليه الطغاة.
جيوش جعلت من أجسادها جسراً للدفاع عن شعوبها من بطش الطغاة،
وجيوش جعلت من أجسادها درعا للدفاع عن الطغاة.
جيوش جعلت من أجسادها جسرا للحفاظ على السلام وأمن شعوبها ، وجيوش جعلت من أجسادها درعا الارتكاب مجازروقتل والإبادة الجماعية ضيد شعوبها على يد الطغاة .
جيوش جعلت من أجسادها درعا كي لتقتل في شعوبها المئات وتعتقل الألوف، وتستبيح أملاك وتنهب البيوت،
وجيوش قد شاركت بالفعل وقادت حملات لقتال بل ومستعد للارتكاب كل الموبقات ضد شعوبها حتى تثبت وجهة نظرها بالعصابات المسلحة.
لكن مهما طال بطش الطغاة ....لابد وأن تنتصر الشعوب !!
لقد بات العالم بلا ضمير حيث ترتكب الأنظمة العربية الفاسدة المستبدة جرائم ومذابح وحشية ضد شعوبها الثائرة على الظلم والاستبداد والفساد، والولايات المتحدة وحلفاءها تنتظرمتى تدخل إلى الحلبة ظناً منها أن المعركة انتهت وأنه آن الأوان لتقسيم الكعكة السياسية.لكن وعي الأﻤﺔ وﺘراﺒﻂ ﺻﻔوﻔﻬﺎ وﺸﺠاعة أﺒﻨاﺌﻬﺎ صوف ﻳﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ مثل هذه الممارسات الأﺴﺘﺒداﺪ واﻠﻔﺴاﺪ،وهنك صوف ﺘﺤﺼﻞ الأﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﻜﺒﺮ ﻗدﺮٍ. ﻣﻦ كفاءتها اللأداء، وﺘوازﻦ اﻠﻘوى واﻠﻤﺼاﻠﺢ في هذا العالم الذي أصبح كالصغير الجائع المتلهث الى حليب ؤمه.
بوجمعة بولحية.

كارثة بيئية تهدد ضواحي تازة وساكنتها.

2011-10-09T19:55:00.003+02:00

تمثل القمامة في العادة عبئاً على المجتمع ومصدرا من مصادر تلوثه، كما يمكن أن تكون سبباً رئيسياً للعديد من الأمراض. وعلى النقيض من ذلك اختارت ألمانيا الإستفادة من المهملات وتحويلها إلى ثروة توفر أموالاً طائلة الألمانيا، لكن عندنا في المغرب القمامة منتشرة بجانب الشارع في عدد من المدن المغربية دون نقلها ورميها في المكان المخصص لها في أقل وقت ممكن ، بالإضافة إلى قنينة من المشروبات الأخرى المنتشرة في كل مكان، رغم ان هونك العشرات من أصحاب شركات جمع ونقل النفايات والمنتشرة في عدد من المدن المغربية، إلا أنهم للأسف لا يقومون بعملهم كما ينبغي،وعلى سبيل المثل لقد جعلو من باب منزلنا مزبلة، لما ذهبنا إلى الجهة المعنية بالأمر والمسؤولة عن هذا ( يعني نشتكي منهم ) لم يفعلو شيئ . ونحن على أمل الاستجابة من الجهات المعنية ونأمل بالحلول والاستجابة لهذه المعاناة، التي نعاني منها من الرائحة القمامة الكريهه الملقاة بالشوارع وقرب البيوت ،والتي تصدرعنها هذه الرائحة نتيجة ارتفاع درجات الحرارة ...هذه القمامة التي تراكمت واصبحت جبالا، التى تفوح منها الروائح الكريهة التى تزكم الأنوف وتهدد بعديد الامراض. وهذه كارثة بيئية تهدد ضواحي تازة وساكنتها،و يتضرر السكان والمسافرون جراء انبعاث روائح كريهة تزكم الأنوف تلك الروائح التي تزعج المسافرين العابرين فما بالك بالسكان المقيمين الذين يعانون باستمرار وليل نهار من الروائح الكريهة التي تصيبها تلك القمامة.ومنذ عقد التسعينات من القرن الماضي انخرط المغرب في الاهتمام بالبيئة وذلك بإحداث وزارة خاصة بهذا القطاع حرصا منه على أهمية البيئة في حياة الشعوب والدول وانخراطا منها في مجال الاهتمام الدولي بقضايا البيئة التي لم تصبح فقط شأنا وطنيا خاصا بكل دولة على حدة، ولكن أصبحت قضية دولية يهتم بها المنتظم الدولي لما لها من انعكاس على حياة الناس والأرض والنبات والماء والحيوان على السواء.
بوجمعة بولحية.

فقه الواقع؟

2011-08-31T13:38:00.002+02:00

فقه الواقع؟
أن المواطن الألماني مهما بلغت دراسته وخبرته المهنية من الإلمام بها كاملة خاصة مع تطور تحت اختصاصات عدة لكل اختصاص طبي أو الصيدلى أوهندسى أو صناعي أوتعليمى , وبالرغم من تميزهم باحتواء خبرة كبيرة في تكوين الهندسي او طبي أو صناعي، فأنهم لبد أن يمرو تحت يد مسؤول أو رئيسا قائم على عمل من الأعمال الوظيفية قبل تسلمهم المنصب ، ولبد أن يكونو تحت إشراف احد المسئولين فى إحدى الشركات أو طب أو الهندسا أوالمعرفة من أهل الاختصاص ولبد أن يعرفو قيمة المسؤولية قبل تسلمهم المسؤليه او المنصب أو أحدى تخصصات ، وبعده ليتمكن كل وحد منهم بمعرفة التامة بقيمة العامل البسيط الذي لايتحمل أية مسؤولية ،لكي يمكن لكل واحد أن يتحمل ببساطة المسؤليه وتكون الصورة العامل البسيط واضحة أمامه. ولابد ان يشتغلوا سويا مثلهم مثل أي العامل البسيط قبل تسليمهم الشغل . وجميع رؤساءالجدد لابد أن يمرو بفترة تدريبية مثلهم مثل أى عامل فى أى مكان عمل قبل تسلمهم المسؤوليه ، فهم لا يمكن أن يكونوا في مناصب رؤساء مباشرة بعد دراسة أو تكوين. فلبد لهم من ارتداء الملبس العامل البسيط .قبل لبس البدلة وربطة العنق (الكرافطة) وغيرها من أنواع الألبسة رؤساء.والعدل يسود الجميع لا فرق بين رئيس ومرؤس .حتى أنهم يتنولون الطعام حول مائدة واحده بمحبة وسلام، ويتحدثون ويتحاورون حول مسائل دنياهم، لذا ينبغي أن يستفيد الإنسان العرابي من هذه الأشياء لصلاح حاله والتآلف مع الناس الآخرين، وفي مقدّمتهم اخونهم العاديين البسطاء . عكس الحالة في كل بلدان العالم العرابي فإنهم يلبسون البدلات وربطة العنق بعد تخرجهم مباشرة. ويبدو ان معظمهم يعملون عكس هذا المثل وهذا ما تدل عليه نتائج داخل المؤسسات والوظائف التي يتولونها.فتجدهم عندما يستلمون الوظائف لا يعطون الحقوق الشرعيه لأي كان، ولا يعطون للعمال اي قيمة و يحسبون قبل أن يعطوا الحق الاحد ألف حساب، وقد يعطون وقد لا يعطون.والله هذا شئ نتئسف اليه.
بوجمعة بولحية.

رسالة من بولحية بوجمعة إلى أستاذ طارق السويدان .

2011-08-24T14:52:00.002+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم. رسالة من بولحية بوجمعة إلى أستاذ طارق السويدان .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أستاذ طارق السويدان عليك مراجعة الكثير من أفكارك لأنك أصبحت لا تفرق بين اللون الأحمر والأبيض.وأنا أسألك سؤال أيها الدكتور الفاضل الكريم.
إذا كان موقفك هذا الشاذ مع حق الشعوب في تقرير مصيرها ...إفرض أن سكان مدينة غزة أو الضفة الغربية من فلسطين أو قبيلة أو جماعة في بلدك أرادت أن تقرر مصيرها هل أنت معها أم لا.
ولنفرض أيها الدكتور الفاضل إذا ذهبنا برأيك هذا الشاذ أن كل دول العالم الإسلامي والعربي ظهرت فيها هذه الفرق والقبائل وكل منها تريد تقرير مصيرها واستندنا إلى هذا المنطق الأعوج والأعرج يا ترى كم سيصبح لدينا من دويلة ومن حاكم ومن كوية وأمرات.
وهل الإسلام الذي تدعي أنك تنتمي إليه أيها الأستاذ يحث على تفرقة الأمة الإسلامية بهذا الشكل، هذه الجزيرة تقسم المغرب دويلتين وهذه خريطة يضعها موقع قناة الجزيرة في الصفحة الرئيسة وذاك أنت رحمك الله يا أستاذ لم تأتنا بجديد في كلامك هذا الذي تصرّ فيه على رأيك وتؤكد على حق الشعب في تقرير المصير أي شعب هذا يا أستاذ ، ثمّ ماذا تريد ؟ اتريد ان يتم تقسيم المغرب لتفرح؟ يا عيب الشوم والله فشيله فضيحه عار وشنار عليك ليتك سكت كان استر ولا تفشلنا بهذي الكلمتين وأنت لم تأتنا بدليل واحد غير أنك سمعته من فضل الله ألا تخجل من نفسك أيها الرجل ألا تخجل من أولادك وأحفادك وجيرانك وشعب بأكمله أنك تريد تقسيم ابناء الشعب الواحد كما تم تقسيم السودان وهذا مخطط لبداية لتقسيم الدول العربية ولأسلامية الى دويلات .هل تعلم أيها الاستاذ أن الصحراء المغربية منطقة أمازيغية و من يعاند فما عليه إلا ملاحظة تقاليد المنطقة هل تعلم أن الأمازيغي يحي بن معطي الزواوي له الفضل في كتابة أول كتاب في الألفية للنحو العربي ألا تعلم أيها الاستاذ ان الأمازيغ كادوا لا يرفعون أسلاحتهم في وجه العرب لولا طيش الأعراب مثلك والفتنة يا الدكتورهي ان نسلب الناس حقهم الصحراء امازيغية مغربية بشهادة العالم الا العرب من يقولون هذا الكلام .وأقول والله عيب عيب واي عيب وعار واي عار وعيب وشنار عليك أيها الاستاذ لكن إذا لم تستحيي فقل ما شئت .
بوجمعة بولحية.

الخوف من اللباس سنة الحبيب المصطفى.

2011-08-09T16:32:00.005+02:00

الخوف من اللباس سنة الحبيب المصطفى.
قبل أسبوع صلينا صلاة الجمعة في إحدى المساجيد في مدينة ماينزالألمانيه.ثم رجعنا وفي الطريق ونحن عائدون اوقفنا شابان من اليمن،وطرح علينا أحدهم سؤال غريب هو لماذا تلبسون ملابس ;؟العهد الحجري؟ ; لماذا لا تلبسون ملابس أحسن من هذه !! ثم طرح علينا احدهم عدة اسئلة تتمثل في انكم تخالفون اللباس أهل هذا البلاد.ولما قولنا لهم هذا الليباس سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والليباس الصحابة رضي الله عنهم ، ضحكوعلينا وشبعوا ضحك،ثم قولت لهم هل أعجبتكم اللباسكم الاسود هذا قالوا نعم ،قولت أنه دلالة علي قلوبكم الذي يكره إتباع سنة النبي ويكره الإسلام ،أجمعوا أحساسكم وعقولكم وخلوا بين سنة سيدنا محمد وتركو من يحبها ويلبسها في حاله- سواء اعجبكم او ماأعجبكم هذا رايكم .و بينما نحن نتجول في شوارع مدينة دارمشتات قبل صلاة العشاء بقليل أستوقفنا لحظات أحد الأخوه من تونس وسألنا ألا تخافون وانتم تمشون هكذا بهذا اللباس،لا حول ولا قوة الا بالله، قولنا له
الخوف من المخلوق من أنواع الشرك بلله ، حقا اذا كنا نريد أن نعرف قيمة ماعندنا نحن المسلمين نذهب الأقل منا .ثم سائلتهم:هل يمنع القانون او الدستورالألماني هذا الليباس على المسليمن قالو لا، قولت لهم إذاً إلى متى ونحن نرضى أن نقلد الآخرين في كل شيء تقليدا أعمى،قلدنهم و مشينا ورأهم و المشكلة اننا لما جينا نقلد الغرب ليس قلدنهم فى التطور اللى هما فيه ولا التقدم الحضارى ولا هذه الدرجة اللى وصلولها من العلم والاختراعات الحديثة، لا بل قلدنهم في العري الجسدي ، ومن هنا يمكن الربط بين الحملة الضخمة الموجهة إلى حياء الناس وأخلاقهم، وبين الدعوة السافرة إلى العري الجسدي، باسم الزينة والحضارة، والموضة، وبين الخطة اهتمام الإسلام بستر العورات. لقد حارب الإسلام حالة العري، التي كانت منتشرة في الجاهلية، محاربة شديدة،والله أننا نعتصر إلما لما يحدث مع شباب المسلمين في هذا البلاد ومالنا إلا أن نقول حسبنا الله ونعما الوكيل،.((ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفوررحيم )).و ينبغي علينا نحن الشعوب المسلمين في اوروبا أن نتشبث بلبسنا الأصيل الذي ينبغي أن نتشبث به سيما أنه متواجد بيننا ولم يختفي بعد ونربي ابنائنا عليه لقد كان لدينا من العيب لبس البنطال واليوم هو لبسنا المفضل بل هو الأفضل عندنا، و ماهو المشكل ان كان الليبسنا هو الجلباب والعباية فبالرغم من محاولة تغيير المكان والزمان إلا أننا نحن مسلمين وهذا الليباسنا ،ولا ينبغي لنا ان نلبس نظارة سوداء لنخفي نور الحقيقة المحزنة.
بوجمعة بولحية.

بعد قضاء عطلته الصيفية في البنان؟

2011-06-22T19:16:00.000+02:00

بعد قضاء عطلته الصيفية في البنان؟
عاد إلى المانيا ابن صاحبت الشركة البناء من البنان بعدما أن قضا فيها عطلته الصيفية ،وهو يسكن بجانب مسجد مباشره في احد المدن الالمانيه ومرة التقا صدفت مع المصلين على باب المسجد،وقال لهم عندما أنظورإلى مدخل "المسجد "ينتابني شعور بأن هذا المكان مقدس "لا تُسمع فيه لاغية" غير أنني ألحظ غير بعيد من المدخل المسجد بقايا سجائر والوسخ الذى تشمئزمنه النفوس ،وهم مستأجرين عند أميه هذا المكان صغير وجعله مسجد يؤدي فيه المسلمون الصلوات الخمس المفروضة، وقال لهم أيظن أننى زرت البنان وبصراحة ناحية التي يسكنها المسيحيين في قمة الجمال وشعبها مرتب وشوارع وساحات وحدائق نظيفة وأسلوب حياة منظم في الجملة لقد قلتها فور الوصول و يمكن الحكم على الشعب بأنه منظم من شوارعه. أما نا حية التي يسكنها المسلمين فهي غير منظمة للأسف وشوارعها غير نظيفة مثل مدخل هذا المسجد.
ولا حول ولا قوه الا بالله العظيم .و يذكر أن أعمال بعض المسلمين تدل على عداوتهم للرسول صلى الله عليه وسلم بترك هديه ولو أتيح لكل امرئ أن يتحدث ويظهرما في قلبه ليبوح بمعانات المسلمين من جراء هؤلاء سفهاء الجهال الذين لايحترمون بيوت الله لبكى القلب منها قبل ان تبكي العيون ؛ونحن نسمع ونرى ما تشمئز منه النفوس وتنفطرالقلوب وتدمع العيون من كل ما يُنسَب اليوم إلى المسلمين فضلاً عن أن ينسب إلى الاسلام ، اناس لايحترمون بيت الله حسبي الله ونعم الوكيل . و أن ما يحدث اليوم امام بيوت الله عز وجل، أمر لا يمكن أن ينسب إلى مسلم أبدا. نسأل الله أن ينصر دينه وأن يعلي كلمته في كل بلدان المسلمين قاطبة آمين .نحن المسلمين أخوة ومن حق كل منا أن يبوح بما يشعر به لأخيه وعلينا ان نساعد بحل مشاكلنا وان نسمع نصائح اخواننا واخواتنا، وحتى وإن كانت تؤلمنا ولكنها تسعدنا لأننا نجد فيها الخيرالكثير والأجر العظيم، ولكن مع الأسف الشديد نجد البعض هداهم الله يشربون السجائر امام المسجد مع اني في حياتي لم ارى مثل هذا الفعل لأنهم لا يراعون حرمة المساجد و جيران غير مسلمين،
نحن نحب و الله أن نسمع الخير عن إخواننا في أي بلدان الله ،ومن المؤسف أن نسمع أن بعض من إخواننا يقومون بهذا الفعل استغفر الله اخواني اني أدعوكم لرفع راية الله و منع كل من يريد أن يسيء الى الإسلام وأهله.
بوجمعة بولحية .

اني أحبك ولا تسأليني ماهودليل هذه قصة لورا باندي مع محمد الخالدي؟

2011-06-18T20:12:00.003+02:00

ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
اني أحبك ولا تسأليني ماهودليل هذه قصة لورا باندي مع محمد الخالدي؟
محمد الخالدي شاب مغربي أتى من المغرب إلى المانيا بطريقة غيرالشرعية ، وبعد أيام قليله رافق أحد أقربائه إلى إحدى المدارس الإعدادية في مدينة فرانكفورت.ولما وصل إلى الإعدادية رأته إحدا الشابة الالمانية وهي لورا باندي واعجبت به .وبعد عدة ايام عاد محمد إلى تلك الاعداديه،فذهبة البنت عنده مباشرة وهي منهمكة في تدخين سيجارة قالت له: لا أريدك أن تحبني قال لها: لماذا ؟ قالت له: أنا أحبك فقط ولاتسألني ماهو دليل وهي تمسك بيدها سيجارة تدخنها،فقال لها شاب اذا كنتي تحبنني صحيح إرمـي عنكي هذه السيجاره ،فألقت سجاره من فميّها على الارض و دست عليها بقدميها ،قال لها الشاب لا ليس هذا بل إرميها و الى الأبد ففتحة بكت دخانها وطلعة منها كل سجإرودست عليها بقدميها وقالت له هكذا ، قال لها نعم . ثم طالبا منها أن لاتشرب الخمر وفعلت ذلك. وأن لا تخرج في سهرات و إلى الحفلات والأماكن المشبوهة في كل ليلة ، ففعلت.ثم طلبا منها ارتداء الحجاب وقال لها عليكي أن تلبسي لباس المسلمين ثم آمرها بالنقاب ففعلت.ثم امرها ان تغتسلْ وتنطق بشهادتن وفعلت.لقد فعلت كل ما امرها به .وعاده الفتاة الى بيت ابوها فلما طرقت الباب ، فتح لها أبوها وادخله البيت ورأوها على ما هي عليه من حجاب واليبس، قالو لها مهاذا الذي فعلته في نفسك. قالت: لهم لقد تعرفت على شاب مسلم عربي يقيم أيضا في هذه المدينة وأننى قد اتبعتُ دينه وسوف أتزوج به إن شاء الله وأنا اريد موفقتكما لأنكما أصحاب الشأن في هذه القصة. فغظب أبوها و أمها غظب شديد و قالو لها أحذري ..أحذري ..لاتفعلي هذا فتصبحي ملعونة عندنا ملعونة. وبدات لورا باندي بالبكاء وهي تقول:انا احبه اجل انا احبه اكثر من نفسي حتى لو انني لم اتحدث معه كثرا. ثم أقسم عليها أبوها أنها إذا خرجت من البيت لن تعود إليه أبدا ثم تشاجرت مع اميها وأبيها فقررت الذهاب إلى بيت شاب المسلم رغم أن ابويها أقسم لها لو خرجت من البيت لن تعود أليه. وبعد ذلك ذهبا أبيها إلى اعز أصدقاءها وأعزصديقتها واخبرهم بما حدث و بكل ما جرى ،ثم طالبا منهم ان يكلمها وقال لهم عليها أن تراجع نفسها وأن تتراجع عن هذا الموقف الذي يبدو متناقضا مع عدتنا وديننا . فلما ذهب عندها أصدقاؤها وأخبرها بما جراى وطالبو منها ان تتراجع عن موقفها أخبرتهم انها لن ولم تتراجع، لذا قررت لورا باندي أنها لن تتراجع حتى لو لم تتقبل الأمر نفسيا ستجبر نفسها من أجل هذا الشاب المسلم . وهي تريد أن تبقى جواره حتى آخر يوم في عمرها مهما كانت حاله هو و كانت تسد فمها بكل قوتها وهي تكتم شهقاتها بداخلها حتى كادت تنفجر. فتخلا عنها الجميع . فأصبح تعيش مع زوجها الذي احبته وعاشرته على سنة الله ورسوله. وحين حصل الشاب على اوراق والإقام الدائمة في المانيا وأﺣﺲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ كأنهوﺍﺳﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ ﻻ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ لها، تخلا عنها ثم ذهب و تركها لوحدها ومشى عنها وقفل باب السور وراه . تخلا عنها و تركها للأشواك الحزن و دموع الالم و اهات الوسن طعنها باصميم الفؤد حتى وريت تحت التراب لتصبح رفاتاً و بقايا رفات بين نران الفراق و الألم الحبيب وإذا الحبيب افترقا يا صاحبي لا تلومني فلست تدري ما الألم ألم الفراق يجدد الذكرى وهل لنا ذكرى التلاقي وأيام السعادة حسبنا. ثم بدأ الناس تشمت بها. ونزعت لورا باندي الحجاب
وخلعت النقاب عن وجهها وعادت وارتدت ملابسها القديمه القذره, وبدأت تشرب سجاره تانى وعادت إلى الشرب الخمر و سهرات و إلى الحفلات والأماكن المشبوهة. وعادت حليمة الى عادتها القديمة وعادت ووضعت نفسها في الرمد .نعم أنها قصه مبكيه طبعاً نقطة البداية في هذا كله :هو خلع الحجاب والنقاب عن الوجه ،و شرب السجاره والخمر وارتداء لملابس القديمه .و لما فعلت هذا قالت هل هذا عقاب من الله لما فعلت وهي لا تعرف لما فعلت ذلك لكنها تريد حلا .و خرجت من المنزل مباشرة إلى أكبر شوارع فرانكفورت على رؤوس أصبع قدميها وكأن هيبة ماحصل بها لاتزال تهوم بها وارتمت في أحضان الحزن وهي مهمومة حتى النخاع .وبعد فترة من الزمان ذهبت الى احد البارات وبدأت تشرب الخمر وترنحت سكرى بلا وعي لتستقر في منزلها، ولما أفاقت قليلاً خرجت لشراء بعض إحتياجات المنزل وأحست بذنــب يوديـنـــها لـلـــــنـاروهي مذعوره و في داخــــليها خــوف مثل الزرع مزروع وبــــــــدون أثــــمـار،و بينما هي في طريقها إلى البيت تسير مَشْيَاً وجأها شيئ في اذنها مثل النداء المؤذن فأحضر في قلبها هول النداء وقع الصاعقة لم تعد ترى ولا تسمع ولا تعي شيئ خصوصا فقد كانت مسلمة وهاج بها شوق الأذان و الى كلماته وهو ينطقها في أذنها ولم تعد إلى بيتها بل هرعت إلى المسجد تصيح وعلامات الدهشة والذهول تعلو محيّاها قائلة أنا جئت لكم اليوم كي ادخل في الدين الإسلامي وابتسم إمام المسجد وقال لها:الحمد الله الذي أرشدكي إلى طريق الخير، وهكذا خرجت لورا باندي منتصرة من حبسها،وعندما سألوها لماذا فعلت ذلك وحاولوا الاستفسار منها، قالت لهم إنها كانت تعتقد أنها قد دخلت في الاسلام هذا شاب وتخلات عنه .ولكن عندما فكرت قليلا و بالأخص عندما عادت إلى ما كانت عليه ،قالت أنه ليس في مصلحتي الحفاظ بلاسلام هذا شاب بل أن الاسلام ملكا من الأساس لأشخاص أخرين وليس من حقنا أن نؤمن من أجل أرضاء الآخر. وأنا أؤمن أنني مسلمة ون لاإله إلا الله محمد رسول الله و بأن القرآن هو الحق المطلق، وإن النبوة قد ختمت ويجب علينا أن نؤمن باليوم الآخر ؟ مِن أجل أن نعمل لهذا اليوم.
بوجمعة بولحية.

الشيخ عبد الله النهاري يحضر أجتماع الحوارواصلاح ذات البين بين أعضاء الجمعية وأئمة المساجد.

2011-06-18T20:10:00.002+02:00

لقد اوقف علمانيو مندوبية وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية بوجدة التي تشرف على شؤون المساجد ،السيد الشيخ الدكتورعبد الله نهاري من إلقاء الخطب في مسجد الكوثربوجدة،فا هاهو شيخ النهاري أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب وهاهو يلقي الخطب من على منابرأوروبا، لكن هؤلاء العلمانيون لا يعرفون من هو الداعية الكبير السيد عبد الله النهاري. وأن من المؤشرات الدالة على تأخر قاطرة حرية الرأي والتعبير في المغرب هي مصادرة صوت هذا داعية المشهور الذي يشهد له الجميع بالفضل والخير والدعوة إلى الله عز وجل بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن . فالذين لا يعرفون الداعية الكبير السيد عبد الله النهاري عن قرب لا يرون فيه سوى مجرد خطيب يلوح بعصا المنبر ويضربها بعنف ، ويرفع عقيرته ، ويثير حماس جمهوره الذي قد لا يتمالك نفسه بضحك أو يكبر ويهلل . والذين يقفون عند هذا الحد لا يعرفون الرجل حق المعرفة ، فهو غير ذلك في باطنه ، وهو من الذين قد يخدع الجاهلين ظاهره. فالرجل على تربية دينية عالية ، وصاحب ورع وتقوى ، وصاحب علم ودراية ، وانكباب على العلم ، وتواضع منقطع النظير ، وهو لا يغيب عن حلقات العلم والدروس . ولقد حضرت اجتماع خاص عقدته عدد من الجمعية في مسجد طارق بن زياد في فرانكفورت الاسبوع الماضي،وقد حضر هذا الإجتماع الشيخ الدكتورعبد الله نهاري وعدد كبير من أئمة المساجد وأعضاء الجمعية بالإضافة الى السيد أحمد أياو رئيس المجلس المغاربة في المانيا.هذا اﻻﺟﺘﻤﻊ اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي ﻋﻘﺪه أعضاء الجمعية وأئمة المساجد خصيصاً للحوارواصلاح ذات البين بين أعضاء الجمعية وأئمة المساجد. وأكثرما يتألم له قلب غيور على دين الله تعالى في المانيا ‏:‏ما نراه كل يوم من اتساع هوة الخلافات بين الأفراد والجماعات وأعضاء الجمعية وأئمة المساجدعلى نطاق الصحوة الإسلامية وبين كل الناس وفي كل مكان على نطاق المجتمع المسلم في المانيا ‏.‏
ولا شك أن هذا من شؤم تنكب الصراط المستقيم ، وهجران المنهج الصحيح ، و هذا خطأ كبير ترتكبها الجمعيات الإسلامية في المانيا، مما يستتبع بالضرورة نهضة لاستدراك هذا الخطأ ، وذلك بمحاربة الفرقة ، والتأكيد على مبادئ الوحدة ولم الشمل وجمع الصف ‏.‏وما من شك أن بعض الجماعات الإسلامية في المانيالا تريد هذه الوحدة وبعد الاجتمع تبين للجميع ذللك.
بوجمعة بولحية.

المسلمين بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ؟

2011-06-18T20:08:00.002+02:00

المسلمين بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ؟

أني أرى أن المسلمين والأسلام اليوم في غربة ..
فاكل من يستقيم على شرع الله هو غريب وكل من
يدعوللعودة بالاسلام إلى منبعه الصافي و قليل ما هم فهوغريب وكل
من يلتزم ما كان يتعبد به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو غريب
من يصدح بالحقيقة و يلتزم صغائر الأحكام و دقيقها فهوغريب
و أي غربة أشد من الغربة التي يعيشها الاسلام و المستقيمون على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولم يكن الاسلام و المسلمون يوما بأسوأ حالا مما هم عليه الآن من الضياع و الضعف و التشتت و الغربة.
قال صلى الله عليه و سلم :
(طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم . ‌)
وقال الدكتوريوسف القرضاوي.
إن الواقع اليوم وفي عصور خلت، يدل على غربة الإسلام في دياره ذاتها، وبين أهله أنفسهم. حتى إن من يدعو إلى الإسلام الحق يعاني الاضطهاد والتنكيل، أو الشنق أو الاغتيال.
ولكن هل هذه الغربة عامة وشاملة ودائمة أو غربة جزئية ومؤقتة
فقد تكون الغربة في بلد دون آخر، وفي زمن دون آخر، وبين قوم دون غيرهم ..
إن الحديث يتحدث عن دورات أو موجات تأتي وتذهب وأن الإسلام يعرض له ما يعرض لكل الدعوات والرسالات
من القوة والضعف، والامتداد والانكماش، والازدهار والذبول، وفق سنن الله التي لا تتبدل. فهو كغيره خاضع لهذا السنن الإلهية، التي لا تعامل الناس بوجهين، ولا تكيل لهم بكيلين، فما يجري على الأديان والمذاهب يجري على الإسلام، وما جري على سائر الأمم يجري على أمة الإسلام.
فالحديث ينبئ عن ضعف الإسلام في فترة من الفترات، ودورة من الدورات
ولكنه سرعان ما ينهض من عثرته، ويقوم من كبوته، ويخرج من غربته، كما فعل حين بدأ.
فقد بدأ غريبًا، ولكنه لم يستمر غريبًا...
لقد كان ضعيفًا ثم قوي ، مستخفيًا ثم ظهر ، محدودًا ثم انتشر ، مضطهدًا ثم انتصر.
وسيعود غريبًا كما بدأ...
ضعيفًا ليقوى ثم يقوى، مطاردًا ليظهر ثم يظهر على الدين كله،
ملاحقًا مضطهدًا لينتشر وينتشر ثم ينتصر وينتصر.
فلا دلالة في الحديث على اليأس من المستقبل إن أحسنا فهمه.
ومما يدل على أن الحديث لا يعني الاستسلام أو اليأس، ولا يدعو إليه بحال، ما جاء في بعض الروايات من وصف لهؤلاء "الغرباء" من أنهم الذين يصلحون ما أفسد الناس من السنة، ويحيون ما أماته الناس منها.
فهم قوم إيجابيون بناؤون مصلحون، وليسوا من السلبيين أو الانعزاليين أو الاتكاليين، الذين يدعون الأقدار تجري في أعنتها، ولا يحركون ساكنًا، أو ينبهون غافلاً.
نعم إخواني الغرباء لا شك أن كلَ مسلم ٍغيور يعيش اليوم محنة تكاد تفسد عليه طعامه وشرابه ولا شك أن المحنة لا تحتاج إلى توضيح ولا تصريح فقد طالت كل شيء ولا حول ولاقوة إلا بلله مسلمون يعيشون غرباء في أوطانهم بين مطرقة بلدهم الأصلي وسندال بلد الاستقبال ، كما يعيش أهل التقوى اليوم غرباء و لا أقول بين البشر عامة بل حتى بين المسلمين أنفسهم في زمن أصبح فيه الاسلام مجرد شعائر شكلية لا نجد أثرها في أخلاق الناس المسلمين. ويقول الشيخ رشيد حمود: يجب على الشاب المسلم أن يثق في بلده الذي يعيش فيه ولا يشعر انه غريب، وعلى السلطات أيضاً أن تحترم هذا الشاب المسلم ولا تميز بينه وبين غيره.
والكاتب البريطاني المعروف {باتريك سيل} ينظر إلى أن المسألة بمنظور أعمق من ذلك ويرى أن {المسألة هي في كرامة المهاجرين المسليمن وغير المسلمين}
ويطالب باحترام كرامة هؤلاء المهاجرين المقيمين على أرض اوروبا وأبنائهم بوصفهم مواطنين كاملي الحقوق يستحقون العيش بكرامة وليسو غرباء .
بوجمعة بولحية.